ליב צו וויסןתמים, קומסט אריין זייער שטארק!
איתן, ביזט זיכער די משנה שרייבט אז ס'איז נאר ווען מען רעדט קעגן סקווירא (אדער וויזניץ)? איך מיין די משנה רעכנט אויך אויס ווען מען רעדט קעגן הרב פאל אדער הרב בעק..
וואו
וואו
די וויזשניצע נדחים (מורדים)
184 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #212
וואו
איתןליב צו וויסןתמים, קומסט אריין זייער שטארק!
איתן, ביזט זיכער די משנה שרייבט אז ס'איז נאר ווען מען רעדט קעגן סקווירא (אדער וויזניץ)? איך מיין די משנה רעכנט אויך אויס ווען מען רעדט קעגן הרב פאל אדער הרב בעק..
וואו
אין די זעלבע משנה וואס רעדט פון א רב פון א קהלה.. 😂 😂
.
מה בכךכרם זיתגראדע ווען ק"ש וואלט געווען א מקום פאר נערמאלע מענטשן וואלט מען געקענט דעבאטירן. נאר אזוי ווי די סקווירא פלאטשיקע איין זייטיגע חברה קענען נישט פארשטיין עפעס אנדערש פון זיין קופסא, איז דאך נישט אינערעסאנט.
זאגמער, האסטו שוין אמאל פרובירט צי פארשטיין א צוקוועטשע סקווירא אינגערמאן ?
אלס מיר אויס קען יעדער טון וואס ער וויל. ווילסט זיין צעקוועטשט כל הcovid. מיין פראבלעם איז נאר אז יעדער וואס האט נאר אמאל געהאט צוטון מיט סקווירא ווערט אטאמאטיש אן אפגעפרעגטע מענטש, אפגעזען זיינע אנדערע מעלות און קוואלעפיקאציעס, ווי ביי אונזער פאל א איד א תלמוד חכם. מען מעג זיין אביסל ברייטער און פארשטיין אז ווען איינער טוט אן עולה אין די יונגע יארן, מיינט עס נאכנישט אז אלעס פון אים איז אפגעפרעגט.
לחיים.
ליב צו וויסןאיתןליב צו וויסןתמים, קומסט אריין זייער שטארק!
איתן, ביזט זיכער די מנשה שרייבט אז ס'איז נאר ווען מען רעדט קעגן סקווירא (אדער וויזניץ)? איך מיין די מנשה רעכנט אויך אויס ווען מען רעדט קעגן הרב פאל אדער הרב בעק..
וואו
אין די זעלבע מנשה וואס רעדט פון א רב פון א קהלה.. 😂 😂
הרה״ג ר׳ משה ברוך ווייס וואס איז געוועהן פון די מורדים איז נפטר געווארן. איך האב אים נישט זוכה געוועהן צוקענען פערזענליך.
אויף אייוועלט שרייבט איינער:
אויף אייוועלט שרייבט איינער:
“ביי די מרידה איז ר' משה ברוך יענעם מוצאי שבועות אריין בשם כל החבריא צום אמרי חיים זיך אפגירעדט אויף די רדיפות און זיי ווילען אוועקגיין
האט דער אמרי חיים איהם געזאגט ווי דו גייסט גיי איך מיט דיר מיט
והיינו דאהנו לי' כל ימיו געבליבען מקושר מיט קשר נפשי ופנימי צום אמרי חיים זצ"ל
טראץ וואס שפעטער האט ער זיך גידרייעט און מער קנאישע קרייזען
אפילו 50 יאהר שפעטר ווען ער האט גירעדט פון אמרי חיים איז דאס גיווען מיט א געוואלדיגע קאך באגלייט מיט בכיות”
שבת אחיםהרה״ג ר׳ משה ברוך ווייס וואס איז געוועהן פון די מורדים איז נפטר געווארן. איך האב אים נישט זוכה געוועהן צוקענען פערזענליך.
