שוד ושבר שרעקליכע טראגעדיע אין מירון

החוקר

או אינו

די פאליס ברויך מאכן זיכער אז עס איז דא סדר. כבר היה סטעמפידן אין מירון אין האבן זיך נישט געטארט לאזן פין די פרומע.

אפשר ביסטו בעסער מסביר וואס פונקטליך מען האט זיך נישט געטארט לאזן פון די פרומע?

דאס גאנצע פלאץ באלאנגט צי זיין אינטער די פירערשאפט פין די מיליטער אדער פאליס. נישט עסקנים

אישתישבי

קאצקע ציקער

איך בין נייגיריג צו סקימט שוין ארויס א נביאות פון הרב פינטער אז ער האט שוין געזאגט חדשים ציריק אז סגייט פאסירן...

עס איז דא נביאות פין הרב ערליך

מי זה?

או אינו

החוקר

או אינו

די פאליס ברויך מאכן זיכער אז עס איז דא סדר. כבר היה סטעמפידן אין מירון אין האבן זיך נישט געטארט לאזן פין די פרומע.

אפשר ביסטו בעסער מסביר וואס פונקטליך מען האט זיך נישט געטארט לאזן פון די פרומע?

דאס גאנצע פלאץ באלאנגט צי זיין אינטער די פירערשאפט פין די מיליטער אדער פאליס. נישט עסקנים

פאליס און צה"ל ווילען נישט דארט זיין, ווייל מען זידעלט זיי און מען ווארפט פין העכער שמוץ אויף זיי. בעיני ראיתי.

יישר

איז נישט דער עקסידענט געשעהן ווען דא איז נאך געוועהן טאג?

אישתישבי

או אינו

החוקר

או אינו

די פאליס ברויך מאכן זיכער אז עס איז דא סדר. כבר היה סטעמפידן אין מירון אין האבן זיך נישט געטארט לאזן פין די פרומע.

אפשר ביסטו בעסער מסביר וואס פונקטליך מען האט זיך נישט געטארט לאזן פון די פרומע?

דאס גאנצע פלאץ באלאנגט צי זיין אינטער די פירערשאפט פין די מיליטער אדער פאליס. נישט עסקנים

פאליס און צה"ל ווילען נישט דארט זיין, ווייל מען זידעלט זיי און מען ווארפט פין העכער שמוץ אויף זיי. בעיני ראיתי.

אין מאה שערים ווילן זיי יא זיין טיילן מכות

.

אינטערעסאנט אז ביי די שייטלעך און אלע איסורים פאלגט מען נישט די רבנים, פונקט ווען ס'קומען צו מירון דארט וויל מען זיך נישט רירן אן זיי...

עמער ווארטן אויף אנאנים וסייעתו זאלן ארויסברענגן ווי דער ביטערע געשעעניש איז נישט מער ווי א מטאפורה צו דאס צוקוועטשונג פון טויזנטע טויזנטע נשמות, יאר יערליך, על מזבח עבודת האלילים.

ירחם ה' על עמו.

הייליגער חתם סופר: אונז זעמער זייער אויפגעקלערט צו וויסן פונקטליך וואס די רבנים טוען 'ראנג', און צו די זעלבע צייט זעמער אזוי פאנאטיש צו האלטן אז רבנים זענען לעגאלע/תורה'דיגע/מאראלישע מנהיגים.

וואס מאכט דיר טראכטן אז טיילן קוגל, אן עטרה אויפן אחוריים צו גאר א פיצקעלע הייזקע באקלעפט מיט חזו''א/בריסק'ער רב בילדער מאכן איינעם א 'מנהיג'!?

נישט דא אזא זאך ווי לייסענסד מנהיגים וואס ס'איז 'זייער' תפקיד קעירצונעמען פון פראבלעמען.. עס איז מער אזא וועג פון אפשאקלן אחריות.. ווי ביסטו געווען צו שרייען אלע יארן אז מירון איז סכנת נפשות??!! האסט 'אפשר' ווייניגער השפעה, אבער שרייען האסטו (און איך) געדארפט פונקט ווי זיי האבן געזאלט..

דער מושג פון א 'מנהיג' (אויב ס'איד דא אזאנס) איז דער וואס שטעלט זיך ארויס אין פרובירט אויפצוטוהן פארן כלל, און ווי מער השפעה דו האסט, אלס מער קענסטו באטראכט ווערן ווי א 'סוקסעס'פולע מנהיג'.

א מנהיג אין סעיפטי (דאס מאל) איז אריה ערליך,
אין אווערנעס פאר טשיילד מאלעסטעישן: נחום ראזענבערג,
אין רייניגן דעם עולם'ס מחשבה פון ע''ז: ישעי' ליבוביץ,
און אין זיך באהיטן פון דיזיזעס: העניך וחבריו.

די איינציגסטע חילוק צווישן דיר עמך איד און די סאו קאלד 'מנהיגים' איז, אז ווען זיי זאגן עס ווען, וואלט עס מעגליך געהאט מער השפעה, (לדוגמא: מאסקעס, וואקסין. און איך האלט גראדע נישט אז דאס איז די קעיס לגבי נישט גיין קיין מירון)

אינטערשטע שורה: ווי לאנג דו און איך האבן נישט געשריגן, מיט אונזער קלענערע השפעה, וואס האסטו טענות אויף יענעם!?

Sent from my KFDOWI using Tapatalk

שמעקעדיג

ווייטער די רבנים....

איך בין זיכער אז באיאנער רבי און תולדות אהרן רבי האבן נישט געזען דעם טוויט פון עהרליך און דעם דו"ח פון דעם מבקר המדינה.

לאזט שוין די רבנים לעבן.

במחילה, יא יא, ווייטער די רבנים!

