פטירת כ"ק אדמו"ר רבי בצלאל שמחה מנחם בן ציון מביאלא - לוגאנא זצ"ל

אוהב ספרים #

דער עלצטער זוהן וואינט אין מאנטשעסטער האט א שיינע קהלה דארט, מער ליטוויש געשטימט, נישט פאר דעם ארץ ישראלדיגע ציבור וכו'.

פרוכט זאפט #

נארמאל וואלט דאך זיין עלצטער זוהן געדארפט איבערנעמען, אבער דער רבי מיינט דאך פשוט די טובה פון די חסידים, און דער עלצטער זוהן דארף דאס אוודאי פארשטיין. אזוי ווייט אז ער זאל אזוי גוט זיין און ווייטער דאווענען אין די שוהל פון זיין פערדער ברודער.

אבער פאר'ן רבי איז קיינמאל נישט בייגעפאלן אז אפשר "פאר די טובה פון די חסידים" זאל איבערנעמען איינער וואס איז בכלל נישט זיין קינד. ער אליין האט גארנישט געוואלט אוועקגעבן פון זיך, אבער בנו בכורו דארף זיין א וואוילע יונגעל און פארשטיין ס'איז פשוט די טובה פון די חסידים.....

סקרו דרייוער #

האט דער רבי געלעבט בשלום מיט זיין ברודער, דער טאטע פון די פסקי תשובות?

אוהב ספרים #

נחום הסופר #

א גרויסע חידוש, ווי אזוי קען זיין אז דער פסקי תשובות און ביאלא לונדון זענען געפארן צום פעטער ביאלא-לוגאנא, בו בזמן וואס זייער פאטער (ר' ירחמיאל צבי יהודה מביאלא-פשיסחא) איז געווען צוקריגט מיט'ן ברודער? אדער איז ביאלא-פשיסחא נישט געווען אזוי שטארק צוקריגט ווי די אנדערע ברודערס?

בשעתו האבן ביידע גע'דמיונ'ט אז זיי גייען זיין ממלא מקום

בן ישי #

ביאלא לאנדאן איז א נעפיו? ווען האט ער אנגעפאנגען אין לאנדאן? און די פעטער האט עם געלאזט?

אייזיק שפירא #

ווי איינער שרייבט פריער, האט ער ביים איבערנעמען געהאט די שטיצע פון די ברודערס נאר שפעטער האבן זיי חרטה געהאט און געגאנגען אין די''ת.
וואס האסטו געוואלט, אז נאכן איבערנעמען זאל ער אלעס אויפגעבן?

קהל'ס נער #

פארוואס פארשטייט ער אז ס'קומט זיך אים די רעביסטיווע ווייל ער האט געווינען די וואלן, אבער פאר זיינע קינדער מאכט ער נישט קיין וואלן?

מיסטעריע #

נישט אמת, ס'געווען גאנץ אנגעשטרענגט צווישן רבי דוד'טשע און איהם, ס'געווען וואלן און ער אלס די אינגסטער האט געוואונען. בחיים פונעם אלטן רבי'ן האט אויסגעזעהן אז רבי דוד'טשע וועט איבערנעמען, און ס'איז טאקע געווען עלטערע חסידים וואס זענען צוריקגעגאנגען.

האסט א טעות, ס'געווען ביי זיין ברודער'ס קינדער האבן זיי נישט געוואלט פון אנהויב, און שפעטער האבן זיי חרטה געהאט, אבער ביי איהם אליין זענען אלע ברודער געלאפן אין די וואלן

נחום הסופר #

בן ישי #

ביאלא לאנדאן איז א נעפיו? ווען האט ער אנגעפאנגען אין לאנדאן? און די פעטער האט עם געלאזט?

כ'מיין אז ביאלא לאנדאן איז יארן געווען דער רב, אדער שיינער איד, אינעם פעטער'ס ביהמ"ד אין לאנדאן, ביז ער האט געמאכט שבת פאר זיך (אן דארפן שנארען פאר דעם, אלס איידעם פון הנגיד לעוו)

אוהב ספרים #

צו פארגלייכן די קהלה אין לוגאנא, וואס יארן איז שוין געווען קוים מנין, צו די קהלה פון ר' לייבוש איז מאנטשעסטר איז ממש מגוחך.
אין לוגאנא איז נישט געווען קיין ליטווישע קהלה משא"כ אין מאנטשעסטער.

נחום הסופר #

אייזיק שפירא #

ווי איינער שרייבט פריער, האט ער ביים איבערנעמען געהאט די שטיצע פון די ברודערס נאר שפעטער האבן זיי חרטה געהאט און געגאנגען אין די''ת.
וואס האסטו געוואלט, אז נאכן איבערנעמען זאל ער אלעס אויפגעבן?

ווער הייסט אויפגעבן? אבער פון אויפגעבן ביז אנהאלטן א רוגזה יארן לאנג איז פאלג מיך א גאנג.

די מציאות איז געווען אז מ'איז געווען צוקריגט, אבער וועמענס שולד ס'איז געווען דאס ווייס איך נישט, דארף מען פרעגן ביאלער חסידים.

לאכעדיג #

בצלאל שמחה מנחם בנציון, די נאמען הייבט ברעמען. גיי ווייס...

כספי #

אוהב ספרים #

צו פארגלייכן די קהלה אין לוגאנא, וואס יארן איז שוין געווען קוים מנין, צו די קהלה פון ר' לייבוש איז מאנטשעסטר איז ממש מגוחך.
אין לוגאנא איז נישט געווען קיין ליטווישע קהלה משא"כ אין מאנטשעסטער.

