מאלעסטערס אין די נייעס

סנהדרין ע"ג.
ואלו הן שמצילין אותן בנפשן הרודף אחר חבירו להרגו ואחר הזכר ואחר הנערה המאורסה אבל הרודף אחר בהמה והמחלל את השבת ועובד עבודת כוכבים אין מצילין אותן בנפשן:
רש"י
ואלו שמצילין אותן. מן העבירה: בנפשן. ניתנו ליהרג לכל אדם כדי להצילן מן העבירה ומקראי נפקי:
שו"ע חו"מ סי' תכ"ה
וכן הרודף אחר הזכר או אחר אחת מכל העריות (לאנסה) חוץ מהבהמה מצילין אותו אפילו בנפש הרודף

דארט רעדט מען טאקע נישט לאחר המעשה. אבער מען קען פון דעם בעסער ארויסהאבן די תורה'דיגע בליק אויף אזעלכע פעלער.

די גמרא רעדט פון משכב זכר

מען טאר נישט איינזעצן מען טאר נישט מסר'ן מען טאר גארנישט טוהן פאר דער רוצח וואס אסאך מאל הרג'ט נפשות ווייל ס'איז נקמה און נקמה איז א גו'עשע מידה און נאך מער תפיסה טוט גארנישט אויף. גערעכט תפיסה טוט נישט אויף אבער מען זוכט דעם חזיר צו היילן? ניין מען וויל איהם האלטן אוועק די גזעלשאפט און איינוועגס זיין א נותן ומקבל כתאוות נפשו אין תפיסה.

און נאך עפעס, ווילאנג מען האט נישט געמסרט איז עס טאקע אנגעגאנגן פול טעמפאו. אי משום מוראה של מלכות וכו'.

גראף
פונקט כדבריך: מ׳טאהר נישט. פינטעלע.
צוויי יאהר האלט מען יענעם אוועק פונעם געזעלשאפט און בערך דריי טעג נאכן זיך ארויסזעהן פון א תפיסה פוהל מיט נידעריגע יונגן, איז צוריק צום אלטן. קיינער ווערט נישט געהאלפן. פאר געוויסע זאכן העלפט תפיסה; נישט פאר שטארקע תאוות וואס דער מענטש פארלירט נעביך זיין שליטה אויף זיך. כ׳וואלט דאס פארגליכן צו קריימז אף רעידזש וואו קיין שום סטראשונגן שטעלט עס נישט אפ.
מ׳האט בסך הכל אהנגעזייהט א משוגענעם פאניק ביים ציבור און דער מצב ווערט מער און מער פאררוקט פון טאג צו טאג. כ׳זעה בכלל נישט די געזונטע קינדער וואס מ׳האט אונז צוגעזאגט אויב מ׳עט אויפהערן פאטשן, שרייען, גיבן בייזע בליקן, קניפן אין באק, טאפן אויפ׳ן פלייצע, א פריינדליכע קלאפ אין רוקן וכדו׳.
מיט אלע חכמות זעה איך נאר א דור וואס הערט קיין לייטישע מוזיק, זאגט ליגנט אין גרויסן, גלייבט אין גארנישט בגלוי און אהן קיין שמץ של בושה אדער שולד געפילן, האט קיין שמץ פון ערנסטקייט, פוסט און ליידיג און זוכט נאר דאס. אט דאס זענען די רעזולטאטן פון פאלגן די אלע וואוילע אפוטרופסים פאר אונז און אונזערע טייערע קינדער. עדיוקעישאן איז ווייטער נישט דא, חינוך איז אין דער ערד און מ׳מוז זיך ווייטער פארלאזן אויף גניבה׳שע שטיקלעך זיך צו קענען ערנעהרן. פוי! פעה!

אגב, דער מאמר חז״ל איז הוי מתפלל לשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעו.

די נפתלי מקלב [ברודער פון חה''כ אורי מקלב מדגל התורה] סאגא רודערט אויף דאס גאנצע יהדות החרדית די לעצטע וואך אין א''י

ער איז משגיח אין די באקאנטע ליטווישע ישיבה "באר התורה" אין בית וגן ירושלים וואס איז נאנט אפיאלירט מיט די חזו''א 5 פראקציע, זיינע מוסר שמועסען פאר די בחורים קען מען הערן אויף קול הלשון
ער איז א מחותן מיט ר' חיים קניבסקי (א זאך וואס מקלב האט שטארק אויסגענוצט צו רעקארדירען ר' חיים אויף אזא אויפן כאילו ר' חיים זאל האבען געזאגט אז ער איז מתקן נשמות מיט אינטימשע באציאינגען מיט מיידלעך און פרויען, און ער האט דאן געלאזט הערן די טעיפס פון ר' חיים פאר זיינע קרבנות)



<a class="postlink" href="http://www.richardsilverstein.com/2016/05/20/israeli-ultra-orthodox-rabbi-arrested-for-raping-female-relatives-hundreds-of-times/">http://www.richardsilverstein.com/2016/ ... -of-times/</a>
<a class="postlink" href="https://frumfollies.wordpress.com/2016/05/20/jerusalem-yeshiva-mashgiach-indicted-for-molesting-nieces/">https://frumfollies.wordpress.com/2016/ ... ng-nieces/</a>

