עצרת עשרת אלפים - זונטאג פרשת צו אין מאנהעטן

באריכטן פון קראנטע מקורות, א שטייגער ווי "וואס איז נייעס?" געבן איבער אז א מעגא עצרת - צו ווייזן פאר די חרדים אין מדינת ישראל אז מיר ווילן נישט נאר פרייע סאלדאטן - ווערט געפלאנט אויף דעם קומענדיגן זונטאג אין מאנהעטן.
עס ווערט ערווארטעט א ציבור העכער אלע ערווארטונגען.

איך ברענג אראפ די נייעס אין ענגליש כדי @מאטי זאל אויך פארשטיין:

At the request of Rabbis in Israel, American Rabbis have asked that Jews in New York should join in a large Prayer gathering that will take place on Water Street in lower Manhattan this Sunday (March 9) beginning at 2:00 p.m. According to a press release By Agudath Israel, The gathering will echo this past Sunday’s mass prayer event in Jerusalem, which brought out hundreds of thousands of Jews in response to the Israeli government’s ongoing attempt to Draft Israeli Yeshiva students into the Army. The New York gathering, which will include a special area for women who wish to participate, will begin with ‘Mincha’ and consist of the recital of Tehillim and special prayers in unison. Buses are expected to bring participants to the gathering location from communities and institutions outside the immediate New York area, but New York residents are being urged to take public transportation to the site, which is well serviced by the subway system, and to not attempt to drive into Manhattan for the gathering

Agudath Israel stressed in their press release, that although they are providing information regarding the planned mass prayer event, the gathering is not being organized under the auspices of Agudath Israel of America

קאווע טרינקער

The gathering will echo this past Sunday’s mass prayer event in Jerusalem,

ביידע וועלן האבן די זעלבע תוצאות?

קאווע טרינקער

איך ברענג אראפ די נייעס אין ענגליש כדי @מאטי זאל אויך פארשטיין

איך נעם עס אן אלץ סארקאזם.. ווייל לכאורה פארשטייט יעדער אז קאפי פעיסט איז גרינגער ווי איבערזעצונג...

פארוואס איז עס בחשאי? אהנע פאמפע כנהוג?
קוקט דא הסאטמורים ישתתפו בהעצרת?

נאר,,פרייליך

פארוואס איז עס בחשאי? אהנע פאמפע כנהוג?
קוקט דא הסאטמורים ישתתפו בהעצרת?

איך ווייס נישט.

איינער האט מיר פריער געזאגט אז זונטיג גייט זיין זייער קאלט האט דען א פשט צו מאכן דער עצרת אינדרויסן??

עס וועלן לכאורה גיין ביידע סאטמארע פארטייען.

קאווע טרינקער איז בעד דעם עצרת אז ער שפילט אראפ די משתתפים כדי אז ווען אין די ענדע וועט זיין א גרעסערער עולם וועט עס הייסן א סוקסעס?

אין ארץ ישראל, שוין, ממילא. דארטן ארבעט מען נישט. מאכט מען מחאות יעדן שני וחמישי. וואס איז דאס געווארן א געשעפט דא אין ניו יארק מיט די מחאות? גייטס ארבעטן! זייטס נישט מחפיש אונזער נאמען אין די גאסן. אה, מען מאכט עס זונטאג. דאן גייטס אהיים צו די ווייבער און כאפטס דעם אטעם איין טאג א וואך.

סלאגאן: "כולנו נגד הפיכת ניו יארק לירושלים ד'אמעריקא!"

נו שוין.

מיין ווייב וועט מיר לאזן בחפץ לב זיך גיין אביסל אויסבלאזן אין די מאנהעטן גאסן...

זי איז א פיינע אשת חיל העושה רצון בעלה.

כ'פארשטיי אז וויזניצער רבי און גערער רבי און נאך קומען צו פארן..

נח בער

עס וועלן לכאורה גיין ביידע סאטמארע פארטייען.

קאווע טרינקער איז בעד דעם עצרת אז ער שפילט אראפ די משתתפים כדי אז ווען אין די ענדע וועט זיין א גרעסערער עולם וועט עס הייסן א סוקסעס?

פאלשע שמועות קורסירן אז ביידע סאטמאר'ס גייען.

כ*"ק אדמו"ר מהר"א האט געגעבן זיין צושטימוג בתנאים דלהלן:

קיינער וועט נישט רעדן. קיין שום דרשה!
עס וועט נישט הייסן אז אגודת ישראל אדער אן אנדערע פארטיי רופט.
קיין שום סיין פון אן ארגאנזיאציע.

עסקנים האבן שוין גערעדט צום רבי'ן און דארפן אריבערקומען פערזענליך, כדי צו חתמ'ן אויף דעם.

נאכדעם וועט דער רבי דערקלערן הוראתו.

מצד חסידי מהרז"ל וועט מען נישט וויסן ביז "דער איד" קומט ארויס.

