אשכול אן א טיטל #13356

חיים שיש בהם

הדסים

דארטן האט מען געדארפט אן אינספעקשין צו קענען באקומען געלט. איך זאג נישט אז איך עגרי מיט זייער מעשים, אבער עס איז ווייט נישט אויף די לעוועל פון דארפן אן אינספעקשין פאר די מוסדות פון די קינדער.

אין יענע תקופה האט מען זיך געפרייט מיט יעדעם וואס האט אריינגעשיקט זייער קינדער צו פרומע מוסדות.

דארטן האט מען גערעדט פון געלט און ארויסגעווארפן פונעם כולל'ס הויז. אין ירושלים עיה"ק, אין די צייטן פון די ערשטע וועלט'ס קריג (און אויך פריער), איז געלט געווען א שאלה פון פיקו"נ, א לעבנ'ס פראגע כפשוטו.

און וועגן די נושא פון קר"י, עס טוט מיר זייער וויי, אבער איך האלט אז א מוסד האט די רעכט צו פאדערן האלטן זיינע תקנות, בפרט תקנות וואס זיי האלטן פאר עיקרי הדת ווי רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט באשטימט. אויב יענע קאפל וויל, האבן זיי א ברירה צו גיין וואוינען אין א פלאץ וואס פאדערט דאס נישט.

די כוללים געלט איז נישט געווען סתם קיין צדקה געלט פאר ארימע אידן, עס איז געווען כולל געלט וואס אידן אין חו''ל האבן געשיקט כדי צו שטיצן אידן וואס זיצן און לערנען על טהרת הקודש אין ירושלים, די נותנים האבן געהאט די רעכט צו פארלאנגען סיי וואס אין אויסטויש פונעם געלט, און ווער עס איז נישט געווען צופרידן האט געקענט אויפהערן צו לעבן אויפן ציבורס חשבון.

@אונטער חכם,
די פראבלעם איז אז די נותנים האבן נישט געמאכט די תנאי. חברי הנהלת הכולל וואס זענען געזיצן און פרשבורג האבן געהאט געוויסע תנאים, צום ביישפיל נישט שיקן די קינדער צו שולע'ס וכו' אדער גיין פריצות'דיג. זיי האבן נישט גערעדט אדער געשריבן עפעס וועגן זיך אפשערן! נאר אפאר רבנים פון ירושלים האבן דאס געפאדערט. די טענה פון לומדי הכולל איז געווען, מי שמכם?

חיים שיש בהם

@אונטער חכם,
די פראבלעם איז אז די נותנים האבן נישט געמאכט די תנאי. חברי הנהלת הכולל וואס זענען געזיצן און פרשבורג האבן געהאט געוויסע תנאים, צום ביישפיל נישט שיקן די קינדער צו שולע'ס וכו' אדער גיין פריצות'דיג. זיי האבן נישט גערעדט אדער געשריבן עפעס וועגן זיך אפשערן! נאר אפאר רבנים פון ירושלים האבן דאס געפאדערט. די טענה פון לומדי הכולל איז געווען, מי שמכם?

דעיס איז א עקסטערע טענה, אבער מען קען נישט צוגלייכן מאכן תקנות פאר ווער עס וויל לעבן אויפן חשבון הציבור , צו תקנות פאר ווער עס וויל שיקן די קינדער אין חדר.

אונטער חכם

חיים שיש בהם

@אונטער חכם,
די פראבלעם איז אז די נותנים האבן נישט געמאכט די תנאי. חברי הנהלת הכולל וואס זענען געזיצן און פרשבורג האבן געהאט געוויסע תנאים, צום ביישפיל נישט שיקן די קינדער צו שולע'ס וכו' אדער גיין פריצות'דיג. זיי האבן נישט גערעדט אדער געשריבן עפעס וועגן זיך אפשערן! נאר אפאר רבנים פון ירושלים האבן דאס געפאדערט. די טענה פון לומדי הכולל איז געווען, מי שמכם?

דעיס איז א עקסטערע טענה, אבער מען קען נישט צוגלייכן מאכן תקנות פאר ווער עס וויל לעבן אויפן חשבון הציבור , צו תקנות פאר ווער עס וויל שיקן די קינדער אין חדר.

דו רופסט לומדי כולל "לעבן אויפן חשבון הציבור"?

טראכטכמוני

@ליב צו וויסן : ס׳איז חדא מתרצת בחברתה, אויב זענען זיי נישט באלעבאס דארט קענען זיי דאך נישט ׳אפהאלטן׳ פון עפענען אנדערע מוסדות ממילא קען דער יעניגער - וואס איז נישט גרייט איינצוהאלטן זייערע פראטאקאלן און דרעס קאוד - זיך עפענען אן אייגענע מוסד לפי רוחו והשקפתו.