די מעשה איז נאך אינטער צענזור, צו פראטעקטען די פרויען און מיידלעך וואס ער האט גערעיפט, ממילא איז נישט דא קיין נעמען אין די ישראלישע מידיע



האינטרנט מספק לחרדים מידע על פרשות חמורות וחודר את מעטפת השתיקה

פרשה שבה "המשגיח" בישיבה ביצע עבירות מין בקרובות משפחתו, מטלטלת את החברה החרדית. בניגוד לעבר, איש לא טוען לעלילת שווא. אולי מפני שרבים קראו, ללא תיווך, את האישום הקשה

27.05.2016 15:34

בדלתיים סגורות, בבית המשפט המחוזי בירושלים, בפני הרכב של שלושה שופטים, מדינת ישראל נגד פלוני. כתבי אישום עשויים להיות מסמכים טכניים בשפה משפטית יבשה, אבל המסמך בן 15 העמודים שהוגש ביום חמישי שעבר נגד "פלוני" — רב מוכר בעולם הישיבות החרדי — שונה באופן קיצוני. כתב האישום, הכולל תיאורים מפורטים של עבירות מין שביצע לכאורה בבנות משפחתו במשך שנים ארוכות, גורם טלטלה של ממש בחברה החרדית.

הפרשה מסוקרת בנמרצות חסרת תקדים באתרי החדשות החרדיים, ועדיין, נכון לרגע זה מרבית המדיה החרדית — העיתונים ותחנות הרדיו — לא רומזת לקיומה. יש סימנים שגם זה ייסדק בקרוב, בצל הפרשה הנוכחית, אבל הנה העניין: בעולם שבו הכל נגיש אין צורך במתווכים. כתב האישום עצמו משותף בדפי פייסבוק ובפורומים חרדיים, נשלח ממייל למייל, מווטסאפ לווטסאפ, ופורץ בכוח מעטפת עבה שטופחה במשך שנים, אם לא במשך דורות. קריאת כתב האישום פירקה לא רק קשרי שתיקה, אלא ניטרלה גם את חוסר האמון האוטומטי כלפי מתלוננות וכלפי המאשימה, המדינה.

כעת זו שיחת היום ברחוב, בבתי הכנסת, בין המורים וההורים במוסדות החינוך. איש לא יכול להתעלם, רבים מבוהלים. בית הספר בית יעקב שבאלעד פרסם אתמול דף להורי התלמידות, עם כללי זהירות מול האיומים. "בכל מקרה של ספק, סרבי והגידי לא באופן מוחלט", אומר כלל מספר שבע מתוך עשר. כלל מספר תשע מתדרך: "היזהרי מאדם מוכר או בלתי מוכר לך, ואל תתפתי להתלוות אליו. אף שפונה אליך בידידות, נתקי קשר, התרחקי ממנו ומסרי להורייך".

כעת כולם כבר יודעים מיהו "פלוני", הנאשם בן ה–50 שהיה עד פרוץ הפרשה "המשגיח", כלומר הדמות החינוכית־מוסרית בישיבה נחשבת בירושלים המיועדת לבחורים בוגרים, שבהם כנראה לא פגע. חלק מהמעשים המתוארים בכתב האישום נעשו במשרדו שבישיבה. מעמדו כאיש האליטה של עולם הישיבות, עם קשרי משפחה שמגיעים עד להנהגה הרמה ביותר של הציבור הליטאי, משחק הפעם לרעתו.

מפה לאוזן גם נמסרים שמותיהן של שלוש האחיות, קרובות משפחתו, שכתב האישום מתאר כיצד אנס אותן מאות פעמים. שתיים היו קורבנותיו מילדות ועד בגרותן, גם לאחר שהתחתנו, גם בזמן ששהו בבית הוריהן, בהתאוששות לאחר שילדו את תינוקותיהן.

"הנאשם ניצל את גילה הרך של א' וכן את מעמדו המשפחתי והתורני הנחשב והמכובד בקהילה ובעיני משפחתה", נכתב ביחס לאחת הקורבנות, שנפגעה ממנו מאז היתה בת שש ועד שנות ה–20 לחייה. "הנאשם ניצל את עובדת היותו תומך כלכלי במשפחתה תוך העצמת תחושת התלות והחובה של א' כלפיו. ככל שהלכה ובגרה א', הוסיף הנאשם והשתמש כלפיה, בנוסף לכל אלה, בשורה של מצגי מרמה, כזבים ומניפולציות לרבות אסמכתאות הלכתיות לכאורה לפיהן המעשים המיניים לא רק שאינם אסורים אלא אף מהווים קיום מצווה, טענות כי המעשים המיניים עם א' הם מרפא למחלותיו וכי בריאותו ואף חייו תלויים בכך, וכן מצגים כי המעשים המיניים הכרחיים ל'תיקון' הקלקול בנשמתה של א' מגלגולה הקודם.

"במעשיו המיניים כלפי א' מגיל רך ולאורך השנים, הפך הנאשם את א' לכלי לסיפוק יצריו ותאוותיו המיניות. הנאשם השיג שליטה על א' באופן ששלל ממנה יכולת ליתן הסכמה חופשית, להתנגד למעשיו ולהבין את טיבם ומשמעותם האמיתיים, וכן שלל מא' כל יכולת להבחין בכזבים הרבים ובמצגי השווא אשר בהם הצדיק ועטף את מעשיו המיניים כלפיה". המעשים, הן כלפי א' והן כלפי אחיותיה, מפורטים בניסוחים שקשה לצטט, אך עשו דרכם, במלואם, לפתחם של המוני נמענים חרדים.