איך בין אויך זיכער אז באיאנער רבי און תולדות אהרן רבי האבן נישט געזען קיין טוויטס און קיין דו"ח, און הא גופא קשיא: פארוואס טאקע נישט?
נאר א דו"ח איבער אן אינדיאנער שייטל אדער אנאנדער פירצה, איז גענוג וויכטיג פאר זיי?
פארוואס זעען זיי נישט קיין טוויטס? זיי האבן נישט קיין אינטערנעט [גע'כשר'טע כמובן]? פארוואס טאקע נישט? ביסט א מנהיג אדער דו זיצט אין א בונקער על התורה ועל העבודה?
אויב זיצטו אין א בונקער - ריר דיך נישט ארויס פון דארט צו רעדן פון אינדיאנער שייטלעך, און אויב ביסטו גענוג מעורב בין הבריות צו קומען זאגן דיין וויכטיגע דעת תורה איבער דעם ערשטן פון די שלש חמורות (חשש ע"ז), דאן זיי'זשע מוחל און לערן דיך אויס צו קענען זאגן א דעת תורה איבערן דריטן פון די שלש חמורות (חשש שפיכות דמים)!

עד מתי זה לנו למוקש, אז זיי זאלן כלומרשט זיין אונזערע דעה זאגערס נאר אין ענינים שבין אדם למקום, און זיך גענצליך אפ'פטר'ן פון ענינים שבין אדם לחבירו? אויב זיי קענען זיך ארומרינגלען מיט מיניסטארן און ראטגעבער וואס זאלן זיי דערציילן איבער אינדיאנער שייטלעך, זאלן זיי געוויס האבן ראטגעבער וואס זאלן זיי דערציילן איבער די סכנה אין מירון (צי קאראנע, צי וואטעווער)!

בנוסף לזה: מ'דארף ממש נישט זיין קיין חכימאה דיהודאה צו זען אז טויזנטער אידן האבן א קליינעם לעכל וואו אדורכצוגיין, און מילא פשוט'ע אידן טראכטן נישט אז ס'איז א חשש פיקו"נ, אבער א רב, א מנהיג, א רבי?! דו ביסט דאך דער וואס מעסט די לענג פונעם שייטל, דאס אויסזען פונעם שייטל, די מקור פונעם שייטל, אלס נאר צוליב א 'חשש' רחוק פון וואטעווער, אבער ווען עס קומט צו א 'חשש' פיקו"נ טשיקנסטו אפ "ווייל דער רבי האט נישט געזען די טוויט/דו"ח"?!

הה"ד לא טהרת כלים הוא דחמירי, אלא שפיכות דמים הוא דזל.

זאלן שוין די רבנים לאזן דאס מענטשהייט לעבן!

יעדער נארמאלער מענטש וואס האט זיך געדרייט ל"ג בעומר אין מירון, וועט דיר וויסן צו זאגן, אז דאס וואס עס איז נאך ביז יעצט גארנישט געשען, איז נסים ונפלאות. איך זאג עס כסדר, נאך איידער די טראגעדיע האט פאסירט. פרעג מיינע ארומיגע.

דאס און נאך: די רוחניות'דיגע מצב אויפן ארט, איז א חורבן נורא ואיום, און קיינער טוט גארנישט צו דעם. יא, די פריצות איז היבש בעסער, אבער ס'איז נאך אלס ששון ושמחה... ווען איך בין געווען א בחור, האט מיר איינער געאפערט דראגס אין מירון, און א צווייטע יאר האט מען מיר געאפערט א שיקסע... איך ווייס אז נישט יעדער קומט צו אזעלכע סעטואציעס אין מירון, אבער יא, ס'איז דא וואס קומען צו דעם... די אלע זייטיגע ספרדי'שע געצעלטן, די פרייע פעלדער וכו', איז א מקום מיועד לפירעניות... און ס'איז נישטא קיין משמרת הצניעות וואס זאל אינפאסירן די זאכן, בעת אין אומאן איז יא דא ווער ס'גיבט אכטונג (אויף וויפיל ס'העלפט ווייס איך נישט...)

צוריק צום ענין:
די גשמיות'דיגע סכנה איז א זאך וואס יעדער האט געקענט פאראויס זען, און אינטערעסאנט... נאך די לויה פון הרב וואזנער, האט קיינער גארנישט געטון צו דעם... פארוואס קלערט איר אז קומענדיגע יאר וועט מען יא טון?

די פאקט איז אז תולדות אהרן האט אליין אינוועסטירט טויזנטערס אז דאס פלאץ זאל זיין פארזיכערט.

די טרעפ (שביל ר' דוב) וואו ס'איז געשען איז צוגעלייגט געווארן אין די לעצטע 3-4 יאר. (מעגליך אפי' נאך די טוויט פון ארליך, נישט זיכער אין דעם) ס'איז געווען אסאך ערגער פארדעם און תולדות אהרן האט עס אויסגעברייטערט און געגאסן צעמענט ס'זאל זיין נארמאל אהערגעשטעלט.

די וועג פאר זיך איז נישט געווען קיין סכנה, נאר די פאקט אז ס'איז אויף א הויכע בארג און אזויפיל טרעפ אראפ איז א סכנה, בפרט ווען ס'פאסירט אזא פאל ווי נעכטן אז די שטראם ווערט אפגעשטעלט פאר אפאר מינוט משום איזה סיבה וואס איז נישט קלאר יעצט.

ווען די פאליציי האט געזאגט אז די פארענטשעס זענען נישט גענוג זיכער, האט תולדות אהרן געצאלט טויזנטערס צו בויען נייע שטארקע פארזיכערטע פארענטשעס, דאס איז אויך געווען געציילטע יארן צוריק. אין די וועלט איז נישטא אזעלכע שטארקע פארזיכערטע פארענטשעס וואס איז געבויט געווארן דורך די גרעסטע ארכיטעקטס.

זיי צאלן יערליך אן אייגענעם סעקיוריטי קאמפעני צו מאכן זיכער אז דער עולם פאלגט די אנווייזונגען, ווייל די משטרה פאלגט מען דאך נישט.

איך זאג נישט אז דאס פלאץ איז געווען פארזיכערט, ס'איז אלץ געווען און וועט אלץ זיין א סכנה. אבער תולדות אהרן האט יא דירעקט געזוכט אז דאס פלאץ זאל זיין וואס מער פארזיכערט.

@תוהו ובוהו דו זאגסט א שטארקע נקודה, אבער דו צומישט עס מיט אחריות.

הרב יואל אשר לאבין האט עטליכע מאל געשריבן אין די נושא פון "עסקנים". מענטשן פרעגן, 'ווי זענען די עסקנים'?
ערעב איד, ווי זענט איר? פארוואס זענט איר נישט דעם עסקן?

