קאלאסאלע צוזאמפאל פון גערער טעראר

מפיל קינד #

אינגערמאנטשיקל

ארויסווארפן פון מוסדות איז פון די מערסט אנגענומענע מיטלען אין יעדע איינציגע מחלוקת.

א מוסד וואס ווערט אויפגעהאלטן דורך א חסידות האט אלע רעכטן ארויסצוווארפען איינגעשטעלטע אדער תלמידים.ות פאר פאליטישע סיבות.

דאס איז מיין אפיניען.

סאטמאר און באבוב האבן געווארפן משפחות בלויז פארן גיין צום צד שכנגד??

ווארפן פון מוסדות איז געווען א מיטל פאר מחוצפים וואס האבן קאמאנדעוועט בפרהסיא, מענטשן וואס האבן אנגעהיצט דעם פייער. פאר'ן בלויז גיין צו א טיש אדער אריינגיין מיט א קוויטל האט מען אין ערגעץ נישט געווארפן.

ארכיטקט #

https://twitter.com/i/status/1788660527725498599

קורקלענד #

מפיל קינד #

אינגערמאנטשיקל

ארויסווארפן פון מוסדות איז פון די מערסט אנגענומענע מיטלען אין יעדע איינציגע מחלוקת.

א מוסד וואס ווערט אויפגעהאלטן דורך א חסידות האט אלע רעכטן ארויסצוווארפען איינגעשטעלטע אדער תלמידים.ות פאר פאליטישע סיבות.

דאס איז מיין אפיניען.

סאטמאר און באבוב האבן געווארפן משפחות בלויז פארן גיין צום צד שכנגד??

ווארפן פון מוסדות איז געווען א מיטל פאר מחוצפים וואס האבן קאמאנדעוועט בפרהסיא, מענטשן וואס האבן אנגעהיצט דעם פייער. פאר'ן בלויז גיין צו א טיש אדער אריינגיין מיט א קוויטל האט מען אין ערגעץ נישט געווארפן.

סיי סאטמאר און סיי באבוב האבן געווארפן 'בלויז' פארן גיין צום אנדערן. ווען ס'איז געשען אין סאטמאר האט מען געזאגט ס'איז נאך אזאנס נישט געווען. ווען ס'איז געקומען באבוב'ס שאנס האט מען געזאגט אז אין סאטמאר האט עס קיינמאל נישט פאסירט, באבוב איז פיל מער פארביסן. און אצינד זאגט מען אז גר זענען פשוט'ע חיות ווייל מ'האט אזאנס נישט צוגעזען אין די היסטאריע.

איך בארעכטיג קיינער נישט אבער דאס איז די היסטארישע פאקט.

ארכיטקט #

https://twitter.com/i/status/1788660527725498599

אינגערמאנטשיקל #

ארויסווארפן פון מוסדות איז פון די מערסט אנגענומענע מיטלען אין יעדע איינציגע מחלוקת.

א מוסד וואס ווערט אויפגעהאלטן דורך א חסידות האט אלע רעכטן ארויסצוווארפען איינגעשטעלטע אדער תלמידים.ות פאר פאליטישע סיבות.

דאס איז מיין אפיניען.

סוף טוב הכל טוב #

פון וועלכע רבי'ס רעדט ער (בלז און וויזניץ??)

זאקן #

ער זאגט זייער גוט, די שאלה איז נאר אויב ער וואלט געהאט צענדליגער טויזענטער חסידים און די רבי פון וועם ער רעדט וואלט געווען אזוי ווי ער קוקט אויס יעצט מיט א קליינע שוהל צו דעמעלטס וואלט ער מן הסתם געגאנגען מיט אפאר הונדערט מענטשן ווען ער פארט אוועק אין די רבי פון וועם ער רעדט וואלט געהאלטן אזא דרשה..

זאקן #

ער זאגט זייער גוט, די שאלה איז נאר אויב ער וואלט געהאט צענדליגער טויזענטער חסידים און די רבי פון וועם ער רעדט וואלט געווען אזוי ווי ער קוקט אויס יעצט מיט א קליינע שוהל צו דעמעלטס וואלט ער מן הסתם געגאנגען מיט אפאר הונדערט מענטשן ווען ער פארט אוועק אין די רבי פון וועם ער רעדט וואלט געהאלטן אזא דרשה..

טירן #

זעהט אויס ער האט געהאט שטארקע דרוק פון די חסידים, ער ציהט צוריק
https://www.bechatzros.com/post/76957695

טירן #

זעהט אויס ער האט געהאט שטארקע דרוק פון די חסידים, ער ציהט צוריק
https://www.bechatzros.com/post/76957695

היום #

קורקלענד #

מפיל קינד #

אינגערמאנטשיקל

ארויסווארפן פון מוסדות איז פון די מערסט אנגענומענע מיטלען אין יעדע איינציגע מחלוקת.

א מוסד וואס ווערט אויפגעהאלטן דורך א חסידות האט אלע רעכטן ארויסצוווארפען איינגעשטעלטע אדער תלמידים.ות פאר פאליטישע סיבות.

דאס איז מיין אפיניען.

סאטמאר און באבוב האבן געווארפן משפחות בלויז פארן גיין צום צד שכנגד??

ווארפן פון מוסדות איז געווען א מיטל פאר מחוצפים וואס האבן קאמאנדעוועט בפרהסיא, מענטשן וואס האבן אנגעהיצט דעם פייער. פאר'ן בלויז גיין צו א טיש אדער אריינגיין מיט א קוויטל האט מען אין ערגעץ נישט געווארפן.

סיי סאטמאר און סיי באבוב האבן געווארפן 'בלויז' פארן גיין צום אנדערן. ווען ס'איז געשען אין סאטמאר האט מען געזאגט ס'איז נאך אזאנס נישט געווען. ווען ס'איז געקומען באבוב'ס שאנס האט מען געזאגט אז אין סאטמאר האט עס קיינמאל נישט פאסירט, באבוב איז פיל מער פארביסן. און אצינד זאגט מען אז גר זענען פשוט'ע חיות ווייל מ'האט אזאנס נישט צוגעזען אין די היסטאריע.

איך בארעכטיג קיינער נישט אבער דאס איז די היסטארישע פאקט.

וואסארא שטותים דאס!
דא האסטו אן ״אמת׳ע״ היסטארישע פאקט.
סאטמאר האט נאך געהאט נאר איין חדר אין בארא פארק אסאך יארן אריין אין די מחלוקה/חלוקה, אין כאטש עס איז געווען אינטער די ארונים האט עס סערווירט ביידע סאטמער׳ע משפחות, צוזאמען, ביז קוים אפאר יאר צוריק…

זאקן #

ער זאגט זייער גוט, די שאלה איז נאר אויב ער וואלט געהאט צענדליגער טויזענטער חסידים און די רבי פון וועם ער רעדט וואלט געווען אזוי ווי ער קוקט אויס יעצט מיט א קליינע שוהל צו דעמעלטס וואלט ער מן הסתם געגאנגען מיט אפאר הונדערט מענטשן ווען ער פארט אוועק אין די רבי פון וועם ער רעדט וואלט געהאלטן אזא דרשה..

איך אויך #

בעלזא זיכער נישט. די נסיעה איז געווען תשמ"א נישט תשמ"ב, די שבת איז געווען אפסטעיט נישט אין מאנהעטן, און נאר פאר מענער נישט איש וביתו (בכלל געווען זייער שוואך צוגעשטעלט, נוסח בעלזא אינדערהיים...).