פשיהא נעבעך, אחב"י אשר בגולה, גם הם סובלים מעצירות. חשוב מאוד לקיים עצירות רבתי ביום ראשון על מנת לעכל את הטשאלענט מדאתמול.
על כן קיבלו עליהם העסקנים לבצע עצירות מחאה זו, ואף הגדילו לעשות והחתימו את הרבנים הגאונים שליט"א והבטיחו את השתתפותם שלהם עצמם בעצירות של העסקנים.

אנטשולדיגט פאר נישט שרייבן אויף אידיש, אבער אויף עברית הערט זיך עס בעסער.

עוד מישהו

פשיהא נעבעך, אחב"י אשר בגולה, גם הם סובלים מעצירות. חשוב מאוד לקיים עצירות רבתי ביום ראשון על מנת לעכל את הטשאלענט מדאתמול.
על כן קיבלו עליהם העסקנים לבצע עצירות מחאה זו, ואף הגדילו לעשות והחתימו את הרבנים הגאונים שליט"א והבטיחו את השתתפותם שלהם עצמם בעצירות של העסקנים.

אנטשולדיגט פאר נישט שרייבן אויף אידיש, אבער אויף עברית הערט זיך עס בעסער.

א גוט פורים ליצן

עצרת עשרת אלפים ככר כסף.

נאטרוליסט

נח בער

עס וועלן לכאורה גיין ביידע סאטמארע פארטייען.

קאווע טרינקער איז בעד דעם עצרת אז ער שפילט אראפ די משתתפים כדי אז ווען אין די ענדע וועט זיין א גרעסערער עולם וועט עס הייסן א סוקסעס?

פאלשע שמועות קורסירן אז ביידע סאטמאר'ס גייען.

כ*"ק אדמו"ר מהר"א האט געגעבן זיין צושטימוג בתנאים דלהלן:

קיינער וועט נישט רעדן. קיין שום דרשה!
עס וועט נישט הייסן אז אגודת ישראל אדער אן אנדערע פארטיי רופט.
קיין שום סיין פון אן ארגאנזיאציע.

עסקנים האבן שוין גערעדט צום רבי'ן און דארפן אריבערקומען פערזענליך, כדי צו חתמ'ן אויף דעם.

נאכדעם וועט דער רבי דערקלערן הוראתו.

מצד חסידי מהרז"ל וועט מען נישט וויסן ביז "דער איד" קומט ארויס.

מען שמועסט אז רז"ל האט זיך אויסגענומען אז ער מוז האבן איין רעדנער

מען שמועסט אז רז"ל האט זיך אויסגענומען אז ער מוז האבן איין רעדנער

וועלכער וועט מוזן דערמאנען די שלשידעס תורות און רעדן וועגן די אינטערנעט?

כדאי צו כאפען א בליק ''מעריב'' ארטיקעל איבער די חכי''ם החרדים די ארגאנעזירער פינעם תפילה מעמד ב'מאנהעטן

נאר,,פרייליך

כדאי צו כאפען א בליק ''מעריב'' ארטיקעל איבער די חכי''ם החרדים די ארגאנעזירער פינעם תפילה מעמד ב'מאנהעטן

א שאד אז דער גאב"ד, די חברי הביד"צ, הגרי"מ שעכטער און רבי דוד סולווויטשיק באקומט נישט דיינע ארטיקלען פון הארץ!?

ביטע סיין זיי אויף אויף דיין אימעיל, און שיק זיי בעפאר, נישט דערנאך!

אויך זיי גייט מיט עפעס א גוטן תירוץ אויב די קיעפ סטריט "סיין" בית דין וועט מחליט יא יא צו גיין! וואס גייט זיין דיין שטעלונג?

א דאנק

צו וואס אריינמישען די יורשי בית סאטמאר דא?

ליין וואס די חכי''ם חרדים זאגען 'קלאר' איבער זייער בליק אויפען געזעץ.

דער אגודה און שפיטץ פון חיים דוד צוויבעל איז יעצט ביינאכט אריין צו רמ"ד מבאבוב.

לשיטתי אז ס'איז געוועזען אן ''עצרת ה'מיליאנען$$$$ $$$$$$ $$$$$$$$$$''
איז פארשטענדליך אז מען גייט קיין ''וואל סטריט'' עס אפצוראטעווען.

חבר הכנסת קומט קיין אמעריקא לקראת די עצרת
<a class="postlink" href="http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=65598">http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=65598</a>

קען נישט זיין אמת,
@נאר פרייליך האט דאך שוין געשריבן באלד א וואך צוריק אז מהרא האט מסכים געווען

אגב, דיין לינק איז נישט גוט
דאס איז די ריכטיגע
<a class="postlink" href="http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=65625">http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=65625</a>

פלג המהר"א מסאטמר מאיים: לא נשתתף בעצרת החרדית
פלג המהר"א מסאטמר הודיע כי לא יקח חלק בעצרת ההמונים החרדית במנהטן אם מכתב ה"קול קורא" עליו חתומים הרבנים לא ישונה לנוסח אותו דורש האדמו"ר מסאטמר (חסידים)

קשיים בדרך לאחדות: ביומיים האחרונים התקיימו מגעים קדחתניים בין עסקני אגודת ישראל בארה"ב והאדמו"ר מהר"א מסאטמאר במטרה שיורה לחסידיו להשתתף בעצרת הרבבות הצפויה להתקיים ביום ראשון הקרוב במנהטן ניו יורק.