גערעכט יעדער דארף און זאל טוען ווען ער זעט א דבר הצריך תיקון. און סתם זוכן שולדיגע האט נישט קיין זין, און טוט נישט אויף נאר קען אסאך מאל פארערגערן מיטן טרעפן א לעזאזל און לאזן די פראבלעם לויפן ווייטער.
***

אבער דא עקא, נעמט דאס נישט אוועק אחריות פון מענטשן וואס טוען יא, אז דו נעמסט יא די לייצעס אין די הענט, מיינט נישט דו האסט א פרייע קארטל. אויף צו חרוב מאכן אדער טוען א האלבע ארבעט איז דאך בעסער זאלסט שטיין אין די זייט. אז דו ביסט נישט גרייט און אינגאנצן איבערגעגעבן דערצו לאז א צווייטן עס טוען. [אפי' אויב עס וועט נישט זיין קיין צווייטע, וועט די ציבור זיך כאטש נישט פארלאזן אויף דיר] - פארשטייט זיך איך רעד דא נאר לגבי סעיפטי, פאר אנדערע אויפטואונגען איז עס אנדערש.


יעצט לגבי 'רבנים' 'ומנהיגים' איז דאס נאך מער, ווייל למעשה שטעלן זיי זיך אהער אלס אחראים און זענען פאקטיש מעורר, און פירן איין תקנות ווען עס פעלט זיך אויס, אויך איז בכלל דא א שטארקע טראסט אין זיי משום רוחניות וכו'.... דאן יא, זיי "דארפן" זען צו מסדר זיין ענינים הצריכים תיקון, זיי קענען נישט נוצן די קארטל פון "איך ווייס נישט", - ביסט א מנהיג, דו שטעלסט זיך אהער אלס מנהיג, מענטשן פארלאזן זיך אויף דיר, דו נעמסט אן די מנהיגות? - האסט געדארפט וויסן. נעם אויף מענטשן וואס זאלן געוואר ווערן.

דאס איז אלס באופן כללי, אבער ווען עס קומט צו א מאורה וואס זיי אליין מאכן, איז די אחריות פי כמה, אז איך מאך א שמחה האב איך נישט די אחריות פון יעדער וואס קומט זיך אנטייל נעמען? איך קען לאזן שפילצייג אויף די ערד אפי' איך ווייס עלטערע גייען קומען? אוואדי נישט. ווען א גביר מאכט א רייכע אווענט, פארשטייט ער אליין אז ער דארף זען צו פארזיכערן די אווענט, איז פארוואס איז א רבי 'עקזעמפט'?
יא, זיי האבן א גאר שטארקע אחריות, און זיי זענען ווילנדיג שליחי ציבור, אז זיי זענען מועל דערין זענען זיי קלאר שולדיג.

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/14605">viewtopic.php?f=24&t=14605</a><!-- l -->

תוהו ובוהו

הייליגער חתם סופר: אונז זעמער זייער אויפגעקלערט צו וויסן פונקטליך וואס די רבנים טוען 'ראנג', און צו די זעלבע צייט זעמער אזוי פאנאטיש צו האלטן אז רבנים זענען לעגאלע/תורה'דיגע/מאראלישע מנהיגים.

וואס מאכט דיר טראכטן אז טיילן קוגל, אן עטרה אויפן אחוריים צו גאר א פיצקעלע הייזקע באקלעפט מיט חזו''א/בריסק'ער רב בילדער מאכן איינעם א 'מנהיג'!?

נישט דא אזא זאך ווי לייסענסד מנהיגים וואס ס'איז 'זייער' תפקיד קעירצונעמען פון פראבלעמען.. עס איז מער אזא וועג פון אפשאקלן אחריות.. ווי ביסטו געווען צו שרייען אלע יארן אז מירון איז סכנת נפשות??!! האסט 'אפשר' ווייניגער השפעה, אבער שרייען האסטו (און איך) געדארפט פונקט ווי זיי האבן געזאלט..

דער מושג פון א 'מנהיג' (אויב ס'איד דא אזאנס) איז דער וואס שטעלט זיך ארויס אין פרובירט אויפצוטוהן פארן כלל, און ווי מער השפעה דו האסט, אלס מער קענסטו באטראכט ווערן ווי א 'סוקסעס'פולע מנהיג'.

א מנהיג אין סעיפטי (דאס מאל) איז אריה ערליך,
אין אווערנעס פאר טשיילד מאלעסטעישן: נחום ראזענבערג,
אין רייניגן דעם עולם'ס מחשבה פון ע''ז: ישעי' ליבוביץ,
און אין זיך באהיטן פון דיזיזעס: העניך וחבריו.

די איינציגסטע חילוק צווישן דיר עמך איד און די סאו קאלד 'מנהיגים' איז, אז ווען זיי זאגן עס ווען, וואלט עס מעגליך געהאט מער השפעה, (לדוגמא: מאסקעס, וואקסין. און איך האלט גראדע נישט אז דאס איז די קעיס לגבי נישט גיין קיין מירון)

אינטערשטע שורה: ווי לאנג דו און איך האבן נישט געשריגן, מיט אונזער קלענערע השפעה, וואס האסטו טענות אויף יענעם!?

Sent from my KFDOWI using Tapatalk

די טענה איז אויף די אסיפות ארגאניזינער וואס ארגאניזירן מיטינגס וועגן שייטלען און נישט וועגן עגונות אדער פיקוח נפשות

ארי נוהם

שמעקעדיג

ווייטער די רבנים....

איך בין זיכער אז באיאנער רבי און תולדות אהרן רבי האבן נישט געזען דעם טוויט פון עהרליך און דעם דו"ח פון דעם מבקר המדינה.

לאזט שוין די רבנים לעבן.

במחילה, יא יא, ווייטער די רבנים!