וועם פרובירסטו צו נער'ן... זיי פרובירן מיט אלע מיטלען עס אפצוהאלטן. און לויט שמועות פרובירן זיי אפילו אפהאלטן מאנסי מוסדות פון אריינעמען קר"י קינדער

חיים שיש בהם

אונטער חכם

חיים שיש בהם

@אונטער חכם,
די פראבלעם איז אז די נותנים האבן נישט געמאכט די תנאי. חברי הנהלת הכולל וואס זענען געזיצן און פרשבורג האבן געהאט געוויסע תנאים, צום ביישפיל נישט שיקן די קינדער צו שולע'ס וכו' אדער גיין פריצות'דיג. זיי האבן נישט גערעדט אדער געשריבן עפעס וועגן זיך אפשערן! נאר אפאר רבנים פון ירושלים האבן דאס געפאדערט. די טענה פון לומדי הכולל איז געווען, מי שמכם?

דעיס איז א עקסטערע טענה, אבער מען קען נישט צוגלייכן מאכן תקנות פאר ווער עס וויל לעבן אויפן חשבון הציבור , צו תקנות פאר ווער עס וויל שיקן די קינדער אין חדר.

דו רופסט לומדי כולל "לעבן אויפן חשבון הציבור"?

אויף וועמען'ס חשבון לעבן זיי?..

ליב צו וויסן

אויף וועמען'ס חשבון לעבן זיי?..

אויף זייערע ווייבער'ס חשבון

real fake news

ליב צו וויסן

אויף וועמען'ס חשבון לעבן זיי?..

אויף זייערע ווייבער'ס חשבון

און אויף וועמענס חשבון לעבן זייערע ווייבער? [emoji848]

ליב צו וויסן

טראכטכמוני

@ליב צו וויסן : ס׳איז חדא מתרצת בחברתה, אויב זענען זיי נישט באלעבאס דארט קענען זיי דאך נישט ׳אפהאלטן׳ פון עפענען אנדערע מוסדות ממילא קען דער יעניגער - וואס איז נישט גרייט איינצוהאלטן זייערע פראטאקאלן און דרעס קאוד - זיך עפענען אן אייגענע מוסד לפי רוחו והשקפתו.

וועם פרובירסטו צו נער'ן... זיי פרובירן מיט אלע מיטלען עס אפצוהאלטן. און לויט שמועות פרובירן זיי אפילו אפהאלטן מאנסי מוסדות פון אריינעמען קר"י קינדער

אויב די שמועה איז ריכטיג, בין איך מבטל דעתי הקטנה, און מצרף עצמי בכל תוקף להמחאה...

חיים שיש בהם

ליב צו וויסן

טראכטכמוני

@ליב צו וויסן : ס׳איז חדא מתרצת בחברתה, אויב זענען זיי נישט באלעבאס דארט קענען זיי דאך נישט ׳אפהאלטן׳ פון עפענען אנדערע מוסדות ממילא קען דער יעניגער - וואס איז נישט גרייט איינצוהאלטן זייערע פראטאקאלן און דרעס קאוד - זיך עפענען אן אייגענע מוסד לפי רוחו והשקפתו.

וועם פרובירסטו צו נער'ן... זיי פרובירן מיט אלע מיטלען עס אפצוהאלטן. און לויט שמועות פרובירן זיי אפילו אפהאלטן מאנסי מוסדות פון אריינעמען קר"י קינדער

אויב די שמועה איז ריכטיג, בין איך מבטל דעתי הקטנה, און מצרף עצמי בכל תוקף להמחאה...

ג״א מצטרף

חיים שיש בהם

ליב צו וויסן

טראכטכמוני

@ליב צו וויסן : ס׳איז חדא מתרצת בחברתה, אויב זענען זיי נישט באלעבאס דארט קענען זיי דאך נישט ׳אפהאלטן׳ פון עפענען אנדערע מוסדות ממילא קען דער יעניגער - וואס איז נישט גרייט איינצוהאלטן זייערע פראטאקאלן און דרעס קאוד - זיך עפענען אן אייגענע מוסד לפי רוחו והשקפתו.

וועם פרובירסטו צו נער'ן... זיי פרובירן מיט אלע מיטלען עס אפצוהאלטן. און לויט שמועות פרובירן זיי אפילו אפהאלטן מאנסי מוסדות פון אריינעמען קר"י קינדער

אויב די שמועה איז ריכטיג, בין איך מבטל דעתי הקטנה, און מצרף עצמי בכל תוקף להמחאה...

עס איז ארום געגאנגען שמועות אז זיי האבן געלייגט פרעשור אויף מונקאטש פון מאנסי זאל נישט אריינעמען נאך קינדער פון קר"י, איך האב עס דערווייל נישט באשטעטיגט אויף 100%.

ס'מאכט נישט קיין סענס, פארוואס זאל זיך עני מוסד רעכענען מיט זייער טערראר?

די זעלבע סיבה פארוואס ווען אפאר קראנקע עסקנים מאכן עפעס אפ וועלן 30 רבנים מיט טאנצן.

ליב צו וויסן

עס איז ארום געגאנגען שמועות אז זיי האבן געלייגט פרעשור אויף מונקאטש פון מאנסי זאל נישט אריינעמען נאך קינדער פון קר"י, איך האב עס דערווייל נישט באשטעטיגט אויף 100%.