אויף אייוועלט שרייבט איינער:
“ביי די מרידה איז ר' משה ברוך יענעם מוצאי שבועות אריין בשם כל החבריא צום אמרי חיים זיך אפגירעדט אויף די רדיפות און זיי ווילען אוועקגיין
האט דער אמרי חיים איהם געזאגט ווי דו גייסט גיי איך מיט דיר מיט
והיינו דאהנו לי' כל ימיו געבליבען מקושר מיט קשר נפשי ופנימי צום אמרי חיים זצ"ל
טראץ וואס שפעטער האט ער זיך גידרייעט און מער קנאישע קרייזען
אפילו 50 יאהר שפעטר ווען ער האט גירעדט פון אמרי חיים איז דאס גיווען מיט א געוואלדיגע קאך באגלייט מיט בכיות”
די מרידה איז געווען אין די ווינטער און די אמרי חיים איז נישט דארט געווען אין לאנד
וואלווישבת אחיםהרה״ג ר׳ משה ברוך ווייס וואס איז געוועהן פון די מורדים איז נפטר געווארן. איך האב אים נישט זוכה געוועהן צוקענען פערזענליך.
אויף אייוועלט שרייבט איינער:
“ביי די מרידה איז ר' משה ברוך יענעם מוצאי שבועות אריין בשם כל החבריא צום אמרי חיים זיך אפגירעדט אויף די רדיפות און זיי ווילען אוועקגיין
האט דער אמרי חיים איהם געזאגט ווי דו גייסט גיי איך מיט דיר מיט
והיינו דאהנו לי' כל ימיו געבליבען מקושר מיט קשר נפשי ופנימי צום אמרי חיים זצ"ל
טראץ וואס שפעטער האט ער זיך גידרייעט און מער קנאישע קרייזען
אפילו 50 יאהר שפעטר ווען ער האט גירעדט פון אמרי חיים איז דאס גיווען מיט א געוואלדיגע קאך באגלייט מיט בכיות”
די מרידה איז געווען אין די ווינטער און די אמרי חיים איז נישט דארט געווען אין לאנד
איך ווייס נישט פונקטליך פון וועלכע שבועות ער רעדט. איך בין נישט זיכער.
און איך נעם נישט קיין אחריות אויף יענע תגובה. נאר געברענגט וואס איינער שרייבט און בעיקר געוואלט ארויסברענגען א זאך וואס יעדער אין די פאריגע דור האט געוואוסט- נאר היינט איז עס פארדרייט געווארן.
די מורדים זענען אלע געבליבן הייסע חסידים פון די אמרי חיים (אפשר אויסער משה בער) און גערעדט פון אים מיט גרויס ליבשאפט און בענקעניש. איך האב גערעדט מיט אסאך פון די מורדים איבער די אמרי חיים, איך געב פאר יעדען איינעם אלעס וואס איך פארמאג אויב איינער טרעפט מיר איינע פון די מורדים אויסער משה בער בעק וואס האט אמאל גערעדט איין ווארט אויף די הייליגער אמרי חיים. זיי זענען אלע געוועהן חסידים פון רבי יהודא׳לע וואס איז געוועהן די גרעסטע חסיד פון די אמרי חיים און זיך געקאכט אין אים כל ימיו. זיי האבן זיך אלע געדרייט ביי אים לאנג נאכדעם וואס מ׳האט זיי ארויסגעווארפן.
די גאנצע מרידה איז געוועהן אנטעקן די ישועות משה מיט זיין רביצין. פארדעם זענען זיי אלע געוועהן פייערדיגע חסידים פון די אמרי חיים בתוכם רבי משה בער.
להוי ידוע, אז נישט קיין חילוק וואספארא מעשיות מען דערציילט פון די אהבה און בענקעניש פון די מורדים מיטן אמרי חיים, איז עס אלס הוילע אחרי מות קדושים אמור מעשיות. פון די מורדים וואס האבן זיך איבערגעבעטן זענען זיי נאך צוריקגעקומען, אבער די אנדערע אויב זיי וואלטן שטארק געבענקט, אדער פארגאסן בכיות פון כיסופין אזוי ווי מ'דערציילט, וואלטן זיי אויך געקענט צוריקקומען. למעשה האבן זיי נישט געהאלטן ביים צוריקקומען און מ'האט זיי נישט געהאלטן ביים צוריקנעמען. נישטא קיין בענקעריי, נישטא נאר אם בטלה דבר בטלה אהבה. זיי זענען געווען גרויסע עובדים און עכטע כלים ווי באוויסט, אבער טאקע פאר דעם האבן זיי איבערגעקערט דאס פלאץ, ס'איז מסתבר אז ס'זיי נישט איינגעפאלן פאר איין מינוט אז די אמרי חיים גייט זיי נישט פארשיקן צום סוף.