זו לא הפעם הראשונה שהנושא עולה לסדר היום החרדי , אבל ספק אם זה נעשה בכזו עוצמה. זוהי תקופה של תסיסה ברחוב, בעקבות שורה של מקרים שיצאו החוצה, כמו כתב אישום נגד רב נוסף מירושלים, על עבירות קיצוניות של מין ואלימות באשתו ובנשים אחרות, ובעקבות סרטונים שהופצו ברבים וחשפו עברייני מין בבני ברק. חשיפה כזו התרחשה באמצעות דף הפייסבוק "לא תשתוק", הפועל זה כחצי שנה ומאז הפך לארגון שמהווה כתובת עבור קורבנות חרדים של עבירות מין לספר את סיפורם ולקבל תמיכה וליווי. לאט־לאט, ובאיחור של שנים רבות, גם המערכת מתחילה להגיב. לפני כחודשיים ערכה המשטרה כנס של רבני קהילות בכירים בערים החרדיות "בנושא צניעות וקדושה בקהילה", כדי להילחם בעברייני מין. בחלק מתלמודי התורה ובתי הספר שולבו "תוכניות מוגנות", בין היתר של מרכז תהל.

אלה רק ניצנים של דיבור גלוי, אבל השבוע בלטו אתרי החדשות החרדיים — כיכר השבת, בחדרי חרדים וחרדים 10 — בליווי אינטנסיבי של הפרשה, עם כותרות ראשיות ומאמרי דעה, ועם אזכור פרשה נוספת של רב שנמלט לחו"ל על רקע של תלונות נגדו.

"חובה לדבר על זה!", כתבה במאמר לאתר חרדים 10, אביגיל קרלינסקי, אחת ממפעילות הדף "לא תשתוק". "כל פרסום של מקרה כזה מביא אתו צעד קטן אחד בתהליך מבורך גדול, של הגברת המודעות והבאת העניין הבוער הזה אל קדמת הבמה; של ביעור הטרור השקט הזה שמלחש מתחת לפני השטח וגובה מספר קורבנות איום בכל יום שעובר. ילדים שלא חונכו למוגנות, ילדים שאין להם למי לפנות, נשים שלא מאמינים להן — כל אלו משלמים את המחיר. לעתים מחיר שהם אומרים 'היה עדיף לי למות'. אין המטרה להטיל דופי בציבור שלנו, שמצטיין כמעט בכל פרמטר, אם זה חינוך, אם זה צניעות, אם זה עזרה לזולת. להפך. אבל מי שחושב שאין פגיעות ואצלנו זה לא קיים, חייב להתעורר. יש. ועוד איך יש. יותר ממה שאתם מדמיינים".

קרלינסקי אמרה ל"הארץ" כי פרשת המשגיח מביאה, אליה ואל שלושת חבריה, מפעילי הדף "לא תשתוק", גל חדש של תלונות מצד נפגעים, כולל תלונות על דמויות "בכירות וידועות" יותר מהמשגיח מירושלים. לדבריה, החברה החרדית בעיצומו של תהליך התוודעות לעבירות מין, שאותו היא תולה בין היתר בתוכניות מוגנות שנכנסות למערכת החינוך.

את התגובות לפרשת המשגיח היא תולה, בין היתר, במודעות הגוברת בציבור החרדי, וכן בנסיבות הקשורות למקרה הספציפי — הפצת כתב האישום באופן ויראלי והעובדה שבניגוד למקרים אחרים, שום רב לא יצא להגנת המשגיח מירושלים. "אני מופתעת מהאמון שאנשים נותנים בהאשמות, וזה לא היה קורה אלמלא אנשים קראו את כתב האישום עצמו", אמרה שלשום. "תמיד יש אנשים שטוענים על פרשות, לא רק בעבירות מין, שמדובר בהאשמות שווא. פה זה לא קרה. אנשים אולי אומרים 'זה לא לעניין לפרסם את זה', אבל אף אחד לא צועק שזו עלילה. לא שומעים את הטענה הזאת. זו שיחת היום בכל מקום, גם בכוללים, ולכולם ברור שזה קרה". מבחינה אישית, היא אומרת, זה מפתיע: "זה לא קרה עד היום. אפילו אם רב אחד היה מוציא מכתב, היה מתעורר ספק. כאן זה לא קרה, כי הרבנים עצמם יודעים שמה שמייחסים לו נכון, או לפחות יכול להיות נכון".

