דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #2430
105 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2430
די שאלה איז נישט נאר וויאזוי מ'באטראכט די פערזענליכקייטן נאכן דורכפאלן, נאר וויאזוי מען קען אויפבויען א סיסטעם וועלכע זאל צוריקהאלטן אזעלכע דורפעלער פון פאסירן מעיקרא.
יידלדי שאלה איז נישט נאר וויאזוי מ'באטראכט די פערזענליכקייטן נאכן דורכפאלן, נאר וויאזוי מען קען אויפבויען א סיסטעם וועלכע זאל צוריקהאלטן אזעלכע דורפעלער פון פאסירן מעיקרא.
עס איז פאראן בלויז איין עצה: זיך נישט מייחד זיין!
א רב אדער שלום בית טוער זאל כסדר האבן א ווידעאו קעמרע וואס טוט רעקארדירן דעם גאנצן סעסיע, און א "צווייטער" זאל האבן עקסעס דערצו.
צוליב פריוואטקייט, זאל דאס רעקארדירן נאר די חלק הראי', און נישט אודיאו, חלק השמיעה. דער פרעמדער טעקנישאן מוז דאך נישט וויסן וואס מען האט געשמועסט.
והיה, אויב עס מאכט זיך אזא הוצאת שם רע, וועט מען קענען איבערקוקן דעם ווידעאו, און דער אמת וועט נתברר ווערן כשמלה.
פארשטייט זיך אז אויב דער רב אדער עסקן און פרוי וועלן וויסן אז "עין רואה", וועט לכתחילה גרינגער זיין נישט צו זינדיגן.
און דאס אז איך דריי זיך מיט געווענדליכע תאוות און איך קען גארנישט טון איז א קלענרע טראגעדיע? ניין
זר זהבאון דאס אז איך דריי זיך מיט געווענדליכע תאוות און איך קען גארנישט טון איז א קלענרע טראגעדיע? ניין
ס'איז יא, ווייל דו האסט נישט צענדליגע/הונדערטע/טויזענטע מענטשן וועלכע קוקן ארויף אויף דיר, און שפירן אז דו ביסט די אתפשטותא דמשה אין דעם דור. ווען אן ארויפגעקוקטער איד פאלט דורך איז עס נישט בלויז א פריוואטע טראגעדיע וואס גייט נישט ווייטער פון די נאנטע משפחה, עס איז א קהילה'דיגע טראגעדיע. פיל מער מענטשן ווערן אפעקטירט.
אהא. איך בין נישט אזוי פארגלייבט אין קיינעם, מילא קען איך מיר נישט אריינליינגן אין יענעםס שיך.
זר זהבאהא. איך בין נישט אזוי פארגלייבט אין קיינעם, מילא קען איך מיר נישט אריינליינגן אין יענעםס שיך.
העי, כ'על דערציילן ר' זלמנען וואס די שרייבסט דא
עסן עסט'זיךזר זהבאהא. איך בין נישט אזוי פארגלייבט אין קיינעם, מילא קען איך מיר נישט אריינליינגן אין יענעםס שיך.
העי, כ'על דערציילן ר' זלמנען וואס די שרייבסט דא
וועם?
זר זהבאהא. איך בין נישט אזוי פארגלייבט אין קיינעם, מילא קען איך מיר נישט אריינליינגן אין יענעםס שיך.
אקעי, ביזט נישט פארגלייבט אין קיינעם. קוקסטו אבער דען קיינעם נישט ארויף? דו אליין האסט געשריבן איבער די אידן וועם דו רעספעקטירסט אזוי שטארק און דו טראכסט אלץ אז הלואי ווען דו קענסט ווען אויסקוקן ווי זיי. שטעל דיך פאר דו הערסט אזא מעשה אויף זיי, עס קען צוברעכן דיין גאנצע טראסט אין ערליכע אידן, נישט אזוי?
יידלזר זהבאהא. איך בין נישט אזוי פארגלייבט אין קיינעם, מילא קען איך מיר נישט אריינליינגן אין יענעםס שיך.
אקעי, ביזט נישט פארגלייבט אין קיינעם. קוקסטו אבער דען קיינעם נישט ארויף? דו אליין האסט געשריבן איבער די אידן וועם דו רעספעקטירסט אזוי שטארק און דו טראכסט אלץ אז הלואי ווען דו קענסט ווען אויסקוקן ווי זיי. שטעל דיך פאר דו הערסט אזא מעשה אויף זיי, עס קען צוברעכן דיין גאנצע טראסט אין ערליכע אידן, נישט אזוי?
ניין. איך וועל נישט פארלירן טראסט. איך וועל נאר איינזען אז ס'נישט קיין סתירה צו ערליכקייט. קיינער איז נישט פון ראבער. - אודאי איז עס נישט קיין לכתחילה.
אנאנים, בדרך הטבע איז נישטא קיין עצה.
א מענטש איז א מענטש, און דער יצרא דעריות איז נישט קיין גרינגע מעשה צו באזיגן.
איך ווייס נישט צו איך אין זייערע שיך וואלט יא בייגעשטאנען דעם נסיון,
אבער איך וואלט לכה"פ אנגענומען אלע מיטלען זיכער צו מאכן אז דאס פאסירט נישט, סיי מפני מורא שמים און סיי מפני מורא בשר ודם.
נאכן דורכפאלן איז נישט קיין קונץ צו בלעימען יענעם, אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו, אבער אזויפיל, אננעמען מיטלען אויף ווייטער איז וויכטיג (וכדברי יידל שליט"א הנ"ל).
די אלע מעשיות מאכט טאקע פארלירן טראסט אין ערליכע רבנים, אבער אויך פארלירן טראסט צו אמת'ע גוטע טעראפיסטן, וועלכע איז ווי לופט צום אטעמען אין אונזער דור.
פארוואס זאל איינער וועלן ווערן א טעראפיסט, אדער בלויז האנדלען מיט צובראכענע נשמות, אויב איין טאג ווען מען רעגט זיך אויף קען מען ארויסלאזן א שם רע און יעדער וועט גלייבן?
ס'מוז ווערן א גוטער סיסטעם, וועלכע זאל זיין נתקבל על הלב ביי יעדן, כקטן כגדול, פאר די רוחניות'דיגע און גשמיות'דיגע אויטאריטעטן.
און מיין פלאן פון א "עין רואה" פראגראם איז דערווייל דאס בעסטע.
פארשטייט זיך אז מען קען מאכן נאך שינויים לטובה, און אודאי איז נישט בסדר אז א רב רעדט אום 5 פארטאגס צו א פרוי אן דעם וויסן פונעם מאן.
אויב וועט זיין RULES צו פאלגן, וועט מען קענען פארמיידן אסאך מכשולות בעתיד.
צוריק צו קופערניקוס, דיין קשיא ברענט און פלאקערט עד לב השמים. מה יעשה הבן שלא יחטא???
עד שאתה שואל "וואס ווילט איר פנעם בחור?" שאל: "וואס ווילט איר פונעם רב!!"
א מענטש איז א מענטש, און דער יצרא דעריות איז נישט קיין גרינגע מעשה צו באזיגן.
איך ווייס נישט צו איך אין זייערע שיך וואלט יא בייגעשטאנען דעם נסיון,
אבער איך וואלט לכה"פ אנגענומען אלע מיטלען זיכער צו מאכן אז דאס פאסירט נישט, סיי מפני מורא שמים און סיי מפני מורא בשר ודם.
נאכן דורכפאלן איז נישט קיין קונץ צו בלעימען יענעם, אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו, אבער אזויפיל, אננעמען מיטלען אויף ווייטער איז וויכטיג (וכדברי יידל שליט"א הנ"ל).
די אלע מעשיות מאכט טאקע פארלירן טראסט אין ערליכע רבנים, אבער אויך פארלירן טראסט צו אמת'ע גוטע טעראפיסטן, וועלכע איז ווי לופט צום אטעמען אין אונזער דור.
פארוואס זאל איינער וועלן ווערן א טעראפיסט, אדער בלויז האנדלען מיט צובראכענע נשמות, אויב איין טאג ווען מען רעגט זיך אויף קען מען ארויסלאזן א שם רע און יעדער וועט גלייבן?
ס'מוז ווערן א גוטער סיסטעם, וועלכע זאל זיין נתקבל על הלב ביי יעדן, כקטן כגדול, פאר די רוחניות'דיגע און גשמיות'דיגע אויטאריטעטן.
און מיין פלאן פון א "עין רואה" פראגראם איז דערווייל דאס בעסטע.
פארשטייט זיך אז מען קען מאכן נאך שינויים לטובה, און אודאי איז נישט בסדר אז א רב רעדט אום 5 פארטאגס צו א פרוי אן דעם וויסן פונעם מאן.
אויב וועט זיין RULES צו פאלגן, וועט מען קענען פארמיידן אסאך מכשולות בעתיד.
צוריק צו קופערניקוס, דיין קשיא ברענט און פלאקערט עד לב השמים. מה יעשה הבן שלא יחטא???
עד שאתה שואל "וואס ווילט איר פנעם בחור?" שאל: "וואס ווילט איר פונעם רב!!"
זר זהביידלזר זהבאהא. איך בין נישט אזוי פארגלייבט אין קיינעם, מילא קען איך מיר נישט אריינליינגן אין יענעםס שיך.