ווער ס'ווייסט די מהות פונ'ם אמרי חיים, ווייסט צו זאגן אז וויפיל דנר אמרי חיים איז געווען א חניאק און וויפיל ער האט ליב געהאט חניאקען, האט ער נאכמער געשעצט מידות טובות. ער פלעגט אסאך דערציילן עובדות פון צדיקים, אבער קיינמאל נישט פון ווילדע מופתים אדער פליעדיגע מדרגות, ער פלעג כסדר דערציילן נאר פון גוטע מידות און עובדות וואס די מוסר השכל איז געווען צו ארבעטן אויף זיך. אינ'ם טלית בייטל איז עם אייביג געלעגן א מסילת ישרים אדער קען זיין אן אורחות צדיקים, איין טאג א וואך האט ער אינגאנצן געהאלטן א תענית דיבור, און א יעדער האט געוויסט אז ער וועט גיין ארויס פון זיין וועג צו מאכן א מענטש גוט פילען.
אין די זעלבע צייט איז דער אמרי חיים אויך געווען זייער א שטארקע מנהיג, און חוץ פון דעם וואס ער איז געווען א פאטערליכע רבי, איז ער אויך געווען א חכם מחוכם וואס האט זייער גוט פארשטאנען צו מענטשן. ס'נישט געווען ביי עם אזא זאך אז מ'קערט איבער און מ'ווילדעוועט, ספעציעל אז מ'ווידערשפעניגט און מ'קערט איבער די שטעטל און ישיבה ווי דער ישועות משה איז משמש אלס רב און ראש ישיבה. נישט נאר דאס, דער אמרי חיים איז דירעקט ארויס זייער שארף ברבים אקעגן די חברה און זייער חוצפה פון מורד זיין אין א מרא דאתרא. זיי האבן גוט געוויסט אז דער אמרי חיים גייט דאס נישט פארקוקן, ואעפ"כ האבן זיי פארשטאנען בעסער און זיך מוסר געווען על קידוש השם.
ס'נישט געווען דעמאלטס קיין אמת'ע בענקעניש אויף צוריק, נאר צער, עגמת נפש, און אפשר חרטה געפילן. נישט קיין חילוק וויפיל שוואכקייטן די ישועות משה האט געהאט, און נישט קיין חילוק ווי גערעכט זיי זענען געווען וועגן יודישקייט מיט חסידות, האבן זיי געדארפט פיין פארשטיין ווי אזוי דאס גייט זיך ענדיגן. זיי האבן נישט באלאנגט ביים אמרי חיים אין הויף אויב זיי האבן געקענט אנדרייען אזא פרשה, און זיי האבן דאס לכאורה געוויסט.
ווער ס'ווייסט די מהות פונ'ם אמרי חיים, ווייסט צו זאגן אז וויפיל דנר אמרי חיים איז געווען א חניאק און וויפיל ער האט ליב געהאט חניאקען, האט ער נאכמער געשעצט מידות טובות. ער פלעגט אסאך דערציילן עובדות פון צדיקים, אבער קיינמאל נישט פון ווילדע מופתים אדער פליעדיגע מדרגות, ער פלעג כסדר דערציילן נאר פון גוטע מידות און עובדות וואס די מוסר השכל איז געווען צו ארבעטן אויף זיך. אינ'ם טלית בייטל איז עם אייביג געלעגן א מסילת ישרים אדער קען זיין אן אורחות צדיקים, איין טאג א וואך האט ער אינגאנצן געהאלטן א תענית דיבור, און א יעדער האט געוויסט אז ער וועט גיין ארויס פון זיין וועג צו מאכן א מענטש גוט פילען.