דוגמה הפוכה היא יחס האתרים החרדיים לפרשת הרב ברלנד , שנמלט מישראל לאחר שנחשד בעבירות מין. כאן, אותם אתרי חדשות נותנים מקום לחסידיו לגונן עליו ולהביע את הטענה כי מדובר בעלילה. הדבר קשור קרוב לוודאי למעמדו של ברלנד, להשפעה של חסידיו, ואולי גם לעובדה שכתב אישום עדיין לא נראה באופק.
<a class="postlink" href="http://www.haaretz.co.il/news/law/.premium-1.2956859">http://www.haaretz.co.il/news/law/.premium-1.2956859</a>

ייש"כ. זיי פארשטייען נישט וואס דא האט זיך געטוהן. כפי הנשמע, איז דער באשולדיגען געווען אין ב"ד, וואס האט געשיקט צום פאליציי. דעריבער גלויבט מען עס. ביי ברלנד האט עס אזא שטינק פון א בלבול, אז גלויבען דערין איז גאר שווער

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

אומגלויבליך !

די פאליציי דארף זיך בעטען ביי די עלטערין צו פּרעסען טשארזשעס קעגען א מאסן מאלעסטערער

נחשף: זהו ינון הורוויץ החשוד בתקיפת קטינים בבני ברק

המשטרה חושפת את תמונתו של ינון הורוויץ, בן 19, החשוד בתקיפה אכזרית של קטינים בבני ברק ופונה להורים החושדים כי בניהם נפלו קורבן למעשיו בבקשה שיגיעו כדי להתלונן נגדו (אקטואליה)



משטרת ישראל יוצאת בצהריים (חמישי) בהודעה חריגה לתושבי ברק ומפרסמת את תמונתו של ינון הורויץ, בן 19, החשוד בתקיפה אכזרית של קטינים. המשטרה מבקשת מהורים שילדיהם נפגעו להגיע ולהתלונן.

במשטרה אומרים כי הורוויץ התעסק בתיקון אופניים ובכך היה קושר קשר עם קטינים ובהמשך היה תוקף אותם באכזריות.

בהודעת המשטרה נאמר: "משטרת ישראל קוראת להורים נוספים אשר חושדים כי ילדיהם נפלו קורבן למעשיו של החשוד להגיע לתחנת המשטרה הקרובה לביתם ולהתלונן".

כזכור, הורוויץ נעצר שלשום לאחר שאזרחים תפסו אותו - לכאורה - בשעת מעשה פוגע באכזריות בנער בן 13 בעיר.

<a class="postlink" href="http://www.kikar.co.il/200585.html">http://www.kikar.co.il/200585.html</a>

דער אויסווארף איז מודה אויף זיינע מעשים מכוערים

www.ch10.co.il/news/285938/#.V1BifeRgDmE

שישה מורים נאשמים שהתעללו ותקפו תלמידים במשך עשור
כתב האישום מפרט שורת עבירות של מורים בתלמוד תורה של חסידות בעלז בת"א כלפי 22 מתלוננים. אחד המורים ביצע עבירות מין בתלמידים שפיתה עם ממתקים: "אלימות שאופיינה באכזריות והשפלה"

02.08.2016 16:58
שרון פולבר
פרקליטות מחוז תל אביב הגישה הבוקר (שלישי) כתב אישום לבית המשפט המחוזי בעיר נגד שישה מורים בבית ספר של חסידות בעלז בתל אביב. כתב האישום מייחס למורה אברהם מרדכי רוזנפלד מעשי סדום רבים בקטין מתחת לגיל 16, מעשה מגונה, סחיטה באיומים ואיומים כלפי תלמידים. לשאר המורים מיוחסות עבירות התעללות ותקיפת קטינים במשך עשור, כשבתיק ישנם 22 מתלוננים שלמדו בכיתותיהם של הנאשמים.

מלבד רוזנפלד, המורים הם ישראל חיים שפירא, חיים פישגרונד, משה הירש, מנחם אלברשטיין ואברהם פנחס דייטש, בני 60-40 המלמדים בבית הספר "תלמוד תורה מחזיקי הדת דחסידי בעלזא".

על פי כתב האישום, שהוגש על ידי עורכי הדין שלי קוטין ולבנת מלמד, הנאשמים שימשו כמורים ומחנכים למספר רב של קטינים בגילי שלוש עד עשר בבית הספר. "החל משנת 2000 ועד 2011 בערך, הפעילו הנאשמים על הקטינים, במספר רב של הזדמנויות ובאופן שיטתי, על בסיס יומיומי, אלימות פיזית ונפשית, שאופיינה באכזריות, השפלה והטלת אימה, תוך ניצול יחסי התלות והמרות בין הנאשמים לבין הקטינים", נכתב בכתב האישום. "מהצטברותם של האירועים, התמשכותם, חומרתם ואופיים הרי שמעשיהם של הנאשמים עולים כדי התעללות גופנית ונפשית בקטינים".

האישום הראשון מפרט כיצד רוזנפלד נהג לשהות בחדר המנוחה, הנמצא סמוך לכיתה, שם נהג לאחסן ממתקים. רוזנפלד, לטענת הפרקליטות, נהג להורות לקטינים להיכנס לחדר ולהציע להם ממתקים, ושם ביצע בהם שורה של עבירות מין. בנוסף נכתב כי בהזדמנויות רבות הוא הכה את הקטינים בחלקים שונים בגופם, כולל בישבנם מול הכיתה כולה, באמצעות מקלות עץ שאספו הילדים בהפסקות עבורו ובהוראתו.