איך בין אויך זיכער אז באיאנער רבי און תולדות אהרן רבי האבן נישט געזען קיין טוויטס און קיין דו"ח, און הא גופא קשיא: פארוואס טאקע נישט?
נאר א דו"ח איבער אן אינדיאנער שייטל אדער אנאנדער פירצה, איז גענוג וויכטיג פאר זיי?
פארוואס זעען זיי נישט קיין טוויטס? זיי האבן נישט קיין אינטערנעט [גע'כשר'טע כמובן]? פארוואס טאקע נישט? ביסט א מנהיג אדער דו זיצט אין א בונקער על התורה ועל העבודה?
אויב זיצטו אין א בונקער - ריר דיך נישט ארויס פון דארט צו רעדן פון אינדיאנער שייטלעך, און אויב ביסטו גענוג מעורב בין הבריות צו קומען זאגן דיין וויכטיגע דעת תורה איבער דעם ערשטן פון די שלש חמורות (חשש ע"ז), דאן זיי'זשע מוחל און לערן דיך אויס צו קענען זאגן א דעת תורה איבערן דריטן פון די שלש חמורות (חשש שפיכות דמים)!

עד מתי זה לנו למוקש, אז זיי זאלן כלומרשט זיין אונזערע דעה זאגערס נאר אין ענינים שבין אדם למקום, און זיך גענצליך אפ'פטר'ן פון ענינים שבין אדם לחבירו? אויב זיי קענען זיך ארומרינגלען מיט מיניסטארן און ראטגעבער וואס זאלן זיי דערציילן איבער אינדיאנער שייטלעך, זאלן זיי געוויס האבן ראטגעבער וואס זאלן זיי דערציילן איבער די סכנה אין מירון (צי קאראנע, צי וואטעווער)!

בנוסף לזה: מ'דארף ממש נישט זיין קיין חכימאה דיהודאה צו זען אז טויזנטער אידן האבן א קליינעם לעכל וואו אדורכצוגיין, און מילא פשוט'ע אידן טראכטן נישט אז ס'איז א חשש פיקו"נ, אבער א רב, א מנהיג, א רבי?! דו ביסט דאך דער וואס מעסט די לענג פונעם שייטל, דאס אויסזען פונעם שייטל, די מקור פונעם שייטל, אלס נאר צוליב א 'חשש' רחוק פון וואטעווער, אבער ווען עס קומט צו א 'חשש' פיקו"נ טשיקנסטו אפ "ווייל דער רבי האט נישט געזען די טוויט/דו"ח"?!

הה"ד לא טהרת כלים הוא דחמירי, אלא שפיכות דמים הוא דזל.

זאלן שוין די רבנים לאזן דאס מענטשהייט לעבן!

דאס וואס די רבנים קומען ארויס קעגן שייטלען -די סיבה איז נישט ווייל בין אדם למקום גייט זיי יא אָן. נאר ס׳האט א פּאליטישע חשבון
און די פאליטישע חשבונות פאדערט אבער נישט צו טון עפעס וועגן פיקוח נפש

פלוצלינג וויל מען פאלגן די רבנים! א גאנץ יאר רעגט מען זיך אויף און ווען זיי גיבן ארויס א קול קורא קעגן שייטלעך זענען זיי סתם אונטערדריקערס און מענטשן וואס זוכן צו געוועלטיגן אויף כלל ישראל, אבער יעצט זוכט מען זיי מיט לעכט, פרוביר זיך נאר צו פארשטעלן וואסערע קולות און קללות ס'וואלט געגאנגען אויף די 'תולדות אהרן'ע רבי' טאקע דא אויף 'קאווע שטיבל' ווען ער זאל ווען האבן ארויסגעקומען מיט א פסק נישט צו פארן אויף מירון, אפילו דאס ביסל פאן לאזט ער נישט.
לאז אפ די רבנים, די פאלגסט די זיי במילא קיינמאל נישט, די טוסט סייווי וואס די ווילסט, זיי זענען נישט דיין שעיר לעזאזל.

לא, אינני רואה!
במקרה אני מסכים עם כל מה שאתה כותב, אבל כל נסיון להצדיק/להסביר/''להבין את המסר'', הוא מגעיל בעיני, וזה פוליטיזיציה של האסון, בין אם אתה כותב שזה בגלל האינטרנט או בגלל הקורונה.

חוץ מזה, אף אחד לא שינה ולא ישנה את מבטו על מה הם 'בעיות הדור' בגלל 'מדה כנגד מדה מוכרחת' כזו או אחרת.

Sent from my KFDOWI using Tapatalk

תהו ובהו, שטארקע ווערטער!!

בארואיגט אייך.

עולם כמנהגו נוהג, יעדער האט זיך זיין סיבה פארוואס עפעס געשעהט.

איך וואלט געזאגט אז דער אויבערשטער וויל ווייזן מען זאל אויפהערן די געצענדינעריי פין מירון ר' שמעון וכו'.

מען מעג גיין אויף קברי צדיקים, אבער עס איז דא א שיעור פין פארגט'רען.

ר' שמעון איז נישט קיין גאט, און מען טאר נישט מתפלל זיין צו אים, והדברים עתיקין.

איך שיהיה, צו דאס האט דער אויבערשטער געוואלט ווייזן ווייס איך נישט, אבער דער ענין איז גערעכט.

עבודה זרה איז דער איינציגסטער זאך וואס דער פסוק שרייבט אז דער אויבערשטער ווערט אויפגערעגט כביכול.

אלע מעשיות פין תחיית המתים ביי ר' שמעון ווערען אנגעפרעגט ווען 45 מענטשן שטארבן דארט.

און מען ווערט נישט קיין אפיקורס, ווען מען לייקענט די אלע נארישע באבע מעשיות.

עפעס ליגט מיר אין קאפ א גרויסע מערכה אין חוץ לארץ אז דער אתרא קדישא מירון זאל נישט אריין פאלן רח"ל אין די הענט פון די פארשאלטענע ציונים (פוי פוי, שעים אן יו), און ממילא מוזן מיר געבן געלט צו וואס. איך געדענק נישט קיין פרטים, אבער עפעס ליגט מיר אין קאפ וועגן די הקדש וואס פירט שוין די פלאטץ א פאר הונדרעט יאר, און א מחלוקת איבער די בעלות דארט, און איין צד האט גענוצט קנאות ארויס צו ווארפן די אנדערע צד. טאמער איינרע געדענקט, ביטע אפיר ברענגן.

