אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
107 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #16443
כ'זע אז כ'האב זיך נישט גוט מסביר געווען מיטן עס צושטעלן צו תאוות נשים, לאמיך מרחיב זיין איבער וואס איך האב געמיינט ארויסצוברענגען.
מיין גאנצע פוינט איז געווען ארויסצוהייבן אז מען זאל נישט מיינען אז א מאלעסטער איז פשוט א מענטש וואס איז געבוירן מיט אנדערע תאוות ווי אונז. נאר ער איז אזא איינער וואס איז קראנק אין געפיל און אין מוח.
כדי דאס מקרב צו זיין אל השכל האב איך עס מדמה געווען צו תאוות נשים וואס יעדער קען רילעיטן דערצו. ס'איז דא די חלק התאווה וואס איז העכסט נארמאל, און דאן איז דא די חלק פון טון למעשה וואס דאס ווענדט זיך שוין זייער שטארק וויאזוי מען טוט דאס.
אוודאי האט א מענטש מיט תאוות נשים א וועג וויאזוי זיך אויסצוגעבן, און א מענטש מיט א תאווה צו קינדער האט נישט, אבער נישט דאס איז די פוינט.
וויאזוי באגייט זיך א נארמאלע מענטש וואס האט תאוות נשים, און ער האט יעצט נישט קיין געהעריגע וועג זיך אויסצוגעבן? למשל... בחורים אין ישיבה. א נארמאלער מענטש פארשטייט אז ער האט טאקע א תאווה, אבער ער גייט נישט וועגן דעם באצווינגען קיינעם. ער קען זיך אדער איינהאלטן, אדער זיך אויסרייבן און טראכטן פון נשים בשעת מעשה, אדער גיין פאר הילף, אבער גיין באצווינגען א מיידל גייט נאר א קראנקע מענטש טון, איז וואר? צו דעם רילעיט יעדער איינער?
יעצט אותו דבר ביי איינער וואס איז געבוירן מיט א תאווה צו קינדער. כמובן איז דא זייער אנדערש, ווייל ער וועט קיינמאל נישט קענען זיך אויסגעבן זיין תאווה, אבער דאך פארשטייט א נארמאלע מענטש אז פארפאלן, דאס געבט נישט קיין שום רעכט צו באצווינגען א צווייטן.
איינער וואס איז געבוירן מיט אזא תאווה, דארף טון פונקט די זעלבע ווי דער בחור פון ישיבה, אדער זיך איינהאלטן, אדער זיך אויסרייבן טראכטנדיג פון קינדער, אדער גיין פאר הילף, אבער גיין שעדיגן קינדער טוט נאר איינער וואס איז קראנק אין מוח אין געפיל. א נארמאלער מענטש טוט דאס נישט, פיריעד.
די דמיון איז אז ביידע האבן א תאווה, און נארמאלע מענטשן פארשטייען אז די תאווה בארעכטיגט נישט בשום אופן צו גיין שעדיגן א צווייטן, אפילו באופן ווי דו וועסט להדיא נישט טרעפן קיין געהעריגע וועג זיך אויסצוגעבן. איינער וואס טוט דאס יא איז גאר קראנק אין קאפ. אפשר אז ער וועט ארויסהאבן די חומר הענין און פארשטיין אז ער הרג'עט אפ דאס קינד פארן לעבן פשוטו כמשמעו ממש, וועט ער זיך בעסער איינהאלטן.
בין איך גענוג קלאר?
א חוץ פארן טעראפיסט וואס ארבייט מיט א פעדעפיל איז אירעליווענט די סייקאלעדזשי ביהיינד און צו מ׳דארף אים שוינען אדער צו מ׳דארף אים באטראכטן אלץ נעמאלער/מעשיגענער. וואס יעדער דארף וויסן איז איין זאך, ס׳איז מעשים אשר לא יעשו און פונקט וואס מ׳טוט מיט עניבאדי וואסיז א סכנה פאר סאסייעטי ווערט געטון מיט א מאלעסטאר - ס׳איז א פארברעך פונקט ווי עני אנדערע חטא וואס פירט אריין אין חד גדיא... פשוט פארן סעפטי פון סאסייעטי.
