האט קאסאן פארשעי פארמאכט?
פיקוח נפש! ליסטע פון שולן וואס זענען נאך אפן און עצות
116 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #13683
עס איז דא א געוויסע תאווה פון מענטשן אויפצוזוכן אין יעדער פרשה א מענטש אויף וועמן מ׳קען גיסן די עמערס פארביסענקייט, און דערמיט צושטאפן די אויערן צו יעדער שטיק שכל.
מ׳קומט אן צו די ׳יענער חברה׳ די ׳וואטסעפפ חברה׳ וואס דאווענען קיינמאל נישט מיט מנין, צו אפשר בכלל נישט. און מ׳ווייסט פון די חברה פון שומרים קארטלעך און ראבינאוויטש פלוידעריי. און אויב אזוי זענען זיי שולדיג פאר׳ן פארמאכן בתי מדרשים, נישט די וויירוס. און דערמיט שטעלט מען איין די לעבן פון טויזענטער אידען.
אבער ניין, מ׳האט א תירוץ! עפעס וואס פרעגט אם די מעדיצין, פרעגט אפ די מאטעמאטיק, פרעגט אפ די טויט ראטע. אלס עגזיסטירט שוין נישט! פארוואס? ווייל געשעפטן זענען נאך אפן. דאס דארף זיין א ראיה אז מ׳מעג גיין אין מקוה מיט אנדערע, מ׳מעג שטיין צושטופט אין ביהמ״ד און מ׳מעג יוצא זיין מיט האלבוועגס הרחקות. מ׳קען באזוכן זי זיידעס און מ׳קען באגן ער״פ מצות בצוותא. בקיצור, מ׳דארף גארנישט נאכגעבן פאר די געזונט פון די מענטשהייט. זאלען זיי אלע אויסשטארבן, ווייל מ׳האט א ליצנות פון געשעפטן.
זיסקייט, די מציאות בייגט זיך נישט פאר ליצנות. וועסט ווייטער גיין אין שול, גיין מענטשן ווייטער שטארבן, אן לוויות, אן טהרות, אן א געהעריגע שבעה און אן א יאר קדיש זאגן.
מ׳קומט אן צו די ׳יענער חברה׳ די ׳וואטסעפפ חברה׳ וואס דאווענען קיינמאל נישט מיט מנין, צו אפשר בכלל נישט. און מ׳ווייסט פון די חברה פון שומרים קארטלעך און ראבינאוויטש פלוידעריי. און אויב אזוי זענען זיי שולדיג פאר׳ן פארמאכן בתי מדרשים, נישט די וויירוס. און דערמיט שטעלט מען איין די לעבן פון טויזענטער אידען.
אבער ניין, מ׳האט א תירוץ! עפעס וואס פרעגט אם די מעדיצין, פרעגט אפ די מאטעמאטיק, פרעגט אפ די טויט ראטע. אלס עגזיסטירט שוין נישט! פארוואס? ווייל געשעפטן זענען נאך אפן. דאס דארף זיין א ראיה אז מ׳מעג גיין אין מקוה מיט אנדערע, מ׳מעג שטיין צושטופט אין ביהמ״ד און מ׳מעג יוצא זיין מיט האלבוועגס הרחקות. מ׳קען באזוכן זי זיידעס און מ׳קען באגן ער״פ מצות בצוותא. בקיצור, מ׳דארף גארנישט נאכגעבן פאר די געזונט פון די מענטשהייט. זאלען זיי אלע אויסשטארבן, ווייל מ׳האט א ליצנות פון געשעפטן.
זיסקייט, די מציאות בייגט זיך נישט פאר ליצנות. וועסט ווייטער גיין אין שול, גיין מענטשן ווייטער שטארבן, אן לוויות, אן טהרות, אן א געהעריגע שבעה און אן א יאר קדיש זאגן.
ווילימסבורג - סאטמאר ראדני
איז געווען אפען שבת די שטיבלעך אינטען מיט מניינים געהעריג.
אויב איינער קען קלינגען דער רבי אדער דער גבאי אדער דער רב פרעגן הייתכן, אז די קהילה גיט קלאר ארויס צעטלעך צו פאלגן די הוראות און זיי פאלגן נישט.