איך ווייס אזויפיל ערשטהאנטיג אז מונקאטש האט שוין גענוג קינדער כעת און נעמען נאר אן בדוחק טאטעס מיט אסאך געלט, און עטליכע וואס שיקן פון קרית יואל קיין מונקאטש שוין פון א לאנגע צייט צוריק האבן אונטערגעשריבן אז ס'איז נאר פאר 2 יאר ווילאנג זיי ציען זיך קיין מאנסי, די תנאי האט די קרית יואל וועד הצניעות פארלאנגט פון מונקאטש, איך ווייס איינער וואס האט אנגעהויבן שיקן עטליכע וואכן צוריק פון קרית יואל און מונקאטש האט אים נישט אנגענומען, נישט זיכער די סיבה, דאכט זיך וועגן ער איז נישט גענוג פארמעגליך.

און ווידער אין דעם נייעם מאווי Unorthodox מאכן זיי א גאנצע עסק פון דעם אפשערן די האר, אוי טאטע ווען וועט מען שוין אויפהערן מיט דעם אכזריות׳דיגען מנהג




Sent from my iPhone using Tapatalk

פראפ' מלך שפירא אין א פרישע פאוסט אויף ''די תורה בלאג''.

It was told by R. Joseph Buxbaum, the director of Machon Yerushalayim:[7] When R. Abraham Sofer came back to Jerusalem after teaching at the Seminary, the Brisker Rav, R. Isaac Zev Soloveitchik, stopped talking to him “in learning”. This upset Sofer and he complained to the Brisker Rav, what is the difference between him and Shraga Abramson. Abramson also taught at the Seminary and yet everyone knew that he was welcome to come speak in learning with the Brisker Rav.

The Brisker Rav replied with a story: The beit din in Vilna ruled that a woman should be divorced without receiving her ketubah because she did not cover her hair and thus had the status of עוברת על דת יהודית. The woman objected that just yesterday the beit din ruled that another woman who also did not cover her hair did not have the status of עוברת על דת יהודית, so what is going on? The dayanim explained to her that the woman from yesterday grew up in Vilna where it is common for married women not to cover their hair, so she is not regarded as עוברת על דת יהודית, but you come from Hungary where the practice is to shave the heads of married women. A Hungarian woman who goes without a head covering[8] is certainly an עוברת על דת יהודית. (The point is clear, but I wonder, in the twentieth century did any non-hasidic Hungarian women shave their heads?)

The Brisker Rav explained to Sofer that when a descendant of the Hatam Sofer teaches for the Conservatives, “he is a ‘sheigetz,’ but Shraga, where does not come from? From Lomza, nu . . . it is not so far away.”[9] His point was that Lithuanian Torah scholars, who are generally more open-minded than Hungarian scholars, have often not seen it as problematic to have relationships with non-Orthodox scholars.[10]

פאר די פילע פאוסט

געהערט פון א קרוב מיינער וועלכע האט געגעסן א סעודה ביי ר' יחיאל גולדהאבער אין ירושלים (א באקאנטע חוקר אין מנהגים) און ר' יחיאל האט געזאגט אז ער פלאנט ארויסצוקומען בקרוב מיט א ספר אויפ'ן ענין פון תגלחת נשים מיט די זעלבע מסקנא ווי די ארטיקל אינעם וועקער !

ער זאגט אז ער ווייסט אז עס וועט זיין אסאך היץ אויף עם און ער איז גרייט דערפאר (דאס איז זיין לעצטע ספר) אויך טענה'ט ער אז ער האט א הסכמה פון די קארלינער רבי (גבעת זאב)!!!!!!!!

פאליטיקאנט

געהערט פון א קרוב מיינער וועלכע האט געגעסן א סעודה ביי ר' יחיאל גולדהאבער אין ירושלים (א באקאנטע חוקר אין מנהגים) און ר' יחיאל האט געזאגט אז ער פלאנט ארויסצוקומען בקרוב מיט א ספר אויפ'ן ענין פון תגלחת נשים מיט די זעלבע מסקנא ווי די ארטיקל אינעם וועקער !

ער זאגט אז ער ווייסט אז עס וועט זיין אסאך היץ אויף עם און ער איז גרייט דערפאר (דאס איז זיין לעצטע ספר) אויך טענה'ט ער אז ער האט א הסכמה פון די קארלינער רבי (גבעת זאב)!!!!!!!!

יישר כח @פאליטיקאנט פאר די בשורה טובה. ר' יחיאל האט מיר א צייט צריק געזאגט, אז ער זאמעלט שוין יארן שטאף ארום די נושא (ער העלפט אויך ארויס פארפעלקער וואס ווילען טוישען - געבענדיג די מאטריאל פאר זייערע רבנים). ר' יחיאל הגם א זעלטען איידעלע מענטש קען אבער פארנעמען היץ.

ומידי דברו בו אוי! די סעודת ביי ר' יחיאל: ''(מעין) עולם הבא ועולם הזה'' די רייכע געשמאקע עסן פראכטפול סערווירט דארוך די חשוב'ע רעבעצין, און די שמוסען ''שפתותיו שושנים נטפות מור עבר'' האט געזעטיגט פיזיש און גייסטיש פאר די גאנצע וואך...
שוין! לאמיר נישט פארקריכען פון די נושא.