בְּתוֹךְ עַמִּיא חוץ פארן טעראפיסט וואס ארבייט מיט א פעדעפיל איז אירעליווענט די סייקאלעדזשי ביהיינד און צו מ׳דארף אים שוינען אדער צו מ׳דארף אים באטראכטן אלץ נעמאלער/מעשיגענער. וואס יעדער דארף וויסן איז איין זאך, ס׳איז מעשים אשר לא יעשו און פונקט וואס מ׳טוט מיט עניבאדי וואסיז א סכנה פאר סאסייעטי ווערט געטון מיט א מאלעסטאר - ס׳איז א פארברעך פונקט ווי עני אנדערע חטא וואס פירט אריין אין חד גדיא... פשוט פארן סעפטי פון סאסייעטי.
ס׳יא נוגע אויף צי וויסן וויאזוי זיך צי באהיטן פונעם, למשל ווי ער זאגט אז ער פלעיגט עס טוען אויף א וועיג פון זיך שפילן, רוב מענטשן מיינען (עכ״פ איך האב אזוי געמיינט) אז א מאלעסטער געט א כאפ א קינד מיט כוח אדער סטראשערייען, מען דארף וויסן אז א פיינע וואוילע מענטש וואס שפילט מיט קינדער קען אויך זיין א מאלעסטער.
קהל'ס נער: ס'איז מסתבר. א דערוואקסענער מענטש וועלכער שפיעלט זיך מיט קינדער, איז דא רגליים לדבר אז ער איז א מאלעסטער.
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
ווייסטעך מזאגט אמאל אויף א מענטש "ער איז זייער גוט מיט קינדער"... מברויך שטיין ווייט און זעכיר נישט צאלן זעכציג א שעה צי לערנען משניות ביינאכט' סארא משוגעת דעיס, היינט יעדע יונגעל דארף זיין א מציון און לערנען מיט א אינגערמאן, זאל ער שפילן קעטש מיט קינדער זיין עידזש
אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
אפאר נקודות וואס איך האב אויפגעכאפט
(סנישט דא קיין שום תירוץ פארן בא׳עוולהן קינדער אדער סיי ווער)
- ער איז נאך א קרבן פון די אויפגעבלאזענע זרע לבטלה ערגסטע עבירה פראבלעם - מדארף שלאגן רביס וואס זענען ביזי מיט דעם - מדארף א בעסערע מהלך פאר סעקס-עד בכלל סיי פאר קלענערע קינדער און סיי פאר בחורים שהגיעו לפורקן סיי וואס ממעג יא און נישט און סיי וועגן די חורבן וואס שפילן מיט א צווייטן קען צוברענגען
- די עלטערע מיידלעך דארפן אויך סעקס-עד צו קענען פארשטיין זייער אייגענע גוף פלאס צו סופארטן די מענערס צרכים - פארשטייט זיך דאס איז ביטער שווער ווען די גאנצע עדזשוקעישען אין מיידל סקול איז געבויט ארום צניעות וואס איז לויט דעם פארקערט
- ווען דו זעסט איינער זייער ״מוּשי״ מיט א קינד קען עס אנדייטן אויף פראבלעמען - חושש זיין אדער האלטן אן אויג איז נישט קיין שלעכטע מהלך
- נאך טעראפי און ריהעב טוען זייער אסאך רילעפסן - נישט זיכער צו צייט אין תפיסה איז בעסער אויף דעם - עס איז א סטראָגל פאר לייף אזוי ווי סיי וואס פארא עדיקשאן - די שטערקסטע מונע איז גאר צו ארויסהאבן קלאר וואס פארא חורבן מען פאראורזאכט ווען מטוט עביוזן