אקעי, ביזט נישט פארגלייבט אין קיינעם. קוקסטו אבער דען קיינעם נישט ארויף? דו אליין האסט געשריבן איבער די אידן וועם דו רעספעקטירסט אזוי שטארק און דו טראכסט אלץ אז הלואי ווען דו קענסט ווען אויסקוקן ווי זיי. שטעל דיך פאר דו הערסט אזא מעשה אויף זיי, עס קען צוברעכן דיין גאנצע טראסט אין ערליכע אידן, נישט אזוי?
ניין. איך וועל נישט פארלירן טראסט. איך וועל נאר איינזען אז ס'נישט קיין סתירה צו ערליכקייט. קיינער איז נישט פון ראבער. - אודאי איז עס נישט קיין לכתחילה.
זר, נישט יעדער איז אזוי "אפען מיינדעד" ווי דו.
ס'רוב מענטשן וועלן יא ווערן שאקירט און אנהויבן בריקען אינעם גאנצן סיסטעם און פארלירן טראסט.
איך פארשטיי. כ'האב נישט קיין טענות. איך פארשטיי בכלל נישט צו די תמימות'דיגע אידן, זיי זענען אן אנדער פאלק.
קופרניקוס שרייבט זייער צו דער זאך. איך וויל נאר קלאר מאכן, עס זענען דא צויי אפגעזונדערטע אספעקטן צו אזא מעשה, וואס איז כמובן נישט קיין נייעס מימות ראובן ודוד וכו' שלא חטאו.
די צוויי אספעקטן זענען איינס דער פערזענליכע דורכפאל/טראגעדיע פון דעם רב, וואס איז סך הכל א מענטש אזוי ווי אלע מענטשן, און האט זיך זיינע יצרים און די פרטיות'דיגער שוועריגקייטן און נסיונות וואס קומט נאר ביים זיין אין אזא פאזיציע ווי קופערניקוס האט ארויסגעברענגט. און לגבי דעם דארף מען עם טאקע פארשטיין און מחזק זיין, פונקט ווי יעדער יוד וואס ווערט נכשל ח"ו דארף מען נישט וועגן דעם אראפקוקן, און ווער ס'פארשטייט פארשטייט אז נאר חיזוק און מיטפארשטיין איז די ריכטיגע וועג.
אין די נקודה איז אונזער סאסייעטי שטארק נישט מוצלח, מיר גלייבן נישט אין אזא זאך ווי תשובה באמת, און דאס ברויך מתוקן ווערן סיי ביי א פשוט'ער יוד וואס האט נישט די בעקינג וואס א איש ציבור באקומט נאטורליך, און אויך ביי פובליק פיגורען. איך זאג נישט אז דאס איז נישט גאר א האקעלע נושא, אבער זיכער אז מיר דארפן א שטיקל שינוי אין דער געביט.
נאך אלץ איז דאס א פערזענליכע נושא צווישן דעם יוד און זיין גאט, אדער אויך צווישן די מענטשן וועלכע זענען נפגע געווארן פון אים, און קיינער האט זיך נישט אריינצומישן. און יא, לא חטא דוד אלא להורות תשובה ליחיד, כפשוטו ממש.
די צוייטע נושא איז אבער דער ציבור'ישע אספעקט פון דער נושא, וואס אזעלכע פרשיות ברענגען ארויף גאר פארווייטאגטע פראבלעמען, קודם כל איז דער משבר אימון וואס דאס מאכט אן ביי דעם עולם איז שרעקליך, מ'פארלירט דעם גאנצן רעספעקט פאר א רב א מורה דרך וכו', און דאס איז א פראבלעם נישט נאר פאר די נעקסטע מאל וואס רבנים ווילן מעורר זיין אויף א פירצה, נאר אסאך טיפער און ווייטער פון דעם, סוף סוף זענען זיי מייצג דעם רבוש"ע דא, און ווען מ'הערט אזא זאך ווערט כמעט די גאנצע אידישקייט אפגעפרעגט.
איך ווייס נישט וואס מען קען טון דא, אבער די ערשטע זאך וואס וואלט געקענט העלפן פאר די פראבלעם איז, אז דער וואס איז דורכגעפאלן זאל זיך שטעלן בפני עם ועדה און אויסרופן חטאתי. יא, איך בין א מענטש, און איך מאך טעותים, איך זינדיג. מיר האבן געזעהן ווי גויים קענען דאס באווייזן, איז נישטא קיין סיבה אז א יוד א מאמין זאל נישט קענען באווייזן. דער מנהג פון ביז היינט אז מ'שרייט חי וקיים להד"ם, קען טאקע זיין אז ס'איז אמת, איך ווייס נישט, אבער דער עולם קויפט עס נישט. ס'וואלט זיך אפילו געלוינט אז איינע פון די נחשדים שלא בצדק זאל מודה זיין אפן נאר אראפצונעמען דעם קאווער אפ וואס ס'טוט זיך. כל שכן אז מסתבר מאוד אז נישט אלע חשדות זענען שקר.
למעשה, סיי ברשות היחיד און סיי ברשות הרבים, מיין איך אז מען דארף מודה זיין אז מיר זענען נישט פערפעקט, און עס איז נישטא קיין וועג וויאזוי צו פארזיכערן אז מיר וועלן זיין פערפעקט. עס קומט ארויס פיל מער שאדן פון דער פראוו אונזערע זיך ארויסשטעלן אלעמאל אלץ צדיקים גמורים אן קיין פלעק, סיי ביחיד און סיי ברבים, בשעת וואס יעדער יונגל זעהט אדורך דעם שקר. מענטשן וועלן פיל מער רעספעקטירן ווען מ'איז זיך מודה קלאר אז גארנישט איז נישט פערפעקט, און פארשטייט זיך אזוי קען אויך ווערן א תיקון.
שטעלט אייך פאר דוד המלך פארטיי'ס צייטונג די וואך וואס נתן הנביא איז געקומען צו עם. גרויסע קידוש לבנה אותיות "נתן הנביא אל המלך: גנבת כבש הרש. תגובת המלך: לך לבדך חטאתי."
פארשטייט זיך היינט וואלט מען בכלל נישט זיך געמאכט וויסענדיג פון די מעשה, וואס הייסט, עס קען שאטען פאר די קינדער. אויב דער יוד און דער בלאט וואלטן זיך געלערנט פון תנ"ך וואס מען טוט ביי אזא פאל וואלטן מיר אנדערש אויסגעזעהן.
די צוויי אספעקטן זענען איינס דער פערזענליכע דורכפאל/טראגעדיע פון דעם רב, וואס איז סך הכל א מענטש אזוי ווי אלע מענטשן, און האט זיך זיינע יצרים און די פרטיות'דיגער שוועריגקייטן און נסיונות וואס קומט נאר ביים זיין אין אזא פאזיציע ווי קופערניקוס האט ארויסגעברענגט. און לגבי דעם דארף מען עם טאקע פארשטיין און מחזק זיין, פונקט ווי יעדער יוד וואס ווערט נכשל ח"ו דארף מען נישט וועגן דעם אראפקוקן, און ווער ס'פארשטייט פארשטייט אז נאר חיזוק און מיטפארשטיין איז די ריכטיגע וועג.
אין די נקודה איז אונזער סאסייעטי שטארק נישט מוצלח, מיר גלייבן נישט אין אזא זאך ווי תשובה באמת, און דאס ברויך מתוקן ווערן סיי ביי א פשוט'ער יוד וואס האט נישט די בעקינג וואס א איש ציבור באקומט נאטורליך, און אויך ביי פובליק פיגורען. איך זאג נישט אז דאס איז נישט גאר א האקעלע נושא, אבער זיכער אז מיר דארפן א שטיקל שינוי אין דער געביט.
נאך אלץ איז דאס א פערזענליכע נושא צווישן דעם יוד און זיין גאט, אדער אויך צווישן די מענטשן וועלכע זענען נפגע געווארן פון אים, און קיינער האט זיך נישט אריינצומישן. און יא, לא חטא דוד אלא להורות תשובה ליחיד, כפשוטו ממש.
די צוייטע נושא איז אבער דער ציבור'ישע אספעקט פון דער נושא, וואס אזעלכע פרשיות ברענגען ארויף גאר פארווייטאגטע פראבלעמען, קודם כל איז דער משבר אימון וואס דאס מאכט אן ביי דעם עולם איז שרעקליך, מ'פארלירט דעם גאנצן רעספעקט פאר א רב א מורה דרך וכו', און דאס איז א פראבלעם נישט נאר פאר די נעקסטע מאל וואס רבנים ווילן מעורר זיין אויף א פירצה, נאר אסאך טיפער און ווייטער פון דעם, סוף סוף זענען זיי מייצג דעם רבוש"ע דא, און ווען מ'הערט אזא זאך ווערט כמעט די גאנצע אידישקייט אפגעפרעגט.
איך ווייס נישט וואס מען קען טון דא, אבער די ערשטע זאך וואס וואלט געקענט העלפן פאר די פראבלעם איז, אז דער וואס איז דורכגעפאלן זאל זיך שטעלן בפני עם ועדה און אויסרופן חטאתי. יא, איך בין א מענטש, און איך מאך טעותים, איך זינדיג. מיר האבן געזעהן ווי גויים קענען דאס באווייזן, איז נישטא קיין סיבה אז א יוד א מאמין זאל נישט קענען באווייזן. דער מנהג פון ביז היינט אז מ'שרייט חי וקיים להד"ם, קען טאקע זיין אז ס'איז אמת, איך ווייס נישט, אבער דער עולם קויפט עס נישט. ס'וואלט זיך אפילו געלוינט אז איינע פון די נחשדים שלא בצדק זאל מודה זיין אפן נאר אראפצונעמען דעם קאווער אפ וואס ס'טוט זיך. כל שכן אז מסתבר מאוד אז נישט אלע חשדות זענען שקר.
