ווער איז גרעסער געווען

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

טאהשער רבי "7'5 רבי הערשעלע "9'5

מר. קלונימוס

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

וואס מיינט גרעסער? אין וויאזוי מעסט מען דאס?

גדול יהי' כבוד הבית וגו', דרש'נט די גמ' במנין ובבנין. גאנץ פשוט, אסאך חסידים און אסאך בילדינגס...

אפשר זאל מען מאכן א אנקעטע

ניין: ווייל דאס איז א צוועקלאזע און ניצלאזע ידיעה. ס'זענען דא א סאך וויכטיגערע ידיעות אין לעבן וואס מ'דארף צו וויסן...!

כ'ווייס נישט וועגן דיר, וואס ס'קוקט אויס ס'אינטערעסירט דיר נישט. אבער איך וואלט יא געוואלט וויסן קלארער, ווער איז א רב מיט סמיכה און א שלשלת, און ווער האט ארויסגעוואקסן פלוצלינג און מצליח געווען איינצוקויפן די מאסן.

א שטייגער דער ריבניצער האט במקור געדארפט צוזיין כאילו ממשיך פונעם שטעפענישטער זצוק''ל, אבער צו האט עס טאקע זיך אויסגעשטעלט אזוי? בערך ווי דער היינטיגער בעלז מאכניווקער איז ממשיך זיין עלטער פעטער פון מאכניווקא...

ר' הערשעלע ספינקער האט ממשיך געווען, דער טאשער רבי האט ממשיך געווען, דער בעלזער רב האט ממשיך געווען, אבער דער סאטמארער רב האט - לפי ההיסטאריע - נישט ממשיך געווען נאר געמאכט שבת פאר זיך. און מצליח געווען אנצוזאמלען שטיצער בלי מספר. און לויט מיין שכל איז ער א צווייטע סארט בכלל, און נישט אינעם קאטעגאריע פון 'רביים' נאר רבנים.

א דו רעדסט פון ר' הערשעלע זעה איך אז דו ווייסט נישט די יסודות פון היסטאריע. ר' הערשעלע איז נישט געווען קיין לעגאלער ממשיך. דאס איז געווען זיין קאזין און שוואגער (בזיווג שני) ר' יאנקעלע ווייס (דער עכטער) אדמו"ר מספינקא. בן אחר בן פון אמרי יוסף. נאר די פארסמ'טע פאליטיק און מחלוקת האט גורם געווען אז געוויסע גרופס האבן איהם באזייטיגט און מבטל געווען. לאידך גיסא. ר' הערשעלע איז געווען אויף דעם ריכטיגן פלאץ . ער האטציך געדרייט אין סאטמאר. אבער דער עכטער ממשיך השושלת איז געווען ר' יאנקעלע און זיינע קינדער און אייניקלעך.

ס'פונקט אזוי ווי דער (הייליגער) מאכניווקער רופט זיך (ביי סאטמאר) דער ממשיך השושלת פון בעלזא. וואס ס'איז פעיק, פאוני און פראוד.

berlbalaguleh

א דו רעדסט פון ר' הערשעלע זעה איך אז דו ווייסט נישט די יסודות פון היסטאריע. ר' הערשעלע איז נישט געווען קיין לעגאלער ממשיך. דאס איז געווען זיין קאזין און שוואגער (בזיווג שני) ר' יאנקעלע ווייס (דער עכטער) אדמו"ר מספינקא. בן אחר בן פון אמרי יוסף. נאר די פארסמ'טע פאליטיק און מחלוקת האט גורם געווען אז געוויסע גרופס האבן איהם באזייטיגט און מבטל געווען. לאידך גיסא. ר' הערשעלע איז געווען אויף דעם ריכטיגן פלאץ . ער האטציך געדרייט אין סאטמאר. אבער דער עכטער ממשיך השושלת איז געווען ר' יאנקעלע און זיינע קינדער און אייניקלעך.

ס'פונקט אזוי ווי דער (הייליגער) מאכניווקער רופט זיך (ביי סאטמאר) דער ממשיך השושלת פון בעלזא. וואס ס'איז פעיק, פאוני און פראוד.

