איז א "בענדענע" צניעות'דיג?

הייליג #

פארוואס זאגסטו אז סנוד'ס איז מער אויסגעשטעלט צו לאזן וואקסן די האר?
הייבט זיך נישט אן! די זעלבע ווי א בענדענע!
סתם ארויפגעלייגט א נאסע ליילעך, און טאקע פאר דעם וויל נישט מיין ווייב גיין אזוי אין גאס, איינער האט מיר א עצה? כ'חלש דערפאר.

דו שרייבסט אז זי וויל נישט גיין דערמיט אויפ'ן גאס, איז משמע אז אינדערהיים גייט זי יא מיט עס. סאוי וואס גייט דיר אהן וויזוי זי גייט אויפ'ן גאס... ס'גייט דיר אהן וויאזוי אנדערע קוקן איר אהן?

וואלווי #

הייליגע קוה #

איך זעה נישט פארוואס א בענדענע זאל נישט זיין צניעות׳דיג, אבער ס׳זעהטאויס לגמרי נישט צום דבר, אדער גיי א טורבאן אדער א שניעל, די בענדענע׳ס זעהען אויס ווי מען קלעבט ארויף א מערצעדעס לאוגאו אויף א טאיאוטע קעמרי.

אפשר איז צייט אריין טרעידן דיין קעמרי....

ווענדט זיך וואס מ'באקומט אנשטאט 😂

צומישט און צוחישט #

דו שרייבסט אז זי וויל נישט גיין דערמיט אויפ'ן גאס, איז משמע אז אינדערהיים גייט זי יא מיט עס. סאוי וואס גייט דיר אהן וויזוי זי גייט אויפ'ן גאס... ס'גייט דיר אהן וויאזוי אנדערע קוקן איר אהן?

פאר אינדערהיים האב איך איר עס געקויפט און זי טוט עס אן, טאקע ווייל כ'האב איר עס געבעטן צו אנטוהן טוט זי מיר עס פאר א גאנצע טובה, און כ'האב הנאה דערפון, אבער אין גאס וויל זי נישט גיין דערמיט, טענה'נדיג אז ס'גע'אסר'ט און זי וויל נישט זיין קיין פורץ ברבים (מיט'ן אויסרייד אז זי שעמט זיך), כ'וויל אבער זי זאל יא גיין אזוי אין גאס, כ'וויל זיך שטאלצירן מיט איר,

צועקים וזועקים #

הייליג #

פארוואס זאגסטו אז סנוד'ס איז מער אויסגעשטעלט צו לאזן וואקסן די האר?
הייבט זיך נישט אן! די זעלבע ווי א בענדענע!
סתם ארויפגעלייגט א נאסע ליילעך, און טאקע פאר דעם וויל נישט מיין ווייב גיין אזוי אין גאס, איינער האט מיר א עצה? כ'חלש דערפאר.

זייטס גאר שטארק מתפלל ביי רפאנו...

פארוואס זאגן אבער די קול קורא'ס אז ס'אויסגעשטעלט צו לאזן וואקסן די האר, ווען ס'הייבט זיך נישט אן?

הייליג #

פאר אינדערהיים האב איך איר עס געקויפט און זי טוט עס אן, טאקע ווייל כ'האב איר עס געבעטן צו אנטוהן טוט זי מיר עס פאר א גאנצע טובה, און כ'האב הנאה דערפון, אבער אין גאס וויל זי נישט גיין דערמיט, טענה'נדיג אז ס'גע'אסר'ט און זי וויל נישט זיין קיין פורץ ברבים (מיט'ן אויסרייד אז זי שעמט זיך), כ'וויל אבער זי זאל יא גיין אזוי אין גאס, כ'וויל זיך שטאלצירן מיט איר,

דו ביסט נישט גענוג צופרידן מיט איר, דארפסט א פרעמדנ'ס הסכמה?...
ועוד, אויב זי וויל נישט גיין דערמיט פארוואס צווינגסטו איר?
דו וואלסט געוואלט זי זאל איין טאג אהיימברענגען א הוט מיט וואס דו ביסט נישט קאמפארטעבל צו גיין, אבער זי האלט אז ס'מאכט דיר אויסזעהן בעסער?!...
ס'דא א וועג וויאזוי זאכן גייען צו, און מיט די ריכטיגע השתדלות און ליבשאפט וועט זי גרייט זיין צו טוהן פאר דיר וואס דו ווילסט, אבער גיי נישט בכפי'..
פאר מער הילף קענסטו אפשר קוקן אין די אשכול איבער מאן און ווייב וואס זענען נישט אויפן זעלבן בלאט ברוחניות.