אויב איינער קען קלינגען דער רבי אדער דער גבאי אדער דער רב פרעגן הייתכן, אז די קהילה גיט קלאר ארויס צעטלעך צו פאלגן די הוראות און זיי פאלגן נישט.
לעיקוואדאיז געווען אפען שבת די שטיבלעך אינטען מיט מניינים געהעריג.
אויב איינער קען קלינגען דער רבי אדער דער גבאי אדער דער רב פרעגן הייתכן, אז די קהילה גיט קלאר ארויס צעטלעך צו פאלגן די הוראות און זיי פאלגן נישט.
ווי? Name and address?
וואלווילעיקוואדאיז געווען אפען שבת די שטיבלעך אינטען מיט מניינים געהעריג.
אויב איינער קען קלינגען דער רבי אדער דער גבאי אדער דער רב פרעגן הייתכן, אז די קהילה גיט קלאר ארויס צעטלעך צו פאלגן די הוראות און זיי פאלגן נישט.
ווי? Name and address?
Congregation Yetev Lev D'Satmar
152 Rodney St,
Brooklyn, NY 11211
קרית יואל - טאלטשעווע
7 Apta way
רב: הרב העניך מייזליש
845-783-3693
איז געווען אפען שבת געהעריג, שלשידעס איז געווען געפאקט. דער רב זיצט אביסעל אפגעזונדערט אבער דער עולם איז געהעריג פול נאנט.
רב: הרב העניך מייזליש
845-783-3693
איז געווען אפען שבת געהעריג, שלשידעס איז געווען געפאקט. דער רב זיצט אביסעל אפגעזונדערט אבער דער עולם איז געהעריג פול נאנט.
וואלווידי אמת איז אז ס'כמעט אומעגליך אז ער ווייסט נישט דערפון. לולא דמסתפינא וואל איך געזאגט אז ער האט אזוי באפוילען דיירעקט אז מ'זאל זיך צוזאמקומען.
זעט אויס אז ווען מ'איז געווארן א מאסן מערדער איז עס שווער זיך אפצוגעוויינען..
ר' מאטיל זילבער און זיין שווער הרב וואלפסאן זאגן קלאר מען זאל לאזן בתי מדרשים אפען ווי לאנג די רעגירונג שפארט עס נישט צו בפירוש ובכח.
זיי זענען אויך קלאר נישט באקאנט נישט אין די מציאות הדברים און נישט וואס די רעגירונג און אלע דאקטורים בעטן.
דאס איז די פרייז פון לעבן אויף אן אנדערע וועלט.
טאמער איינער ווייסט אפשר וויאזוי זיי מסביר זיין די סכנה על פי קבלה אדער אן אנדערע עצה זאל מען זיך מודיע זיין.
לעיקוואדאיז געווען אפען שבת די שטיבלעך אינטען מיט מניינים געהעריג.
אויב איינער קען קלינגען דער רבי אדער דער גבאי אדער דער רב פרעגן הייתכן, אז די קהילה גיט קלאר ארויס צעטלעך צו פאלגן די הוראות און זיי פאלגן נישט.
די הוראה פון סאטמאר רבי איז געווען צו זיין פארמאכט פאר צוויי וואכן, מ'האלט שוין נאכדעם.
נישט אז איך האלט אז מ'מעג שוין נאכלאזן, נאר צו ענפערן אויף דיין פראגע.
ומה הדם שלך עדיף מדמם של אלו? רוצה אתה שאאבד כל אומתך בגללך?
Re: פיקוח נפש! ליסטע פון שולן וואס זענען נאך אפן און עצות
לעיקוואדכ'מיין מסביר זיין ע"פ קבלה גייט נישט העלפן ווייל מן הסתם שפירט ער אזוי ברוח קדשו און מיט א ווייטן בליק אז דאס איז די ריכטיגע זאך צו טוהןוואלווידי אמת איז אז ס'כמעט אומעגליך אז ער ווייסט נישט דערפון. לולא דמסתפינא וואל איך געזאגט אז ער האט אזוי באפוילען דיירעקט אז מ'זאל זיך צוזאמקומען.