אין די זעלבע צייט איז דער אמרי חיים אויך געווען זייער א שטארקע מנהיג, און חוץ פון דעם וואס ער איז געווען א פאטערליכע רבי, איז ער אויך געווען א חכם מחוכם וואס האט זייער גוט פארשטאנען צו מענטשן. ס'נישט געווען ביי עם אזא זאך אז מ'קערט איבער און מ'ווילדעוועט, ספעציעל אז מ'ווידערשפעניגט און מ'קערט איבער די שטעטל און ישיבה ווי דער ישועות משה איז משמש אלס רב און ראש ישיבה. נישט נאר דאס, דער אמרי חיים איז דירעקט ארויס זייער שארף ברבים אקעגן די חברה און זייער חוצפה פון מורד זיין אין א מרא דאתרא. זיי האבן גוט געוויסט אז דער אמרי חיים גייט דאס נישט פארקוקן, ואעפ"כ האבן זיי פארשטאנען בעסער און זיך מוסר געווען על קידוש השם.
ס'נישט געווען דעמאלטס קיין אמת'ע בענקעניש אויף צוריק, נאר צער, עגמת נפש, און אפשר חרטה געפילן. נישט קיין חילוק וויפיל שוואכקייטן די ישועות משה האט געהאט, און נישט קיין חילוק ווי גערעכט זיי זענען געווען וועגן יודישקייט מיט חסידות, האבן זיי געדארפט פיין פארשטיין ווי אזוי דאס גייט זיך ענדיגן. זיי האבן נישט באלאנגט ביים אמרי חיים אין הויף אויב זיי האבן געקענט אנדרייען אזא פרשה, און זיי האבן דאס לכאורה געוויסט.
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/470406">viewtopic.php?p=470406#p470406</a><!-- l -->
וואלווי: איך בין מסכים מיט א יעדעס ווארט וואס דו זאגסט. כבר היה לעולמים. ס'איז שוין געווען אין די אידישע היסטארי אזא זאך אז מ'האט מיט געוואלד אפגעטיילט איין גרופ פון די אנדערע.אין אידיש גערעדט. מ'האט זיי ארויסגעווארפן. אבער בדרך כלל איז די מיינונג פון עולם צוטיילט לכאן ולכאן. א טייל בארעכטיגן זייער ארויסווארפן. אן אנדער טייל האלטן אז מ'האט זיי בא'עוול'ט. אז מ'וואלט געדארפט זעהן זיך אדורכצוקומען. אבער דא. ביי די פרשה פון די וויזשניצער מורדים איז כולי עלמא מודי אז דער רבי איז געווען גערעכט. כמעט קיינער בארעכטיגט נישט זייערע מעשים. נאר. מ'זאגט אז זיי זענען געווען ערליכע אידן. פיין. אבער מ'קען נישט נעמען א חסידות און חרוב מאכן עס. ס'איז געווען א דבר בעתו פונ'ם ישועות משה. און פון אמרי חיים אז מ'האט זיי משלח געווען.
א ראיה אז מ'האט מורא געהאט פון זיי און זייערע מעשים. אפילו זיי האבן געשריגן אז זיי מיינען לשם שמים. מ'דארף נישט צו זיין קלוגער און פרומער פונ'ם רבי'ן. ווייל דער אלטער סקווערער רבי זצ"ל, ווען ער האט געהערט אז איינער פון די מורדים איז אנגעקומען ביי איהם אין שטעטעל. און זיך געוואלט דארט באקוועם מאכן. האט ער געהייסן אז מ'זאלל איהם געבן אכילה ושתיה. אבער, בשום אופן נישט לאזן אפילו איבערנעכטיגן ...!
א ראיה אז מ'האט מורא געהאט פון זיי און זייערע מעשים. אפילו זיי האבן געשריגן אז זיי מיינען לשם שמים. מ'דארף נישט צו זיין קלוגער און פרומער פונ'ם רבי'ן. ווייל דער אלטער סקווערער רבי זצ"ל, ווען ער האט געהערט אז איינער פון די מורדים איז אנגעקומען ביי איהם אין שטעטעל. און זיך געוואלט דארט באקוועם מאכן. האט ער געהייסן אז מ'זאלל איהם געבן אכילה ושתיה. אבער, בשום אופן נישט לאזן אפילו איבערנעכטיגן ...!