ראשי אגודת ישראל אף הגיעו אמש לבית האדמו"ר בקרית יואל שבמונורו וניסו לשכנעו להשתתף בעצרת על מנת שתהיה זו עצרת של כל הפלגים והחוגים ביהדות החרדית בארה"ב.

האדמו"ר ביקש מהעסקנים שיראו לו את המודעות שיתפרסמו לקראת העצרת, וכן בירר כיצד ידבררו את ההפגנה לרחוב החרדי. אולם לדברי העסקנים בחסידות, כאשר האדמו"ר ראה שבקול קורא ובמודעות ישנן נוסחאות שנוטות לטענתם מאוד לציונות, הוא ביקש ודרש מהעסקנים שישנו לפחות חלקים גדולים מהנוסח.

במשך כל היום התקיימו התייעצויות טלפוניות בין ראשי אגודת ישראל לבית האדמו"ר אולם הערב הודיעו עסקני החסידות כי לא הצליחו להגיע לעמק השוה, ולטענתם באגודת ישראל מסרבים לשנות את הנוסח כפי שהאדמו"ר דרש מהם.

באגודת ישראל טענו מאידך כי הנוסח לקול קורא כבר מוכן וכי אין די זמן כעת בכדי להחתים מחדש את האדמורי"ם והרבנים שכבר חתמו עליו.

בעקבות כך, הודיעו עסקני פלג המהר"א כי כפי שמצב הדברים נראה עכשיו - לא יהיה שיתוף פעולה בין אגודת ישראל לסאטמר והרבי לא יורה לחסידיו להשתתף בהפגנה.

יצויין כי בימים האחרונים שררה התקווה בקרב בני היהדות החרדית בארה"ב כי האחדות הנדירה שנראתה בארץ הקודש במאבק המשותף של גדולי הדור מכל החוגים, העדות והמגזרים, תשפיע גם מעבר לים וכי בעצרת הרבבות בניו יורק ישתתפו פלגי סאטמר לצד אגודת ישראל אולם כאמור, כעת חלום האחדות האמריקאי נראה רחוק מתמיד ובפלג האדמו"ר מהר"א מסאטמר מדגישים כי באם לא יבואו לקראתם בשינויי הנוסח הרי שהם יחרימו את העצרת ולא ישתתפו בה

וואס גייט הרב הקדוש מסוקלנעי שליט"א טיען ? וועט ער גיין ?

ס׳פעלט אויס נאך א פאר אסיפות און קריגערייען ביז מ׳קען מסכים זיין אויף אחדות.
דאס איז וואס פאסירט ווען מ׳טוישט תורה אויף ׳אידישקייט׳ און דערנאך ׳אידישקייט׳ אויף שיטה הקדושה. אנשטאטס קוקען אין תורה צו זען דער אמת, מאכען (!) זיי א שיטה און מעסטען יעדער זאך על פיו.
עפעס אין די צעטלאך איז קעגען תורה? ס׳איז דא איין ראיה וואס ער קען ברענגען דערצו?
זיי מעסטען דער ווינט צו זען וואס איז דער ׳היימישער׳ פסק, און על פי זה קען גאנץ כלל ישראל גייען פייפען.

שרייבער

קען נישט זיין אמת,
@נאר פרייליך האט דאך שוין געשריבן באלד א וואך צוריק אז מהרא האט מסכים געווען

דערווייל קוקט אויס בזיונות פאר א סאטמארער צו גיין, ב''ה די רבי האט געטאן די ריכטיגע שריט. לאמיר האפען אזוי העט'ס בלייבען ביי ביידע יורשים ענדגילטיג.

ליטוואק פון בודאפעסט

ס׳פעלט אויס נאך א פאר אסיפות און קריגערייען ביז מ׳קען מסכים זיין אויף אחדות.
דאס איז וואס פאסירט ווען מ׳טוישט תורה אויף ׳אידישקייט׳ און דערנאך ׳אידישקייט׳ אויף שיטה הקדושה. אנשטאטס קוקען אין תורה צו זען דער אמת, מאכען (!) זיי א שיטה און מעסטען יעדער זאך על פיו.
עפעס אין די צעטלאך איז קעגען תורה? ס׳איז דא איין ראיה וואס ער קען ברענגען דערצו?
זיי מעסטען דער ווינט צו זען וואס איז דער ׳היימישער׳ פסק, און על פי זה קען גאנץ כלל ישראל גייען פייפען.

בעהט דיין מרן בעל ה'אילת זאל זעהן ס'זאל ארבעטן אינאיינעם מיט די ערליכע אידען.
ייש''כ.

די רוף פון אגוד''י.