למעשה, סיי ברשות היחיד און סיי ברשות הרבים, מיין איך אז מען דארף מודה זיין אז מיר זענען נישט פערפעקט, און עס איז נישטא קיין וועג וויאזוי צו פארזיכערן אז מיר וועלן זיין פערפעקט. עס קומט ארויס פיל מער שאדן פון דער פראוו אונזערע זיך ארויסשטעלן אלעמאל אלץ צדיקים גמורים אן קיין פלעק, סיי ביחיד און סיי ברבים, בשעת וואס יעדער יונגל זעהט אדורך דעם שקר. מענטשן וועלן פיל מער רעספעקטירן ווען מ'איז זיך מודה קלאר אז גארנישט איז נישט פערפעקט, און פארשטייט זיך אזוי קען אויך ווערן א תיקון.
שטעלט אייך פאר דוד המלך פארטיי'ס צייטונג די וואך וואס נתן הנביא איז געקומען צו עם. גרויסע קידוש לבנה אותיות "נתן הנביא אל המלך: גנבת כבש הרש. תגובת המלך: לך לבדך חטאתי."
פארשטייט זיך היינט וואלט מען בכלל נישט זיך געמאכט וויסענדיג פון די מעשה, וואס הייסט, עס קען שאטען פאר די קינדער. אויב דער יוד און דער בלאט וואלטן זיך געלערנט פון תנ"ך וואס מען טוט ביי אזא פאל וואלטן מיר אנדערש אויסגעזעהן.
אנאנים, איך באוואנדער אזא האקעל'ע נושא אזוי באלאנסירט אראפגעשריבן.
איז עס אנדערש ווי אין די גוי'אישע וועלט מיט טעראפיסטן, פאלן זיי דורך ווייניגער?
איין זאך, אפי' מיר האלטן אז דעיוויד פעטרעיוס קען און זאל בלייבן אויף זיין דזשאב, איז עס אנדערש ווי א רבי.
א פרעזידענט איז נישט אפיציעל צו לערנען קדושה במילא אפי' ער פאלט דורך איז נישט מוכרח אז ער האט א פגם אין זיין פרעזידענסי.
משא''כ א רב איז מער געשטעלט צו לערנען קדושה און רוחניות, ווען ער פאלט דורך איז א שאלה צי ער קען בלייבן אויף זיין פאסטן.
סאיז לא ימלט אז ער קען ווייטער משפיע זיין רוחניות ווי ביז יעצט.
נאך א נקודה. אויפן המון עם האבן זיי אויסגעארבט א סיסטעם עין רואה מיט א פילטער. איין שמירה איז נישט גענוג פאר אינטערנעט.
אויב אזוי, זאלן זיי איינפירן פונקט אזא שטרענגע סיסטעם, וועלכער רב מעג אויפנעמען פרויען, וועלכע שעה פון טאג מעג ער אויפנעמען פרויען.
וועלכע שטוב מעג ער אויפנעמען פרויען? אפיס, זיין הויז, איר הויז? ווער האט א שליסל פון די שטוב?
וועלכע קאמיטע קען א פרוי וואס האט א קאמפלעין אויף א רב רופן?
איז עס אנדערש ווי אין די גוי'אישע וועלט מיט טעראפיסטן, פאלן זיי דורך ווייניגער?
איין זאך, אפי' מיר האלטן אז דעיוויד פעטרעיוס קען און זאל בלייבן אויף זיין דזשאב, איז עס אנדערש ווי א רבי.
א פרעזידענט איז נישט אפיציעל צו לערנען קדושה במילא אפי' ער פאלט דורך איז נישט מוכרח אז ער האט א פגם אין זיין פרעזידענסי.
משא''כ א רב איז מער געשטעלט צו לערנען קדושה און רוחניות, ווען ער פאלט דורך איז א שאלה צי ער קען בלייבן אויף זיין פאסטן.
סאיז לא ימלט אז ער קען ווייטער משפיע זיין רוחניות ווי ביז יעצט.
נאך א נקודה. אויפן המון עם האבן זיי אויסגעארבט א סיסטעם עין רואה מיט א פילטער. איין שמירה איז נישט גענוג פאר אינטערנעט.
אויב אזוי, זאלן זיי איינפירן פונקט אזא שטרענגע סיסטעם, וועלכער רב מעג אויפנעמען פרויען, וועלכע שעה פון טאג מעג ער אויפנעמען פרויען.
וועלכע שטוב מעג ער אויפנעמען פרויען? אפיס, זיין הויז, איר הויז? ווער האט א שליסל פון די שטוב?
וועלכע קאמיטע קען א פרוי וואס האט א קאמפלעין אויף א רב רופן?
איך האב געמיינט דאס צו שרייבן פריער. אויב זאל איינער וועם איך קוק ארויף דורכפאלן עלעך זיך גאר שפירן בעסער מיט אים. איך וועל פיהלן ווי איך קען רילעיטען צו אים, ער איז נישט א בוגי מען. (סארי פאר'ן זיין א דעת יחידאי.)
לעקוואד, א רב וואס טוט דו זאכן בעוולט דעם ציבר, אז ער זאל זיך דארפ'ן מודה ומתודה זיין פארן פאבליק?
איך פארשטיי נישט פארוואס די גוישע פאלאטישן'ס טוען דאס.
זיי טוען דאס פאר זייער אייגנע אימידזש, נישט אלץ התחיבת צום ציבר.
איך פארשטיי נישט פארוואס די גוישע פאלאטישן'ס טוען דאס.
זיי טוען דאס פאר זייער אייגנע אימידזש, נישט אלץ התחיבת צום ציבר.
נולד מאוחרלעקוואד, א רב וואס טוט דו זאכן בעוולט דעם ציבר, אז ער זאל זיך דארפ'ן מודה ומתודה זיין פארן פאבליק?
איך פארשטיי נישט פארוואס די גוישע פאלאטישן'ס טוען דאס.
זיי טוען דאס פאר זייער אייגנע אימידזש, נישט אלץ התחיבת צום ציבר.
קודם יא ער בעוולט דער ציבור, דא שטעלט ער זיך זאגען דרשות אויף קדושה וטהרה און אזוי פירט ער זיך אויף? אין לך בעוולט דער ציבור גדול מזה.
נאכמער, זיין אימעידזש באלאנגט נישט פאר עם, א רב איז מייצג דער תורה און דער אייבישטער, ער האט א חיוב צו די ביידע צו וייזען אז ער ווייסט מודה זיין אויף א טעות זיינער. די אימעידזש זיינע איז דער אימעידזש פונ'ם תורה און פון גאט, און ער פארשמירט גאט'ס אימעידזש מיטן נישט מודה זיין. אין לך חילול השם גדול מזה אז ער גייט זיך וייטער כאילו לא היה, טראכט נאר ווען ער איז מגלה אויף א צווייטען אזא זאך צו לאזט ער עס אויך אזוי שטיל אדער רופט ער יענער אריין און געט עם א גוטער פסק. אדער ווען עס געשעהט א צוייטער מכשול שרייט רע אויף די עולם זאל פאסטן אדער וייסט ער אויך צו נעמן אחריות אויף זיך.
דוד המלך איז אויך קיינער גארנישט שולדיג געווען און ער האט מודה געווען בפני כולם. און עס אפילו אריינגעשריבען אין זיין ספר לדורות עולם.
איך וויל נאר קלאר מאכען אז פונקט ווי איך פארשטיי דער עצם חטא און איך קלער נישט אז מען ווערט אויס מענטש וועגן דעם, פונקט אזוי פארשטיי איך אוודאי דעם נישט מודה זיין, איך פיל נישט איך קען האבן א טענה אויף איינער פארן דאס נישט טון און איך גלייב נישט אז איך אין אזא פאזיציע וואלט עס געקענט טוהן. איז זאג נאר אויב מרעדט אויף די געוואלדיגע קהילה'דיגע השלכה וואס אזא מעשה האט וואלט די שטערקסטע לעזונג געדארפט זיין דאס. און אויב איינער פילט ער האט א אחריות פאר'ן ציבור איז די געוואךדיגע אחריות עם מחייב אויך מודה זיין אין אזא זאך ווען מדארף. איך וואלט טאקע נישט געקענט מודה זיין אבער איך נעם טאקע נישט אויף זיך אויך נישט די מאס אחריות וואס דער רב נעמט אויף זיך מיטן זיין אין אזא פאזיציע. גרויסע תפקידים קומען מיט גרויסע אחריות און ממוז דאס פעיסען אויך ווען סאיז נישט אנגענעם.
[ציטאט אראפגענומען]
אויב האלטסטו טאקע אז דאס איז גאנץ נאטורליך און מדארף נישט מאכען א רעש ווען דאס געשעהט, כה לחי. אויב האלט דער רב אויך ווי דיר, זאל ער מוחל זיין דאס זאגען אין זיין נעקסטע שובבי"ם תורה אדער אינטערנעט אסיפה.