דו ביזט גוט דו...
ווען דו האסט א שטארקע מיינונג, איז עס אזא כולי עלמא מודי, דו שרייעסט דאך אז כולי עלמא מודי אז נאר מהר"א קען מסדר קידושין זיין אין קריית יואל ווייל אז נישט גייען פיש כאפערס מסדר קידושין זיין..... איך ווייס שוין נישט וואס כולי עלמא מיינט ביי דיר.... נאכדעם ברענגסטו נאך א ראיה פון סקווירא..... משם ראיה טאקע אויף נארמאלע הנהגה.....
ווען דו האסט א שטארקע מיינונג, איז עס אזא כולי עלמא מודי, דו שרייעסט דאך אז כולי עלמא מודי אז נאר מהר"א קען מסדר קידושין זיין אין קריית יואל ווייל אז נישט גייען פיש כאפערס מסדר קידושין זיין..... איך ווייס שוין נישט וואס כולי עלמא מיינט ביי דיר.... נאכדעם ברענגסטו נאך א ראיה פון סקווירא..... משם ראיה טאקע אויף נארמאלע הנהגה.....
תרמבדו ביזט גוט דו...
ווען דו האסט א שטארקע מיינונג, איז עס אזא כולי עלמא מודי, דו שרייעסט דאך אז כולי עלמא מודי אז נאר מהר"א קען מסדר קידושין זיין אין קריית יואל ווייל אז נישט גייען פיש כאפערס מסדר קידושין זיין..... איך ווייס שוין נישט וואס כולי עלמא מיינט ביי דיר.... נאכדעם ברענגסטו נאך א ראיה פון סקווירא..... משם ראיה טאקע אויף נארמאלע הנהגה.....
די כולי עלמא מודה איז ווייל דער סאקמירער טיילט איין גערעכט אדער נישט, ביי יענעם אויך.
גארנישט מער
תרמבדו ביזט גוט דו...
ווען דו האסט א שטארקע מיינונג, איז עס אזא כולי עלמא מודי, דו שרייעסט דאך אז כולי עלמא מודי אז נאר מהר"א קען מסדר קידושין זיין אין קריית יואל ווייל אז נישט גייען פיש כאפערס מסדר קידושין זיין..... איך ווייס שוין נישט וואס כולי עלמא מיינט ביי דיר.... נאכדעם ברענגסטו נאך א ראיה פון סקווירא..... משם ראיה טאקע אויף נארמאלע הנהגה.....
איך האב דיר וואס צו ענטפערן אויף אלע דיינע (זיסע) הערות. נאר איך האב נישט קיין צייט. איך מוז גיין דרייוון דעם באס. אהיימפיהרן די צאן קדשים פון חעידער.(וואדען האסטו געמעינט. איך בין נישט קיין עכטער בעל עגלה . ועוד חון למועד.)
פלאנסט צו מאפן קיין אמישלאנד? אדער אפשר מיינסט אזא הכנסת ספר תורה-צאנזע חתונה סטייל פערד און וואגן ביזנעס.
הרב וואלווי שיחי׳
מעגליך אז געוויסע פון די מורדים האבן נישט באלאנגט דארט.
זיי האבן לכאורה נישט געוואוסט וויאזוי די מעשה גייט זיך אויסלאזן, און אז צום סוף גייט מען זיי ארויסווארפן. זיי האבן געהאלטן אז די אמרי חיים איז גאר אויף זייער זייט און ער וואלט קיינמאל נישט צוגעלאזט מזאל רעדן עברית אין שיכון. זיי זענען געוועהן יונג און געווארן אנגערייצט דורך משה בער און אפאר אנדערע היץ-קעפ. למשה נאכדעם האט נישט יעדער געוואלט בלייבן דארט. טייל פון די מורדים האבן געטענהט אז זיי זענען נאר געקומען קיין וויזניץ ווייל די אמרי חיים האט אויפגעשטעלט א שיכון וואו מרעדט בלויז אידיש, אבער אז מלערנט יא אין די שולע עברית האבן זיי נישט געוואלט פארבלייבן אין אזא פלאץ. סאיז אבער קיין סתירה אז זיי האבן זיך געבענקט צו וויזניץ, די טישן, און צו די אמרי חיים אין די גוטע צייטן. און אז זיי האבן געהאלטן פון אים.