זעט אויס אז ווען מ'איז געווארן א מאסן מערדער איז עס שווער זיך אפצוגעוויינען..
ר' מאטיל זילבער און זיין שווער הרב וואלפסאן זאגן קלאר מען זאל לאזן בתי מדרשים אפען ווי לאנג די רעגירונג שפארט עס נישט צו בפירוש ובכח.
זיי זענען אויך קלאר נישט באקאנט נישט אין די מציאות הדברים און נישט וואס די רעגירונג און אלע דאקטורים בעטן.
דאס איז די פרייז פון לעבן אויף אן אנדערע וועלט.
טאמער איינער ווייסט אפשר וויאזוי זיי מסביר זיין די סכנה על פי קבלה אדער אן אנדערע עצה זאל מען זיך מודיע זיין.
צוויי געזונטע פעטש!
די קבלה וועט ער שוין צושטעלן
די קבלה וועט ער שוין צושטעלן
וואס זאגט די געזעץ
וויבאלד אז מאיזשהו סיבה רעדן זיך מענטשען איין אז די שטאט און דאקטורים קענען בעצם באשטיין אז בתי מדרשים זאלן בלייבען אפען ווילאנג זיי האלטן אן א"ג סושאל דיסטענסינג. און מאיזה סיבה מיינען מענטשען אז דאס איז עפעס א תירוץ פאר א איד א מאמין בה' ותורתו וואס ווייסט אז אפילו ספק פיקוח נפש איז דוחה אלעס, מכל מקום בין איך מעתיק פון א צווייטער אשכול מיין תגובה ווי איך האב ב"ה אויסגעקלארט די מציאות הדברים מיט לינקס וואס יעדער קען אליינס זעהן די מקור.
לאמיך קלאר מאכן.
דער געזעץ אין ניו יארק סטעיט בסך הכל צווינגט נישט בכח קיין שולן צו פארמאכן ווילאנג זיי היטען געוויסע גדרים (וואס כמעט קיין איין אפענע שול היט נישט! בידיעה ברורה). זיי הייסען - אבער יא פארמאכען. (אויף ענגליש איז דער לשון strongly recommended).
אויף וויפיל איך ווייס האלט קיין איין רב נישט אז די סיבה פארוואס מען דארף פאלגן די רעגירונג איז וויבאלד זיי וועלן פשוט קומען מיט פאליציי פארמאכן די שול. אויף דעם וואלט מען דאך נישט געדארפט פרעגן די רב בכלל און מען וואלט זיך אפשר געדארפט קעגנשטעלן. נאר וויבאלד זיי נעמען אן אז די הוראות והמלצות פון שטאט איז מער ווייניגער וואס מען דארף על פי המציאות, מוז מען זיי פאלגן.
ממילא איז דאס וואס די פאליציי וועט דיר נישט שלעפן מיט קייטן קיין שום תירוץ נישט צו פאלגען די אפיציעלע גיידענס פון סטעיט אז מען זאל יא פארמאכן.
די סיבות פארוואס געוויסע מקומות צווינגען מקומות תפלה צו פארמאכן און געוויסע נישט האט כפשוט צוטוהן מיט פאליטיק און גארנישט מיט די פאקט פון וויפיל סכנה עס איז. ממילא דאס וואס ניו יארק האט פונקט א פאליטישע חשבון מיט קלויסטערס און בתי מדרשים זיי נישט מכריח זיין נישט מעלה און נישט מוריד פאר אן ערליכער איד וואס וויל טוהן וואס די הלכה פאדערט וואס דאס איז לכולי עלמא צו פאלגן לפחות דאס וואס די רעגירונג הייסט.
דאס איז אלעס דער סטעיט, וואס דאס איז נוגע מאנסי אדער קרית יואל, אבער דער געזעץ אין ניו יארק סיטי הייסט בפירוש יא קלאר פאר שולן זיך צו פארמאכן אן קיין שום תירוצים. און זאגט קלאר אז אפילו אינדרויסען זאל מען נישט האלטן קיין "סערוויסעס".