עוד נכתב כי המורה נהג לקשור את התלמידים לכיסאות באמצעות חבלים או אזיקונים, וכי בהזדמנויות שונות הכניס לפיהם כפית עמוסה פלפל שחור או סבון רחצה, ואסר עליהם לשטוף את פיהם לזמן מה, וזאת תוך שהם ממררים בבכי. עוד נכתב בכתה האישום כי רוזנפלד אסר על הקטינים להתפנות והורה להם להתאפק או לעשות את צרכיהם במכנסיים, ודרש מהם לנקות אחריהם כשהטילו את מימיהם בכיתה. על יתר הנאשמים נכתב כי נהגו להכות את הילדים, בין היתר באמצעות קרשים, להכניס לפיהם סבון, והנאשם מנחם אלברשטיין אף שפך על אחד המתלוננים תה רותח.

רוזנפלד נאשם גם בהתעללות בבעלי חיים לאחר שבמהלך שנת 2006, התעלל בחתול שנכנס לכיתה לעיני כל הקטינים ששהו בה, עד שלבסוף גרם למותו. עוד הוא נאשם בסחיטה באיומים של אשתו ובהתעללות בבנו.
<a class="postlink" href="http://www.haaretz.co.il/news/law/1.3026557">http://www.haaretz.co.il/news/law/1.3026557</a>

גיי איך אויף נ''רזב סייט און קיין ווארט נישט.

סאיז דא היימישע חסידישע בעלזע משפחות אין תל אביב?

נאך א מזל מ'גייט אין בעלזא מיט ציצית אינדרויסן.

לגבי די מאלעסטען בין איך ליידער נישט סורפרייזד, ווייל עס קען פאסירן ביי די שענסטע און בעסטע בעוה''ר,
אבער לגבי די רשעותדיגע מלמדים וואס האבען געטיילט אזעלכע אכזריות'דיגע מכות און עונשין, בין איך זייער סורפרייזד אז אזא זאך האט געקענט פאסירען אין בעלזא פאר די לעצטע צעהן יאר, ווי ס'הייסט אז די מלמדים דארפען דורכגיין שיעורים אין חינוך צו פארשטיין די קינדער,
איז בעלזא-ת''א אן אויסנאם?
איז עס א ספעציעל כאניאקישען ת''ת ווי מהאט אויפגענומען נאר ווער ס'איז פרום [פיל רשעות ווייניג מצוות]

איך האף אז בעלזא שטערט נישט די חקירות

די מאלעסטעישן ווי ס'שיינט איז נישט געקומען מחמת תאוה, ענדערש מחמת מאניפולאציע, לויט ווי זיי לייגן עס אראפ איז דער ראש הנאשמים א מייסטער אביוזער רח"ל.
ווער ווייסט וויפול חרבנות דער האט אלס אנגעמאכט.

קל וחומר

די מאלעסטעישן ווי ס'שיינט איז נישט געקומען מחמת תאוה, ענדערש מחמת מאניפולאציע, לויט ווי זיי לייגן עס אראפ איז דער ראש הנאשמים א מייסטער אביוזער רח"ל.
ווער ווייסט וויפול חרבנות דער האט אלס אנגעמאכט.

מהאט שוין אויפגעוויזען קליפ און קלאר אז זיי זענען שולדיג אז דו רעדסט אזוי ברייט??

טאמער איז עס 22 מתלוננים אקעגן א עורך דין וואס זאגט אז ס'איז איבערגעטריבן איז עס גאנץ קלאר.

חוץ מהעובדה וואס כ'האב געשריבן 'לויט ווי זיי לייגן עס אראפ'.

קל וחומר

טאמער איז עס 22 מתלוננים אקעגן א עורך דין וואס זאגט אז ס'איז איבערגעטריבן איז עס גאנץ קלאר.

חוץ מהעובדה וואס כ'האב געשריבן 'לויט ווי זיי לייגן עס אראפ'.

כזעה אז דו האסט רעכט אז דו האסט נישט ממש באשולדיגט און ארויסגעטראגן א פסק, אבער קוק עס אן איינער וואס ליינט די נייעס נעמט עס איין שטאפעל מער, אין דער וואס הערט עס פון דער וואס האט עס געליינט נעמט עס מיט נאך א שטאפעל העכער, איז דא היינט יוסטוץ ווען אויב מען באקלאגט זיך אויף איינעם דויערט רגע כמימרא צו באקומען די שולד סטעמפעל? לעבט נאך די כלל פון אז ''מען איז אומשולדיג ביז מען ווייזט אויף''?

רבותי, מ'דארף נישט און מען טאר נישט אלעס גלייבן, ווייל עס שטייט ערגעץ און איינער האט געזאגט. און אפילו עפעס איז יא אמת קען עס זיין א צענטל וואס עס שטייט.
למשל, ער האט אמאל ארויסגעטריבן א קאץ פון כיתה מיט א שטעקן, ווערט א גאנצע קלאגע פון התעללות בבעלי חיים! (אגב, וואס איז די לשון רבים?!)

פארקערט, דאס איז פון די הויפט טענות וואס מאכט מיר טראכטן אז ס'איז יא ריכטיג.
נישט מסתבר אז מ'זאל סתם אויפמאכן אזא מעשה, אבער דאס צייגט וואסארא אוממענטש דער פארשוין איז אויב קען ער אזוי באהאנדלען א בעל חי וואס האט סך הכל אריינגעטרויטן בטעות אין זיין טעריטאריע.