נו זעסטו שוין אז ס'יא אינטערעסאנט צו וויסן...

berlbalaguleh

א דו רעדסט פון ר' הערשעלע זעה איך אז דו ווייסט נישט די יסודות פון היסטאריע. ר' הערשעלע איז נישט געווען קיין לעגאלער ממשיך. דאס איז געווען זיין קאזין און שוואגער (בזיווג שני) ר' יאנקעלע ווייס (דער עכטער) אדמו"ר מספינקא. בן אחר בן פון אמרי יוסף. נאר די פארסמ'טע פאליטיק און מחלוקת האט גורם געווען אז געוויסע גרופס האבן איהם באזייטיגט און מבטל געווען. לאידך גיסא. ר' הערשעלע איז געווען אויף דעם ריכטיגן פלאץ . ער האטציך געדרייט אין סאטמאר. אבער דער עכטער ממשיך השושלת איז געווען ר' יאנקעלע און זיינע קינדער און אייניקלעך.

ס'פונקט אזוי ווי דער (הייליגער) מאכניווקער רופט זיך (ביי סאטמאר) דער ממשיך השושלת פון בעלזא. וואס ס'איז פעיק, פאוני און פראוד.

שמע מינה אז ר' הערשעלע איז געוועהן גרעסער.

ס'דא היינט גרויסע שטראמען ביים יהדות החרדית וואס האבן נישט קיין סאך מיט די 'עדה החרדית'... און התאחדות בכלל נישט.
ממילא די אלע רביס וואס זענען בשעתם געווען אונטער די ראדני נעגל, וועלן דאך אוודאי אלע סאטמורים זאגן זיי זענען צדיקים ווייל זיי האבן זיך מכניע געווען פאר'ן רשכבה''ג.

נו אז כ'וועל ארויסשטעלן א פולישער רבי, מיט א ספינקא קיעפ סטריט רבי, וועט עס דען ארויסקומען א יושר'דיגע שאצונג?

באהעלפער

כ'ווייס נישט וועגן דיר, וואס ס'קוקט אויס ס'אינטערעסירט דיר נישט. אבער איך וואלט יא געוואלט וויסן קלארער, ווער איז א רב מיט סמיכה און א שלשלת, און ווער האט ארויסגעוואקסן פלוצלינג און מצליח געווען איינצוקויפן די מאסן.

א שטייגער דער ריבניצער האט במקור געדארפט צוזיין כאילו ממשיך פונעם שטעפענישטער זצוק''ל, אבער צו האט עס טאקע זיך אויסגעשטעלט אזוי? בערך ווי דער היינטיגער בעלז מאכניווקער איז ממשיך זיין עלטער פעטער פון מאכניווקא...

ר' הערשעלע ספינקער האט ממשיך געווען, דער טאשער רבי האט ממשיך געווען, דער בעלזער רב האט ממשיך געווען, אבער דער סאטמארער רב האט - לפי ההיסטאריע - נישט ממשיך געווען נאר געמאכט שבת פאר זיך. און מצליח געווען אנצוזאמלען שטיצער בלי מספר. און לויט מיין שכל איז ער א צווייטע סארט בכלל, און נישט אינעם קאטעגאריע פון 'רביים' נאר רבנים.

די ריבניצער (וואס האט זיך געמוטשעט מיט מנין) איז א ממשיך, טאהשע רבי (וואס האט געהאט פונקט מנין אין מאנטריאל, פארן עפענען א שטעטל און שוויצן דערויף) איז א ממשיך
אבער סאטמאר רב וואס האט געהאט חסידים וואס האבן אים ארויס גענומען בשעת'ן קריג, און געהאט א רבנות אין איראפע וואס די יחוס האט אים זיכער נישט געשטערט, ער האט געבויעט מיט די צען פינגער.
נישט דא ווער ס’זאל לאכן.
(איך מיין נישט צו מאכן קיינעם קלענער אדער גרעסער, נאר דיין סטעיטמענט איז נישט ריכטיג)

Nanach

באהעלפער

כ'ווייס נישט וועגן דיר, וואס ס'קוקט אויס ס'אינטערעסירט דיר נישט. אבער איך וואלט יא געוואלט וויסן קלארער, ווער איז א רב מיט סמיכה און א שלשלת, און ווער האט ארויסגעוואקסן פלוצלינג און מצליח געווען איינצוקויפן די מאסן.