He's a clever man. He Knows he cannot tame his horses, now that its on the street

ברעיקיניג:

נייעס פון מיטוואך 7 אווענט:
יעצט האבן די אנפירער און די עסקנים איבערגעגעבן פאר כ"ק אדמו"ר מסאטמאר אז זיי גייען זיך יא צושטעלן. און מ'וועט ענדערן די קול קורא.

אויב דאס איז ריכטיג, וועט סאטמאר יא גיין אי"ה!

קאנפורמד:

צד מהר"א באטייליגט זיך

דאס מאכט אוטאמאטיש אז די מסרבי דין קענען נישט גייען ווייל די הולכי ערכאות גייען שוין?
אין א׳׳י איז נישט געווען קיין אויבען אהן. דאהי וועט אויך אזוי זיין? אויב אזוי ט׳וויאזוי וועט מ׳קענען באטייליגען? ס׳איז דאך אן אוראלטע מסורה לבית ט׳׳ב אז מ׳מוז זיין די יושב ראשונה (א שטייגער ווי ממוכן) וואס האט מען אפגעמאכט?

גייט באבוב 48 קומען?
וואס איז דער הפקירות אז זיי בויקאטירן יעדער מאל כלל ישראל טוט עפעס צוזאם?

בארא פארקער

גייט באבוב 48 קומען?
וואס איז דער הפקירות אז זיי בויקאטירן יעדער מאל כלל ישראל טוט עפעס צוזאם?

וואס איז דער הפקרות אז דריי פיר קהילות נעמען זיך צוזאם און רופן זיך "כלל ישראל"?

כינוס כלל ישראל איז אויך געווען 3 קהילות? יעצט ביי די צניעות אסיפה איז אויך נאר געווען 3 קהילות? ביי דיר פרשת מארקאוויטש קאמפיין האבן זיי געמוזט מאכן אליין, נישט געקענט אנטייל נעמען נארמאל ווי גאנץ בארא פארק,

אהה הרב טווערסקי איר זענט א באבובער אייניקעל. נו ביזטו גערעכט פאר זיך אן נעמען,
אבער גיי אריין צו 48 לאמער זעהן טאמער זיי וועלען דיך מקרב זיין. זיכער נישט ווייל די האסט א 5טע קאזן וואס געהערט צו צד 45

שעפטל

פלג המהר"א מסאטמר מאיים: לא נשתתף בעצרת החרדית
פלג המהר"א מסאטמר הודיע כי לא יקח חלק בעצרת ההמונים החרדית במנהטן אם מכתב ה"קול קורא" עליו חתומים הרבנים לא ישונה לנוסח אותו דורש האדמו"ר מסאטמר (חסידים)

קשיים בדרך לאחדות: ביומיים האחרונים התקיימו מגעים קדחתניים בין עסקני אגודת ישראל בארה"ב והאדמו"ר מהר"א מסאטמאר במטרה שיורה לחסידיו להשתתף בעצרת הרבבות הצפויה להתקיים ביום ראשון הקרוב במנהטן ניו יורק.

ראשי אגודת ישראל אף הגיעו אמש לבית האדמו"ר בקרית יואל שבמונורו וניסו לשכנעו להשתתף בעצרת על מנת שתהיה זו עצרת של כל הפלגים והחוגים ביהדות החרדית בארה"ב.

האדמו"ר ביקש מהעסקנים שיראו לו את המודעות שיתפרסמו לקראת העצרת, וכן בירר כיצד ידבררו את ההפגנה לרחוב החרדי. אולם לדברי העסקנים בחסידות, כאשר האדמו"ר ראה שבקול קורא ובמודעות ישנן נוסחאות שנוטות לטענתם מאוד לציונות, הוא ביקש ודרש מהעסקנים שישנו לפחות חלקים גדולים מהנוסח.

במשך כל היום התקיימו התייעצויות טלפוניות בין ראשי אגודת ישראל לבית האדמו"ר אולם הערב הודיעו עסקני החסידות כי לא הצליחו להגיע לעמק השוה, ולטענתם באגודת ישראל מסרבים לשנות את הנוסח כפי שהאדמו"ר דרש מהם.

באגודת ישראל טענו מאידך כי הנוסח לקול קורא כבר מוכן וכי אין די זמן כעת בכדי להחתים מחדש את האדמורי"ם והרבנים שכבר חתמו עליו.

בעקבות כך, הודיעו עסקני פלג המהר"א כי כפי שמצב הדברים נראה עכשיו - לא יהיה שיתוף פעולה בין אגודת ישראל לסאטמר והרבי לא יורה לחסידיו להשתתף בהפגנה.

יצויין כי בימים האחרונים שררה התקווה בקרב בני היהדות החרדית בארה"ב כי האחדות הנדירה שנראתה בארץ הקודש במאבק המשותף של גדולי הדור מכל החוגים, העדות והמגזרים, תשפיע גם מעבר לים וכי בעצרת הרבבות בניו יורק ישתתפו פלגי סאטמר לצד אגודת ישראל אולם כאמור, כעת חלום האחדות האמריקאי נראה רחוק מתמיד ובפלג האדמו"ר מהר"א מסאטמר מדגישים כי באם לא יבואו לקראתם בשינויי הנוסח הרי שהם יחרימו את העצרת ולא ישתתפו בה

עס דערמאנט פון עטליכע התפטרות'ן וואס מען האט לעצטענ'ס דא מיטגעהאלטען און זיך גענדיגט בערך אזוי.