אז דאס איז זיין לעצטע ספר איז שוין נישט גוט. ער האט דאך אזויפיל געזאמעלט אויף די היסטאריא פון ירושלים און נאך, עס איז א שאד ווען עס בלייבט אין אימעיל.

ליטוואק פון בודאפעסט

אז דאס איז זיין לעצטע ספר איז שוין נישט גוט. ער האט דאך אזויפיל געזאמעלט אויף די היסטאריא פון ירושלים און נאך, עס איז א שאד ווען עס בלייבט אין אימעיל.

געלט געלט געלט .... און א ביסעלע ''היומען-פאוער.

[ד''א ער האלט שוין ביי די לעצטע שטאפלען פון זיין אנציקלופדיה אויף די יושב הישן (מיט סקאנדאליזע אויפדעקונגען)]

אגב, אן אינטערסאנטע אנעקדאט פון דא

📎 Nicholas 1.png
📎 Nicholas 2.png
ווי די אידישע גע'גאל'טע קאפ איז געוועהן א מטרה לחץ פארן קייזער ניקאליי ימ"ש. (מ'רעדט ווארשיינליך פון צאר ניקאליי דער ערשטער).

פאליטיקאנט

געהערט פון א קרוב מיינער וועלכע האט געגעסן א סעודה ביי ר' יחיאל גולדהאבער אין ירושלים (א באקאנטע חוקר אין מנהגים) און ר' יחיאל האט געזאגט אז ער פלאנט ארויסצוקומען בקרוב מיט א ספר אויפ'ן ענין פון תגלחת נשים מיט די זעלבע מסקנא ווי די ארטיקל אינעם וועקער !

ער זאגט אז ער ווייסט אז עס וועט זיין אסאך היץ אויף עם און ער איז גרייט דערפאר (דאס איז זיין לעצטע ספר) אויך טענה'ט ער אז ער האט א הסכמה פון די קארלינער רבי (גבעת זאב)!!!!!!!!

ווען ערווארט מען עס זאל זיין געדריקט?

פאליטיקאנט: אין די נייע וועקער (נאמבער 17) האט איינער אריינגעשיקט א בריוו ווי ער ברענגט צו געוויסע אונטערסאנטע חלקים פון א דרשה וואס רבי יחיאל האט געגעבן (חודש אלול תשע״ט) איבער דעם נושא.
מען דארף אבער צוצייכענען אז רבי יחיאל געהערט צום סטאלין-קארלינער חסידות ווי מען פירט זיך טאקע נישט שערן די האר, במילא איז עס נישט אזא גרויסע חידוש אז ער טוט אין דעם און אז דער סטאלינער רבי זאל אים געבן זיין הסכמה.
ומדי דברי בו, סוף פונעם תגלחת נשים ארטיקל אינעם וועקער 16 וואס הרב @אנאנים האט אזוי שיין געשריבען - שרייבט ער א יישר כוח פאר הרב צבי גאלד, וואס האט געהאלפען מיטן ארטיקל, און עס שטייט דארט אז אז הרב גאלד האט געשריבען א ספר (נאך נישט ארויס געקומען) מיטן נאמען ״הררים בשערה-לתולדות מנהג הגילוח״.
ווארטען מיר צו זען ביידע ספרים סיי פון הרב יחיאל גולדהבר און סיי פון הרב צבי גאלד, און איך בין זיכער אז דאס וועט גורם זיין א געוואלדיגע שינוי, און א סאך מער פרויען וועלן זיך לאזן וואקסען די האר בעזהשי״ת.


Sent from my iPhone using Tapatalk

חוקר ודורש

ומדי דברי בו, איז דערמאנט געווארן - סוף פונעם תגלחת נשים ארטיקל אינעם וועקער 16 - א יישר כח פאר הרב צבי גאלד, וואס האט געהאלפען מיטן ארטיקל, און עס שטייט דארט אז אז הרב גאלד האט געשריבען א ספר (נאך נישט ארויס געקומען) מיטן נאמען ״הררים בשערה-לתולדות מנהג הגילוח״.
ווארטען מיר צו זען ביידע ספרים סיי פון הרב יחיאל גולדהבר און סיי פון הרב צבי גאלד, און איך בין זיכער אז דאס וועט גורם זיין א געוואלדיגע שינוי, און א סאך מער פרויען וועלן זיך לאזן וואקסען די האר בעזהשי״ת.

גם אני בחלומי נאכן ליינען אינעם וועקער האב איך געזוכט צו קאנטאקטן הרב גאלד, ולא אסתייעא מילתא, עלמער מוזן ווארטן אויפן דרוק.

פארשטאנד

ווען ערווארט מען עס זאל זיין געדריקט?

מיין קרוב זאגט אז ער פלאנט עס ארויסצוגעבן קומענדיגע יאר, און ער האלט שוין ביי די לעצטע שטאפלען.

חוקר ודורש

פאליטיקאנט: אין די נייע וועקער (נאמבער 17) האט איינער אריינגעשיקט א בריוו ווי ער ברענגט צו געוויסע אונטערסאנטע חלקים פון א דרשה וואס רבי יחיאל האט געגעבן (חודש אלול תשע״ט) איבער דעם נושא.
מען דארף אבער צוצייכענען אז רבי יחיאל געהערט צום סטאלין-קארלינער חסידות ווי מען פירט זיך טאקע נישט שערן די האר, במילא איז עס נישט אזא גרויסע חידוש אז ער טוט אין דעם און אז דער סטאלינער רבי זאל אים געבן זיין הסכמה.