א שטייגער דער ריבניצער האט במקור געדארפט צוזיין כאילו ממשיך פונעם שטעפענישטער זצוק''ל, אבער צו האט עס טאקע זיך אויסגעשטעלט אזוי? בערך ווי דער היינטיגער בעלז מאכניווקער איז ממשיך זיין עלטער פעטער פון מאכניווקא...

ר' הערשעלע ספינקער האט ממשיך געווען, דער טאשער רבי האט ממשיך געווען, דער בעלזער רב האט ממשיך געווען, אבער דער סאטמארער רב האט - לפי ההיסטאריע - נישט ממשיך געווען נאר געמאכט שבת פאר זיך. און מצליח געווען אנצוזאמלען שטיצער בלי מספר. און לויט מיין שכל איז ער א צווייטע סארט בכלל, און נישט אינעם קאטעגאריע פון 'רביים' נאר רבנים.

די ריבניצער (וואס האט זיך געמוטשעט מיט מנין) איז א ממשיך, טאהשע רבי (וואס האט געהאט פונקט מנין אין מאנטריאל, פארן עפענען א שטעטל און שוויצן דערויף) איז א ממשיך
אבער סאטמאר רב וואס האט געהאט חסידים וואס האבן אים ארויס גענומען בשעת'ן קריג, און געהאט א רבנות אין איראפע וואס די יחוס האט אים זיכער נישט געשטערט, ער האט געבויעט מיט די צען פינגער.
נישט דא ווער ס’זאל לאכן.
(איך מיין נישט צו מאכן קיינעם קלענער אדער גרעסער, נאר דיין סטעיטמענט איז נישט ריכטיג)

יעדער ווייסט אז רבינו הקדוש והטהור איז געווען דער גרעסטער בדורו, און דער רבן של כל בני הגולה, בכללם ירושלימער רב און נאך רב אינדערהיים.
ס'איז קיין שום ספק נישט, אז ער איז געווען 'כלל ישראל', און ווען נישט עהם, וואלט געווען א חורבן פון גאט'ס פאלק, ווי באוואוסט!
איך קען מיך נישט פארשטעלן וויאזוי כלל ישראל וואלט אויסגעזען אן רבינו יואל בן חנניה יום טוב ליפא זיעועכי''א זצוקללה''ה, נבג''מ אין עוד מלבדו!!

- ס'איז שרעקליך צו טראכטן אפילו אויב חלילה די קאסטנער באן זאל ווען חלילה נישט ארויספארן פונעם גיהנום, וואספארא פנים די שארית הפליטה וואלט געהאט. איך זע שוין אין מיינע קאשמארן דעם קלויזענבורגער רב שפילן כדור רגל מיט'ן בעלזער רב ר' אהרן - בעצם יום השבת. און דער אלטער סקווערער רבי רייכערט יום כיפור מיט קורצע הויזן ביים ים צוזאמען מיט'ן בית ישראל פון גער.
ליובאוויטשער רבי זיצט אין א טרעקטער ביים מערת המכפלה און גראבט אויף קברים, און ר' אהרן קאטלער און דער חזון איש צוזאמען מיט ר' עובדיה יוסף און באבא סאלי זיצן אין א באר און געמבלען.
אוי ברוך השם שלא השבית גואל, על הגאולה ועל התמורה, חסדי השם כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו.

באהעלפער: דו האסט א גוטע אימעדזשינעישן. וואס איז צו שארף אפילו פאר פורים נאך די טרונק סעודה. דו האסט מיר געמאכט קוילערן פאר געלעכטער. ווארט נאר ביז דער מנהל/עדיטאר וועט זיך נעמען צו דיינע ביינער, ער וועט שוין טרעפן געניג א גוטן תירוץ דיר צו מעקן. און סטראשען. אדער אינגאנצן אויסצושפארן. נו, נו...!

מר. קלונימוס

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

חכם שלום כהן vs רבי יצחק טובי

Chasidishmashpia

מר. קלונימוס

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

חכם שלום כהן vs רבי יצחק טובי

דא איז א אונטערשייד, ווייל דער טאשער איז געווען פאר'ן כלל, און ר' הערשעלע איז געווען פאר זיין עולם.
ווידער חכם שלום און ר' טובי' האבן טאקע די זעלבע פראצענטיש געטון לאקאל פאר זייער נאנטע, דעריבער איז פראצענטיש ביידע גלייך.

