כרם זיתבעזרת עושה הר''ים
מענין לענין באותו ענין.
דורכטוענדיג די ענין פון תגלחת נשים איז מיר איינגעפאלן א געדאנק וועלכע איך וויל מיט טיילן מיט די חשובע קאווע טרונקער'ס.
כולי עלמא מודה אז בזמן התנ''ך, תלמוד, גאונים און אפילו ראשונים איז נישט געווען אזא מין געדאנק אז א אידנע זאל ארפנעמען אירע האר. זיכער נישט בתורת מנהג (אותיות הגמון - מלשון שררה דאין אשה מסכים לדבר הזה מעצמה, כמבואר בספר 'חומש' תחלת פרשת כי תצא, ע''ש).
אויך וועט יעדער מודה זיין אז די היתר פון גיין מיט פאה נכרית (שייטל בל''א), איז גאנץ א שוואכע, און אז אונזער באבעס בזמן תנ''ך, תלמוד, וכו' זענען קלאר נישט געגאנגן דערמיט (אפשר בביתה צי גאר בחצר או במבוי און עכ''פ אויסגעזען האט עס נישט אזוי אייגנס ווי די היינטיגע). אויף אזוי ווייט אז יעדע ירא''ש שמים טרעפט זיך אין א מינוט פון חשבון הנפש טרראכטנדיג, "ווי קען זיין אז מיר חסידישע אידן, וועלכע אויף דברים אשר אפשר להקל עליהם בקל, טוען מיר מחמיר זיין, און דא ווען סקומט צו פאה נכרית נעמען מיר גאר אן די דעת המתירים?".
ס''ה אונזערע באבעס בזמנים הנ''ל זענען געגאנגן מיט אייגנע האר (פארבינדן פאשטייט זיך), און ח''ו נישט מיט קיין שייטל (אויפן גאס). טא ווי קומט עס אז מיר האבן פארטוישט די יוצרת?
די תירץ איז לפע''ד א מוראדיגע דערהער. במשנתו של אותו צדיק מורינו החתם סופר זצ''ל, אז חדש אסור מן התורה בכל מקום, אפילו במקום חומרא ווי ער שרייבט קלאר אין שו''ת שלו או''ח סימן קפא, ע''ש.
אויב אזוי איינמאל עס איז געווארן איינגעפירט זיך אראפצונעמען די האר, האט זיך אנטוויקילט א פסיכילאגישע דראונג צו ערזעצן די חסרון פון איר נאטורליכע שיינקייט, סיי ביי דער מאן און סיי ביי זען פלג גופא. אלזא כאטש זיי זענען געווען אפגעהיטנע אידן (והא ראיה זיי האבן מוותר געווען, כמיין זיך געשערט...) אבער ווען עס האט זיך גענומען פארשפרייטן די נייע מאדע פון שייטלעך האבן זיי זיך ארויפגעכאפט דערויף מיט ביידע הענט. און ווען די רבנים האבן זיך געגעבן א כאפ איז שוין געווען צו שפעט.
ודוק היטב, בעזרת הטוב והמטיב. הטוב לה ביפיה, והמיטב לבעלה.
געדאנקןווייסט איינער אויב די ארטיקל האט אויפגעטון? איז דא אסאך היימישע וואס האבן אנגעהויבן לאזן וואקסן די האר?
תרמבקויף עס אויף אמאזאן, איך זאג דיר אז דו וועסט נישט חרטה האבן, חוץ די ארטיקל פון די האר איז דא דארט נאך אסאך הערליכע ארטיקלען.
Nanachגעדאנקןווייסט איינער אויב די ארטיקל האט אויפגעטון? איז דא אסאך היימישע וואס האבן אנגעהויבן לאזן וואקסן די האר?
נאך פאר די ארטיקעל האבן שוין אסאך אויפגעהערט זיך שערן, איך ווייס נישט צו עס איז דא א וועג צו וויסן צו די ארטיקעל דירעקט האט עס געמאכט, עס איז זיכער אז געוויסע האט עס געגעבן די ענגילטיגע שטופ, און געוויסע האט עס געפענט צו די געדאנק. אבער וואס ווען ווי און וויפיל מיין איך קען מען נישט וויסן.
מיין אייגענע מיינונג: עס איז א פראגע פון צייט ביז מען וועט זאגן אז עס איז דא געוויסע משפחות וואס האבן אזא מנהג, נאך ווייניגער ווי טיכלעך היינט (דאס האט א מקור אין הלכה און דאס נישט)
Nanachנאך אזאך וואס מאכט זייער שווער צו וויסן איז אז עס איז דא זייער אסאך אנוסים
1111my wife stopped shaving for a while, and to honest, its a waste of energy.
It dose not add anything to the relationship, a bountiful wig is much nicer then the hair that cant be bowed and taken care of normally
It also adds so much pressure that the Chisorio"n is largely grater then the Malla"H
תרמבקויף עס אויף אמאזאן, איך זאג דיר אז דו וועסט נישט חרטה האבן, חוץ די ארטיקל פון די האר איז דא דארט נאך אסאך הערליכע ארטיקלען.
מתבודדיישר כחדי שאלה האט מען שוין דורכגעטון 10 יאר צוריק אין דעם אשכול און דא
מחונךדאס איז דאך לכו''ע די טעם.נאכאמאל ר' בערל: איז מעגלעך אז סאטמאר רב האט דאס געמאכט אן אישו פשוט אז דער עולם זאל נישט גיין מיט אויפגעדעקטע האר?
מחונךיא: ס'איז מעגליך. (אבער א קליינע נפק"מ). אזוי ווי מיט א סאך זאכן ביי איהם וואס די וועלט האט געהאלטן אז ער איז א ביסל מגזים. נאר ער טוט עס צוליעב אן אנדער'ן טעם וואס ער האט נישט ארויסגעזאגט...!נאכאמאל ר' בערל: איז מעגלעך אז סאטמאר רב האט דאס געמאכט אן אישו פשוט אז דער עולם זאל נישט גיין מיט אויפגעדעקטע האר?