די לשון רבים איז לכאורה די וועג ווי מ'רופט אן אזא מעשה.
מ'קען לערנען פשט אז די מאן/ווייב/געשוויסטער/קינדער פונעם קאץ זענען אויך געווארן עפעקטעד פון אזא מעשה זעהענדיג די פריצייטיגע ברוטאלע ענדע פון זייער באליבטן (הכל ע"פ דורשי המשפט כמובן).

קאמענטירער

סאיז דא היימישע חסידישע בעלזע משפחות אין תל אביב?

געהערט האביך אז בעלז האט אויפגעשטעלט די מוסד, אבער עס איז היינט מער נישט בעלז. ווען איך בין ווען א בעלזער, וואלט איך עס זיכער געגלייבט...

אין תל אביב איז נישטא קיין סאך בעלזא היינט צוטאג (אפשר 30 משפחות), רוב קינדער זענען פון כלל חסידי משפחות מתחזקים ובעלי תשובה

דולה ומשקה

דער מעשה מיט מאליק גייט בערך אזוי:

דער טאטע מאליק האט גאר אסאך געלט, פראפערטי אין האט אויך א שוהל.
איין זוהן איז געוועהן גוט אריין געדרייט אין דעם טאטעס ביזנעס, זיין נאמען האט ער ארויף געלייגט אויף רוב רובא פון די בנינים.
די אנדערע דריי ברידער האבען געזעהן די טאטע ווערט עלטער, האבען זיי אנגעהויבען זיך אינטרעסירען, איז פאר זיי שווארץ געווארען פאר די אויגען וואס דער אנדערע ברידער האט דא געטוהן מיט זייער פאהטער'ס נכסים.
איין בילדינג האבען זיי אפגעראטעוועט, אבער די איינציגסטער זאך וואס זיי האבען געקענט אויף דערווייל טוהן, איז געוועהן דאס איבער שרייבען אויף א קאנגרעגעישען, האבען זיי טאקע געעפענט א בית מדרש'ל אויף דערערשטע שטאק.
האבען זיי גענומען א ספר תורה פון זייער פאהטער'ס שוהל, האט דער (פערדע) ברידער, גערופען פאליציי אז מען האט גע'גנב'ט א ספר תורה.

אין דאס צועט זיך שוין צוויי דריי חדשים, (דאס איז געוועהן דער מעשה, אז איינער האט ארויס געטאנצט מיט א ספר תורה אינמיטן פון א הכנסת ספר תורה, פאר ווער ס'געדענקט).

דער (פערדע) ברידער, האט געשיקט איינער א פערשוין, אז ער זאל צוגיין צו איינע פון די ברידער, אז פאר $25,000 גייט ער זיין שטיל, אויב נישט וווער ער מסר'ן אז ער וועט גייט צו דער פאליציי דערציילען אז ער האט איהם מאלעסטיט, אין דא האלט דער פרשה.
קען זיין יש דברים בגב קען זיין נישט, אבער דערווייל דארף ער אדורך גיין די קורט סיסטעם.

אגב דער ברידער (דער גנב) איז א איידעם ביים ירושלים'ער רב הגאון רבי טויביה ווייס שליט"א.

ס'איז הויעך יו"ט ביי די מאליק'ס, נעכטן האט איינע פון די ברודער'ס וואס האט חתונה געמאכט גערופן פאליציי צום חדב"ן ירושלימער רב (רב הצעיר ד'סאמבור), מיט א מסירה (בלבול) אז ער האט זיך איינגעבראכן ביי אים אין הויז.

רויטע, לייק על שום מה?

איך בין שטארק מחולק מיט די שיטה פון איינשפארן די קינדער.

מען דארף נישט לעבן אין קיין פחד אז יעדע טאטע וואס האט געגעבן א צוקערל פאר דיין קינד האט טיעפערע כוונות דערביי, און אפי' א קניפ אין בעקל מיינט אויך גארנישט, ס'איז זינלאז אזוי צו ערציען קינדער ווי כאילו יעדע טאטע וואס גריסט זיי 'קען' מיינען שמוץ.

איין זאך יא, (און דאס איז וואס די פאריגע דור האט פארפעלט צו טוהן), האבן אן אפענע שפראך מיט די קינדער, געוויסע פלעצער אויפן גוף זענען זייער הייליג, און מ'טאר דארט נישט צורירן, ס'איז א גרויסע עבירה!.

אוי וויפיל קינדער וואלטן ווען געראטעוועט געווארן ווען דער פאריגער דור וואלט ווען גערעדט אזא שפראך מיט די קינדער.

אויף קול מבשר, אין די דעת הקהל אפטיילונג, האט זיך איינער די וואך אפגערעדט, אז די וועג ווי אזוי מען האט באהאנדלט די קלעצקי מעשה, נאך די געשעעניש, איז זייער נישט אויסגעהאלטן, אז מען לערנט אויס די קינדער אז יעדער ערוואקסענער מיינט זיין שלעכטס, מען טאר נישט גריסן, געבן ציקערלעך און מען טאר גארנישט טון, און אויב גיבט ער א בליק, דאן רוף פאליס...

איינער רעדט דארט זייער שארף דערוועגן.