קוים גע׳ענדיגט דאווענען כוותיקין, און דער פרייליכער טאנצט שוין.
אנו משכימים והם משכימים.

דאס איז שוין נאך די רעזיגנאציע, שטעל דיך פאהר ווען ער נאך ווען בתוקפו

א מנהיג ישראל איז נישט איינער וואס טוט וואס דער דעת הקהל האלט, א מנהיג ישראל איז איינער וואס טוט וואס די תורה הקדושה הייסט.

דינסטאג איז א משלחת פון עסקנים פון אגודת ישראל אריבער געקומען צום סאטמאר'ן רבי'ן (מהר"א) רופן זיך מצרף צו זיין צום פראטעסט נעקסטע וואך זונטאג מוחה זיין איבער די גזירה גיוס בני הישיבות.

די עסקנים וואס ווייסן ווי דעם רבי'נס הארץ בלוטיגט שוין עטליכע יאר, און די דרשות וואס דער רבי שליט"א האט שוין עטליכע מאל גערעדט אז ביי די גזירה מוז מען אלעס טוען אן קיין חשבונות להעביר את רוע הגזירה. ‏
דער רבי אליינס האט שוין אריין געלייגט וואכן און חדשים איבער די גזירה, סיי מיטן גרויסען פראטעסט א' חוקת און מיט עטליכע קליינע פראטעסטען, אזוי אויך אנהייב די וואך אין א"י האט דער רבי שליט"א געהייסן פאר אנ"ש זיך משתתף זיין ביים עצרת זאגנדיג אז דאס איז ווי גזירת גיוס בנות.

די עסקנים זענען געווען זיכער אז נאך 5-10 מינוט רעדן וועלן זיי האבן די פולע הסכמה פון דעם רבי'ן שליט"א און פון סאטמאר בכלל אבער דער רבי אלס מנהיג העדה האט אנדערש געהאלטן.‏
נאכן איבער קוקן די קול קורא און זהען אז ס'איז דא זייער א נישט אויסגעהאלטנע זאץ, ווי צו זאגן אז די בני הישיבות זענען מיט זייער תורה שומר אויף די מדינה של שמד רח"ל
האט דער רבי געזאגט פאר די עסקנים "ניין" מיט אזא זאץ קען סאטמאר נישט גיין, דער זאץ מוז אראפ גיין די תורה איז ח"ו נישט מגין אויפן עקזיסטענץ פון די מדינה. די עסקנים פון אגודת ישראל האבן נישט מסכים געווען און זיי האבן געמוזט ארויס גיין בפחי נפש אן קיין הסכמה פון סאטמאר רבי צו זיך משתתף זיין.‏

די אידישע וועלט איז שנעל צושפרייט געווארן די הוראה פון סאטמאר רבי, און די טעלפונען פון איבער די גאנצע וועלט צום ביורא פון אגודת ישראל האט זיך אנגעהויבן היתכן צו צושטערן דעם אחדות פון כלל ישראל וועגן אזא זאץ וואס איז נישט צום פארשטיין.‏
נאך עטליכע שעה און פרעשע פון אדמורי"ם וראשי הישיבות בארה"ק און דאהי האבן די עסקנים פון אגודת ישראל מחליט געווען צו טוישן דעם נוסח הקול קורא און בעזהשי"ת וועט די אחדות פון כלל ישראל קענען גיין ווייטער, און דער מנהיג ישראל דער רבי שליט"א וועט זיך משתתף זיין צוזאמען מיט אלע גדולי ומאורי הדור פונקט ווי אין א"י ווי אלע רבנים פון אלע שיכטן און קרייזן אגודה דגל ש"ס און די עדה החרדית האבן צוזאמען מוחה געווען און איינגעריסן לבטל את רוע הגזירה.‏
‏
וכאיש אחד ובלב אחד נצא ונפגין לבטל את רוע הגזירה, כולנו למערכה ולה' הישועה בביאת גואל צדק במהרה בימינו‏

בארא פארקער

גייט באבוב 48 קומען?
וואס איז דער הפקירות אז זיי בויקאטירן יעדער מאל כלל ישראל טוט עפעס צוזאם?

מיר מישן זיך נאר אחרון של פסח מיט די קניידלעך

נאר,,פרייליך

די רוף פון אגוד''י.