די עצם געבן א הסכמה אויף אזא ספר וועט זיכער מעורר סערה זיין ביי א שיינע פאר חסידות'ן......

פאליטיקאנט: סטאלינער רבי איז באוואוסט אלץ איינער וואס רעכנט זיך נישט "מיט די וועלט", נעם לדוגמה זיין התנגדות צו בילדער, צו זיין היתר צו נוצן לכתחילה א סמארטפאן ועוד ועוד..

זיך אפרייסן פון די עדה, מבטל זיין די ירושלימע קאפ צודעק פאר פרויען, לערנען לימודי חול אין ישיבה (אין א"י), באזוכן מוזעאומס, ארומפארן צו אלע פארשטופטע פלעצער אויפ'ן וועלט אן קיין גבאים, און נאך פריוואטע זאכן וואס מ'דארף נישט אויסרעדן... נישט אז איך מאך איהם אוועק, ער איז א גאון אין תורה און א חכם מחוכם אבער אז דאס געבן א הסכמה אויף אזא ספר איז נאך פון די קלייניגקייטן, ווער רעדט נאך אז אין סטאלין האט מען קיינמאל זיך נישט געפירט צו שערן.

רביה״ק די ביסט גוט..!
איך האב זיך דערמאנט נאכאיינס, ביים גירוש פון גוש קטיף איז ער געווען זייער צובראכען דערוועגן און פערזענליך אהינגעפארן מחזק זיין די עולם, ער האט אפי׳ געריסען קריעה אויף דעם.
און לאמיר נישט פארגעסען זיין אחריות׳דיגע ריספאנס צום קאראנא וויירוס.

Sent from my iPhone using Tapatalk

מ'דארף טאקע אמאל מאכן א באזונדער אשכול איבער דעם פערזענליכקייט, ווי ער פלעגט ממש רודף'ן די חסידים זיי זאלן זיך זייפן יעדן טאג (וועלכע טשאלמער האט אמאל געוואוסט פון זייף צוזאגן?), ווי ער האט גע'אסר'ט דעם עולם צו רייכערן (נאכאמאל, דא רעדט מען פון טאשלמערס וואס ווערן געבוירן מיט א ציגארעטל אין האנט), פון זיין שבת מיטאג טיש וואס ער פירט צוויי שעה נאכ'ן דאווענען וואס געדויערט אונטער פופצן מינוט און די גאנצע צוועק פון דעם טיש איז נאר אז דער עולם זאל קומען אין שול און אז מ'איז שוין דארט בלייבט מען שוין לערנען. מיט דעם איז ער אייניג מיט אלע אנדערע רביס אז ער נוצט גוט אויס די פאוער וואס ער האט אין די הענט, כאטש האט ער די שכל עס אויסצונוצן אויף גוטע זאכן, ווי ער זאגט אלץ, זייטס מענטשן און נישט בטל'ען די צייט.

אויף איי וועלט איז שוין א שיינע צייט צוריק געשטאנען וועגן די ספר פון ר' יחיאל.https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=10604&sid=328532360d05ec0d7ce3179c9aa011e0

פרופסר בנימין בראון האט לעצטנס פארעפנטליך א דיקן ספר "כספינה מיטלטלת", וואו ער באשרייבט די סטאולנער דינאסטיע, און ווידמעט עטליכע פרקים אויף דער רבי שליט"א'ס קאלירפולע היסטאריע.

פאליטיקאנט

געהערט פון א קרוב מיינער וועלכע האט געגעסן א סעודה ביי ר' יחיאל גולדהאבער אין ירושלים (א באקאנטע חוקר אין מנהגים) און ר' יחיאל האט געזאגט אז ער פלאנט ארויסצוקומען בקרוב מיט א ספר אויפ'ן ענין פון תגלחת נשים מיט די זעלבע מסקנא ווי די ארטיקל אינעם וועקער !

ער זאגט אז ער ווייסט אז עס וועט זיין אסאך היץ אויף עם און ער איז גרייט דערפאר (דאס איז זיין לעצטע ספר) אויך טענה'ט ער אז ער האט א הסכמה פון די קארלינער רבי (גבעת זאב)!!!!!!!!

ר' יחיאל זאגט אז די וועקער האט עם אביסעל חרוב געמאכט ווייל ער האט נאר געוואלט אראפברענגען ביידע צדדים אז עס זאל סתם זיין א ספר וואס טוט דורך א מנהג נישט וואס פראבירט עס אראפצוהאקען אז אזוי זאל עס זיין אנגענומען אויך ביי די פרומערע עולם .....אבער יעצט אז די וועקער האט אינגאנצען אוועקגעמאכט די מנהג וועט עם שוין זיין שווערער אז די עולם זאל עס נישט אנקוקען ווי ער פראבירט עס אוועקצומאכען.....