ריכטיג ליידער, עפ״י רוב ווען א פרעמדער ערוואקסענער האט צו טוהן מיט א קינד צו גלעטן, גריסן, אדער געבן א קענדי האט נישט אינזין די קינדס טובה דווקא און דאס קינד זאל איהם טאקע אנקוקן אז מעגליך מיינט ער זיין שלעכט

איך גיי צוריק צו א בערך א האלבע יאר צוריק איך ווייס פון א אינגערמאן וואס האט געוואונט אין קרית יואל אין איז געווארן א מלמד אין חדר אין ער האט אנגעהויבן צו מאלעסטן קינדער אין איין טאג איז די חדר געוואר געווארן אז ער טוט די זאכן אין מען האט אים געווארפן אין א האלבע שטאט האט געוויסט אין איין שיינע טאג הער איך אז ער האט געמופט קיין מאנסי אין ער האט ארויסגעלאזט א שמועה אז וויל ער האט פיינט געהאט קרית יואל אבער נאכן מיטהאלטן די גאנצע מעשה ווייס איך שוין פארוואס. אבער ווען ער איז אנגעקומען האט ער אויך נישט געהאט קיין שכל אין ער נאכאמאל געווארן א מלמד אין ער האט עס נאכאמאל געטין אין ער איז געפלויגן האב איך א מוראדיגע קשיא פארוואס נאכן ווארפן פון קרית יואל האט מען אים נאכאמאל געלאזט זיין מלמד אין מאנסי מען דארף נאר ניצן אביסל שכל אז א חזיר בלייבט א חזיר אין א מאלעסטער בלייבט א מאלעסטער

א מאלעסטער מוז נישט בלייבן א מאלעסטער.

ער דארף טאקע נישט זיין א מלמד.

אבער פון דא זעט מען אז יא

איך זעה נישט פארוואס פעהלט אויס ארויפצולייגן דעם יפת תואר דערנעבן

איש חזון

איך זעה נישט פארוואס פעהלט אויס ארויפצולייגן דעם יפת תואר דערנעבן

וועמען רופסטו יפת תואר? די רעכטע אדער לינקע?

ר׳ יצחק אייזיק קרישבסקי? איך האף עס איז נאר א מיספארשטענדעניש
https://dailyvoice.com/new-york/ulster-sullivan/police-fire/man-arrested-for-propositioning-minor-for-sex-at-monticello-softball-field-police-say/837860/

————
רבוש״ע די קאממענטס דא… איינער דארט אינסיסט אז ער האט זיך מודה געווען אין די פריסינקט :נעבעך
https://www.facebook.com/groups/SullivanCountyPost/permalink/4049832281807950/?fs=e&s=cl

א שאד. ויציל נפשותינו מן השעות הרעות.

קען איינער זאגן די מעשה אין א שורה צוויי? - כ'האב נישט קיין נערוון פאר לאנגע אריכות.

איי עגרי 100%, זייער מאדנע, איך האף אז עס איז נישט אמת.

אנאנים: ס'איז גאנץ מעגליך אז די היספאנישע, אנטיסעמיטישע שיקסע, ימ"ש האט געזאגט עפעס פראוואקאטיוו. און ער האט (ליידער) צוריקגעענטפערט. האט זי זיך ארויפגעכאפט אויף דעם און געמאכט א בילבול אויף איהם...!

.

סמבטיורן: אדער א בייזע כונה פון אן אנטיסעמיטישע שיקסע, ימ"ש און איהר משפחה...!

קען זיין אז צוליב וואס ער קען קוים ענגליש איז מעגליך אז ער האט זיך אויסגעדריקט עפעס וואס זי האט שוין אויסגעטייטשט פאר ווייסעכוואס.

גאנץ מעגליך אז די מיידל האט זיך פארטוישט מיט א צווייטע מענטש, מען האט אים סך הכל געזען שפאצירן נישט ווייט פון דארט און זי האט כלומרשט דערקענט אז סאיז אים.

berlbalaguleh

אנאנים: ס'איז גאנץ מעגליך אז די היספאנישע, אנטיסעמיטישע שיקסע, ימ"ש, האט געזאגט עפעס פראוואקאטיוו. און ער האט (ליידער) צוריקגעענטפערט. האט זי זיך ארויפגעכאפט אויף דעם און געמאכט א בלבול אויף איהם...!

קודם וויל איך מקדים זיין אז איך האלט פון אינעסענט אנטיל פראווען גילטי. אבער די אלע וואס פארגיטיגן מיט כל מיני תירוצים וואס מאכן נישט קיין סענס זיי דארף מען אויך שטיל מאכן...
די..יעדער מענטש האט א תאווה. דעס פארשטייט זיך איז נאר חל ווען די חזיר איז א רבי, ווען סאיז סתם א יונגערמאן איז ער א בעל תאווה...
און די תירוץ אז די מיידל האט נישט פארשטאנען, זאג מיר קענסט מיר אפשר מסביר זיין וואס א יוד מיט א לאנגע ווייסע בארד, בעל דרשן, האקט אויף סמארטפאונס, האט צו רעדן בכלל אין סיי וועלכע ענין מיט א שיקסע??