באהעלפער

Chasidishmashpia

מר. קלונימוס

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

חכם שלום כהן vs רבי יצחק טובי

דא איז א אונטערשייד, ווייל דער טאשער איז געווען פאר'ן כלל, און ר' הערשעלע איז געווען פאר זיין עולם.
ווידער חכם שלום און ר' טובי' האבן טאקע די זעלבע פראצענטיש געטון לאקאל פאר זייער נאנטע, דעריבער איז פראצענטיש ביידע גלייך.

אויב מען מעסט גרויסקייט לפי אויפטוען ביסטו אולי גערעכט הגם אז יש לומר אז חכם כהן האט געהאט מער נאנטע ווי ר טובי' ויש לעיין בזה.

מיין פייף סענטס...

ווען דער סאטמאר רבי האט געכאפט דעם סטראוק בשנת ת"ש כ"ח בעוונותינו הרבים, האבן ארויסגעשפראצט דריי רבי'ס, הגם מ'האט געוויסט פון זיי צו זאגן וכו' וכיוצ"ב, אבער דאך אין יענער תקופה איז געווען פאר די דריי בבחינת 'נתגלה העטרה'...

די דריי זענען געווען: ספינקא רבי, טאהש רבי, און ר' יאנקעלע פשעווארסקער

יעדער סאטמאר חסיד איז א אנהענגער פון דריי רביים,
1) זייערע אפציעלע רבי (דהיינו ר' אהרן, ר' ליפא, ר' זלמן לייב, ר' שלום אליעזר, ר' מנחם מענדך, ר' חיים הערש, וכו' וכו')
2) זייערע אייגענען אויסדערוועלטע אומ-אפציעלע רבי, (כגון בשעתם טאהש, ספינקא, פשעווארסק, (ובשנים קדמוניות, קוויאשד, לאנצוט וכו')
3) זייערע דריטע איז א מקובל (לדוגמת אפגין, פינטאו וכו')

א דגוט ווארט-זאגער האט צוגעלייגט א נומער פיר
4) א אונטערהאלטער, (למשל: ר' אייזל ספינקא, ווערעצקי, סקולען לעיקוואד (לאפוקי סקולען מאנסי)

דולה ומשקה

מיין פייף סענטס...

ווען דער סאטמאר רבי האט געכאפט דעם סטראוק בשנת ת"ש כ"ח בעוונותינו הרבים, האבן ארויסגעשפראצט דריי רבי'ס, הגם מ'האט געוויסט פון זיי צו זאגן וכו' וכיוצ"ב, אבער דאך אין יענער תקופה איז געווען פאר די דריי בבחינת 'נתגלה העטרה'...

די דריי זענען געווען: ספינקא רבי, טאהש רבי, און ר' יאנקעלע פשעווארסקער

יעדער סאטמאר חסיד איז א אנהענגער פון דריי רביים,
1) זייערע אפציעלע רבי (דהיינו ר' אהרן, ר' ליפא, ר' זלמן לייב, ר' שלום אליעזר, ר' מנחם מענדך, ר' חיים הערש, וכו' וכו')
2) זייערע אייגענען אויסדערוועלטע אומ-אפציעלע רבי, (כגון בשעתם טאהש, ספינקא, פשעווארסק, (ובשנים קדמוניות, קוויאשד, לאנצוט וכו')
3) זייערע דריטע איז א מקובל (לדוגמת אפגין, פינטאו וכו')

א דגוט ווארט-זאגער האט צוגעלייגט א נומער פיר
4) א אונטערהאלטער, (למשל: ר' אייזל ספינקא, ווערעצקי, סקולען לעיקוואד (לאפוקי סקולען מאנסי)

מיר קוקט אויס אז דו ביסט נאך אינעם באבעל פון סאטמאר תשכ יארן.
אויסער ווילי האט כלל ישראל געהאט גרויסע פירער אין די וועלט. און אין ווילי איז געווען בבחינת סאדאם כוסעין בימיו, וואס ווער ס'האט געהויבן די קאפ האט מען עס אפגעשניטן.
יא, נאכן סטראוק בעוונותיו העצמאי, האבן זיך אלע נרדפים 'דארט' אויפגעאטעמט און אנגעהויבן לעבן פאר גאט און נישט פאר רבינו.