ווייל אסאך פון די נאכלעסיגקייט דארט איז געבויט אויף דעם אז די אנשטאלטן זענען נישט געהעריג אחראי אויף די פלאטץ. עס איז א האדזש פאדזש פון פארשידענע ארגאניזאציעס און אפאראטן, יעדער שינד געלט פון די צווייטע, ח"י רוטל גניבות לרחצה, און פאליטיק איבערן קאפ. שטעל זיך פאר ווען א נארמאלן סדר וואלט דארט געהערשט, מיט מדינה אחראיים. איך ווייס אז זיי זענען אויך גאנץ היימיש, אבער פארט.

נקודה למחשבה

ארי נוהם

במחילה, יא יא, ווייטער די רבנים!

איך בין אויך זיכער אז באיאנער רבי און תולדות אהרן רבי האבן נישט געזען קיין טוויטס און קיין דו"ח, און הא גופא קשיא: פארוואס טאקע נישט?
נאר א דו"ח איבער אן אינדיאנער שייטל אדער אנאנדער פירצה, איז גענוג וויכטיג פאר זיי?
פארוואס זעען זיי נישט קיין טוויטס? זיי האבן נישט קיין אינטערנעט [גע'כשר'טע כמובן]? פארוואס טאקע נישט? ביסט א מנהיג אדער דו זיצט אין א בונקער על התורה ועל העבודה?
אויב זיצטו אין א בונקער - ריר דיך נישט ארויס פון דארט צו רעדן פון אינדיאנער שייטלעך, און אויב ביסטו גענוג מעורב בין הבריות צו קומען זאגן דיין וויכטיגע דעת תורה איבער דעם ערשטן פון די שלש חמורות (חשש ע"ז), דאן זיי'זשע מוחל און לערן דיך אויס צו קענען זאגן א דעת תורה איבערן דריטן פון די שלש חמורות (חשש שפיכות דמים)!

עד מתי זה לנו למוקש, אז זיי זאלן כלומרשט זיין אונזערע דעה זאגערס נאר אין ענינים שבין אדם למקום, און זיך גענצליך אפ'פטר'ן פון ענינים שבין אדם לחבירו? אויב זיי קענען זיך ארומרינגלען מיט מיניסטארן און ראטגעבער וואס זאלן זיי דערציילן איבער אינדיאנער שייטלעך, זאלן זיי געוויס האבן ראטגעבער וואס זאלן זיי דערציילן איבער די סכנה אין מירון (צי קאראנע, צי וואטעווער)!

בנוסף לזה: מ'דארף ממש נישט זיין קיין חכימאה דיהודאה צו זען אז טויזנטער אידן האבן א קליינעם לעכל וואו אדורכצוגיין, און מילא פשוט'ע אידן טראכטן נישט אז ס'איז א חשש פיקו"נ, אבער א רב, א מנהיג, א רבי?! דו ביסט דאך דער וואס מעסט די לענג פונעם שייטל, דאס אויסזען פונעם שייטל, די מקור פונעם שייטל, אלס נאר צוליב א 'חשש' רחוק פון וואטעווער, אבער ווען עס קומט צו א 'חשש' פיקו"נ טשיקנסטו אפ "ווייל דער רבי האט נישט געזען די טוויט/דו"ח"?!

הה"ד לא טהרת כלים הוא דחמירי, אלא שפיכות דמים הוא דזל.

זאלן שוין די רבנים לאזן דאס מענטשהייט לעבן!

במחילת כבודך, רבנים זענען דא פאר רוחניות, זיי דארפן נישט זיין קיין סעיפטי עקספערטן, יא, אפי' פיקו''נ איז אויך אן עבירה, איז אן אומזין צו זאגן אז רבנים זענען מחויב צו שטיין על המשמר אויפצוזוכן סעיפטי אדער געזונט פראבלעמען.

ביי קאראנע האב איך מסכים געווען אויף די טענות, ווייל נאכן הערן פון די געזונט עקספערטן דארפן זיי מעורר זיין דעם ציבור אויף פיקו''נ, אבער זאגן אז זיי דארפן גאר ווערן סעיפטי עקספערטן האט נישט קיין פשט.

איך ווייס נישט ווי ווייט מקען באשולדיגן די חרדישע מנהיגים, ווען די משטרה איז געווען אזוי זיכער מיט זייער סדר. זיי האבן אפילו איינגעלאדנט פארשטייער פון אומאן אוקריינע זיי צו אויסלערנען ווי אזוי ממאכט סדר, כדי זיי זאלן עס קענען נאכמאכן אויף ראש השנה.

אישתישבי, כפארשטיי אז אין סאטמער האבן געארבעט ארויסצורייסן יעדע שפיר פון אמונת צדיקים, אבער דו טרייבסט איבער ווען שרייבסט אזעכע שטותים אז מעדינט עבודה זרה ביי ר' שמעון, רח"ל אזוי צו רעדן.

בנוגע די גאנצע דעבאטע דא, הערטס אויף צו טייטלן די פינגער, אונז זעמער יודען און אונז גלייב מיר אז אלעס איז געשעהן מיט השגחה פרטית,קיינער פון די 45 געהארגעטע זענען נישט געווען דארט ביי מיסטעיק, וכל מה דעביד רחמנא לטב עביד , נישט קיין חילוק ווי שווער עס איז אראפ צושלינגען, און אויב האלטסטו אנדערש ביזטו נישט קיין מאמין. אוואדאי דארף מען זען צו פארעכטן און פארבעסערן עס זאל נישט חלילה קענען געשען נאכאמאל אזא אומגליק ר"ל, אבער באשילדוגען איז נישט אין פלאץ.
זאל דער איישטער אונז געבן די כוחות אדורך צוטראגן די שרעקליכע הרגשים וואס וועלן בלייבן אין אינזער הארץ פאר א לאנגע צייט.

its true that its a dangrous situation every year , but its clear from so much videos of the scene that the police blocked this way for long minutes and that is what caused the tragedy

אלע צוזאמען

פלוצלינג וויל מען פאלגן די רבנים! א גאנץ יאר רעגט מען זיך אויף און ווען זיי גיבן ארויס א קול קורא קעגן שייטלעך זענען זיי סתם אונטערדריקערס און מענטשן וואס זוכן צו געוועלטיגן אויף כלל ישראל, אבער יעצט זוכט מען זיי מיט לעכט, פרוביר זיך נאר צו פארשטעלן וואסערע קולות און קללות ס'וואלט געגאנגען אויף די 'תולדות אהרן'ע רבי' טאקע דא אויף 'קאווע שטיבל' ווען ער זאל ווען האבן ארויסגעקומען מיט א פסק נישט צו פארן אויף מירון, אפילו דאס ביסל פאן לאזט ער נישט.
לאז אפ די רבנים, די פאלגסט די זיי במילא קיינמאל נישט, די טוסט סייווי וואס די ווילסט, זיי זענען נישט דיין שעיר לעזאזל.