- פון מיין דזשאדזשמענט קוקט עס אויס ווי ער מיינט עס אמתדיג און נישט סתם פאר פעים - צו וועט ער נאכאמאל טון? ער אליין זאגט אז די תאוה איז נישט אויסגעלאשן און מקען דאס בעצם נישט אויסלעשן דארף בלויז אוועקשטיין פון טריגערס - ער האט געענטפערט אלעס זייער קלאר און ריכטיג אין מיינע אויגן חוץ ווען ער באשולדיגט יענע משפחה און אז ער איז געווען ברוגז אויף זיין ווייב דעמאלסט
ערנסטגערעדטאפאר נקודות וואס איך האב אויפגעכאפט
(סנישט דא קיין שום תירוץ פארן בא׳עוולהן קינדער אדער סיי ווער)
- ער איז נאך א קרבן פון די אויפגעבלאזענע זרע לבטלה ערגסטע עבירה פראבלעם - מדארף שלאגן רביס וואס זענען ביזי מיט דעם - מדארף א בעסערע מהלך פאר ****-עד בכלל סיי פאר קלענערע קינדער און סיי פאר בחורים שהגיעו לפורקן סיי וואס ממעג יא און נישט און סיי וועגן די חורבן וואס שפילן מיט א צווייטן קען צוברענגען
- די עלטערע מיידלעך דארפן אויך ****-עד צו קענען פארשטיין זייער אייגענע גוף פלאס צו סופארטן די מענערס צרכים - פארשטייט זיך דאס איז ביטער שווער ווען די גאנצע עדזשוקעישען אין מיידל סקול איז געבויט ארום צניעות וואס איז לויט דעם פארקערט
- ווען דו זעסט איינער זייער ״מוּשי״ מיט א קינד קען עס אנדייטן אויף פראבלעמען - חושש זיין אדער האלטן אן אויג איז נישט קיין שלעכטע מהלך
- נאך טעראפי און ריהעב טוען זייער אסאך רילעפסן - נישט זיכער צו צייט אין תפיסה איז בעסער אויף דעם - עס איז א סטראָגל פאר לייף אזוי ווי סיי וואס פארא עדיקשאן - די שטערקסטע מונע איז גאר צו ארויסהאבן קלאר וואס פארא חורבן מען פאראורזאכט ווען מטוט עביוזן
- פון מיין דזשאדזשמענט קוקט עס אויס ווי ער מיינט עס אמתדיג און נישט סתם פאר פעים - צו וועט ער נאכאמאל טון? ער אליין זאגט אז די תאוה איז נישט אויסגעלאשן און מקען דאס בעצם נישט אויסלעשן דארף בלויז אוועקשטיין פון טריגערס - ער האט געענטפערט אלעס זייער קלאר און ריכטיג אין מיינע אויגן חוץ ווען ער באשולדיגט יענע משפחה און אז ער איז געווען ברוגז אויף זיין ווייב דעמאלסט
נארישקייטן אונז האבן נישט מער ווי די אלגעמיינע גאס, נישטא קיין שום סיבה צו זאגן אז די זרע לבטלה פחד איז גורם צו באקומען א תאווה צו קינדער
אויב וועט דיר איינער זאגן אז ער האט געטראכט פון סואיסייד וועגן ז"ל, גייסטו אויך זאגן די סטאטיסטיקס זאגן נישט אז אונז האבן מער סואיסיידס ווי די אלגעמיינע גאס?
צו דען זאג איך אז דאס שטופט צו מאלעסטן קינדער? איך זאג סך הכל אז ווען איינער שפירט ווי ער טוט דאס ערגסטע זאך אויפן וועלט זעקס מאל א טאג מאכט עס אים חרוב און עס קען צוברענגען צו אלע מינע זאכן.
סיסטעםנארישקייטן, אונז האבן נישט מער ווי די אלגעמיינע גאס, נישטא קיין שום סיבה צו זאגן אז די זרע לבטלה פחד איז גורם צו באקומען א תאווה צו קינדער
אמת דאס איז נישט קיין גורם, אבער עס איז א גוטע excuse (אין די אויגן פון אזא קראנקע מענטש) ווייל זרע לבטלה איז דאך די הארבסטע אין אונזער סאסייעטי, ער געבט זיך אליינס א היתר ווי לאנג עס איז נישט דאס.