Sent from my SM-A105F using Tapatalk

פאליטיקאנט

געהערט פון א קרוב מיינער וועלכע האט געגעסן א סעודה ביי ר' יחיאל גולדהאבער אין ירושלים (א באקאנטע חוקר אין מנהגים) און ר' יחיאל האט געזאגט אז ער פלאנט ארויסצוקומען בקרוב מיט א ספר אויפ'ן ענין פון תגלחת נשים מיט די זעלבע מסקנא ווי די ארטיקל אינעם וועקער !

ער זאגט אז ער ווייסט אז עס וועט זיין אסאך היץ אויף עם און ער איז גרייט דערפאר (דאס איז זיין לעצטע ספר) אויך טענה'ט ער אז ער האט א הסכמה פון די קארלינער רבי (גבעת זאב)!!!!!!!!

ווען ר' יחיאל וואלט ווען נישט מורא געהאט פון היץ וואלט ער שוין ארויס געגעבען אסאך אנדערע ספרים......

Sent from my SM-A105F using Tapatalk

אמת, אבער לדעתי איז עס נישט ממש אזוי נאר די עקסטרעמע וואלטן ממילא ארויס שארף קעגן אזא ספר אפגעזען וואס ס'טוט דורך, די עצם זאך אז מ'קען מפקפק זיין אין דעם מנהג, גייט זיי ארויסנעמען פון די כלים.
קען זיין אז יעצט נאכ'ן ארטיקל אינעם וועקער וועלן זיי האבן א שטערקערע אויער ביי בינונים וואס מ'קען אויפהערן.......

אבער למסקנה גלייב איך אז די וועקער האט מער אויפגעטון אויף למעשה, וויל איינער וואס גייט קויפן און דורכליינען זיין ספר, גייט למעשה נישט מאכן דעם טויש נישט קיין חילוק ווי איבערצייגנד ער איז אין דעם (בדרך כלל), אנדערש איז מיט די וועקער ליינער שאפט.....

איך וויל דא אויסקלארן אפאר נקודות לגבי סטאלינער רבי שליט״א, ערשטענס האט דער רבי נישט מבטל געווען די ירושלימער קאפ צודעק פאר פרויען.
צווייטענס שערט מען זיך ״יא״ אין סטאלין, אזוי איז עס אלץ געווען, און אזוי וויל דער היינטיגע רבי אויך, נאר ער האלט אז דער פרוי דארף דאס וועלן טוהן, נישט אז מען זאל דאס ארויפצווינגען אויף איר.
און צום לעצט פירט ער נישט שבת מיטאג טיש נאר כדי מען זאל קומען לערנען, נאר עס איז א ענין אין סטאלין אז מען זאל שבת בענטשען צוזאמען אין שול.


Sent from my iPhone using Tapatalk

אזוי ווי ''פאליטיקאנט'' און ''חוקר ודורש'' האבן מיר גע'איש'יט אז די לינק קיין איי וועלט ארבעט נישט, און איך ווייס נישט ווי אזוי עס צו פארעכטן וועל איך ציטירן די שטיקל פונעם איי וועלט אשכול, ''ר' יחיאל גולדהאבר ספריו ומאמריו'' (אין די ערשטע שטיקל) :
א צווייטע ספר אויף וואס ער ארבעט יעצט איז אלע הלכות ומנהגים ארום שערות נשים, וואס האלט שוין אויך ביי אירע לעצטע פאזעס, און וועט אי"ה ערשיינען לאור עולם אין די נאנטע תקופה. ר' יחיאל זאגט אונז א אינטערעסאנטע זאך, ער האט אנגעהויבן לערנען די סוגי' ביום חופתו, און ער האט געזעהן דעם שטארקן חסרון וואס איז דא אין עולם הספרים ארום די סוגי' האט ער זיך אונטערגענומען צו דורכטאן דעם ענין, און ארויסגעבן א דבר נאה ומתוקן אויף דיזן הלכות.

בדרך אגב דון יצחק אברבנאל (צורת קדשו של חוקר ודורש) איז געווען א פאליטיקאנט...

הרב יחיאל גולדהבר זעלבסט איז גארנישט דער מאדערנע וואס מ'קען קלערן. זיין שרייב ארבעט אויף ירושלים בארעכטיגט שטארק די קנאישע צד, לויט וואס איך האב געליינט. ער זאגט בעיסיקעלי אז כולל ווילנא זענען געווען די ערשטע דזשוליקעס, ועל דאטפת אטפוך.