אזוי ווי איינער האט שוין אביסעל געשריבען,
די פראבלעם איז נישט אז רבנים האבען אויך תאות, אין אפוטרופות לעריות האבען שוין חז"ל געזאגט,
די קשיא איז וויזוי מעג א רב זיין אין א שטוב ביחוד מיט א פרוי, ס'וואלט נישט געטארט זיין א מקום אז דאס זאל קענען פאסירען, אדער זאל די רביצין דארט זיין אדער זאל א צווייטער דארט זיין, דאס איז די עולה מער ווי די עצם עבירה,
יעדע רב אין יעדע פרוי דארף וויסען אז מען גייט נישט מיט א פרעמדע מאן אין א שטוב אליינס, פינטעל, זאל ער זיין משה רבינו, אין אפילו אלץ יחוד קען מען טרעפען עפעס א היתר, דארף מען אבער מחמיר זיין אז ס'נישט גענוג אז די רביצין איז אין די אנדערע זייט הויז, אין די זעלבע שטוב "מיז" זיין נאך א מענטש, אין א רב וואס איז עובר דערויף פארלירט זיין פאסטען, מען דארף נישט ווארטען ביז ס'געשעט למעשה עפעס,
די פראבלעם איז נישט אז רבנים האבען אויך תאות, אין אפוטרופות לעריות האבען שוין חז"ל געזאגט,
די קשיא איז וויזוי מעג א רב זיין אין א שטוב ביחוד מיט א פרוי, ס'וואלט נישט געטארט זיין א מקום אז דאס זאל קענען פאסירען, אדער זאל די רביצין דארט זיין אדער זאל א צווייטער דארט זיין, דאס איז די עולה מער ווי די עצם עבירה,
יעדע רב אין יעדע פרוי דארף וויסען אז מען גייט נישט מיט א פרעמדע מאן אין א שטוב אליינס, פינטעל, זאל ער זיין משה רבינו, אין אפילו אלץ יחוד קען מען טרעפען עפעס א היתר, דארף מען אבער מחמיר זיין אז ס'נישט גענוג אז די רביצין איז אין די אנדערע זייט הויז, אין די זעלבע שטוב "מיז" זיין נאך א מענטש, אין א רב וואס איז עובר דערויף פארלירט זיין פאסטען, מען דארף נישט ווארטען ביז ס'געשעט למעשה עפעס,
עקזעקטלי
און אויף דעם האט שוין נ"ר געוויינט אז אינז ווערען געפירט דורך א באנדע מארמארישע דערערד ליגערס און משטעלט אויס די סיסטעם אז רבנים רעדען שעות צי פרויען כלאמפערשט זיי צי העלפען, און די זעלבע זאך איז ביי וועבערמאן, ווי מעג א יונגערמאן רעדען שעות מיט א מיידעל איבער זאכען וואס זי טיט מיט בחורים?, ער דארף זיין א מלאך און קדוש וטהור נישט צי זינדיגען!!, דע זעלבע מיט דע רבנים וואס הערען די פרייוועטסטע זאכען פינעם בעדרום וואס און וויזוי מטיט, מה יעשה הבן שלא יחטא?, נאכ דער צי אז משפארט זיך איין ביחידות מיט פרויען און מרעד לאנגע שעות אינמיטען די נאכט מיט יונגע פרויען וואס דעס איז מעשים בכל יום,
סאיז נאך דא נאאיווע אידען וואס מיינען אז דע רבנים זענען עפעס העכער און הייליגער פין אינדז, זיי פארטרעטען די אייבישטער, וועגען דעם באדערט זיי ווען מכאפט די רב מיט א נבירה, ליהוי ידוע היינט זענען {רוב} רבנים די זעלבע ווי די פשוטע יוד, ער האט די זעלבע יצר הרע און תאוות, און זיי פאלען היבש מאל אדורך ווי מזעט ווען עס קימט צו געלט אדער זיך שלאגען מיט זייערע ברידערס אדער מיט קאורט וכו' וכו', אזוי ווי יעדער יונגערמאן ''קען'' דורכפאלען ביי א נסיון די זעלבע קענען זיי אויך, איז דע עצה זיך צו וואטשען און פאלגען וואס חז"ל זאגען, נישט עובר זיין אויף איסור יוחד, האבען קעמערעס עין רואה, זיי דארפען זיי די זעלבע לעוועל ווי פשוטע יודען, און נאך אזוי קענען זיי זיין באשיצט ווען סקימט א נסיון,
און אויף דעם האט שוין נ"ר געוויינט אז אינז ווערען געפירט דורך א באנדע מארמארישע דערערד ליגערס און משטעלט אויס די סיסטעם אז רבנים רעדען שעות צי פרויען כלאמפערשט זיי צי העלפען, און די זעלבע זאך איז ביי וועבערמאן, ווי מעג א יונגערמאן רעדען שעות מיט א מיידעל איבער זאכען וואס זי טיט מיט בחורים?, ער דארף זיין א מלאך און קדוש וטהור נישט צי זינדיגען!!, דע זעלבע מיט דע רבנים וואס הערען די פרייוועטסטע זאכען פינעם בעדרום וואס און וויזוי מטיט, מה יעשה הבן שלא יחטא?, נאכ דער צי אז משפארט זיך איין ביחידות מיט פרויען און מרעד לאנגע שעות אינמיטען די נאכט מיט יונגע פרויען וואס דעס איז מעשים בכל יום,
סאיז נאך דא נאאיווע אידען וואס מיינען אז דע רבנים זענען עפעס העכער און הייליגער פין אינדז, זיי פארטרעטען די אייבישטער, וועגען דעם באדערט זיי ווען מכאפט די רב מיט א נבירה, ליהוי ידוע היינט זענען {רוב} רבנים די זעלבע ווי די פשוטע יוד, ער האט די זעלבע יצר הרע און תאוות, און זיי פאלען היבש מאל אדורך ווי מזעט ווען עס קימט צו געלט אדער זיך שלאגען מיט זייערע ברידערס אדער מיט קאורט וכו' וכו', אזוי ווי יעדער יונגערמאן ''קען'' דורכפאלען ביי א נסיון די זעלבע קענען זיי אויך, איז דע עצה זיך צו וואטשען און פאלגען וואס חז"ל זאגען, נישט עובר זיין אויף איסור יוחד, האבען קעמערעס עין רואה, זיי דארפען זיי די זעלבע לעוועל ווי פשוטע יודען, און נאך אזוי קענען זיי זיין באשיצט ווען סקימט א נסיון,
אינזערע הייליגע קלוגע חכמים האבן שוין געזאגט כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו ,ווערי סימפל.
קרעקערווי מעג א יונגערמאן רעדן שעות מיט א מיידל איבער זאכן וואס זי טוט מיט בחורים?, ער דארף זיין א מלאך און קדוש וטהור נישט צו זינדיגן!!
מיט דעם שורה בין איך נישט איינשטימיג, ווייל מען מוז דאך למעשה העלפן די פרויען און מיידלעך.
דער העלפער דארף טון כל מה שביכולתו נישט נכשל צו ווערן מצדו,
אבער עס איז א געוואלדיגע זאך צו העלפן און מציל זיין צובראכענע מיידלעך און פרויען, ברוחניות ובגשמיות.
מ'טאר נישט לייגן א נאסע ליילעך אויף די אלע חשוב'ע אידן וואס טוען אין די ענינים מיט ערפאלג, אן דורכפאלן מיט די זאכן.
קענען דען נישט פרויען העלפען פרויען און מענער מענער?
[אפשר ביי שלום בית איז שווערער אזוי זאל זיין, אבער באופן כללי פארוואס נישט?]
[אפשר ביי שלום בית איז שווערער אזוי זאל זיין, אבער באופן כללי פארוואס נישט?]
פארוואס קען נישט א פרוי דעס טין?
דוקא א מאן מיז רעדען מיט מיידלעך און ווייבלעך איבער דע פרייוועט סטאף?
דוקא א מאן מיז רעדען מיט מיידלעך און ווייבלעך איבער דע פרייוועט סטאף?
אבער עס איז א געוואלדיגע זאך צו העלפן און מציל זיין צובראכענע מיידלעך און פרויען, ברוחניות ובגשמיות.
מ'טאר נישט לייגן א נאסע ליילעך אויף די אלע חשוב'ע אידן וואס טוען אין די ענינים מיט ערפאלג, אן דורכפאלן מיט די זאכן.
איינער וואס טיט אין שמיץ ווערט שמיציג
ווען איינער רעד מיט מיידלעך און פרויען דע זאכען איז איממעגליך צו בלייבען קיל וד"ל נישט קיין חיליק ווי הייליג ער איז
די עצה איז א פרוי זאל רעדען צי א מיידעל און מאן צו א בחור
טעראפיסטען (נאר וואס האבען לייסענס נישט רבנים ועסקנים) וואס מיזען רעדען צי פרויען ביי שלום בית זאל זיין א קעמרע,
אויך דארף דע מאן וויסען ווען ער רעד מיט איר - נישט ווי געוויסע רבנים ועסקנים וואס שמיסען שעות ביינאכט מיט פרויען כלאמפערשט זיי צי העלפען, וועסט קיינמאל נישט זען קיין לייסענס טעראפיסט רעד מיט א פרוי ביינאכט, ער ארבייט נאר פין 9 טו 5
מ'טאר נישט לייגן א נאסע ליילעך אויף די אלע חשוב'ע אידן וואס טוען אין די ענינים מיט ערפאלג, אן דורכפאלן מיט די זאכן.
איינער וואס טיט אין שמיץ ווערט שמיציג
ווען איינער רעד מיט מיידלעך און פרויען דע זאכען איז איממעגליך צו בלייבען קיל וד"ל נישט קיין חיליק ווי הייליג ער איז
די עצה איז א פרוי זאל רעדען צי א מיידעל און מאן צו א בחור
טעראפיסטען (נאר וואס האבען לייסענס נישט רבנים ועסקנים) וואס מיזען רעדען צי פרויען ביי שלום בית זאל זיין א קעמרע,
אויך דארף דע מאן וויסען ווען ער רעד מיט איר - נישט ווי געוויסע רבנים ועסקנים וואס שמיסען שעות ביינאכט מיט פרויען כלאמפערשט זיי צי העלפען, וועסט קיינמאל נישט זען קיין לייסענס טעראפיסט רעד מיט א פרוי ביינאכט, ער ארבייט נאר פין 9 טו 5
סך הכל זאגסטו נאך מיינע ווערטער פון אויבן.