א הארץ ווייטאג, די מענטשען זענען בכלל נישט אין קאנטראל נעבעך.
אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
.
צוויבל קניפער סיסטעםנארישקייטן, אונז האבן נישט מער ווי די אלגעמיינע גאס, נישטא קיין שום סיבה צו זאגן אז די זרע לבטלה פחד איז גורם צו באקומען א תאווה צו קינדער
אמת דאס איז נישט קיין גורם, אבער עס איז א גוטע excuse (אין די אויגן פון אזא קראנקע מענטש) ווייל זרע לבטלה איז דאך די הארבסטע אין אונזער סאסייעטי, ער געבט זיך אליינס א היתר ווי לאנג עס איז נישט דאס.
איך הער וואס דו זאגסט, אבער א excuse איז א זאך וואס אזא איינער וועט סייווי טרעפן אפילו ווען עס איז נישטא.
און איך האלט אז צו זאגן אז ער איז א
"קרבן" פון זרע לבטלה איז נישט ריכטיג.
ערנסטגערעדטאויב וועט דיר איינער זאגן אז ער האט געטראכט פון סואיסייד וועגן ז"ל, גייסטו אויך זאגן די סטאטיסטיקס זאגן נישט אז אונז האבן מער סואיסיידס ווי די אלגעמיינע גאס?
צו דען זאג איך אז דאס שטופט צו מאלעסטן קינדער? איך זאג סך הכל אז ווען איינער שפירט ווי ער טוט דאס ערגסטע זאך אויפן וועלט זעקס מאל א טאג מאכט עס אים חרוב און עס קען צוברענגען צו אלע מינע זאכן.
בקיצור, דו האלסט אז זיין רבי איז שולדיג, און ווען נישט אים וואלט ער נישט געוועהן קיין מאלעסטער?
ניין, זיין רבי איז נישט שולדיג ווייל א יעדער איז שולדיג/אחראי אויף זיין אייגענע מעשים.
אבער ס׳קען נאך אלץ זיין אז זיין רבי איז מרבה מאלעסטערס בישראל
די עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
ים רויבער
צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
ערגסטע קען דאך נישט מיינען ממש די ערגסטע, צו דען איז עס ערגער פון די ג' עבירות חמורות? עס איז דא א געוואלד מיט קשיות אויף דער שטיקל שו"ע,
איבערהויפט אז די שו"ע איז דא צו פסקנען הלכה און דא ברענגט ער אריין מוסר און גאר א שטיקל זוהר.
והרבה תירוצים יש בדבר, אבער פארשטייט זיך די רבי וואס פלעגט רעדן זיינע חזעריי פאר די בחורים שובבים מיט פארמאכטע לייטס האט איבערגעגעבן אז דאס איז די ערגסטע עבירה פשוטו כמשמעו און נישט געהאט קיין שום קשיות אויף א בפירוש'ן זוהר.
וויפיל בחורים האבן אויפגעגעבן אויף אויף אלעס ווייל ער טוט דאך שוין דאס ערגסטע פינף מאל א טאג??
די דאזיגע רבי'ס זענען רוצחי נפשות ממש.
ים רויבער צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
דארט רעד מען פון דש בפנים ליין ווייטער
ים רויבער צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
כיהודה ועוד ל
@ערנסטגערעדט, מ'האט שוין אויבן געברענגט דעם ספר חסידים וואס די נו"כ ברענגן דארט אראפ, און בכלל, צו נעמען אפאר געדריקטע ווערטער וואס יעדער רעכטדענקיגער מענטש שפירט אז עפעס איז נישט גלאט מיט דעם, און עס איבערגעבן כפשוטו ממש (אה פלוצלינג האבן מיר ליב פשט) פאר יונגע צאן קדשים איז מעשה סדום ועמורה בתפארתו.