מ'האט נישט גערעדט וועגן די קהלות, דו האסט געזאגט אז ער איז ליטוויש געשטימט, אבער דער רבי אליינס איז אויך געווען ליטוויש געשטימט.
בכלל, וואס איז ער געווען אין לוגאנא, רב פון א ביאלא ביהמ"ד אדער פון די שטאטישע קהילה? די שטאטישע קהילה איז מיינעך יא מיינסטנס ליטוויש.

בן ישי #

נחום הסופר #

בן ישי #

ביאלא לאנדאן איז א נעפיו? ווען האט ער אנגעפאנגען אין לאנדאן? און די פעטער האט עם געלאזט?

כ'מיין אז ביאלא לאנדאן איז יארן געווען דער רב, אדער שיינער איד, אינעם פעטער'ס ביהמ"ד אין לאנדאן, ביז ער האט געמאכט שבת פאר זיך (אן דארפן שנארען פאר דעם, אלס איידעם פון הנגיד לעוו)

און ער איז זיך אויסגעקומען מיטן פעטער?

בעל דרשן #

און וועלכע שול זאל ער ווייטער דאווענען ווער קען אויסקלארן

בעל דרשן #

עס לאזט זיך זאגן אז עס וועט זיין א שלום אין די קהלה און מיט אלע ברודער'ס הרבנים שליט"א.

די חילוק פון די ביאלא צוואה מיט די סאדיגורה צוואה איז עטליכע חילוקים, דא אין ביאלא איז עס -ווי מען הערט- געווען איבערגעשמועסט מיט אלע קינדער בעפאר, און אלע האבן מסכים געווען, און בכלל איז עס א ווארימע צוואה ווי ער ברענגט ארויס אז אלע קינדער זענען באליבט און חשוב און די סיבה פון די החלטה.

ביי סאדיגורה (אויב איז די צוואה אמת האט עס די רבי ז"ל נישט איבערגעשמועסט מיט די קינדער און מיט די רעבעצין, ער האט זיי אלע דערלאנגט א שטויס, זיך נישט גערעכנט קיין פינטעלע מיט זייער געפילן, א זאך וואס איז גאר שווער צו פארשטיין ווי אזוי א טאטע קען דאס טוהן צו זיינע קינדער וואס האבן זיך מוסר נפש געווען פאר אים אלע יארן ובפרט אין זיינע קראנקע זמנים.

אין ביאלא איז דער זון פון די צוואה געווען אקטיוו אין די קהלה, צוגעהאלפן דעם מבשר טוב ז"ל מיט די הנהגה, געווען די ראש ישיבה וכדומה וואס יעדער האט פארשטאנען אז ער איז פאסיג פאר די פאזיצע, משא"כ די בכור וואס לעבט זיך אין די מרחקים אין מאנטשעסטער, און פירט א שיינע קהילה דארט, איז ניטאמאל נייגעריג אין די רעביסטעווע.

אין סאדיגורא האט מען נישט געשריבן די זון - נאך א בכור - וועלכע איז אלע יארן געשטאנען לימין די עקבי אבירים ובנו דער רבי ז"ל, און האט זיך אוועקגעגעבן זיין לעבן פאר כבוד סאדיגורה, די שיינע שול וכדומה אלעס איז אים צו פארדאנקען, געווען די ידו אריכתא פון זיידן אלע יארן, און מען האט אים געגעבן א שטויס וואס ער פארדינט זיך נישט, און עס געגעבן פאר א קלענערע ברודער'ל וואס האט קוים אנגעפאנגען צו כאפן פון וועלכע דינאסטיע סאדיגורה קומט, ופלא גדול הוא!


אינטערעסאנט וואס די פסקי תשובות קומט דא אריין, א טאטע איז בארעכטיגט צו שרייבן וועגן זיינע קינדער, אבער א פלימעניק מעג שוין אויך נישט ווערן א רבי אויף א צווייטע נאמען?!

אייזיק שפירא #

בעל דרשן #

און וועלכע שול זאל ער ווייטער דאווענען ווער קען אויסקלארן

חוץ די גרויסע ביאלא שול אויף יעקובזאן איז דא נאך א קליינע ביאילא שול אויף אמרכלים (זכרון משה געגענט)
וואס האט אויך באלאנגט פארן רבי'ן זצ''ל
די שול איז עלטער ווי די גרויסע שול

(אויב געדענק איך גוט, זענען די מתפללים דארט געווען אנגעווייטאגט אויף די חלקת יהושע, אויב איינער קען אויסקלארן)

כספי #

אוהב ספרים #

צו גלייכען די קהלה אין לוגאנא, וואס יארען איז שוין געווען קוים מנין, צו די קהלה פון ר' לייבוש איז מאנטשעסטר איז ממש מגוחך.
אין לוגאנא איז נישט געווען קיין ליטווישע קהלה משא"כ אין מאנטשעסטער.

מ'האט נישט גערעדט וועגן די קהילות, דו האסט געזאגט אז ער איז ליטוויש געשטימט, אבער דער רבי אליינס איז אויך געווען ליטוויש געשטימט.
בכלל, וואס איז ער געווען אין לוגאנא, רב פון א ביאלא ביהמ"ד אדער פון די שטאטישע קהילה? די שטאטישע קהילה איז מיינעך יא מייסטנס ליטוויש.