צומישט און צוחישט #

דו ביסט נישט גענוג צופרידן מיט איר, דארפסט א פרעמדנ'ס הסכמה?...

געוואלט ענטפערן ממש די זעלבע, האסט מיר אויסגעכאפט

צומישט און צוחישט #

דו ביסט נישט גענוג צופרידן מיט איר, דארפסט א פרעמדנ'ס הסכמה?...
ועוד, אויב זי וויל נישט גיין דערמיט פארוואס צווינגסטו איר?
דו וואלסט געוואלט זי זאל איין טאג אהיימברענגען א הוט מיט וואס דו ביסט נישט קאמפארטעבל צו גיין, אבער זי האלט אז ס'מאכט דיר אויסזעהן בעסער?!...
ס'דא א וועג וויאזוי זאכן גייען צו, און מיט די ריכטיגע השתדלות און ליבשאפט וועט זי גרייט זיין צו טוהן פאר דיר וואס דו ווילסט, אבער גיי נישט בכפי'..
פאר מער הילף קענסטו אפשר קוקן אין די אשכול איבער מאן און ווייב וואס זענען נישט אויפן זעלבן בלאט ברוחניות.

א פרוי דארף גיין אנגעטוהן שיין אין גאס אויך פאר די מאן, ווען מענטשן זעהן אז זי איז שיין, ווערט זי באליבט פאר איר מאן, אין גאס דארף זי גייען מער צניעות'דיג ווי אינדערהיים אבער בכבוד'יגע און שיין.

אין א גוטע שלום בית, וועט א פרוי וועלן זיך געפעלן פאר די מאן, אזוי האט ג-ט באשאפן די וועלט, פארשטייט זיך אז צו פארלאנגען צו גיין זייער מאדנע, אדער אנדערש ווי די גאנצע משפחה, איז שווער פאר א פרוי, אבער א לבוש וואס יעדער גייט, און ס'האט נישט צוטוהן מיט משפחה, זעה איך נישט וואס איז ראנג צו בעטן.

מ'רעדט דאך האפענטליך נישט אז אהן דעם קוקט זי אויס מיאוס אז ער האט בושות פון איר, נאר ער קען באשטיין פאר עפעס א סיבה אז מענטשן זאלן איר זעהן מיט א שניעל.

'כדי לחבבה על בעלה' איז ווען ער הערט א גוט ווארט, א קאמפלימענט אויף זיין פרוי, וואס איז אבער די סיבה א מאן וויל זיך 'שטאלצירן' מיט זיין פרוי פאר אנדערע מענטשן?! ער ווערט סעטיספייד אויב יענער זעהט זיין ווייב אויף די וועג?...

ס'נישט קיין נפ"מ פארוואס זי איז אומבאקוועם, אויב איר איז עס נישט ניחא, שטופ נישט, בעטן מעג מען סתם אזוי אויך.

אויב ער קוקט איר אהן בעסער מיטן שניעל, דען טראכט ער אז זיין חבר האלט אויך אזוי, ניין ?
ער שרייבט ער האט געבעטן, אויב די פרוי פאלגט נישט, אדער זענען זיי נישט אויף די זעלבע בלאט, אדער איז קיין שלום בית נישטא, אבער איך פארשטיי זייער גוט אז די מאן וויל וויאוזי זיין פרוי זאל גיין אין גאס, מיר וואלט אויך זייער געבאדערט אז מיין ווייב גייט אפי' אין גאס מיט א טורבאן.

אבער פארוואס לייגן די רבנים ארויף א נאסע ליילעך אויף די שניעל'ס אז מ'טאר עס נישט טראגן ווייל ס'אויסגעשטעלט אז מ'זאל זיך לאזן ווילן וואקסן די האר, ווען ס'העעבט זיך נישט אן????

דאס איז דאך א גזירה לגזירה. די איינציגע וואס וועט וויסן אויב די פרוי לאזט זיך וואקסן די האר איז די מקווה אידענע. אין די מערסטע פלעצער (אויסער אין געוויסע פארהייליגטע) גייט די מקוה אידענע נישט ארום "גאסיפ'ן" איבער ווער ס'לאזט זיך יא אדער נישט וואקסן די האר. אויך אינטרעסירט עס קיינעם נישט. אויסער אין געוויסע מקומות הקדושים.וואו די מ. אידענע פארציילט פאר איהר חבר'טע און איהר חבר'טע פארציילט פאר איהר מאן. און איהר מאן פארציילט פאר די דיינ'טע. (איי, אל תרבה שיחה. ווען ס'קומט צו אידישקייט איז אלעס מותר. און די דיינ'טע פארציילט פאר איהר מאן דער דיין. דער דיין פארציילט פאר'ן רב. דער רב באפעהלט די רביצין אנצורופן די פרוי וואס איז עוברת על דת יהודית, רחמנא ליצלן. דער רב לאזט רופן די קאפל און ווארנט זיי אז זיי וועלן מוזן עוקר זיין פון שטעטל. מיט גוטן אדער מיט בייזן.