דא האט איר די פאאראכטענע קול קורא על פי פקודת האדמו"ר מהר"א מסאטמאר

<a class="postlink" href="http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=820512#p820512">http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 12#p820512</a>

אויב מעג איך פרעגן פארוואס מהר"א שיקט צו דעם פראטעסט. הלמאי בשנת תשנ"ט האט די אגודה דאמאלס געמאכט א פראטעסט און סאטמאר איז נישט געגאנגען האט דעמאלס מהר"א אלס קר"י רב און אלס אפיציעלער סאטמארע ווארטזאגער ווייל דער ברך משה איז שוין דעמאלס נישט געווען בתוקפו (ער איז נאכדעם געווארן חוזר לבריאותו כפי שיטת מהרז"ל) און ער האט דעמאלס געזאגט "מיר זענען נישט מוחה אויף א פינגער פון די עגל נאר אויפ'ן גאנצן עגל" וואס איז דא פלוצים געשען מילא ווען ער פארופט א פראטעסט און ער שטעלט זיך צו צו זיי אז זיי זאלן וועלן קומען צו זיין מחאה פארשטיי איך אבער אז זיי רופן די עצרת און אלעס ווערט געפירט אויף זייער אופן ההעצרת פארוואס דארפן מיר גיין

בפרט ווען די גאנצע עצרת איז א ליצנות ווייל עס ווערט פארופן דורך הר' שטיינמאן און הר' שטיינמאן שרייט חי וקים אז ער וויל אז א טייל בחורים זאלן גענומען ווערן אין מיליטער אויב אזוי וואס ברויבן מיר זיך צושטעלן צו זיינע ליצנות אפאראטן

ווער עס האט א תירוץ זיי מוחל און ענטפער מיר א תירוץ איך בין גרייט צו הערן און פארשטיין איך בין נישט אין די כת פון נאר פרייליך וואס וויל פרעגן און דארף נישט קיין תירוץ @נאר,פרייליך איך ווייס דיין תירוץ מיט פעסטע ראיות פון תחת הקאליסן מילא איז א שאד דיין טירחא דארפסט נישט ענטפערן איך ווארט אויף א נארמאלע תשובה

פשטות, איך מיין אז תשנ"ט איז מען נישט געקומען רופן סאטמאר, משא"כ יעצט יא, ממילא ווען מען איז געקומען רופן האט מען געשטעלט פארלאנגען וואס מען האט נאכגעגעבן
ס'האט מן הסתם נאך חילוקים

אגב, בעת ההוא האט שוין געשמעקט פולווער אין די גאס, אויב דו געדענקסט די אנדערע פראטעסט מיט די חתימות פון קאשויער רב און ר' אברהם לייטנער

שעפטל

די עסקנים וואס ווייסן ווי דעם רבי'נס הארץ בלוטיגט שוין עטליכע יאר

אויף וועמענס אחריות? דער רבי איז נישט אינג, די שטוב מענטשן דארפן האבן אן אחריות נישט אלעס צו פארציילן פאר'ן רבי'ן. זיין הארץ בלוטיגט און ס'קען זיך ענדיגן טראגיש. וואו איז אביסל שכל?