כשמעקעדיג ועוד לקרעקער.
און ס'איז קלאר אז א פרוי קען נישט אלעס זאגן פאר פרויען. מען מוז האבן א מאן פון צייט צו צייט.
כשמעקעדיג ועוד לקרעקער.
און ס'איז קלאר אז א פרוי קען נישט אלעס זאגן פאר פרויען. מען מוז האבן א מאן פון צייט צו צייט.
א. איך קען נישט אראפשלונגען וואס דו האסט געשריבן אויף דעם קדוש רבי ישראל נאגארה, ס'איז ידוע די מעשה ווי די אר"י הקדוש האט געשיקט אים זאגן אראפצושארן די ארבל ווייל די מלאכים וואס קומען הערן זיין שירה זענען אוועקגעפלויגן ווען ער האט זיך אויפגעדעקט די הענט, דעריבער דענק איך איך אז דו האסט א טעות מיט'ן נאמען.
ב. די עצה פאר אזא רב איז ערשטנס צו לערנען אסאך שארפע מוסר ווי ראשית חכמה וכדומה, און ארבעטן אויף פחד פון השי"ת, ווי די גמרא זאגט א רב דארף זען ווי b]גיהנם פתוחה לו מתחתיו[/b]
. און ווי חז"ל זאגן כל שעסקו עם הנשים אל יתיחד עם הנשים, טראץ וואס ער איז א רב, דיין אדער טעראפיסט, איז ער א טיפישער עסקו עם הנשים פונקט ווי א צירונג סוחר און איינער וואס פארקויפט פרויען קליידער און אנדערע אין די נשים ליין וואס דארפן ארבעטן עקסטער אויף זייער יר"ש און קדושה כדי נישט נכשל ווערן חלילה.
ג. און אויב דאס העלפט נישט, ער זעט ער אז יצרו מתגבר עליו, דארף ער זיך אנטזאגן גענצליך פון דעם תפקיד פון באהאנדלען נשים, אזא פאזיציע וואס קען פירן א שוואכן מענטש לחדרי שאול רח"ל, כשם שקיבל שכר על הדרישה כך יקבל שכר על הפרישה.
און צום שלוס, איך גלייב נישט אז די מעשה אויף וואס מ'באציט זיך דא איז ריכטיג, וויבאלד דער רב לייקנט שטיין און ביין, און שווערט זיך אז א מאן וואס וויל זיך נוקם זיין אין אים צוליב וואס ער האט אים גוט צוגעשטעלט אין זיין שלום בית קעיס האט ער אנגעדרייט אזא שטונק אויף אים, און לויט די כללים פון רבי ישראל מאיר זי"ע טאר מען עס גאר נישט גלייבן.
ודי בזה
ב. די עצה פאר אזא רב איז ערשטנס צו לערנען אסאך שארפע מוסר ווי ראשית חכמה וכדומה, און ארבעטן אויף פחד פון השי"ת, ווי די גמרא זאגט א רב דארף זען ווי b]גיהנם פתוחה לו מתחתיו[/b]
. און ווי חז"ל זאגן כל שעסקו עם הנשים אל יתיחד עם הנשים, טראץ וואס ער איז א רב, דיין אדער טעראפיסט, איז ער א טיפישער עסקו עם הנשים פונקט ווי א צירונג סוחר און איינער וואס פארקויפט פרויען קליידער און אנדערע אין די נשים ליין וואס דארפן ארבעטן עקסטער אויף זייער יר"ש און קדושה כדי נישט נכשל ווערן חלילה.
ג. און אויב דאס העלפט נישט, ער זעט ער אז יצרו מתגבר עליו, דארף ער זיך אנטזאגן גענצליך פון דעם תפקיד פון באהאנדלען נשים, אזא פאזיציע וואס קען פירן א שוואכן מענטש לחדרי שאול רח"ל, כשם שקיבל שכר על הדרישה כך יקבל שכר על הפרישה.
און צום שלוס, איך גלייב נישט אז די מעשה אויף וואס מ'באציט זיך דא איז ריכטיג, וויבאלד דער רב לייקנט שטיין און ביין, און שווערט זיך אז א מאן וואס וויל זיך נוקם זיין אין אים צוליב וואס ער האט אים גוט צוגעשטעלט אין זיין שלום בית קעיס האט ער אנגעדרייט אזא שטונק אויף אים, און לויט די כללים פון רבי ישראל מאיר זי"ע טאר מען עס גאר נישט גלייבן.
ודי בזה
די חילוק בין צדיק לרשע איז כחוט השערה,
ביידע האבן די זעלבע תאוות,
ביידע האבן די זעלבע נסיונות,
די חילוק איז נאר אז:
ער איז דורך געפאלן
ער נישט
יחוד איז אסור פאר א סיבה,
אויב א רב איז באמת ערליך, וועט ער קיינמאל קיין יחוד מיט קיין פרוי נישט האבן,
במילא וועט ער נישט דורך פאלן מחמת מורא בשר ודם,
דאס איז די סיבה פארוואס נארמאלע ערליכע רבנים פאלן נישט דורך
די תורה האט נישט געהייסן זיצן מיט א פרוי און זיך איינהאלטן ווייל אויף דעם איז נישט דא קיין בחירה,
די תורה האט געהייסן מ'זאל טוהן זאכן זיך נישט אריין צולייגן אין קיין נסיון כדי נישט צוקומען עובר צו זיין אויף זאכן וואס זענען ביהרג ואל יעבור
ביידע האבן די זעלבע תאוות,
ביידע האבן די זעלבע נסיונות,
די חילוק איז נאר אז:
ער איז דורך געפאלן
ער נישט
יחוד איז אסור פאר א סיבה,
אויב א רב איז באמת ערליך, וועט ער קיינמאל קיין יחוד מיט קיין פרוי נישט האבן,
במילא וועט ער נישט דורך פאלן מחמת מורא בשר ודם,
דאס איז די סיבה פארוואס נארמאלע ערליכע רבנים פאלן נישט דורך
די תורה האט נישט געהייסן זיצן מיט א פרוי און זיך איינהאלטן ווייל אויף דעם איז נישט דא קיין בחירה,
די תורה האט געהייסן מ'זאל טוהן זאכן זיך נישט אריין צולייגן אין קיין נסיון כדי נישט צוקומען עובר צו זיין אויף זאכן וואס זענען ביהרג ואל יעבור
איבער ר' ישראל נ'גארה האב איך דא געברענגט לשון קדשו פון מהרח"ו, און קוק פריער און וייטער די גאנצע שמועס.
מיט גרויס רעספעקט פאר קופערניקוס וויל איך זיך נעמען די רעכט צו חולק זיין מיט אים. דער רב זינדיגט דוקא ווייל ער איז נעבעך איינגעשפארט אין זיין גרויסן טילעפ און ער האט נאך קיינמאל נישט נהנה געווען פון קיין גשמיות'דיגע הנאה? אויב דאס איז דער פראבלעם איז דא גענוג וועגן ווי אזוי צו זינדיגן אויף א נארמאלער אופן. ער קען זיך איינשפארן אין א שטוב מיט אינטערנעט, ער קען אפפליען פאר א נסיעת קודש קיין לאס וועגאס און נישטו מיטנעמען זיין פמליא של מעלה, (פארשטייט זיך אז ער דארף מאכן זיכער אז קיין איינע פון זיינע נקבות כאפט עס נישט אפ אויף איר סעלפאן) עס זענען דא גענוג און נאך נארמאלע וועגן זיך צו אויסגעבן. נאר וואס דען, ער האט דוקא דער נסיון, און עס איז אים שווער זיך צו מתגבר זיין. דאס לערנט אונז נישט אז אפילו א גרויסער מענטש קען דורכפאלן מיט אן עבירה, נאר דאס לערנט אונז אז מען קען קיינמאל נישט וויסן וואס באהאלט זיך אונטער דעם טילעפ.
[ציטאט אראפגענומען]
נישטא קיין חוקרים וואס לייקענען. עס זענען דא קאפיעס פון עצם כתב יד הר"ח ויטאל. ר' ראובן מרגליות האט מוחה געווען אנטקעגן מה"ק פארן דאס נישט צענזורירן. אבער ער האט עס כמדומה נישט געלייקענט. זע דא.
אויב דער קאמענטר איז גערעכט בנוגע ר' ח.ה. איז דען דא א וועג עס מסביר צו זיין?
It is important that the readers of this blog get to see a comment posted by r"l on a previous post that spells out berochel bitcho haketano exactly what the holy rabbi groper got up to over the years:
First of all he meets women in private in his office at all hours of the day and night. Single women, divorced women looking for guidance/support, married women with problems in their marriages... you name it, the more the merrier for this chazer. The more vulnerable and troubled the women were, the more they would open up to him and leave themselves open to being preyed on.