משה זעקעל ים רויבער צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
דארט רעד מען פון דש בפנים ליין ווייטער
און ליין נאך א טראפעקעלע ווייטער וועסטע זען אז מען רעדט פון יעדע וועג הוז"ל.
איז עס מער חמור ווי די שלש חמורות ?
דער אידל פון דעם אינטערוויו ארבייט אין איינע פון די ספרים געשעפטן אין בארא פארק?
צקון לחש ים רויבער צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
כיהודה ועוד ל
@ערנסטגערעדט, מ'האט שוין אויבן געברענגט דעם ספר חסידים וואס די נו"כ ברענגן דארט אראפ, און בכלל, צו נעמען אפאר געדריקטע ווערטער וואס יעדער רעכטדענקיגער מענטש שפירט אז עפעס איז נישט גלאט מיט דעם, און עס איבערגעבן כפשוטו ממש (אה פלוצלינג האבן מיר ליב פשט) פאר יונגע צאן קדשים איז מעשה סדום ועמורה בתפארתו.
א ווארט אין שו"ע איז נישט סתם "עטליכע געדרוקטע ווערטער", און די פאקט אז דער בית יוסף האט עס געפונען פאר וויכטיג אריינצולייגן אין שו"ע טראגט א גרויסן געוויכט.
יעקב מענטשא ווארט אין שו"ע איז נישט סתם "עטליכע געדרוקטע ווערטער", און די פאקט אז דער בית יוסף האט עס געפונען פאר וויכטיג אריינצולייגן אין שו"ע טראגט א גרויסן געוויכט.
I feel you, I really do
יעקב מענטש
א ווארט אין שו"ע איז נישט סתם "עטליכע געדרוקטע ווערטער", און די פאקט אז דער בית יוסף האט עס געפונען פאר וויכטיג אריינצולייגן אין שו"ע טראגט א גרויסן געוויכט.
די שולחן ערוך טראגט טאקע א גרויסן געוויכט אבער למעשה האט עס כלל ישראל נישט אנגענומען, ופוק חזי מאי עמא דבר.
ברוך שפינוזה יעקב מענטש
א ווארט אין שו"ע איז נישט סתם "עטליכע געדרוקטע ווערטער", און די פאקט אז דער בית יוסף האט עס געפונען פאר וויכטיג אריינצולייגן אין שו"ע טראגט א גרויסן געוויכט.
די שולחן ערוך טראגט טאקע א גרויסן געוויכט אבער למעשה האט עס כלל ישראל נישט אנגענומען, ופוק חזי מאי עמא דבר.
רוב כלל ישראל היט ליידער אויך נישט קיין שבת.
יום טוב ליפמאן צונזדער אידל פון דעם אינטערוויו ארבייט אין איינע פון די ספרים געשעפטן אין בארא פארק?
איך קען זיין משפחה און איך ווייס אז ער קומט פון א שווערע עבר. זייט איך האב געזעהן דער אינטערוויו דריי איך זיך ארום מיט א שטארקע צומישטקייט. ער איז א טראפל אוטיסטיק אבער ער איז באמת א געלונגנע מענטש. עס טוט וויי צו זעהן ווי ער מוטשעט זיך מיט זיין אייגענע שווערעקייטן.
ווען ער האט ווען א נאנטע מענטש וואס ער וואלט געקענט פרעגן אן עצה וואלט ער מן הסתם נישט ארויס געקומען ברבים רעדן פון זיין שוועריקייטן. איך מיין אז ער האט מיט דעם ערגער געמאכט זיין לעבן און די לעבן פון זיין נאנטע. מאידך גיסא האט ער געגעבן א שטארקע אויפוועקונג פאר כלל ישראל.
אויך זעהט מיר אביסל אויס אז ער האט אביסל ליב די אטענטשין (תשומת לב הקהל) וואס ער האט קלערט ער וועט באקומען פון אזא אינטערוויו.