מר. קלונימוס

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

מען גלייכט נישט צו קיין צדיקים

ביידע די זעלבע.

איך מיין צו זאגען זייער דרך איז געווען אויף די זלבע וועג.

ביידע געדינט דעם אייבירשטען מיט אלע זייערע כוחות. ביידע איז זייער ציל און לעבן געווען צו העלפען א איד. ביידע האבן געוויינט מיט א איד וואס איז בצער, ביידע האבען געמאכט א שטעטל, מיט בערך די זעלבע ציל. די טאשע רבי האט געהאט התנגדות אויף בויען די שטעטל פון גוים און פרייע אידען האט ער מצליח געווען, ספינקע רבי האט געהאט התנגדות פון די פרומע (אזויגערופנע) אידען (קאמעניסטן) האט ער נישט מצליח געווען.

ביידע האבן געהאט א ישיבה און פראבירט צו העלפן בחורים שטייגן און לערנען עבודה און מידות. ביידע האבן געפירט ווארימע טישן און געזאגט תורה אויף זייער שטייגער. ביי ביידע האבען אידען געזעהן ישועות, אפשר און טאהש מער.


ביידע האבען קינדער רבי'ס וואס קומען נישט צו נאנט צו זייערע עלטערן.

די איינציגסטע חילוק וואס איך זע צווישען די צוויי איז די ספינקא רבי איז נפטר געווארן ביים קלארן דעת געזאגט תורה ביז יציאת נשמה, טאשע רבי האט געליטען אויף שוואכקייט און די עלטער, און כמעט נישט גערעדט.

Chasidishmashpia

מר. קלונימוס

טאהשע רבי זצ''ל vs רבי הערשילע ספינקא זצ''ל

חכם שלום כהן vs רבי יצחק טובי

ראכמעסטריווקא vs סקולען

ווער איז גרעסער, אילן מאסק אדער דשעף בעזאס? כ'מיין ח"ו נישט צו מעסטן ח"ו, מ'רעדט דאך.

טראלל: דער חילוק איז אז בעזאס איז א כשר'ער, גאנצער גוי להלכה ולמעשה. און אילן מאסק איז א האלבער גוי, להלכה ולמעשה. זיין מאמע איז א ספק איד. נאר אילן מאסק האט (נאך) דעם אידישן קאפ. אזוי ווי ביל געיטס וואס זיין זיידע האט זיך געשמד'ט, ל"ע. נאר דער אידישער קאפ איז איהם נאך געבליבן.

ר' אהרן מרדכי רוטנער VS ר' משה בטלן

נחום הסופר: ר' משה בטלן. אדער ווי מען האט איהם גערופן ר' משה קאלאראש'ער, האביך גוט געקענט אלס יונגל. ער איז טאקע געווען א בטלן. גארנישט בקי געווען אין מילי דעלמא. לעומת ר' אהרון מרדכי רוטנער (זצ"ל) וועלכער איז געווען א געשליפענער איד. אויסער זייענדיג א בעל מקובל.. און א זייער אויסגערעכנטער מענטש.

berlbalaguleh

נחום הסופר: ר' משה בטלן. אדער ווי מען האט איהם גערופן ר' משה קאלאראש'ער, האביך גוט געקענט אלס יונגל. ער איז טאקע געווען א בטלן. גארנישט בקי געווען אין מילי דעלמא. לעומת ר' אהרון מרדכי רוטנער (זצ"ל) וועלכער איז געווען א געשליפענער איד. אויסער זייענדיג א בעל מקובל.. און א זייער אויסגערעכנטער מענטש.

אבער אין זייערע באציאונגען כלפי נשים זענען ביידע געווען ענדלעך (אזוי האב איך געהערט, ר' משה'ן האב איך ניט גיקאנט, למעשה איז ער לכאורה געווען שארפער ווי ר' אהרן מרדכי)

נחום הסופר: איך מיין אז דו ביסט גערעכט. א ראיה האביך אז ער איז געווען אין א נישט חתונה געהאטן מצב א לאנגע צייט פאר זיין פטירה. ווייל אנישט וואלט מען גערופן זיין ווייב שרה (אויב זי האט אזוי געהייסן) די בטלנ'טע. אדער. די קאלאראש'ערין.

הרה"ק מהר"א מבעלזא זצ"ל VS הרה"ק מהרי"י מסקווירא זצ"ל?