אזוי אויך די סטעיט ניו דז'ערזי (ווי לעיקוואד איז) האט קלאר געהייסן פארמאכען אלע "פלעיסעס אוו ווארשיפ" אן קיין תירוצים.
לאמיך קלאר מאכן.
דער געזעץ אין ניו יארק סטעיט בסך הכל צווינגט נישט בכח קיין שולן צו פארמאכן ווילאנג זיי היטען געוויסע גדרים (וואס כמעט קיין איין אפענע שול היט נישט! בידיעה ברורה). זיי הייסען - אבער יא פארמאכען. (אויף ענגליש איז דער לשון strongly recommended).
אויף וויפיל איך ווייס האלט קיין איין רב נישט אז די סיבה פארוואס מען דארף פאלגן די רעגירונג איז וויבאלד זיי וועלן פשוט קומען מיט פאליציי פארמאכן די שול. אויף דעם וואלט מען דאך נישט געדארפט פרעגן די רב בכלל און מען וואלט זיך אפשר געדארפט קעגנשטעלן. נאר וויבאלד זיי נעמען אן אז די הוראות והמלצות פון שטאט איז מער ווייניגער וואס מען דארף על פי המציאות, מוז מען זיי פאלגן.
ממילא איז דאס וואס די פאליציי וועט דיר נישט שלעפן מיט קייטן קיין שום תירוץ נישט צו פאלגען די אפיציעלע גיידענס פון סטעיט אז מען זאל יא פארמאכן.
די סיבות פארוואס געוויסע מקומות צווינגען מקומות תפלה צו פארמאכן און געוויסע נישט האט כפשוט צוטוהן מיט פאליטיק און גארנישט מיט די פאקט פון וויפיל סכנה עס איז. ממילא דאס וואס ניו יארק האט פונקט א פאליטישע חשבון מיט קלויסטערס און בתי מדרשים זיי נישט מכריח זיין נישט מעלה און נישט מוריד פאר אן ערליכער איד וואס וויל טוהן וואס די הלכה פאדערט וואס דאס איז לכולי עלמא צו פאלגן לפחות דאס וואס די רעגירונג הייסט.
דאס איז אלעס דער סטעיט, וואס דאס איז נוגע מאנסי אדער קרית יואל, אבער דער געזעץ אין ניו יארק סיטי הייסט בפירוש יא קלאר פאר שולן זיך צו פארמאכן אן קיין שום תירוצים. און זאגט קלאר אז אפילו אינדרויסען זאל מען נישט האלטן קיין "סערוויסעס".
אזוי אויך די סטעיט ניו דז'ערזי (ווי לעיקוואד איז) האט קלאר געהייסן פארמאכען אלע "פלעיסעס אוו ווארשיפ" אן קיין תירוצים.
<a class="postlink" href="https://www.timesofisrael.com/pandemic-could-deepen-individualist-trends-in-haredi-society-expert-says/">https://www.timesofisrael.com/pandemic- ... pert-says/</a>
מיין ברודער זאגט מיר אז ישיבה ד'מאנסי איז אפען געהעריג מיט מנינים, אן קיין שום ריסריקשענס, און די אלטע קראנקע ראש ישיבה הגאון רבי משה גרין איז זיך משתתף געהעריג דארט.
אה, און אנדערע נייעס איז היינט די לויה פון הגאון רבי משה גרין ע"ה, וואס איז אוועק היינט פון קאראנע וויירוס..
אה, און אנדערע נייעס איז היינט די לויה פון הגאון רבי משה גרין ע"ה, וואס איז אוועק היינט פון קאראנע וויירוס..
מאך זיכעראיך בין פריער געווען אין בארא פארק און כ'האב געזוכט מיט לעכט פאר צוויי שעה וואו צו פישן!
נישטא קיין אפיציעל אפענע שולן.
זוכסט נאך אלס....?