איך מיין אז איך דארף אויפהערן צו טראכטן פון די גאנצע וועלט און אביסל מער טוהן וואס איך דארף טוהן יעצט. והוא רחום יכפר..
ים רויבער ברוך שפינוזה יעקב מענטש
א ווארט אין שו"ע איז נישט סתם "עטליכע געדרוקטע ווערטער", און די פאקט אז דער בית יוסף האט עס געפונען פאר וויכטיג אריינצולייגן אין שו"ע טראגט א גרויסן געוויכט.
די שולחן ערוך טראגט טאקע א גרויסן געוויכט אבער למעשה האט עס כלל ישראל נישט אנגענומען, ופוק חזי מאי עמא דבר.
רוב כלל ישראל היט ליידער אויך נישט קיין שבת.
ווי אויך דאווענען זיי ליידער נישט פאר'ן סוף זמן תפילה
ברוך שפינוזה ים רויבער ברוך שפינוזה יעקב מענטש
א ווארט אין שו"ע איז נישט סתם "עטליכע געדרוקטע ווערטער", און די פאקט אז דער בית יוסף האט עס געפונען פאר וויכטיג אריינצולייגן אין שו"ע טראגט א גרויסן געוויכט.
די שולחן ערוך טראגט טאקע א גרויסן געוויכט אבער למעשה האט עס כלל ישראל נישט אנגענומען, ופוק חזי מאי עמא דבר.
רוב כלל ישראל היט ליידער אויך נישט קיין שבת.
ווי אויך דאווענען זיי ליידער נישט פאר'ן סוף זמן תפילה
און און אויכט פאסטן זיי נישט ערב יום כיפור וואס איז א דאוריתא
ברוך שפינוזה ים רויבעררוב כלל ישראל היט ליידער אויך נישט קיין שבת.
ווי אויך דאווענען זיי ליידער נישט פאר'ן סוף זמן תפלה
רוב ארטאדאקסישע אידן האלטן זמן תפלה. עס זענען דא א מיעוט וואס פארפאסט בשוגג, און א מיעוט פון זיי וואס פארפאסן במזיד.
עס איז נאכנישט מתיר פארפאסן זמן תפלה אדער הוז"ל.
(א חוץ פון וואס מדאורייתא אויב בעט מען א קליינע תפלה ווי צב"ש והערב נא האט מען שוין יוצא געווען די חיוב תפלה, ואכמ"ל).
ים רויבער(א חוץ פון וואס מדאורייתא אויב בעט מען א קליינע תפלה ווי צב"ש והערב נא האט מען שוין יוצא געווען די חיוב תפלה, ואכמ"ל).
קומט נישט אריין, ווייל לכתחלה איז תפלה און אוודאי סוף זמן תפלה א דרבנן.
די קוועסטשאן איז, קוקט מען וואס רוב כלל ישראל טוט?
סוף טוב הכל טוב ים רויבער(א חוץ פון וואס מדאורייתא אויב בעט מען א קליינע תפלה ווי צב"ש והערב נא האט מען שוין יוצא געווען די חיוב תפלה, ואכמ"ל).
קומט נישט אריין, ווייל לכתחלה איז תפלה און אוודאי סוף זמן תפלה א דרבנן.
די קוועסטשאן איז, קוקט מען וואס רוב כלל ישראל טוט?
מיין פוינט איז געווען אז א מיעוט ארטאדאקסישע אידען טוען עפעס מיינט נאך נישט אז עס איז מותר, און עס איז נישט קיין פתח מתיר צו זיין איסורים.
נאך א פוינט וואס איך האב ארויסגעברענגט אז אין הנידון דומה לראיה.
סוף טוב הכל טוב ים רויבער(א חוץ פון וואס מדאורייתא אויב בעט מען א קליינע תפלה ווי צב"ש והערב נא האט מען שוין יוצא געווען די חיוב תפלה, ואכמ"ל).
קומט נישט אריין, ווייל
לכתחלה איז תפלה און אוודאי סוף זמן תפלה א דרבנן.