מעגליך אז געוויסע פון די מורדים האבן נישט באלאנגט דארט.
זיי האבן לכאורה נישט געוואוסט וויאזוי די מעשה גייט זיך אויסלאזן, און אז צום סוף גייט מען זיי ארויסווארפן. זיי האבן געהאלטן אז די אמרי חיים איז גאר אויף זייער זייט און ער וואלט קיינמאל נישט צוגעלאזט מזאל רעדן עברית אין שיכון. זיי זענען געוועהן יונג און געווארן אנגערייצט דורך משה בער און אפאר אנדערע היץ-קעפ. למשה נאכדעם האט נישט יעדער געוואלט בלייבן דארט. טייל פון די מורדים האבן געטענהט אז זיי זענען נאר געקומען קיין וויזניץ ווייל די אמרי חיים האט אויפגעשטעלט א שיכון וואו מרעדט בלויז אידיש, אבער אז מלערנט יא אין די שולע עברית האבן זיי נישט געוואלט פארבלייבן אין אזא פלאץ. סאיז אבער קיין סתירה אז זיי האבן זיך געבענקט צו וויזניץ, די טישן, און צו די אמרי חיים אין די גוטע צייטן. און אז זיי האבן געהאלטן פון אים.
.
אין בעסערע צייטן ווען דער לוחם ה׳ רבי משה בער בעק האט זיך אינטערגעשריבן אלץ איינע פון די דיינים אין שיכון ויז’ניץ צוזאמען מיט די ישועות משה.
https://www.ivelt.com/forum/download/file.php?id=418731
סארי. א פרוזבול איז גוט מיט ג' הדיוטות.....
וואלווי? האסט שוין געזעהן אמאל א וויזניצער רבי זאל זיך אינטערשרייבן “הרב”?
ס׳קוקט אויס (לויט די אינטערשריפט) אז משה בער האט געשריבן די גאנצע און קען זיין, אז די ישועות משה האט נאר אינטערגעשריבן- נאכאלץ איז עס א חידוש.
ס׳קוקט אויס (לויט די אינטערשריפט) אז משה בער האט געשריבן די גאנצע און קען זיין, אז די ישועות משה האט נאר אינטערגעשריבן- נאכאלץ איז עס א חידוש.
וואלוויאיך האב פארשטאנען אז ער מיינט נישט אז ער איז געוועהן א דיין ביים ישועות משה זצוק"ל , ער מיינט צו זאגן אז ער איז געוועהן גוט מיט די ישועות משה אז ער האט אפילו געזעצן צוזאמען מיט איהם אויף א בית דין פאר פרוזבול.סארי. א פרוזבול איז גוט מיט ג' הדיוטות.....
שבת אחיםדי חתימה ענדלט אין ישועות משה'ס כתב.וואלווי? האסט שוין געזעהן אמאל א וויזניצער רבי זאל זיך אינטערשרייבן “הרב”?
ס׳קוקט אויס (לויט די אינטערשריפט) אז משה בער האט געשריבן די גאנצע און קען זיין, אז די ישועות משה האט נאר אינטערגעשריבן- נאכאלץ איז עס א חידוש.
א וויזניצע רבי, אדער בכלל רבי'ס, בדרך כלל חתמ'נען נישט מיט קיין הרב. אבער אויף א מער מאדערענעם אויסשטעהל, איז די טיטול הרב א חלק פון די נאמען, אזוי ווי רבנים חתמ'נען אין ענגליש Rabbi so and so, אזוי אויך אין עברית. די ישועות משה איז דא אלס רב, ער איז נאכנישט געווען רבי דעמאלטס, נא, מ'קען מיקל זיין...