סוף טוב הכל טוב #

הרה"ק מהר"א מבעלזא זצ"ל VS הרה"ק מהרי"י מסקווירא זצ"ל?

דער ערשטער איז אסאך מער פארהייליגט אין די וועלט (חוץ אין סקווירא פארשטייט זיך), ניטאמאל קיין פארגלייך.

אונז קענמיר נישט מעסטן: אבער דאך. לכאורה זעהט אויס אז מהר"א מ'בעלזא. ווייל מ'האט געהערט מער זאכן פון אפענע רוח הקודש ביי מהר"א מ'בעלזא.

דער סקווירא'ער רבי מהרי"י איז געווען מער א מסירות נפש איד. ער האט געוואוינט אונטער די קאמוניסטן און געהיטן אידישקייט מיט מסינ"פ.

ר' מנשה רייזמאן vs ר' שמעון שפיצער

זיי זענען נאך אלץ

דאס איז שוין אין גאנץ אנ'אנדערע ליגע.

ס'איז פונקט אזוי ווי מ'זאלל פרעגן ווער ס'איז גרעסער. יאנקל דער שוסטער אדער חאצקל דער שניידער...נישט ממש. נאר בערך.

זיי זענען ביידע חשוב'ע אידן. די שוסטערס און שניידערס אויך...!

פלאטבוש גירל vs. חיימאו?

עמק הבכא #

סוף טוב הכל טוב #

הרה"ק מהר"א מבעלזא זצ"ל VS הרה"ק מהרי"י מסקווירא זצ"ל?

דער ערשטער איז אסאך מער פארהייליגט אין די וועלט (חוץ אין סקווירא פארשטייט זיך), ניטאמאל קיין פארגלייך.

הרה"ק מהר"י ט"ב מסטמאר זצ"ל VS הרה"ק מהריי מסקווירא זצ"ל?

אדמו"ר מ'ווערעצקי ווס. אדמו"ר מ'זאבליטוב

עמק הבכא #

סוף טוב הכל טוב #

הרה"ק מהר"א מבעלזא זצ"ל VS הרה"ק מהרי"י מסקווירא זצ"ל?

דער ערשטער איז אסאך מער פארהייליגט אין די וועלט (חוץ אין סקווירא פארשטייט זיך), ניטאמאל קיין פארגלייך.

אין סקווירא האלט מען נישט ער איז געווען גרעסער פון די בעלזער רב, די רבי אליין האט גערעדט מורא'דיגע הפלגות אויפן פעטער, דאס יא האב איך אויפגעפאסט רעדענדיג מיט בעלזער חסידים פון היינט, רעדן אויף רבי יעקב יוסף מיט א מורא'דיגע אפשיי, בו בזמן ווען פון דעם היינטיגען מנהיג האלטן זיי עולמות.

און איך האלט זיי פאר, אז די רב ז"ל האט דאך געזאגט מורא'דיגע ווערטער אויף דעם סקווערן פלימעניק,

סוף טוב הכל טוב #

עמק הבכא #

סוף טוב הכל טוב #

הרה"ק מהר"א מבעלזא זצ"ל VS הרה"ק מהרי"י מסקווירא זצ"ל?

דער ערשטער איז אסאך מער פארהייליגט אין די וועלט (חוץ אין סקווירא פארשטייט זיך), ניטאמאל קיין פארגלייך.

הרה"ק מהר"י ט"ב מסטמאר זצ"ל VS הרה"ק מהריי מסקווירא זצ"ל?

ווי קען מען קויפן א מעסטער, ס'דא אסאך שטריכן וואס די סקווערער קענען ציען צו זייער מנהיג, און דער סאטאמערער האט קענגזייטיגע שטריכן, וואס מאכן דעם סאטמערערן מער פארהייליגט

סקווירא ב"פ = ספינקא ב"פ

טשערנאביל ב"פ = סקאליע 18

זידטשוב באר שבע = סאדיגורה י"ם

לאכעדיג #

סקווירא ב"פ = ספינקא ב"פ

סקווירא ב״פ = סקווירא ניו-סקווירא ?

תשפג #

סקווירא ב״פ = סקווירא ניו-סקווירא ?

סקווירא ב"פ = ניו סקווירא = סקווירא מאנסי?