די וואס פרעגן "ווי זענען די רבנים" מיינען נישט די שאלה נאר ווילן ארויסברענגן די מסקנה אז מ'טאר זיך נישט פארמאכן די מוח און זאגן איך פאלאו מיין רב/רבי און ס'אינטערעסירט מיר נישט וואס אנדערע זאגן. ווען דיין רבי/רב זאגט א מיינונג וואס איז דברים של טעם דארף מען פאלגן אפילו מ'איז נישט אינגאנצן מסכים און טאמער זאגט ער נישט קיין מיינונג דארף מען זיך אינטערעסירן וואס אנדערע זאגן און מחליט זיין וואס צו טון.

סמבטיון

אישתישבי, כפארשטיי אז אין סאטמער האבן געארבעט ארויסצורייסן יעדע שפיר פון אמונת צדיקים, אבער דו טרייבסט איבער ווען שרייבסט אזעכע שטותים אז מעדינט עבודה זרה ביי ר' שמעון, רח"ל אזוי צו רעדן.

בנוגע די גאנצע דעבאטע דא, הערטס אויף צו טייטלן די פינגער, אונז זעמער יודען און אונז גלייב מיר אז אלעס איז געשעהן מיט השגחה פרטית,קיינער פון די 45 גע'הרג'עטע זענען נישט געווען דארט ביי מיסטעיק, וכל מה דעביד רחמנא לטב עביד, נישט קיין חילוק ווי שווער עס איז אראפ צושלינגען, און אויב האלטסטו אנדערש ביזטו נישט קיין מאמין. אוואדאי דארף מען זען צו פארעכטן און פארבעסערן עס זאל נישט חלילה קענען געשען נאכאמאל אזא אומגליק ר"ל, אבער באשילדוגען איז נישט אין פלאץ.
זאל דער איישטער אונז געבן די כוחות אדורך צוטראגן די שרעקליכע הרגשים וואס וועלן בלייבן אין אינזער הארץ פאר א לאנגע צייט.

אישתישבי, אין ערגסטן פאל אין עס א פעסטעוויל וואס מענטשן האבן געגועים מיטצוהאלטן (ווי להבדיל וואדסטאק). א מין צינישער געדאנק אז דער עולם איז עובד זרות.
זאג נאר, מיט וואס ברויכסטו קאופן אויפצוקומען מיט אזא געדאנק?

just heard from a Bucher that was there (he lost his hat and Kappel) that they were begging the police to open but police said "until you don't learn how to behave we are not opening

שרעקעדיג!!

טייל פון זיי זענען שוין נישט דא.

<a class="postlink" href="https://twitter.com/iairLevy/status/1388737693991976960?s=19">https://twitter.com/iairLevy/status/138 ... 76960?s=19</a>

אוואדע לאחר המעשה קען מען זאגן ״די באשעפער פירט די וועלט״ און ״אז אלעס האט א חשבון״ אבער מען דארף אויך זען ווי אזוי דאס האט פאסירט, סיי אז דאס זאל נישט נאכאמאל געשען, און סיי ווייל דאס איז די נארמאלע צוגאנג צו האלטען פאראנטווארטליך דער וואס איז שילדיג (אויב איינער איז טאקע קלאר שולדיג)

איז אלע יארן ביז אהער האט נישט אזאנס פאסירט, דאס איז זיכער חומר למחשבה צו היי יאר איז עפעס געווען אנדערש, האבן די פאליציי פארשפארט א דורכגאנג? האט פונקט דאס יאר די ערד געווען גליטשיג?

וועייסט איינער וועמענס טענט איז העכער די טונעל ?

לאמיר זיך אלע צוזאם נעמען און זיך מחזק ַזיין אין אונזער קלארע אמונה אז די פאליציי איז שולדיג, נישט ח"ו ווערן מושפע פון די ליצני הדור וועלכע פרובירן אראפמאלן כאילו עס קען זיין אז דאס איז פשוט געקומען מדרך הטבע ווייל סטעמפידס געשעען ווען עס איז דא א צושטיפעניש אן קיין קאנטראל, ווי מאנכע פרובירן מטשט זיין.

והא ראיה, די זעלבע מפקד פון רב וואזנערס לויה וואס האט שוין אויך דעמאלסט פרובירט זיך איינצושרייבן מיט אונזער חכמים צו מאכן די לויה אינדרויסן (כדי מ'זאל נישט דורכגיין שטיגן), כנראה האט ער שוין דעמאלט געפלאנט א ריזיגע סטעמפיד נוסח מירון, נאר לא עלתה בידו.

וואס איז די מעשה, איז עס יא געוועהן פארמאכט אדער נישט?

ווי איז געוועהן דער סטעמפיד, אויף די סטעפס אדער אינמיטען די לאנגע דורכגעגאנג פאר עס דרייט זיך איין צו די סטעפס?

יעצט הער איך אז מען זאגט פין די פרומע, אז די פאליציי האבן עס פארמאכט מען זאל נישט קענען אריין גיין מער, און זיי די פאליציי האבן נישט געכאפט אז אויב מען קען נישט אריין קען מען נישט ארויס.

איך שיהיה ווי עס זעהט אויס איז זיכער געוועהן צופיל מענטשן דארט אויף איינמאל.

פיינעלי א האלבע נארמאלע סטעיטמינט פין א מנהיג
המקובל הגר"י עדס שליט"א האט געזאגט ביי זיין הספד ביי די לויה פון די אלחדד ברידער ז"ל, אז "יש חשיבות גדולה לעורר בציבור החרדי על הנושא, לא להיכס למקום שיש בו צפיפות, אנשים צריכים להבין שגם אם הם רוצים להגיע למקומות חשובים - לא להידחף, צריך לנהוג במשנה זהירות".