די קוועסטשאן איז, קוקט מען וואס רוב כלל ישראל טוט?
היות מ'רעדט דא פון די
חיוב תפלה.
מיינט איר אוואדע צו שרייבן: לכתחילה איז די
חיוב תפלה דרבנן.
(ווייל מ'איז
מקיים דעם מצוה דאורייתא יעדע מאל מ'דאווענט, מ'איז נאר נישט
מחוייב קיין 3 מאל א טאג צו דאווענען מדאורייתא)
ים רויבער צקון לחשדי עצם צופראסקעטע חינוך אז הוצאת ז"ל איז חמור מכל עבירות שבתורה (!!!) טוט שטארק גרינג מאכן די עבירה פון טשעפען א קינד אין די אויגן פון אזא איינער.
איר קריגט זיך אויפן
שולחן ערוך?
וע''ש בבית שמואל
לאו דווקא
מן הסתם שוין אויסגעשמעוסט דא די גאנצע ענין איינער קען לינקענען?
עס איז דא וואס האלטן אויב האט מען שוין מקיים געווען פו''ר איז עס נישט קיין איסור
ועוד ועוד
חיי עולם
עס איז דא וואס האלטן אויב האט מען שוין מקיים געווען פו''ר איז עס נישט קיין איסור
מקור ביטע?
שמעקעדיג חיי עולם
עס איז דא וואס האלטן אויב האט מען שוין מקיים געווען פו''ר איז עס נישט קיין איסור
מקור ביטע?
צדיקים האבן געזאגט אז דער וואס פרעגט וואס איז די מקור פון א מנהג ישראל איז צריך בדיקה אחריו
שמעקעדיג חיי עולם
עס איז דא וואס האלטן אויב האט מען שוין מקיים געווען פו''ר איז עס נישט קיין איסור
מקור ביטע?
ס'איז דא א ריטב"א וואס פסק'נט אז א
זכר וואס האט שוין מקיים געווען פר"ו און ער קען נישט קאנטראלירן זיינע תאוות
מעג טרינקען א כוס של עיקרין און זיך מסרס זיין!
דאכט זיך מיר אז דער שואל ומשיב ר' יוסף שאול נאטאסזאן איז שטארק מחולק דערמיט, ווייל סירוס איז א לא תעשה, און הוצאת זרע לבטלה איז נאר א איסור דרבנן.
צקון לחש שמעקעדיג חיי עולם
עס איז דא וואס האלטן אויב האט מען שוין מקיים געווען פו''ר איז עס נישט קיין איסור
מקור ביטע?
צדיקים האבן געזאגט אז דער וואס פרעגט וואס איז די מקור פון א מנהג ישראל איז צריך בדיקה אחריו
נישט ווען זיי האבן געזוכט צו טראללן אויף יודישקייט...
צקון לחש שמעקעדיג חיי עולם
עס איז דא וואס האלטן אויב האט מען שוין מקיים געווען פו''ר איז עס נישט קיין איסור
מקור ביטע?
צדיקים האבן געזאגט אז דער וואס פרעגט וואס איז די מקור פון א מנהג ישראל איז צריך בדיקה אחריו
ווי האט יענער געזאגט, מיין אחריו איז גרייט, קענסט אנהייבן די בדיקה...
.
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
ארעסטירט פון פריש
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
איך קען עס נישט זעהן. איז עס א פרישע מעשה אדער בלויז נייע קלאגעס?
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
די מעשה און קארצען איז אז נאך די ווידאו איז ארויס זענען געווען געוויסע משפחות פון די וויקטימס להשמיד איהם צו איינזעצען אויף אלטע מעשיות, זיי פילען אז אין א וועג האט ער זיך justified און זיי האבן נישט געוואלט הערן פון קיין שום דיעל
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
געוואלד! דאס הארץ טוט וויי, ער איז געווען מיין טיטשער פאר 2 יאר, איך האב גאר גוטע און פאזעטיווע זכרונות פון איהם.