בעזרת עושה הר''ים
מענין לענין באותו ענין.
דורכטוענדיג די ענין פון תגלחת נשים איז מיר איינגעפאלן א געדאנק וועלכע איך וויל מיט טיילן מיט די חשובע קאווע טרונקער'ס.
כולי עלמא מודה אז בזמן התנ''ך, תלמוד, גאונים און אפילו ראשונים איז נישט געווען אזא מין געדאנק אז א אידנע זאל ארפנעמען אירע האר. זיכער נישט בתורת מנהג (אותיות הגמון - מלשון שררה דאין אשה מסכים לדבר הזה מעצמה, כמבואר בספר 'חומש' תחלת פרשת כי תצא, ע''ש).
אויך וועט יעדער מודה זיין אז די היתר פון גיין מיט פאה נכרית (שייטל בל''א), איז גאנץ א שוואכע, און אז אונזער באבעס בזמן תנ''ך, תלמוד, וכו' זענען קלאר נישט געגאנגן דערמיט (אפשר בביתה צי גאר בחצר או במבוי און עכ''פ אויסגעזען האט עס נישט אזוי אייגנס ווי די היינטיגע). אויף אזוי ווייט אז יעדע ירא''ש שמים טרעפט זיך אין א מינוט פון חשבון הנפש טרראכטנדיג, "ווי קען זיין אז מיר חסידישע אידן, וועלכע אויף דברים אשר אפשר להקל עליהם בקל, טוען מיר מחמיר זיין, און דא ווען סקומט צו פאה נכרית נעמען מיר גאר אן די דעת המתירים?".
ס''ה אונזערע באבעס בזמנים הנ''ל זענען געגאנגן מיט אייגנע האר (פארבינדן פאשטייט זיך), און ח''ו נישט מיט קיין שייטל (אויפן גאס). טא ווי קומט עס אז מיר האבן פארטוישט די יוצרת?
די תירץ איז לפע''ד א מוראדיגע דערהער. במשנתו של אותו צדיק מורינו החתם סופר זצ''ל, אז חדש אסור מן התורה בכל מקום, אפילו במקום חומרא ווי ער שרייבט קלאר אין שו''ת שלו או''ח סימן קפא, ע''ש.
אויב אזוי איינמאל עס איז געווארן איינגעפירט זיך אראפצונעמען די האר, האט זיך אנטוויקילט א פסיכילאגישע דראונג צו ערזעצן די חסרון פון איר נאטורליכע שיינקייט, סיי ביי דער מאן און סיי ביי זען פלג גופא. אלזא כאטש זיי זענען געווען אפגעהיטנע אידן (והא ראיה זיי האבן מוותר געווען, כמיין זיך געשערט...) אבער ווען עס האט זיך גענומען פארשפרייטן די נייע מאדע פון שייטלעך האבן זיי זיך ארויפגעכאפט דערויף מיט ביידע הענט. און ווען די רבנים האבן זיך געגעבן א כאפ איז שוין געווען צו שפעט.
ודוק היטב, בעזרת הטוב והמטיב. הטוב לה ביפיה, והמיטב לבעלה.

זייער א שיינע געדאנק, הגם היסטאריש ווייס איך נישט אויב עס שטימט...

איך וואלט געזאגט אביסל אן אנדערע ווארט, אז "את אשר התרת אסרתי ואשר אסרת התרתי" איז איין זאך, ווייל דער רבש"ע האט געגעבן פאר א מענטש כוחות הנפש פאר תרי"ג מצוות, און אויב ער איז מחמיר וואו ער דארף נישט, קומט ער אן צו מיקל זיין וואו מ'דארף מחמיר זיין.

די געדאנק איז נישט אזוי ווייט היסטאריש ווי פסיכיאלאגיש, עס שפילט זיך נאך ''היינט'' אפ. אדרבה זאל א רב בעטן א יונגערמאן ער זאל אויסטוען זייל ווייב'ס שייטל, וועט ער מסכים זיין? לכאורה נישט. אויב אבער זאל ער ווען וויסן אז זיין ווייב איז ''באמת'' שיין, דהיינו זי האט איר נאטורליכע קרוין דאן וואלט ער לכאורה שנעלער מסכים געווען (פארשטייט זיך אז בפועל איז דא אנדערע זאכן וואס מענטשן חשבונן ווי משפחה וכדומה אבער איך רעדט אויס די געדאנק).

כרם זית

אויך וועט יעדער מודה זיין אז די היתר פון גיין מיט פאה נכרית (שייטל בל''א), איז גאנץ א שוואכע, און אז אונזער באבעס בזמן תנ''ך, תלמוד, וכו' זענען קלאר נישט געגאנגן דערמיט (אפשר בביתה צי גאר בחצר או במבוי און עכ''פ אויסגעזען האט עס נישט אזוי אייגנס ווי די היינטיגע). אויף אזוי ווייט אז יעדע ירא''ש שמים טרעפט זיך אין א מינוט פון חשבון הנפש טרראכטנדיג, "ווי קען זיין אז מיר חסידישע אידן, וועלכע אויף דברים אשר אפשר להקל עליהם בקל, טוען מיר מחמיר זיין, און דא ווען סקומט צו פאה נכרית נעמען מיר גאר אן די דעת המתירים?".

האסט קענטליך נישט דורכ'געטוהן די נושא פון פאה נוכרית פאר דו האסט געשריבן די געדאנק, די היתר פון פאה נוכרית איז גאר שטארק באגרינדעד הלכה'דיג, די מציאות איז פונקט פארקערט ווי וואס דו שרייבסט, עס איז כמעט נישט דא קיין סיבה לאסור היינט צוטאג א פאה נוכרית.
טוה דורך די ענין, די עקסטרעמיסן האבן אין די פאל געמאכט א 'סופער זשאב' צו פארטושן דעת הקהל אפילו פון די וואס גייען דערמיט.