אויבערלענדישע איד: איך בין אן עכטער אויבערלענדישער איד. (אויך א האלבער גאליציאנער, א האלבער יעקע און א האלבער ליטוואק). אזוי ווי איך האב שוין כמה פעמים ערקלערט, אז די גאנצע מעשה לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל. את"ל א מענטש (סיי ווער) וויל (ח"ו) עובר זיין אן עבירה, גייט ער נישט אינמיטן גאס, דאמאלס איז ער דאך סתם חסר דעה, איך ווייס נישט וואס ער האט געזאגט פאר די מכשפה. איין זאך איז זיכער, ער האט נישט געזאגט אדער געטון דאס וואס זי (און איהר פארשאלטענע אנטיסעמיטישע) משפחה באשולדיגן איהם. מסתמא האט זי געזאגט עפעס פראוואקאטיוו און ער האט צוריקגעענטפערט, האט זי זיך ארויפגעכאפט אויף דעם. זייער א סאך גויים רוצחים, נידריגע ברואים זענען דורכגעפרעסן מיט שנאת ישראל. טעיק דעט שעיוועס אכימאוו...!

IMPORTANT UPDATE: Frum Man Accused of Kidnapping Child In Flatbush Released - The Yeshiva World
A frum man who was arrested in Flatbush on Wednesday following reports of him attempting to kidnap a young child from a shul, was released with nearly all charges dropped after the full picture of what occurred came to light.

Highly credible sources tell YWN that the man says he had been learning in the shul’s bais medrash (on East 7th Street between Kings Highway and Avenue R) for over an hour and when he was done, he attempted to leave, but found the lobby filled with women. As per halacha, he didn’t want to walk directly through a crowd of women and so he asked a young boy to hold his hand so he could get through without being meikel.

Security footage reviewed by YWN confirms the man’s version of the events that transpired.

The mother, seeing her child apparently being led away by a stranger, stopped him and asked who the man was, to which the child replied that he had no idea. Understandably, the mother grew very concerned and immediately called Flatbush Shomrim, who appropriately took the incident very seriously.

YWN published the story – though without any identifying details about the man – as the NYPD put out a bulletin warning that this man was wanted for an attempted abduction of a child, and such issues of serious concern to the community at large.

The family has not pressed charges, and most of the charges against the man have been dropped. Both the boy and his family are relieved that this was no more than a matter of miscommunication.

YWN has spoken to Flatbush Shomrim Executive Coordinator Bob Moskovitz about their response.

“When Flatbush Shomrim receives a phone call from a mother saying a man just attempted to abduct her young child, we respond and take the matter seriously. This is our responsibility to the community we work 24/7 to keep safe,” he says.

“When we arrived and interviewed the mother and a crying child, we instructed the mother to call the NYPD,” he explained. “The police responded and, after speaking to the mother and child, determined that this was a serious incident. They proceeded to locate the suspect, interviewed him, and placed him under arrest.”

“We would respond the same exact way if we were to receive such a call on any day – no matter the identity of the alleged perpetrator. We have a responsibility to the community, and we will continue to work to keep the community safe from crime of any nature.”

(YWN World Headquarters – NYC)

THE "KIDNAPPING" WAS FAKE NEWS: There was no attempted "kidnapping" in a Flatbush shul yesterday. What there was, however, was the public spilling of an innocent man's blood in a story that reverberated into the general media where he was maliciously framed.

Roll the tape. It took a day but video of the "abduction" shows the man's innocence -- in fact, it puts him in a good light. Sadly, people's willingness to take anyone's word has spilled his blood in public.

The story of a yungerman who "kidnapped" a child in shul Wednesday morning sounded incredible to those who knew him as a family man who all he has is his kollel and Torah study. Here's the real story: The video shows him leaving shul after Shacharis. Since there was a bris, women milled around the hallway, preventing him from passing since the Gemara says that a person may not pass between two members of the opposite gender. So he asked a boy if he could walk with him through the hallway to which the boy agreed. The man put his hand on the boy's shoulder as they did so -- a common tactic used dozens of times daily across heimishe areas when in this situation - for about three seconds. The yungerman is then seen kissing the mezuza and rushing off to kollel.

This led to allegations of him "fleeing to a nearby yeshiva" -- it was nothing of the sort to anyone remotely familiar with the practice.

צווי פונקטן וואס מען קען זיך אפלערנן פון די מעשה:
1) נישט שפרינגן צו קיין החלטות און מסקנות ביפאר עס איז ברור כשמש
2) אז מען זאל גיין אין איבערגעבן פאר פאליציי, ווייל ממ"נ אויב איז ער גילטי וועט ער זיין גילטי, און אויב איז ער אינעסענט וועט די פאליציי קענען מאכן די באשלוס אזוי ווי עס איז געווען ביי די מעשה.

ּ

צוזאמגעדרייט

איך בין היפש צעמישט. א אינגערמאן שפאצירט ארויס (אדער שלעפט ארויס?) א קליין וויינעדיג קינד, זיין מאמע האט אים געדארפט ארויסרייסן פון זיינע הענט.

אויב איז די אויבן דערמאנטע נישט אמת, דאן פארוואס האט מען אים ארעסטירט? און אויב איז עס יא אמת, דאן פארוואס איז ער אויף דער פריי?

I don't think the boy cried then
He cried after the police spoke to him

איז ער נישט א קידנעפער נאר סתם א צופראסקעטע נשמה ל"ע.