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
צועקים וזועקים #
געוואלד! דאס הארץ טוט וויי, ער איז געווען מיין טיטשער פאר 2 יאר, איך האב גאר גוטע און פאזעטיווע זכרונות פון איהם.
טיטשער אדער מלמד/מלמד פרטי?
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
היימלינד #
צועקים וזועקים #
געוואלד! דאס הארץ טוט וויי, ער איז געווען מיין טיטשער פאר 2 יאר, איך האב גאר גוטע און פאזעטיווע זכרונות פון איהם.
טיטשער אדער מלמד/מלמד פרטי?
ענגליש טיטשער.
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
צועקים וזועקים #
געוואלד! דאס הארץ טוט וויי, ער איז געווען מיין טיטשער פאר 2 יאר, איך האב גאר גוטע און פאזעטיווע זכרונות פון איהם.
...AAAWWWW
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
צועקים וזועקים #
היימלינד #
צועקים וזועקים #
געוואלד! דאס הארץ טוט וויי, ער איז געווען מיין טיטשער פאר 2 יאר, איך האב גאר גוטע און פאזעטיווע זכרונות פון איהם.
טיטשער אדער מלמד/מלמד פרטי?
ענגליש טיטשער.
גא"מ. געווען מיין ענגליש טיטשער אין טרופ עוו.
איך געדענק ער האט מיר אמאל געוויזן בילדער אויף זיין פאוין פון זיין ווייב און קינדער וכו' כ'געדענק נישט ס'זאל זיין עפעס אומאיידעלע בילדער.
ווי אויך געדענק איך אז ער פלעגט קענען געבן מכות אכזריות פאר מחוצפים ער האט אמאל אראפגעפליקט פון א אינגעל אפאר קנעפלעך פון זיין העמד פאר כעס...
Re: אפענהארציגע אינטערוויו מיט א מאלעסטאר
מענדי פעלין פּאוסטירט אויף X
https://x.com/mendytv/status/1742635420628705587
A little while ago, we released a podcast series, No Joke with Mendy Pellin, and today I have an update:
My interview series was intended to educate the community by getting into the mind of a predator to explore how they think - and showing that they can look like your neighbor… All so we can be better equipped to prevent CSA and if, G-d forbid, it does take place, we know how to better respond. The series included feedback from veteran psychiatrist in the field of CSA, Dr. Michael Salamon and veteran CSA prevention educator, Pattie Fitzgerald.
Over the last decades, as society better understands the destructive impact and behaviour of predetors, the Orthodox Jewish community has become more aware and has become more proactive in dealing with child sexual abuse. I'm proud of how far we’ve come but we still have room for progress.
Since releasing the series, we’ve heard from scores of parents who learned how to better understand the grooming process. And we’ve also heard from scores of survivors who courageously used the podcast as the impetus to begin their long journey to find healing.
One of those survivors has been quietly grappling with her trauma for almost a decade and a half. She tried blocking out most of the abuse, but she was left with a few haunting, if vague, flashbacks.
When she came across my interview with Gershon - she started shaking uncontrollably. Her body never forgot. The pain was too great. The details described by Gershon lit a spark that brought back her traumatic memories. He was talking about her! It also gave her the courage, after all these years, to take action.
After processing what she saw she called me to express gratitude. She also let me know that she went to the police to press charges against her abuser: Gershon Selinger.
Today, Gershon Selinger was arrested and charged with additional child sexual abuse charges as a result of incriminating himself in his interview with me.
This story should serve as a lesson that if you abuse a child, there’s no escaping. It will catch up with you - one way or another. But there is hope for redemption. It’s not an easy path, but there is a path. If Gershon did the interview as part of making amends, I can imagine he was ready to accept the consequence of his crime.
But, most importantly, this story should serve as a lesson for survivors: believe in yourself! Trust your memory. And know that you can speak up even when it feels impossible. Gershon’s survivor bravely spoke up today in court - taking back her power. Survivors should always have the final say!