פארוואס חרדישע יודן מוזן זיך שטיפן ביי יעדע גרויסע היימישע עווענט צו סזאל זיין א רעבישע חתונה אדער לויה א נעקסט לעוועל קראנקהייט וואס מיר האבן
די בעיסקס פין נארמאלקייט אין מענערס פעלט אינז, ווער סאיז אמאל גיווען ג תמוז ביי ליובאוויטש רבי קבר ווי סקומען טויזענטר מענטשן אין מדארף אדורך גיין א שמאלע וועג אין די בית החיים נארמאל מיט א סדר אהן קיין שטופן שרייען אהן קיין טויזענט עסקנים פשוט מינימום נארמאלקייט

נ נח

פיינעלי א האלבע נארמאלע סטעיטמינט פין א מנהיג
המקובל הגר"י עדס שליט"א האט געזאגט ביי זיין הספד ביי די לויה פון די אלחדד ברידער ז"ל, אז "יש חשיבות גדולה לעורר בציבור החרדי על הנושא, לא להיכס למקום שיש בו צפיפות, אנשים צריכים להבין שגם אם הם רוצים להגיע למקומות חשובים - לא להידחף, צריך לנהוג במשנה זהירות".

פארוואס חרדישע יודן מוזן זיך שטיפן ביי יעדע גרויסע היימישע עווענט צו סזאל זיין א רעבישע חתונה אדער לויה א נעקסט לעוועל קראנקהייט וואס מיר האבן
די בעיסקס פין נארמאלקייט אין מענערס פעלט אינז, ווער סאיז אמאל גיווען ג תמוז ביי ליובאוויטש רבי קבר ווי סקומען טויזענטר מענטשן אין מדארף אדורך גיין א שמאלע וועג אין די בית החיים נארמאל מיט א סדר אהן קיין שטופן שרייען אהן קיין טויזענט עסקנים פשוט מינימום נארמאלקייט

זייער שטארק.
צוויי יאר צוריק בין איך געווען אין מירון מיט א חבר. דער חבר האט געוואלט אריינגיין אין מערה ביז'ן ציון. כ'האב אים געזאגט ער זאל עס נישט טון. ס'איז סכנת נפשות און דמו בראשו. שפעטער ביינאכט האב איך געפינען א ברודער פון דעם חבר, ער פארציילט מיר: האסט געהערט וואס ס'איז געשען צו מיין ברודער? ער האט זיך אריינגעשטופט ביזן ציון, ער האט געשטופט מענטשן רעכטס און לינקס צו קענען צוקומען, אבער למעשה האט ער גע'חלש'ט און ב"ה אז מ'האט אים יעצט דערמינטערט און אלעס איז בסדר...

קען דער איינער חלילה יעצט זאגן אז משטרה איז שולדיג פאר'ן אריינלאזן מענטשן? רבי שמעון איז שולדיג אז ער ליגט דארט?

יעדער בר דעת איז אן אייגענער בעל אחריות, און אויב ווייסט מען אז ס'קען צוקומען צו א סכנה, דארף מען זיך צוריקהאלטן פון דארטן אהינגיין. און אז יענער גייט יא אהין און דאס זיין אחריות. פונקט ווי יעדער פארשטייט אז מ'נעמט נישט דארט אריין קיין קליינע קינדער. איינער האט געזאגט אז מ'טאר נישט? ווער נעמט אחריות? פארוואס לייגט נישט משטרה קיין מודעות אז מ'זאל נישט אהינגיין?

ס'איז דיין אחריות, אויב זעסטו אז מ'שטופט זיך דארט, אויב זעסטו אז דער מצב איז נישט בסדר, דאן האלט דיר איין און גיי נישט אריין. דעטס איט.

צו דערמאנן ר' יחזקאל ראטה לוויה ווי די שומרים האבן זיך געדארפטַ שלאגן מיט מענטשן נישט אריין צו גיין אין דער בית המדרש. און זיי זענען פארדאמט געווארען. כלומר, ביי אונז איז אנווייזונגען פין אנדערע גארנישט, ווייל ווער איז קלוגער פין אונז?

פארוואס זע איך איבעראל די ווערטער בקרובי אקדש? וויאזוי איז נתקדש געווארן שם שמים דורך די שרעקליכע אומגליק?

צו מיר איז נתחלל שם שמים, די שכינה איז פארשעמט מסוף עולם עס סופו. אזא טראגעדיע אינמיטען א יום טוב. אפשר פארשטיי מיר עס נישט אבער קיין קידוש השם לדעת בני אדם איז עס זיכער נישט.

בקרובי נתחלל

דער פסוק בקרובי אקדש שטייט גראדע ביי א ענליכע מעשה, ווען די אידן האבן זיך געפריידט מיט הקמת המשכן און נדב ואביהוא זענען פלוצלונג אוועק.

ווי זאגן די מפרשים דארט? "בקרובי אקדש. על ידי מיתת קרובין הללו אתקדש ואתגדל לעיני כל העם, שישאו ק"ו בעצמם מאלו וישמרו עצמן מלעשות כן וייראו ממני".

מ'רעדט נישט דארט פון מאכן א קידוש השם, נאר פשוט א כלל ישראל זאל מורא האבן.

אישתישבי

וואס איז די מעשה, איז עס יא געוועהן פארמאכט אדער נישט?

ווי איז געוועהן דער סטעמפיד, אויף די סטעפס אדער אינמיטען די לאנגע דורכגעגאנג פאר עס דרייט זיך איין צו די סטעפס?

יעצט הער איך אז מען זאגט פין די פרומע, אז די פאליציי האבן עס פארמאכט מען זאל נישט קענען אריין גיין מער, און זיי די פאליציי האבן נישט געכאפט אז אויב מען קען נישט אריין קען מען נישט ארויס.

איך שיהיה ווי עס זעהט אויס איז זיכער געוועהן צופיל מענטשן דארט אויף איינמאל.

משטרה האט עס פארמאכט ווייל זיי האבן געהאלטן אז ס'איז צו סאך מענטשן ביים הדלקה, און די צוים איז געווען גלייַך פאר די טרעפ

וואולקאן עראפציע

דער פסוק בקרובי אקדש שטייט גראדע ביי א ענליכע מעשה, ווען די אידן האבן זיך געפריידט מיט הקמת המשכן און נדב ואביהוא זענען פלוצלונג אוועק.