As these poor women and girls would pour their hearts out to him they would understandably become distressed and upset. He would then claim to be trained in 'relaxation techniques' to help them calm down, always stressing that being calm and relaxed are the key to solving their problems. These 'techniques', supposedly taught to him by other rabbonim (when in fact he probably learnt them from adult movies), involved him touching and stroking their hands or arms through a towel. Over a number of 'counselling' sessions he would progress from this to neck massages, then eventually encourage them to lie down for a nice back massage and at some point 'lose' the towel. From here these hands on sessions grew over time to the point where he was touching these women EVERYWHERE. As ridiculous as this sounds, this manipulative mamzer slowly drew these women into his perverse trap. Many of the victims were young newly married women from Stamford Hill who were simply too naïve to object until it had gone horribly far. When they woke up and realised that a rov touching them in intimate places is just wrong, these vulnerable women would be told that they were the most beautiful, precious people in the world and that he loved them deeply. Some bought this lie for a time others didn’t but eventually when they stopped coming to him for their sessions they all received threats. He would threaten to tell people that they made a move on him and that nobody would take their word against his. He threatened to not let their kids or nieces into his schools or spoil their chances of a shidduch. Those with marital issues were most vulnerable – how can such a woman tell her husband that the rov has been touching her during their late night sessions for the last 3 months? What would that do to an already rocky relationship?
This is the story as it has been told by over 10 women thus far. His methods are consistent and r”l apparently quite effective. However, there are individuals with more shocking tales. One young newly married chasidishe girl didn’t wake up to the fact that something was terribly wrong until this sick menuvel was giving her a ‘massage’ and she noticed he was unusually uplifted by the experience (ve’hameivin yovin). At least one lady was forcibly held down and groped after she told him she wouldn’t be coming back to his sessions. Finally one of his favourite perversions was to tell women their bedikkahs were not done properly and then describe to them in intimate detail how to perform them. He would then offer that they do their bedikkahs while on the phone together so he could talk them through it in great detail to make sure it was done kedas ukedin.
Rabboisai, don’t make light of these allegations. These women were duped by a charismatic pervert preying upon their insecurities and weaknesses. He abused his position of a trust as a rov, as a ‘marriage counsellor’ and as a school governor. He should be in jail for a long time but at the very least surely he can no longer be any of these things?
It is important that the readers of this blog get to see a comment posted by r"l on a previous post that spells out berochel bitcho haketano exactly what the holy rabbi groper got up to over the years:
First of all he meets women in private in his office at all hours of the day and night. Single women, divorced women looking for guidance/support, married women with problems in their marriages... you name it, the more the merrier for this chazer. The more vulnerable and troubled the women were, the more they would open up to him and leave themselves open to being preyed on.
As these poor women and girls would pour their hearts out to him they would understandably become distressed and upset. He would then claim to be trained in 'relaxation techniques' to help them calm down, always stressing that being calm and relaxed are the key to solving their problems. These 'techniques', supposedly taught to him by other rabbonim (when in fact he probably learnt them from adult movies), involved him touching and stroking their hands or arms through a towel. Over a number of 'counselling' sessions he would progress from this to neck massages, then eventually encourage them to lie down for a nice back massage and at some point 'lose' the towel. From here these hands on sessions grew over time to the point where he was touching these women EVERYWHERE. As ridiculous as this sounds, this manipulative mamzer slowly drew these women into his perverse trap. Many of the victims were young newly married women from Stamford Hill who were simply too naïve to object until it had gone horribly far. When they woke up and realised that a rov touching them in intimate places is just wrong, these vulnerable women would be told that they were the most beautiful, precious people in the world and that he loved them deeply. Some bought this lie for a time others didn’t but eventually when they stopped coming to him for their sessions they all received threats. He would threaten to tell people that they made a move on him and that nobody would take their word against his. He threatened to not let their kids or nieces into his schools or spoil their chances of a shidduch. Those with marital issues were most vulnerable – how can such a woman tell her husband that the rov has been touching her during their late night sessions for the last 3 months? What would that do to an already rocky relationship?
This is the story as it has been told by over 10 women thus far. His methods are consistent and r”l apparently quite effective. However, there are individuals with more shocking tales. One young newly married chasidishe girl didn’t wake up to the fact that something was terribly wrong until this sick menuvel was giving her a ‘massage’ and she noticed he was unusually uplifted by the experience (ve’hameivin yovin). At least one lady was forcibly held down and groped after she told him she wouldn’t be coming back to his sessions. Finally one of his favourite perversions was to tell women their bedikkahs were not done properly and then describe to them in intimate detail how to perform them. He would then offer that they do their bedikkahs while on the phone together so he could talk them through it in great detail to make sure it was done kedas ukedin.
Rabboisai, don’t make light of these allegations. These women were duped by a charismatic pervert preying upon their insecurities and weaknesses. He abused his position of a trust as a rov, as a ‘marriage counsellor’ and as a school governor. He should be in jail for a long time but at the very least surely he can no longer be any of these things?
יאירמיט גרויס רעספעקט פאר קופערניקוס וויל איך זיך נעמען די רעכט צו חולק זיין מיט אים. דער רב זינדיגט דוקא ווייל ער איז נעבעך איינגעשפארט אין זיין גרויסן טילעפ און ער האט נאך קיינמאל נישט נהנה געווען פון קיין גשמיות'דיגע הנאה? אויב דאס איז דער פראבלעם איז דא גענוג וועגן ווי אזוי צו זינדיגן אויף א נארמאלער אופן. ער קען זיך איינשפארן אין א שטוב מיט אינטערנעט, ער קען אפפליען פאר א נסיעת קודש קיין לאס וועגאס און נישטו מיטנעמען זיין פמליא של מעלה, (פארשטייט זיך אז ער דארף מאכן זיכער אז קיין איינע פון זיינע נקבות כאפט עס נישט אפ אויף איר סעלפאן) עס זענען דא גענוג און נאך נארמאלע וועגן זיך צו אויסגעבן. נאר וואס דען, ער האט דוקא דער נסיון, און עס איז אים שווער זיך צו מתגבר זיין. דאס לערנט אונז נישט אז אפילו א גרויסער מענטש קען דורכפאלן מיט אן עבירה, נאר דאס לערנט אונז אז מען קען קיינמאל נישט וויסן וואס באהאלט זיך אונטער דעם טילעפ.
וועגן דער סיבה וואס ברענגט מענטשען אין א פאזיציע פון אוטוריטעט דווקא צו אזוינע מעשים איז דא נאך א צאל פסיכעלאגישע טעאריעס וואס האבען מער צו טוהן מיט דער תאווה פון שליטה ווי דער תאווה פון סעקס. און מעגליך אז היינט טעמא דטיליפ היינו טעמא ד...
אדער דאך יאיר איז דיין סברא נישט ריכטיג, עס איז שווערער פאר א רב אנקומען צו וועגאס ווי צו טוהן דאס וואס ווערט באריכטעט, ממילא איז דיין ראיה אז עס זענען דא נארמאלע וועגן פון זינדיגען איז נישט אזא שטארקע ראייה.
יידל[ציטאט אראפגענומען]
נישטא קיין חוקרים וואס לייקענען. עס זענען דא קאפיעס פון עצם כתב יד הר"ח ויטאל. ר' ראובן מרגליות האט מוחה געווען אנטקעגן מה"ק פארן דאס נישט צענזורירן. אבער ער האט עס כמדומה נישט געלייקענט. זע דא.
לעיקוואדאיבער ר' ישראל נ'גארה האב איך דא געברענגט לשון קדשו פון מהרח"ו, און קוק פריער און וייטער די גאנצע שמועס.
אדער דאך יאיר איז דיין סברא נישט ריכטיג, עס איז שווערער פאר א רב אנקומען צו וועגאס ווי צו טוהן דאס וואס ווערט באריכטעט, ממילא איז דיין ראיה אז עס זענען דא נארמאלע וועגן פון זינדיגען איז נישט אזא שטארקע ראייה.
אודאי איז עס שווערער, עס קאסט אויך אסאך געלט, אבער וואס טוט נישט א איד פאר א מצוה? 😃
ערנסט גערעדט, אויב א מענטש וועלכער איז געשטעלט אויפ'ן ציבור קען זיך נישט ברעכן די תאוות, איז דא אן עצה אין גמרא, ילבוש שחורים ויעטף שחורים ויצא מחוץ לעיר. איך רעד נישט יעצט פון בין אדם למקום אדער וועגן חילול ה', נאר פשוט אלס מענטשליכקייט. גיין מפתה זיין אדער מאנס זיין א פרוי וואס איז געקומען צו אים נאך הילף ווייל ער איז דאך דער הויכגעשעצטער רב, איז א נידערטרעכטיגער אקט שאין כמוהו, עס העלפט נישט דערויף קיין תירוץ אז ער קען נישט האבן די געווענליכע תאוות פון א מענטש ממילא מוז ער זיך אויסגעבן. אפילו די פאליטיקאנטן וועמען מען כאפט ביי עבירות איז עס געווענליך מיט אן אקט וואס איז געווען מוסכם מכל הצדדים נאר עס איז פשוט נישט עטיש. אבער א רב וועלכער זינדיגט מיט א פרוי איז פונקט ווי א גלח וואס זינדיגט מיט א פרוי וואס איז זיך געקומען מתודה זיין צו אים צווישן פיר אויגן (איך בין נייגעריג אויב עס איז שוין געווען אזא מעשה), און לכל הפחות נישט ווייניגער ווי די קאטוילישע סקאנדאל, און זיי האבן כאטש א תירוץ אז מען איז זיי אינגאנצן מונע פון סיי וועלכע הנאה, עפעס וואס א נארמאלע מענטש איז נישט מעגליך זיך צו גובר זיין דערויף.
איך אויךאויב דער קאמענטר איז גערעכט בנוגע ר' ח.ה. איז דען דא א וועג עס מסביר צו זיין?