א ריכטיגע מנהיג ישראל קוקט אין תורה צו זען וואס צו טוהן און נישט צום גאס. וואס טוט ער אבער ווען ער האט נישט קיין אהנונג וואס ס'שטייט אין תורה? דעמאלס קען ער זיך באנוצען מיט'ן ממלא מקום פון תורה, וואס הייסט 'שיטה הקדושה'. און וויאזוי מעסט מען שיטה הקדושה? אז מ'לעקט די פינגער, און מ'האלט אויף די פינגער אין דער הייך, און מ'מעסט אין וועלכע ריכטונג דער ווינט בלאזט. אדער קען מען פארבייטען דער שיטה הקדושה אויף 'היימישע אידישקייט', און מ'פרעגט זיך נאך ביי 'טאמעטא דיפ עסער'ס' וואס האלטען זיי. אזוי קען מען זיך דערוויסען וואס איז דער היימישע וועג, און אזוי ווערט א פסק. דאס איז נישט נאכגעגאנגען דער גאס, נאר מברר געווען דער היימישע וועג.
אבער אז מ'קען נאר איין שטיקעל גמרא\מדרש קען מען אפשר מברר זיין על פיו וזה החלי.
כתיב (שמות ד, יג) שלח נא ביד תשלח, און ווי באקאנט שטייט אין מדרש ביד ר' עקיבא וחביריו (איך טרעף נישט אזא מדרש, אפילו מיט א קאמפיוטער, אבער בכל אופן דאס איז נישט קיין היימישע קשיא). ס'שטייט אויך (תהלים קיד, ד) הים ראה וינס און דער באקאנטע מדרש זאגט מה ראה ברייתא דר' ישמעאל (עי' לעיל בסמוך לענין מציאות הך מדרש). נו, וואס טוט מען? דא שטייט שלח נא אז מ'זאל יא גייען, און דא שטייט הים ראה וינס אז מ'דארף אנטלויפען. נאר פאר דעם זאגט מען א פלפול און מ'דרייט מיט'ן גראבען פינגער, און אלע קיען שטייען פארגאפט, און ס'איז ארויס א פסק דין מכסא ההוראה (ומקום מושבו) אז שלח נא ביד תשלח זיגט און הלכה כרע"ק מחבירו און יאכלו ענוים וישבעו, און דער היימישע פסק איז שוין אויפ'ן וועג.
דהיינו שנחלקו רע"ק ור"י בפ"ג דשבועות אי חייב קרבן שבועת ביטוי אשבועה לשעבר או רק להבא, וביאר בגמ' דנחלקו רב ושמואל בשיטת רע"ק אי בעינן איתיה בלאו והן או לא, והנה בסוגיא גדולה ועמוקה דשלש שבועות יש לחקור האם איתיה בלאו והן אי לא, ונ"מ אי חייב קרבן לדעת רב או לא, ואם היו נשבעין לעלות בחומה וכו' האם היה חל שבועה כזה, ולכאורה פשוט בדעות בני אדם, דדעת אהרן קדוש ה' וחביריו (ואחיו) כדעת המעפילים עלה נעלה בכלי זיין שבידם, שמוכנים ומזומנים להשתמש בכח האגרוף נגד כל מי שיעמוד כנגדם (אנדערע זאגען אז דאס איז דער יסוד פונ'ם שיטה הקדושה), וממילא איתיה בלאו והן וחייבין קרבן שבועת ביטוי על השלש שבועות, אמנם אלו הגדלים עלי תורה, ואין בהם משום הידים ידי עשו כלל, הרי לדידהו ליכא קרבן שבועת ביטוי בשלש שבועות לדעת רב, אמנם לדעת שמואל לא שנא, ובכל אופן חייבין קרבן שבועת ביטוי.
ולפ"ז קען מען מיישב אלע קושיות כמין חומר, דהא דאמרינן שלח נא ביד תשלח, היינו לרע"ק וחביריו, דהיינו שמואל דקאי בשיטת רע"ק, וא"כ נחלקו ה'שיטה הקדושה' מענטשען עם שותומ"צ אם חייב קרבן שבועת ביטוי, והאהרונים ילכו לההפגנה וכנ"ל דאית ביה משום ציונות שהוא חמור מכל התורה כולה לפי דעת ה'על חרבך תחיה'ניקס', אמנם לדעת ר"י דאינו חייב אשבועה לשעבר כלל, א"כ ברור דלא בעינן איתיה בלאו והן כמבואר התם בגמ', א"כ ע"כ דאין להפגין במאנהאטען, וזהו הים ראה וינס שראה ברייתא דר' ישמעאל. וע"ז נאמר הלכה כרע"ק מחבירו, שהוא מחבירו רב דבעינן איתיה בלאו והן, און דעריבער קען מען שוין אנשטעלען א סדר הבאסעס.
טאמער ס'שטימט נישט, ווען מען מוזען זאגען פארקערט, און אזוי איז אחרון של פסח און נעילת החג אויך פארזיכערט, און מ'קען שוין צוגייען צום באגלייטונג, ושלום על ישראל און א געזונטע פרימע זומער, און מ'זאל זען נישט גייען קיין דורכזיכטיגע שטרימפ.

גאנצל

אויב מעג איך פרעגן פארוואס מהר"א שיקט צו דעם פראטעסט. הלמאי בשנת תשנ"ט האט די אגודה דאמאלס געמאכט א פראטעסט און סאטמאר איז נישט געגאנגען האט דעמאלס מהר"א אלס קר"י רב און אלס אפיציעלער סאטמארע ווארטזאגער ווייל דער ברך משה איז שוין דעמאלס נישט געווען בתוקפו (ער איז נאכדעם געווארן חוזר לבריאותו כפי שיטת מהרז"ל) און ער האט דעמאלס געזאגט "מיר זענען נישט מוחה אויף א פינגער פון די עגל נאר אויפ'ן גאנצן עגל" וואס איז דא פלוצים געשען מילא ווען ער פארופט א פראטעסט און ער שטעלט זיך צו צו זיי אז זיי זאלן וועלן קומען צו זיין מחאה פארשטיי איך אבער אז זיי רופן די עצרת און אלעס ווערט געפירט אויף זייער אופן ההעצרת פארוואס דארפן מיר גיין

בפרט ווען די גאנצע עצרת איז א ליצנות ווייל עס ווערט פארופן דורך הר' שטיינמאן און הר' שטיינמאן שרייט חי וקים אז ער וויל אז א טייל בחורים זאלן גענומען ווערן אין מיליטער אויב אזוי וואס ברויבן מיר זיך צושטעלן צו זיינע ליצנות אפאראטן

ווער עס האט א תירוץ זיי מוחל און ענטפער מיר א תירוץ איך בין גרייט צו הערן און פארשטיין איך בין נישט אין די כת פון נאר פרייליך וואס וויל פרעגן און דארף נישט קיין תירוץ @נאר,פרייליך איך ווייס דיין תירוץ מיט פעסטע ראיות פון תחת הקאליסן מילא איז א שאד דיין טירחא דארפסט נישט ענטפערן איך ווארט אויף א נארמאלע תשובה

אויף דיין געבעט ניש צו ענטפערן וועל איך דיר צוליב טאהן.