א לייק פארן געדאנק though...

האסט קענטליך נישט דורכ'געטוהן די נושא פון פאה נוכרית פאר דו האסט געשריבן די געדאנק, די היתר פון פאה נוכרית איז גאר שטארק באגרינדעד הלכה'דיג, די מציאות איז פונקט פארקערט ווי וואס דו שרייבסט, עס איז כמעט נישט דא קיין סיבה לאסור היינט צוטאג א פאה נוכרית.
טוה דורך די ענין, די עקסטרעמיסן האבן אין די פאל געמאכט א 'סופער זשאב' צו פארטושן דעת הקהל אפילו פון די וואס גייען דערמיט.

גראדע האב איך דוקא יא דורכגעטון די ענין (טאקע נישט שיעור עיון'דיג אבער א יון אין די ארמארי בין איך נישט), און אויב וועסטו צו לייגן אויג, האב איך מדייק געווען צו שרייבן אז מאיז נאר געגאנגן דערמיט בחצר וכדו' עיין לעיל און אז עס האט נישט אויסגעזען אזוי שיין (לאפוקי פון היינטיגע שייטלעך). ועוד מיין דיסקריפשן פון א אידנע בזמן התנ''ך והתלמוד איז זיכער גוט, גיין מיט א שייטל איז זיכער נישט געווען א נחלת הכלל ווי רש''י שרייבט (ערכין ז: ד''ה בפיאה נכרית) רגילות היו נשים כששערן מועט לקשור שיער נשים נכריות, זעט מען אז איז נישט געווען אן אפיציעלע מלבוש נאר אן ריפלעיסמינט (ממש ווי היינט ביי די וואס שערן כנ''ל...).
און אדרבה קום אריין מיט מקורות, מאך אונז לעכטיג די אויגן.

כ'האב געעפנט א נייע אשכול דן צו זיין איבער שייטלען, ליינט און האט (אדער נישט) הנאה, אבער ביטע האלט אייך נישט צוריק פון קאממענטירן.

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/13845#p449181">viewtopic.php?f=13&t=13845#p449181</a><!-- l -->

ספר צרור המור בערך אין די צייט פון גירוש שפאניע
📎 cc.png
א הונדערט יאהר שפעטער אין ספר מנחה בלולה דאסמאל אין איטאליע
📎 cc1.png
(קען זיין אז ביידע ווערן שוין דערמאנט אינעם וועקער, ביטע אנטשולדיגן).

קען מען באקומען די ארטיקל אויף PDF?

אין קאפיטל "א מנהג ווי אנדערע מנהגים" שרייבט איר: "עס איז ידוע וואס געוויסע פוסקים ברענגען בשם דעם רשב"א אז א מנהג פון זקנים וזקנות דארף מען אנהאלטן."
אויף דעם ארויף צייכנט איר צו הערה 56: באמת איז נישט פאראן אזא רשב"א, ואכמ"ל.

אפשר קענט איר דא אינעם אשכול אביסל מאריך זיין?

קלוגע יודל

קען מען באקומען די ארטיקל אויף PDF?

גא"מ צום בקשה. איך מיין עס איז צייט עס ארויסצולאזן בחינם אלס פי די עף, כ'וויל עס שוין א לאנגע צייט שיקן צו חברים און משפחה, אבער כ'ווייס אז זיי גייען עס ניטאמאל ליינען אויב קומט עס אין פארעם פון די וועקער...

פאליטיקאנט

אין קאפיטל "א מנהג ווי אנדערע מנהגים" שרייבט איר: "עס איז ידוע וואס געוויסע פוסקים ברענגען בשם דעם רשב"א אז א מנהג פון זקנים וזקנות דארף מען אנהאלטן."
אויף דעם ארויף צייכנט איר צו הערה 56: באמת איז נישט פאראן אזא רשב"א, ואכמ"ל.

אפשר קענט איר דא אינעם אשכול אביסל מאריך זיין?

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/6096">viewtopic.php?p=6096#p6096</a><!-- l -->

איך האב איבערגעשריבן רוב פון דעם ארטיקל אין ענגליש אויב איינער וויל דאס ניצן.
בעהט אין אישי פאר א קאפי.

בת קול

איך האב איבערגעשריבן רוב פון דעם ארטיקל אין ענגליש אויב איינער וויל דאס ניצן.
זעהט דא.

ליינט פון amother silver.

איך האב קיינמאל נישט עכט געליינט דארט, איך זע ס'איז דא ניקס וואס ווערן עכט דעפענסיוו. איך האב רחמנות אויף קראסט, איך זע נישט פאר איר קיין וועג אראפ פון בוים...

האסט געמאכט א קלארע סך הכל.

בת קול

איך האב איבערגעשריבן רוב פון דעם ארטיקל אין ענגליש אויב איינער וויל דאס ניצן.
זעהט דא.

ליינט פון amother silver.

געפעלט מיר די אטאקעס אויפן וועקער און אויף קאווע שטיבל... 😂
און ווי קאווע שטיבל קארעספאנדאנט לאזט זיך נישט...


(אפשר זענען זיי די ווייבער פון די אייער וועלט באניצער?)