It is important that the readers of this blog get to see a comment posted by r"l on a previous post that spells out berochel bitcho haketano exactly what the holy rabbi groper got up to over the years:
First of all he meets women in private in his office at all hours of the day and night. Single women, divorced women looking for guidance/support, married women with problems in their marriages... you name it, the more the merrier for this chazer. The more vulnerable and troubled the women were, the more they would open up to him and leave themselves open to being preyed on.
As these poor women and girls would pour their hearts out to him they would understandably become distressed and upset. He would then claim to be trained in 'relaxation techniques' to help them calm down, always stressing that being calm and relaxed are the key to solving their problems. These 'techniques', supposedly taught to him by other rabbonim (when in fact he probably learnt them from adult movies), involved him touching and stroking their hands or arms through a towel. Over a number of 'counselling' sessions he would progress from this to neck massages, then eventually encourage them to lie down for a nice back massage and at some point 'lose' the towel. From here these hands on sessions grew over time to the point where he was touching these women EVERYWHERE. As ridiculous as this sounds, this manipulative mamzer slowly drew these women into his perverse trap. Many of the victims were young newly married women from Stamford Hill who were simply too naïve to object until it had gone horribly far. When they woke up and realised that a rov touching them in intimate places is just wrong, these vulnerable women would be told that they were the most beautiful, precious people in the world and that he loved them deeply. Some bought this lie for a time others didn’t but eventually when they stopped coming to him for their sessions they all received threats. He would threaten to tell people that they made a move on him and that nobody would take their word against his. He threatened to not let their kids or nieces into his schools or spoil their chances of a shidduch. Those with marital issues were most vulnerable – how can such a woman tell her husband that the rov has been touching her during their late night sessions for the last 3 months? What would that do to an already rocky relationship?
This is the story as it has been told by over 10 women thus far. His methods are consistent and r”l apparently quite effective. However, there are individuals with more shocking tales. One young newly married chasidishe girl didn’t wake up to the fact that something was terribly wrong until this sick menuvel was giving her a ‘massage’ and she noticed he was unusually uplifted by the experience (ve’hameivin yovin). At least one lady was forcibly held down and groped after she told him she wouldn’t be coming back to his sessions. Finally one of his favourite perversions was to tell women their bedikkahs were not done properly and then describe to them in intimate detail how to perform them. He would then offer that they do their bedikkahs while on the phone together so he could talk them through it in great detail to make sure it was done kedas ukedin.
Rabboisai, don’t make light of these allegations. These women were duped by a charismatic pervert preying upon their insecurities and weaknesses. He abused his position of a trust as a rov, as a ‘marriage counsellor’ and as a school governor. He should be in jail for a long time but at the very least surely he can no longer be any of these things?
I don't understand if all you say is rock solid true then doesn't he have to be thrown out headfirst from the community. After all what is a manhig made for only for $$$$ ??
הרב ח.ה. האט געהאט דעם ליל שישי ביים שיעור 200 מענטשען, במקום 50 ווי יעדע וואך
באזעסענע מענטשען אין לאנדאן, וואס פרייען זיך נישט פאר א זאפטיגע מעשה, האנדלען דאס מער בכבוד'דיג.
און יא, אפילו אלעס איז אמת, דארף מען אים - און די גאנצע פרשה - באהאנדעלן מיט כבוד.
אובאמה האט גוט געזאגט, כעין זה, אויף פעטריעאוס. אן באשטעטיגען וואס איז אמת און וואס נישט, איז דאס א זייטיגע-נאטיץ אין זיין גאלדענע ביאוגרופיה. והוא הדין כאן
באזעסענע מענטשען אין לאנדאן, וואס פרייען זיך נישט פאר א זאפטיגע מעשה, האנדלען דאס מער בכבוד'דיג.
און יא, אפילו אלעס איז אמת, דארף מען אים - און די גאנצע פרשה - באהאנדעלן מיט כבוד.
אובאמה האט גוט געזאגט, כעין זה, אויף פעטריעאוס. אן באשטעטיגען וואס איז אמת און וואס נישט, איז דאס א זייטיגע-נאטיץ אין זיין גאלדענע ביאוגרופיה. והוא הדין כאן
[ציטאט אראפגענומען]
כ'האב נישט מדמה געווען די מעשיות בעצם. הבאתי ראיה מגישתו של אובמה ירום ה' הודו.
ובאמת, דו - און איך - ווייסען נישט וואס ער האט געטוהן. איין זאך ווייסען אונז ביידע. דער איד האט שונאים (די צד שני, וואס ער האט זיך נישט אנגענומען).
בד"וו - פלוצליג, אלע גרויסע חכמים, וואס גלייבן שווער אין "מעמד הר סיני", גלייבן באמונה שלימה אלץ וואס מ'ליינט אן קיין נעמען וכו'.
קאווע טרינקערהרב ח.ה. האט געהאט דעם ליל שישי ביים שיעור 200 מענטשען, במקום 50 ווי יעדע וואך
באזעסענע מענטשען אין לאנדאן, וואס פרייען זיך נישט פאר א זאפטיגע מעשה, האנדלען דאס מער בכבוד'דיג.
און יא, אפילו אלעס איז אמת, דארף מען אים - און די גאנצע פרשה - באהאנדעלן מיט כבוד.
אובאמה האט גוט געזאגט, כעין זה, אויף פעטריעאוס. אן באשטעטיגען וואס איז אמת און וואס נישט, איז דאס א זייטיגע-נאטיץ אין זיין גאלדענע ביאוגרופיה. והוא הדין כאן
Well somebody is stupid here. How in world can you listen to muser from somebody with such a ekldigeh history ?
זעהט אויס אז זיי פארשטייען,
א) אזוי ווי דער פותח האשכול האט מרמז געווען, אז ער איז נישט קיין סכנה פאר'ן ציבור.
ב) ער איז נישט קיין מזיד.
ג) האלב פו די מעשיות איז נישט אמת.
ד) יעדער מעג תשובה טוהען.
די שמחה וואס דר'עולם פרייד זיך מיט א מפלה פון א תלמיד חכם, מאכט מיך קראנק.
ווען מ'רעדט ווען דא פון א רב וואס איז משתלט על הציבור, א שלעכטע מענטש, וכדומה, מילא.
אבער הכא, רעדט מען פון א איד וואס האט אסאך מעריצים.
א) אזוי ווי דער פותח האשכול האט מרמז געווען, אז ער איז נישט קיין סכנה פאר'ן ציבור.
ב) ער איז נישט קיין מזיד.
ג) האלב פו די מעשיות איז נישט אמת.
ד) יעדער מעג תשובה טוהען.
די שמחה וואס דר'עולם פרייד זיך מיט א מפלה פון א תלמיד חכם, מאכט מיך קראנק.
ווען מ'רעדט ווען דא פון א רב וואס איז משתלט על הציבור, א שלעכטע מענטש, וכדומה, מילא.
אבער הכא, רעדט מען פון א איד וואס האט אסאך מעריצים.
קאווע טרינקערזעהט אויס אז זיי פארשטייען,
א) אזוי ווי דער פותח האשכול האט מרמז געווען, אז ער איז נישט קיין סכנה פאר'ן ציבור.
ב) ער איז נישט קיין מזיד.
ג) האלב פו די מעשיות איז נישט אמת.
ד) יעדער מעג תשובה טוהען.
די שמחה וואס דר'עולם פרייד זיך מיט א מפלה פון א תלמיד חכם, מאכט מיך קראנק.
ווען מ'רעדט ווען דא פון א רב וואס איז משתלט על הציבור, א שלעכטע מענטש, וכדומה, מילא.
אבער הכא, רעדט מען פון א איד וואס האט אסאך מעריצים.
You really don't understand that a manhig MUST be a role model ?its plain & simple he IS a wife or husband that was caught CHEATING!!
אוודאי איז דא א חילוק. און טאקע דערפאר פרייט זיך די עולם בכגון דא.
אבער ער איז פונקט אזא רחמנות, פונקט אזוי אריינגעפאלן, ווי עפעס א גאס-מיידל ק. היינט ד., וואס פלוצליג האט יעדער אזוי רחמנות אויף איר.
טאקע די זעלבע חז"ל, וואס אלע ציטירן דא "אין אפטרופוס לעריות", זאגן אויך "אם ראית ת"ח שעבר עבירה. = ס'איז נישט קיין ספק, אלע זעהן!!! , דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך נעמט מען אן שוודאי עשה תשובה.
לאמיר מאכן א סוף פסוק, און פארמעקן דעם אשכול.
אבער ער איז פונקט אזא רחמנות, פונקט אזוי אריינגעפאלן, ווי עפעס א גאס-מיידל ק. היינט ד., וואס פלוצליג האט יעדער אזוי רחמנות אויף איר.
טאקע די זעלבע חז"ל, וואס אלע ציטירן דא "אין אפטרופוס לעריות", זאגן אויך "אם ראית ת"ח שעבר עבירה. = ס'איז נישט קיין ספק, אלע זעהן!!! , דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך דאך נעמט מען אן שוודאי עשה תשובה.
לאמיר מאכן א סוף פסוק, און פארמעקן דעם אשכול.
איך הייב מיין הוטל פאר קאווע.
און "געשלאגן" און די אנדערע שטרענגע ניקס, ביטע בארואיגט אייך. מאכט זיכער אז אייערע נסיונות טוט איר יא אדורכטראגן בשלימות, און ערשט דערנאך נעמט זיך בלעימען אנדערע.
מי יצדק לפניך בדין! זענט איר טאקע גרייט?
שוין צייט אנצוהויבן גלויבן אין תשובה און חרטה.