קלוגע יודלקען זיין.וואלוויאיך האב פארשטאנען אז ער מיינט נישט אז ער איז געוועהן א דיין ביים ישועות משה זצוק"ל , ער מיינט צו זאגן אז ער איז געוועהן גוט מיט די ישועות משה אז ער האט אפילו געזעצן צוזאמען מיט איהם אויף א בית דין פאר פרוזבול.סארי. א פרוזבול איז גוט מיט ג' הדיוטות.....
ברוב מקומות, כ'ווייס נישט צו דארט אין וויזניץ אויך, איז פרוזבול כעין התרת נדרים, נאר אויף פאפיר. א יעדע פָאר מענטשען זיצען זיך צוזאם. נישטא קיין כיבודים.
וואלווישבת אחיםדי חתימה ענדלט אין ישועות משה'ס כתב.וואלווי? האסט שוין געזעהן אמאל א וויזניצער רבי זאל זיך אינטערשרייבן “הרב”?
ס׳קוקט אויס (לויט די אינטערשריפט) אז משה בער האט געשריבן די גאנצע און קען זיין, אז די ישועות משה האט נאר אינטערגעשריבן- נאכאלץ איז עס א חידוש.
א וויזניצע רבי, אדער בכלל רבי'ס, בדרך כלל חתמ'נען נישט מיט קיין הרב. אבער אויף א מער מאדערענעם אויסשטעהל, איז די טיטול הרב א חלק פון די נאמען, אזוי ווי רבנים חתמ'נען אין ענגליש Rabbi so and so, אזוי אויך אין עברית. די ישועות משה איז דא אלס רב, ער איז נאכנישט געווען רבי דעמאלטס, נא, מ'קען מיקל זיין...
קאררעקט, יענע חברה רופן זיך מיטן טיטול ראביי פונקט ווי דער דאקטער רופט זיך מיטן טיטול ד”ר. און אמת אז מ’קען מקיל זיין און ס’איז טאקע בכלל נישט קיין “ביג דיעל”. נאר וואס דען האב איך געזאגט אז די רבנים לבית האגער האבן זייער מקפיד געוועהן פונקטליך נאכצוטוהן וואס די טאטע און די זיידע האבן געטוהן (ספעציעל מיט אזעלעכע זאכן ווי טיטלען וכדומה)
און די חברה האבן אלע געפראוועט עניוות אין גרויסען… 😂
זיי האבן אלעס אנגעהאנגען אין “זכות אבות”
איך האב דערווייל נישט געטראפן וואס איך געדענק קיין איין האגער זאל זיך אינטערשרייבן מיט די טיטול “הרב” נאר זיי האבן זיך אלץ אינטערגעשריבן “הקטן”. (אפילו אויף די letterhead איז יא געשטאנען די טיטול)
די אהבת ישראל, אמרי חיים, ווישעווער רב און די תורת מרדכי וואלטן זיך קיינמאל נישט אזוי אינטערגעשריבן נישט אלץ רבי און נישט פאר זיי זענען געוועהן רבי אלץ רב.
איז למעשה א שטיקל וואונדער אז דער ישועות משה וואס האט זיך א גאנץ לעבן געקאכט אין “חובת הלבבות” ער פלעגט דאס געבן פאר אלע בחורים אלץ א געשאנק פאר די בר מצוה (ואני בתוכם, איך האב איינס מיט זיין אינטערשריפט) אין חובת הלבבות איז דאך דא א גאנצע שער וועגן דעם (שער שלם, שער הכניעה) וואס רעדט ארום וועגן די חשיבות פון ענווה.
טאקע נישט קיין ביג דיעל, סתם אינטערסאנט. איך האב עס נאכנישט געזעהן.
שבת אחים: אבער הרה"ק ר' משה בער בעק זכותו יגון עלינו ועל כל חסידיו האט געהאלטן אז ער איז אנדערש. אפילו נאכדעים וואס ער האט געשפיגן און מורד געווען אין זיינע רבי'ס האט ער נאכאלץ געהאלטן אז ער איז בידידות מיט זיי. ער האט נאר געהאלטן אז זיי זענען שקצים. (סיי דער אמרי חיים. און סיי דער ישועות משה).