סאטמאר = סאטמאר

ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא אדער ספינקא

שמעון וואלף #

ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא - ספינקא אדער ספינקא

דאס איז געווען פאר צוואנציג יאר צוריק, היינט גייט עס אויף וויזניץ אדער רחמיסטריווקא

berlbalaguleh #

טראלל: דער חילוק איז אז בעזאס איז א כשר'ער, גאנצער גוי להלכה ולמעשה. און אילן מאסק איז א האלבער גוי, להלכה ולמעשה. זיין מאמע איז א ספק איד. נאר אילן מאסק האט (נאך) דעם אידישן קאפ. אזוי ווי ביל געיטס וואס זיין זיידע האט זיך געשמד'ט, ל"ע. נאר דער אידישער קאפ איז איהם נאך געבליבן.

און סאוט אפריקע וואוינען אידן?

ספינקא האט נאך אלץ די מערסטע רביס.

ספינקא 56, 18, רבי אביש, רבי אייזיק, רבי נטע, ווארסאף, מאנסי, י"ם, בני ברק, לאנדאן, כהנא, אנטווערפען און דונולו,

סך הכל; 13 כמנין אחד.

און ווען משיח וועט קומען וועט אלעס זיין איינס.

לאכעדיג: אלעס איז אמת ויציב. א יעדער וואס רופט זיך ספינקא האט עפעס א שייכות צו ספינקא.

ס'איז געווען א איד וואס האט געהייסן ר' יוסף מאיר ווייס. ער איז געווען דער ערשטער ספינקא רבי. ער האט אויך געהאט א זון וואס האט געהייסן ר' יצחק אייזיק ווייס. ר' יוף מאיר האט געמאכט א ספר מיט'ן נאמען אמרי יוסף. ר' יצחק אייזיק האט געמאכט א ספר מיט'ן נאמען חקל יצחק.

ר' יוסף מאיר האט אויך געהאט אן איידעם וואס האט געהייסן כהנא. (ערשטן נאמען האביך שוין פארגעסן.)

ר' יצחק אייזיק האט געהאט א זון מיט'ן נאמען ר' ישראל חיים.

ער האט אויך געהאט אן איידעם וואס האט געהייסן ר' אביש האראוויץ. פון די מעליצער גזע. דער איידעם האט געהאט א זון וואס האט געהייסן ר' שמואל צבי. הנקרא ר' הערשעלע (ספינקער). ובניו בנאנ"ה. לקיים מה שנאמר בנאנ"ה נעלה.

אה יעס. ר' ישראל חיים ווייס האט געהאט א זון ר' יעקב יוסף ווייס. הנקרא ר' יאנקעלע. ר' יאנקעלע האט געהאט 5 זין. 3 זענען נאך בחיים חיותם. ה"ה. ר' נפתלי צבי ווייס ואחיו ר' ישראל חיים. ואחיו ר' מאיר.
קומט דאך אויס אז ר' יאנקעלע איז געווען דער עכטער ספינקא רבי, בן אחר בן. נאר וויבאלד ער האט נישט נושא חן געווען. פי' ער האטציך נישט מכניע געווען פאר די סאטמאר'ע עסטאבלישמענט איז ער געווארן פסול ביי זיי און א שייגעץ א ציוני. וועלכער נעמט געלט פון די (טמא'נע) מדינה רחמנא ליצלן מהאי דעתא.

און ווען דער איד האט געוואלט טשעפען דעם שייגעץ דעם ציוני, ווען ער איז געקומען קיין אמעריקע. האבן זיי ארייננגעלייגט א העדליין.."כ"ק אדמו"ר מ'ספינקא איז געקומען קיין ניו יארק. נאר דעם נאמען האבן זיי געשריבן פון איינעם עפעס א מענטש מיט דעם נאמען כהנא.

פונקט אזוי ווי ווען זיי האבן געוואלט טשעפען בעלזא (אויך אויף די ליסט) האבן זיי געשריבן א העדליין מיט קידוש לבנה אותיות...כ"ק אדמו"ר מ'בעלזא שליט"א איז געקומען קין וויליאמסבורג. האביך מיך געווינדערט אויב איך זעה גוט...איז געשטאנען מיט א שורה אראפציר...כ"ק אדמו"ר מ' מאכניווקא-בעלזא.!