זארגט אייך נישט פאר יענעם, אפילו ער "דארף זיין א סעמפל". ס'איז נישט אייערע דאגות.
א מין תאוה דאס זיך צו באדן מיט א געשמאקקייט אין יענעמ'ס ווארימע בלוט.
און "געשלאגן" און די אנדערע שטרענגע ניקס, ביטע בארואיגט אייך. מאכט זיכער אז אייערע נסיונות טוט איר יא אדורכטראגן בשלימות, און ערשט דערנאך נעמט זיך בלעימען אנדערע.
מי יצדק לפניך בדין! זענט איר טאקע גרייט?
שוין צייט אנצוהויבן גלויבן אין תשובה און חרטה.
זארגט אייך נישט פאר יענעם, אפילו ער "דארף זיין א סעמפל". ס'איז נישט אייערע דאגות.
א מין תאוה דאס זיך צו באדן מיט א געשמאקקייט אין יענעמ'ס ווארימע בלוט.
קאווע טרינקער
ווען מ'רעדט ווען דא פון א רב וואס איז משתלט על הציבור, א שלעכטע מענטש, וכדומה, מילא.
אבער הכא, רעדט מען פון א איד וואס האט אסאך מעריצים.
די ווייסט וואספארא רשעות עס איז צו מפתה זיין א פרוי וואס קומט פאר הילף? מיין פעדער איז באמת צו ארעם צו באשרייבן וואספארא יסורי נפש און יסורי הגוף דאס מאכט פאר די פרוי, פאר איר מאן (מיט וועם זי זיכט דאך צו ווערן צוריק גוט), פאר אירע קינדער וכדומה. ווען ער איז ווען מפתה איין פרוי, נו מילא. אבער 10 פרויען?! רחמנא ליצלן! אזא מענטש פארמאגט אין זיך א מאס רשעות וואס איז מיינד-באגלינג!! דאס וואס געלונגען זאגט אז ער האט בא'עוול'ט זיין ווייב, קען איך הערן אז דו זאגסט אז עס איז נישט די גאס' ביזנעס. אבער ווען א מענטש שטעלט זיך ארויס אז ער קאונסעלט פרויען, ער שטעלט צוריק שלום בית, ער פארנייעט צעבראכענע הערצער, ער הערט אויס, האט מיטגעפיל מיט צעקלאפטע מענטשן און די ציבור באקומט טראסט צו אים, מ'שיקט פרויען זיך אויסרעדן דאס הארץ פאר אים, מ'האפט אז ער וועט אפשר צוריקברענגן האפענונג צו צעשאסענע מערידזשעס. דערווייל נוצט ער אויס די פרויען, ער כאפט זיי אין א וואלנערבעל מינוט און טוט מיט זיי כאוות לבו, דאס איז דאך א מאס רשעות וואס מ'קען נישט משיג זיין! דאס הייסט ביי דיר נישט קיין שלעכטע מענטש?! דאס הייסט ביי דיר נישט קיין משתלט על הציבור? וואס דען איז ער אויב נישט משתלט על הציבור פשוטו כמשמעו?
פארשטייט זיך נאר אויב די קול איז טאקע אמת.
קאווע טרינקער[ציטאט אראפגענומען]
כ'האב נישט מדמה געווען די מעשיות בעצם. הבאתי ראיה מגישתו של אובמה ירום ה' הודו.
ובאמת, דו - און איך - ווייסען נישט וואס ער האט געטוהן. איין זאך ווייסען אונז ביידע. דער איד האט שונאים (די צד שני, וואס ער האט זיך נישט אנגענומען).
בד"וו - פלוצליג, אלע גרויסע חכמים, וואס גלייבן שווער אין "מעמד הר סיני", גלייבן באמונה שלימה אלץ וואס מ'ליינט אן קיין נעמען וכו'.
אמת, מ'דארף טאקע נישט זיין קיין פתי יאמין לכל דבר, און א געזונטע מאס סקפעטעציזם איז געזונט, אבער די טענה אז ער האט שונאים איז א שוואכע טענה. יעדע רב האט שונאים און אויב קען מען א מענטש מיט שונאים מיט גארנישט באשולדיגן לא שבקת חי לבנות ישראל.
דאס אליינס אז זיינע קאלעגען אין כדתיא זענען נישט ארויסגעקומען זיך אננעמען פאר אים, דאס אליינס אז צום סוף זענען זיי געקומען צו די החלטה אז מ'דארף אים הייסן ריזיינען, למרות זיין טאטע און שווער ביידע זענען באמת פון די חשוב'סטע און עלטסטע רבנים אין ענגלאנד, דאס אליינס איז גאר א שטארקע אינדיקאציע אז די יש דברים בגו. וויפיל ער האט געטון, דאס ווייס איך טאקע נישט און ס'אינטערעסירט מיר נישט.
יידלקאווע טרינקער
ווען מ'רעדט ווען דא פון א רב וואס איז משתלט על הציבור, א שלעכטע מענטש, וכדומה, מילא.
אבער הכא, רעדט מען פון א איד וואס האט אסאך מעריצים.
די ווייסט וואספארא רשעות עס איז צו מפתה זיין א פרוי וואס קומט פאר הילף? מיין פעדער איז באמת צו ארעם צו באשרייבן וואספארא יסורי נפש און יסורי הגוף דאס מאכט פאר די פרוי, פאר איר מאן (מיט וועם זי זיכט דאך צו ווערן צוריק גוט), פאר אירע קינדער וכדומה. ווען ער איז ווען מפתה איין פרוי, נו מילא. אבער 10 פרויען?! רחמנא ליצלן! אזא מענטש פארמאגט אין זיך א מאס רשעות וואס איז מיינד-באגלינג!! דאס וואס געלונגען זאגט אז ער האט בא'עוול'ט זיין ווייב, קען איך הערן אז דו זאגסט אז עס איז נישט די גאס' ביזנעס. אבער ווען א מענטש שטעלט זיך ארויס אז ער קאונסעלט פרויען, ער שטעלט צוריק שלום בית, ער פארנייעט צעבראכענע הערצער, ער הערט אויס, האט מיטגעפיל מיט צעקלאפטע מענטשן און די ציבור באקומט טראסט צו אים, מ'שיקט פרויען זיך אויסרעדן דאס הארץ פאר אים, מ'האפט אז ער וועט אפשר צוריקברענגן האפענונג צו צעשאסענע מערידזשעס. דערווייל נוצט ער אויס די פרויען, ער כאפט זיי אין א וואלנערבעל מינוט און טוט מיט זיי כאוות לבו, דאס איז דאך א מאס רשעות וואס מ'קען נישט משיג זיין! דאס הייסט ביי דיר נישט קיין שלעכטע מענטש?! דאס הייסט ביי דיר נישט קיין משתלט על הציבור? וואס דען איז ער אויב נישט משתלט על הציבור פשוטו כמשמעו?
פארשטייט זיך נאר אויב די קול איז טאקע אמת.
יידל, שיינע תגובה, נאר איך וואלט געטוישט יעדע מאל דו שרייבסט "רשעות" און "שלעכט", צו "תאוה" און "נסיונות". די תגובה וועט באקומען אן אנדערע צורה.
אין כאן לא שלעכטקייט ולא רשעות, אבל יש כאן נסיון, יצר הרע, תאוות נוראות, שוואכקייט, א.א.וו.
זאג, א מענטש וואס האט א תאווה צו הרג'נען און הרג'ט וואלסטו אויך געטוישט פון רשעות צו תאווה? ס'איז נישט קיין פארגלייך, אבער זאלסט וויסן אז אזא זאך קען הרג'ענען א פרוי נפשיות'דיג.
און נאך א נקודה. ווען ער פאלט דורך איינמאל אדער אפילו צוויי, החרשתי. אבער אויב נאכן זען אז ער קען זיך נישט איינהאלטן איז ער ווייטער אנגעגאנגען, איז עס רשעות. ווייל ער האט געוואוסט אז זיין תאוה איז זיך גובר אויף אים און דאך האט ער איינגענארט נאך פרויען.
און נאך א נקודה. ווען ער פאלט דורך איינמאל אדער אפילו צוויי, החרשתי. אבער אויב נאכן זען אז ער קען זיך נישט איינהאלטן איז ער ווייטער אנגעגאנגען, איז עס רשעות. ווייל ער האט געוואוסט אז זיין תאוה איז זיך גובר אויף אים און דאך האט ער איינגענארט נאך פרויען.
אגב, איך זאג נישט אז ער אליינס איז נישט קיין רחמנות. ער איז טאקע א גרויס רחמנות, נעבעך געפאלן א קרבן צו זיין תאווה, אבער פארגעס נישט אז די אנגעבליכע צענדליגע פרויען זענען צענדליגע מאל גרעסער רחמנות'ן, זיי זענען געפאלן קרבן צו די תאוות פון עמיצען וועם זיי האבן געטראסט אין זייער וואלנערבעל מינוט.
און אגב, איך כשלעצמי האף און בעט אז די מעשה איז פאלש. מיין הארץ גייט אויס צו טראכטן אז דאס האט פאסירט אין די ווירקליכקייט. אבער מען קען נישט גראבן דעם קאפ אין וואנט און זאגן אז ס'זיכער כולו פאלש.
און אגב, איך כשלעצמי האף און בעט אז די מעשה איז פאלש. מיין הארץ גייט אויס צו טראכטן אז דאס האט פאסירט אין די ווירקליכקייט. אבער מען קען נישט גראבן דעם קאפ אין וואנט און זאגן אז ס'זיכער כולו פאלש.