הדד בן בדדאפשר שטעלט איינער אהער די בילד?עס איז דא א בילד פון די וויזשניצער ישיבה אין יענע יארן וואס מען האט געכאפט כדי צו קענען שאפן געלט, אלע בחורים קוקן אין דעם קעמרע אריין, אלע אויסער איינער, דער איינער איז ר' משה בער).
Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
אלץ געוועזענע שכן מיט ר משה בער ווייס איך פאר א מציאות אז ער האט אייביג געבענקט נאכן אמרי חיים שבת זמירות איז געווען כל כולו וויזניץ ספעציעל נאך זיין סטראוק האט ער געקאכט אין אמרי חיים א געוואלד
Re:
שבת אחים #ס'קען זיין ווייל זיין טאטע דער אמרי חיים האט נאך דאמאלס געלעבט. נאר אזעלכע שאלות און פאר התרת נדרים אום ערב ר"ה וואלט איך אויך גענימען הרב בעק זכותו יגון עלינו. לערנען האט ער געקענט. ער איז נאר געווען א ביסל א פארדרייטער. און אן אויבער חכם. ער האט אלעס געוויסט בעסער ווי זיין רבי.וואלווי? האסט שוין געזעהן אמאל א וויזניצער רבי זאל זיך אינטערשרייבן “הרב”?
ס׳קוקט אויס (לויט די אינטערשריפט) אז משה בער האט געשריבן די גאנצע און קען זיין, אז די ישועות משה האט נאר אינטערגעשריבן- נאכאלץ איז עס א חידוש.
Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
היינט איז ט׳ ניסן.
גרויסע יארצייט.
האב איך אמאל געהערט נאך זאגן זיין טייטש אויפן פסוק ״נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירשם רבו, ווי גרויס איז די שמחה ביי מיר אין הארץ אז מען דערמאנט זיך/רעדט/ גרייט זיך/קומט שוין אהן צו די הייליגע ליל הסדר מיט די מצות (דגנם) און די ד׳ כוסות (תירשם)…״
גרויסע יארצייט.
האב איך אמאל געהערט נאך זאגן זיין טייטש אויפן פסוק ״נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירשם רבו, ווי גרויס איז די שמחה ביי מיר אין הארץ אז מען דערמאנט זיך/רעדט/ גרייט זיך/קומט שוין אהן צו די הייליגע ליל הסדר מיט די מצות (דגנם) און די ד׳ כוסות (תירשם)…״
Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
היום #ווי ער האט געקענט האט ער געהערט די הייליגע סדר נאכט, לדוגמא ווען איינער האט געזאגט "הכל בסדר" האט ער שוין פארשטאנען אז מען רעדט פון ליל הסדרהיינט איז ט׳ ניסן.
גרויסע יארצייט.
האב איך אמאל געהערט נאך זאגן זיין טייטש אויפן פסוק ״נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירשם רבו, ווי גרויס איז די שמחה ביי מיר אין הארץ אז מען דערמאנט זיך/רעדט/ גרייט זיך/קומט שוין אהן צו די הייליגע ליל הסדר מיט די מצות (דגנם) און די ד׳ כוסות (תירשם)…״
ער האט זיך געקאכט אין דעם אגאנצע יאר
Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
[ציטאט אראפגענומען]
ריכטיגועל דרך זה שמעתי לגבי קינדער ווען פורים איז מוצש"ק כהאי שתא
Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
[ציטאט אראפגענומען]
איך ווייס נישט צו דאס איז אויך פון איהם צו פון א צווייטער, האט ער געטייטשט עד כלות שבת ביז מ'גייט אויס פאר'ן שבת 😂Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
אלעס זייער שיינע טייטשן: ווילאנג מ'לייגט נישט יענעם אין ד'רערד. מ'מאכט נישט יענעם פאר א שייגעץ.
Re: די וויזשניצע נדחים (מורדים)
berlbalaguleh #פון וואס רעדסטו?אלעס זייער שיינע טייטשן: ווילאנג מ'לייגט נישט יענעם אין ד'רערד. מ'מאכט נישט יענעם פאר א שייגעץ.
עפעס ספעציפיש?
לגבי איינעם וואס מען האט דא דערמאנט?
ווישניץ?
באבוב?