נאר איין ווארט טאקע דיין פראגע האט מיר זייער גע'עגבערט הערנדיג די וועלן צו מיטיילען מיט די אגודה ביים פראטעסט, כ'געדענק אלס אינגערמאן ווען אנ''ש האבען מחמת צוהיצקייט געשטאכען רעדער פון די וויזניצאים הלמאי זיי גייען אינאיינעם מיט די אגודה, אוןכהיום זיצען די שטעכער'ס זעלבסט אויף די באסעס על אם הדרך צו שיקען מיט אייכלער א מעסעדזש, ס'מיר אויך זייער שווער.

שעפטל

א מנהיג ישראל איז נישט איינער וואס טוט וואס דער דעת הקהל האלט, א מנהיג ישראל איז איינער וואס טוט וואס די תורה הקדושה הייסט.

דינסטאג איז א משלחת פון עסקנים פון אגודת ישראל אריבער געקומען צום סאטמאר'ן רבי'ן (מהר"א) רופן זיך מצרף צו זיין צום פראטעסט נעקסטע וואך זונטאג מוחה זיין איבער די גזירה גיוס בני הישיבות.

די עסקנים וואס ווייסן ווי דעם רבי'נס הארץ בלוטיגט שוין עטליכע יאר, און די דרשות וואס דער רבי שליט"א האט שוין עטליכע מאל גערעדט אז ביי די גזירה מוז מען אלעס טוען אן קיין חשבונות להעביר את רוע הגזירה. ‏
דער רבי אליינס האט שוין אריין געלייגט וואכן און חדשים איבער די גזירה, סיי מיטן גרויסען פראטעסט א' חוקת און מיט עטליכע קליינע פראטעסטען, אזוי אויך אנהייב די וואך אין א"י האט דער רבי שליט"א געהייסן פאר אנ"ש זיך משתתף זיין ביים עצרת זאגנדיג אז דאס איז ווי גזירת גיוס בנות.

די עסקנים זענען געווען זיכער אז נאך 5-10 מינוט רעדן וועלן זיי האבן די פולע הסכמה פון דעם רבי'ן שליט"א און פון סאטמאר בכלל אבער דער רבי אלס מנהיג העדה האט אנדערש געהאלטן.‏
נאכן איבער קוקן די קול קורא און זהען אז ס'איז דא זייער א נישט אויסגעהאלטנע זאץ, ווי צו זאגן אז די בני הישיבות זענען מיט זייער תורה שומר אויף די מדינה של שמד רח"ל
האט דער רבי געזאגט פאר די עסקנים "ניין" מיט אזא זאץ קען סאטמאר נישט גיין, דער זאץ מוז אראפ גיין די תורה איז ח"ו נישט מגין אויפן עקזיסטענץ פון די מדינה. די עסקנים פון אגודת ישראל האבן נישט מסכים געווען און זיי האבן געמוזט ארויס גיין בפחי נפש אן קיין הסכמה פון סאטמאר רבי צו זיך משתתף זיין.‏

די אידישע וועלט איז שנעל צושפרייט געווארן די הוראה פון סאטמאר רבי, און די טעלפונען פון איבער די גאנצע וועלט צום ביורא פון אגודת ישראל האט זיך אנגעהויבן היתכן צו צושטערן דעם אחדות פון כלל ישראל וועגן אזא זאץ וואס איז נישט צום פארשטיין.‏
נאך עטליכע שעה און פרעשע פון אדמורי"ם וראשי הישיבות בארה"ק און דאהי האבן די עסקנים פון אגודת ישראל מחליט געווען צו טוישן דעם נוסח הקול קורא און בעזהשי"ת וועט די אחדות פון כלל ישראל קענען גיין ווייטער, און דער מנהיג ישראל דער רבי שליט"א וועט זיך משתתף זיין צוזאמען מיט אלע גדולי ומאורי הדור פונקט ווי אין א"י ווי אלע רבנים פון אלע שיכטן און קרייזן אגודה דגל ש"ס און די עדה החרדית האבן צוזאמען מוחה געווען און איינגעריסן לבטל את רוע הגזירה.‏
‏
וכאיש אחד ובלב אחד נצא ונפגין לבטל את רוע הגזירה, כולנו למערכה ולה' הישועה בביאת גואל צדק במהרה בימינו‏

א חסיד איז נישט איינער וואס טוט זיך אהן א הארען און פארמאכט זיך די אויערן און אויגען,

מעג מיר וויסען צו אין היינטיגען יארע צוויי טויזענט אינאך בכלל רעלעווענט א מעסעדזש דורך שחור על גבי לבן פון עטליכע רבנים החותמים?

די מעסעדזש איז דאס וואס די פרעסע גייט נאכזאגען בשמינו.

אויב ווילסטו בלויז זאגען אז די גלייבסט מיט די הענט אויף די אויגען דאן שרייב בלויז די ''רבי האט געהייסען גיין'' און אלעס דערנאך איז איבריג.