מי אני #ובענין אפילו שיחתן ובדיחתן צריכה לימוד האב איך געקלערט אז אין מס' סופרים שטייט (פט"ו ה"י) אז רובן של ממזרין פקחין ע"ש (וע"ש בנחלת יעקב בשם היפ"מ דהוא מהערמימות שירשו מאביהן לפתות נשים ולהסתיר מעשיהן). און מ'זעהט טאקע אז (אשכנזי'שע) אידן זענען ביי עוורידזש קלוגער. ווי אויך איז דאך דא דעם געדאנק ביבמות עח: אז ממזרא לא חיי ע"ש. און מ'זעהט אז ביי (אשכנזי'שע) אידן איז דא א העכערע ריזיקע פון (געוויסע) קראנקייטן (זעה אויך דעם ארטיקל פון דר. @שלום בערגער אין וועקער 13).דא שרייבט דר. נדב שנרב אין דעם ענין:לסיכום, אני די נבוך בעניין, ולעניות דעתי התשובות שהוצעו כאן אינן מספקות.
רק אעיר שלאחר שהצעתי את העניין ביצהר, נענה אחד משומעי השיעור ואמר "אהה, זה באמת מסביר הרבה דברים..."
די שאלה איז צי איז מזגם רע, לגבי מדות (ע"ש ביבמות עט.), וואס לפי החינוך (מצוה תקס) איז דאך א ממזר מזגו רע ע"ש. ועיין במס' כלה (פ"א הט"ז) עז פנים רבי אליעזר אומר ממזר רבי יהושע אומר בן הנדה רבי עקיבא אומר ממזר ובן הנדה ע"ש (ועיין בקידושין ע: לגבי עזות פנים לענין פסול). איז די "עם קשה עורף" ועזין שבאומות ישראל הן (ביצה כה:) א סימן חסרון דא?