האסטוך מיר נישט גענטפערט
פארוואס לייגן די רבנים ארויף א נאסע ליילעך אויף די שניעל'ס אז מ'טאר עס נישט טראגן ווייל ס'אויסגעשטעלט אז מ'זאל זיך לאזן ווילן וואקסן די האר, ווען ס'הייבט זיך נישט אן????

איך וויל פארשטיין וואס איז א בענדענע אנדערש ווי די טיכלעך וואס מען פלעגט גיין פאר 30 יאר צוריק, ואין פוצה ומצפצף

הייליג #

האסטוך מיר נישט גענטפערט
פארוואס לייגן די רבנים ארויף א נאסע ליילעך אויף די שניעל'ס אז מ'טאר עס נישט טראגן ווייל ס'אויסגעשטעלט אז מ'זאל זיך לאזן ווילן וואקסן די האר, ווען ס'הייבט זיך נישט אן????

ר' בערל האט שוין געענטפערט, אז מ'קען נישט זען דערמיט ווילאנג די האר איז, און וועגן דעם איז עס אויסגעשטעלט אז די וועלכע ווילן זיך לאזן וואקסן די האר קענען עס טוהן דערמיט ווייל קיינער וועט נישט באמערקן.

לגבי די טעם איז עס די זעלבע ווי א בענדענע
טא פארוואס פארפירט ען דירעקט וועגן א שיניעל?

berlbalaguleh #

דאס איז דאך א גזירה לגזירה. די איינציגע וואס וועט וויסן אויב די פרוי לאזט זיך וואקסן די האר איז די מקווה אידענע. אין די מערסטע פלעצער (אויסער אין געוויסע פארהייליגטע) גייט די מקוה אידענע נישט ארום "גאסיפ'ן" איבער ווער ס'לאזט זיך יא אדער נישט וואקסן די האר. אויך אינטרעסירט עס קיינעם נישט. אויסער אין געוויסע מקומות הקדושים.וואו די מ. אידענע פארציילט פאר איהר חבר'טע און איהר חבר'טע פארציילט פאר איהר מאן. און איהר מאן פארציילט פאר די דיינ'טע. (איי, אל תרבה שיחה. ווען ס'קומט צו אידישקייט איז אלעס מותר. און די דיינ'טע פארציילט פאר איהר מאן דער דיין. דער דיין פארציילט פאר'ן רב. דער רב באפעהלט די רביצין אנצורופן די פרוי וואס איז עוברת על דת יהודית, רחמנא ליצלן. דער רב לאזט רופן די קאפל און ווארנט זיי אז זיי וועלן מוזן עוקר זיין פון שטעטל. מיט גוטן אדער מיט בייזן.

כולהו חדא גזירה, איי דאנט עקספעקט א בעל עגלה טא נוי דיס טערמס.

אז די פרוי "זיכט" נישט צו געפעלען (אינטייסען -סעדאסען) איר man
איז נישט קיין חילוק מיט וואס זי גייט אויף איר ראש איטס אלל אין די מיינד ויש חולקים.

גיי מיר אין מקוה.

מיט א טורבאן קען מען נישט באהאלטן די האר?

אין וועלכע משוגע׳נע דור לעבען מיר?
מען טאר נישט גיין קיין בענדענע, ווייל מען קען צוקומען צי לאזן וואקסען די האר, וואס נניח אז מען דארף שניידן די האר איז עס תקנה (וואס רוב וועלט האט נישט אנגענומען) ווייל עס קען צוברענגען צי גיין אויפגעדעקט די האר, און גיין אויפגעדעקט די האר אין ערגסטען פאל איז עס א ״עוברת על דת יהודית״ וואס איז גמרא שפראך פאר ״כ׳האב עס נישט געזעהן ביים טאָטע׳ן״