ווי זאגן די מפרשים דארט? "בקרובי אקדש. על ידי מיתת קרובין הללו אתקדש ואתגדל לעיני כל העם, שישאו ק"ו בעצמם מאלו וישמרו עצמן מלעשות כן וייראו ממני".

די צוויי זענען אריין אין משכן אנגעשיקערט איז פאסיג אויף זיי צו זאגען אקדש. די עולם פון היינט און ווייטער וועט זיך אויפירן מער לייטיש.

ווידער די 45 אומגליקליכע אידן זענען געווען אינמיטען מאכן א קידוש השם און עבודה שבלב. איז זייער אומגליק א ביטערע חילול השם.

וואס מורא האבן ווען מורא האבן? אקדש איז אומפאסיג דא

יעצט גענדיגט וואטשן די לוויה פון דאני מאזעס, איך האב שוין לאנג נישט אזוי געוויינט, דאס צוקיקן ווי א מאמע באערדיגט איר בכור, די הימל שפאלטענדע בכיות וואס דארט איז פארגעגאנגן, די הספד פון די טאטע איז געווען עפעס פאריקט צו ווערן, ער ענדיגט צו, לאמער גיין דעם לעצטן שפאציר צוזאמען... האר אויפשטעלענד....

סמבטיון

יעצט גענדיגט וואטשן די לוויה פון דאני מאזעס, איך האב שוין לאנג נישט אזוי געוויינט, דאס צוקיקן ווי א מאמע באערדיגט איר בכור, די הימל שפאלטענדע בכיות וואס דארט איז פארגעגאנגן, די הספד פון די טאטע איז געווען עפעס פאריקט צו ווערן, ער ענדיגט צו, לאמער גיין דעם לעצטן שפאציר צוזאמען... האר אויפשטעלענד....

Link?

אט האט איר א ווידיאו פון צוויי יאר צוריק פונעם זעלבן פלאץ, די צושטיפעניש איז די זעלבע שרעקליך, ב"ה אז דאן [און יעדע יאר] האט גארנישט פאסירט.

<a class="postlink" href="https://streamable.com/p6g8t9">https://streamable.com/p6g8t9</a>

נ נח

פיינעלי א האלבע נארמאלע סטעיטמינט פין א מנהיג
המקובל הגר"י עדס שליט"א האט געזאגט ביי זיין הספד ביי די לויה פון די אלחדד ברידער ז"ל, אז "יש חשיבות גדולה לעורר בציבור החרדי על הנושא, לא להיכס למקום שיש בו צפיפות, אנשים צריכים להבין שגם אם הם רוצים להגיע למקומות חשובים - לא להידחף, צריך לנהוג במשנה זהירות".

פארוואס חרדישע יודן מוזן זיך שטיפן ביי יעדע גרויסע היימישע עווענט צו סזאל זיין א רעבישע חתונה אדער לויה א נעקסט לעוועל קראנקהייט וואס מיר האבן
די בעיסקס פין נארמאלקייט אין מענערס פעלט אינז, ווער סאיז אמאל גיווען ג תמוז ביי ליובאוויטש רבי קבר ווי סקומען טויזענטר מענטשן אין מדארף אדורך גיין א שמאלע וועג אין די בית החיים נארמאל מיט א סדר אהן קיין שטופן שרייען אהן קיין טויזענט עסקנים פשוט מינימום נארמאלקייט

איך האב געזעהן בילדער פון שרגי געשטעטנער לוי' און איך שטוין ווי די עם חכם ונבון האט זיך נישט דערלערענט, נאכן צאלן אזא טייערע פרייז, אז זיך שטיפן קען קומען לידי סכנת נפשות.

📎 AP21120551929102-696x464.jpg

אויף וואסאיזנייעס איז געווען אן ארטיקל ווי די שרייבער ברענגט ארויס אז די תלמידי ר' עקיבא זענען דאך געשטארבן שלא נהגו כבוד זה לזה. ווען איינער שטיפט זיך דורך אנדערע מענטשן אדער ער שטייט נישט אביסול אפגעריקט פון א צווייטן איז דאס א זלזול און א צווייטענס כבוד. בפרט יעצט בימי הספירה איז די צייט דאס מתקן צו זיין.

א בריוו פון הגאון רבי שאול אלתר שליט"א, ווי ער פארענדיגט מיט עטליכע שורות אז די טראגעדיע 'אינו יוצא מידי פשוטו', און מ'דארף נזהר זיין זיך נישט שטופן וכו'

📎 o1djfjlu.jpeg

ער מיינט צו זאגן אז מ'זאל נישט גיין קיין גור וואו מ'שטופט זיך, נאר צו קומען צו אים וואו ס'דא פלאץ...

<a class="postlink" href="https://www.theyeshivaworld.com/news/headlines-breaking-stories/1970352/i-cried-to-the-policeman-take-the-barrier-away-or-people-will-die.html">https://www.theyeshivaworld.com/news/he ... l-die.html</a>

א עד אחד

איך בין זיכער אז ער חלומ'ט, נישט געווען קיין געיט.

ער זאגט אינמיטן:

they left only a narrow exit.

דאס מיינט זיי האבן נאר טיילווייז פארמאכט.

ער איז גראדע נישט דער איינציגער וואס זאגט אזוי, אבער אן קיין בילדער גלייב איך גארנישט. נישט אויף יא און נישט אויף ניין.

מפיל קינד

שרעקעדיג!!

טייל פון זיי זענען שוין נישט דא.

<a class="postlink" href="https://twitter.com/iairLevy/status/1388737693991976960?s=19">https://twitter.com/iairLevy/status/138 ... 76960?s=19</a>

פון די קליפ קוקט יא אויס ווי סאיז דא א געיט וואס בלאקט די ארויסגאנג


Sent from my iPhone using Tapatalk

נעה, מזעט נישט קיין שום בעריקעד, דאס איז געבלאקט פון מענטשן וואס זענען אראפגעפאלן, ליין אביסעל די קאמאנטארן דארט, טייל פון מענטשן וואס זענען דארט געווען. וכולם פה אחד זענען מסכים אז עס איז נישטא קיין עווידענס פון די קליפ אז עס איז געווען בעריקעדס.