וועלקאם טא דע קלאב

yesiknow #

berlbalaguleh #

דאס איז דאך א גזירה לגזירה. די איינציגע וואס וועט וויסן אויב די פרוי לאזט זיך וואקסן די האר איז די מקווה אידענע. אין די מערסטע פלעצער (אויסער אין געוויסע פארהייליגטע) גייט די מקוה אידענע נישט ארום "גאסיפ'ן" איבער ווער ס'לאזט זיך יא אדער נישט וואקסן די האר. אויך אינטרעסירט עס קיינעם נישט. אויסער אין געוויסע מקומות הקדושים.וואו די מ. אידענע פארציילט פאר איהר חבר'טע און איהר חבר'טע פארציילט פאר איהר מאן. און איהר מאן פארציילט פאר די דיינ'טע. (איי, אל תרבה שיחה. ווען ס'קומט צו אידישקייט איז אלעס מותר. און די דיינ'טע פארציילט פאר איהר מאן דער דיין. דער דיין פארציילט פאר'ן רב. דער רב באפעהלט די רביצין אנצורופן די פרוי וואס איז עוברת על דת יהודית, רחמנא ליצלן. דער רב לאזט רופן די קאפל און ווארנט זיי אז זיי וועלן מוזן עוקר זיין פון שטעטל. מיט גוטן אדער מיט בייזן.

כולהו חדא גזירה, איי דאנט עקספעקט א בעל עגלה טא נוי דיס טערמס.

אז די פרוי "זיכט" נישט צו געפעלען (אינטייסען -סעדאסען) איר man
איז נישט קיין חילוק מיט וואס זי גייט אויף איר ראש איטס אלל אין די מיינד ויש חולקים.

גיי מיר אין מקוה.

יעס איי קנאוי: אט דא ווייזסט דו ארויס דיין (פרעדזשודיס) דו ווייסט יא וואס דאס מיינט?!
[
דער בעל עגלה איז גרייט זייך צו פארהערן מיט דיר סיי אין תורה און סיי אין מילי דעלמא ווער ס'ווייסט מער. דו, דער אומוויסנדער יונגל וואס איז אויפגעוואקסן אין די פארשפארטע פארמאכטע תלמוד תורה פונ'ם חסידות וואו מ'האט נישט געלערנט גארנישט. ממש גארנישט. וואו דער רבי אדער מגיד שיעור האט אפגעדאוונט די גמרא (בשעת ער האט זיך געקראצט די פוס) ווייל ער אליין האט נישט פארשטאנען וואס די גמרא זאגט. פון חומש רש"י רעדט מען דאך שוין נישט . דיקדוק רש"י'ס האט מען נישט געלערנט וועגן די משכילים. אויך ווייל די רבי אליין האט עס נישט געקענט . ניטאמאל געקענט ארויסקריכן מיט די עברי (ס'איז דאך נישט געפינטלט.).

די תלמידים האבן אזויפיהל געוויסט פון אידישע היסטארי אז בן גוריון איז א שייגעץ ימח שמו וזיכרו. און אז דער בעל שם טוב איז געוען א נעפיו פונ'ם חזון איש.

אין מילי דעלמא האבן זיי אזויפיהל געוויסט אז דער פרעזידענט פון אמעריקע הייסט ווייס. ווייל אין די אלטע תיקון מאיר סידורים איז געשטאנען שבת פאר מוסף אז מ'האט געמאכט א מי שבירך פאר דעם פרעזידענט און ווייס פרעזידענט. איז דאך משמע אז מר. ווייס איז געווען פרעזידענט.

אלע דזשאוקס אין די זייט. איך האף און איך ווינטש דיר אז די צייט וואס דו פארברענגסט דא אויף קאווע שטיבל (אויב דער אייבישטער וועט העלפן און דו וועסט מאריך ימים ונשים זיין דא.) וועט דיך אויסלערנען אז נישט א יעדער וואס איז א בעל עגלה אדער שוסטער אדער א שניידער איז א געשוואלענער עם הארץ. און נישט א יעדער וואס שטעלט זיך אהער אלס שיינער איז איז א תלמיד חכם און אן אינטעליגענטער מענטש. אכיה"ר.

די עולם רעדט דא, כאילו ס'איז נאך דא אפילו איין מענטש אין די וועלט, וואס האלט אז מ'מעג נישט גיין מיט א בענדענע...
די אשכול האט זיך טאקע געעפנט ווען געוויסע האבן פארפירט קעגן דעם, ווען ס'איז געווען גאר ניי, אבער כהיום איז שוין נישט דא אפילו איינער וואס האלט נאך אזוי
(אויף די סנודס/שניעל'ס פירט מען נאך א פיצי מערכה, אבער א בענדענע איז 100% כשר וישר)

סא די אלע וואס קענען נישט פארשטיין וכו', זאלן וויסן אז יעדער פארשטייט שוין היינט ווי זיי