די אלע שולן וואס זענען יא אפן האלבוועגס אדער אינגאנצן זענען בלויז א קליין טייל פונעם בילד. אז מענטשן נעמען עס נישט ערנסט וועט גארנישט העלפן. שבת האט מען שוין נישט געדאוונט ביי אונז די לעצטע צוויי וואכן. וואו איז דער עולם? פאריגע וואך האב איך זיך געשטעלט אויף די גאס ארום 11:30 צו כאפן א בליק, יעדע פאר מינוט איז נאר איינער אהיימגעקומען פון ערגעץ. איין שכן האב איך געזען קומען און גיין צו א דערנעבנדיגן הויז מיט'ן טלית. איינער זאגט מיר ער האט געדאוונט ביי זיין טאטן מיט די משפחה מיט מנין. אזוי דאס איז נאר וואס כ'האב געזען. די וואך האב איך נישט באמערקט, אבער אין דערנעבנדיגן גאס וואס מ'קען אריבערהערן איז געווען א מנין אויף די פארטשעס. פון מיין גאס האט בלויז נאך איין שכן מיטגעדאוונט מיט זיי. די איבריגע? כ'האף זיי האבן געדאוונט אין שטוב, כ'גלייב אז נישט אלע.
אין א געוויסן שול בין איך געווען שוין נאכ'ן פארשפארן, געגאנגען אויסטשעקן, אינדרויסן האט אויסגעזען דעזערטירט, טונקל, אבער אין היכל הפנימי האט געארבעט די לעקטער און א גרויסער מנין איז אנגעגאנגען. מעגליך ס'האט זיך שוין געטוישט אינצווישן, זאכן זענען געווארן ערגער, אבער לפי הבנתי קומט נאך דער רב אראפ דאווענען און נאך אידן קומען אויך דא דארט נישט ממש ווי שנים כתקנן אבער בקיצור מ'דאוונט. לפי הבנתי איז דאס ביי רוב פריוואטע שולן וואס גייען אן אומאפיציעל האלבוועגס נאר פאר די נאנטע וכו'.
פארוואס נעמט מען עס נישט ערנסט? ווען מען לעבט אין א צמצום זעט מען בלויז זיך, אין וואס א שטערקערן צמצום מען לעבט אלץ ווייניגער זעט מען ארום זיך. עס איז נישט בלויז אז זיי ווייסן נישט די נייעס ווייל זיי האבן נישט קיין אינטערנעט. אפילו אויב דו וועסט זיי פארציילן די נייעס וועלן זיי עס נישט "כאפן". זיי האבן נישט די בעקגראונד צו משיג זיי וואס דא גייט פאר. זיי הערן נישט דעם פרעזידענט רעדן, דעם גאווערנאר, זיי ליינען נישט קיין צייטונגען זיי האבן נישט קיין מושג פון די אלע העצע און העדליינס וועגן חסידי'שע אידן וואס פאלגן נישט דעם קוואראנטין און אפילו זאלסטו זיי פארציילן פארשטייען זיי נישט וואס דו ווילסט, זיי האבן אונז אייביג פיינט ניין? ווי איינער זאגט, אפילו אויב דו וועסט אפשפארן קרית יואל וועלן די חברה דאס ניטאמאל וויסן, זיי גייען נישט ארויס פון קרית יואל... אפילו נייעס פון ארומיגע קרייזן דערגרייכן זיי נישט, וועסטשעסטער אידן זענען ביי זיי אומעקזיסטירנד, און ליטוואקעס פון לעיקוואוד זענען אזא סארט אינטערעסאנטע קוריאז וואס מען באגעגנט צומאל ביי א שמחה. אפילו ווען מענטשן שטארבן פון צווישן זיי כאפן זיי נישט וואס דאס האט צוטון. די אלע סייענטיפישע זאכן ווי הענטשוך מיט מאסקעס וואס מען זעט ביי א דענטיסט זענען עפעס פרעמד, אזעלכע מאדנע זאכן וואס די מגולחים פון הצלה זאגן, יא מ'דארף זיך צוהערן צו זיי יעצט ס'איז דאך דא עפעס א מגיפה, אפילו די רבנים זאגן מ'זאל פאלגן הצלה, אבער די הצלה זענען עפעס אזעלכע פרעמדע עלעמענטן מיט די סמארטפאונס מיט פענצי שיך, יא מ'טוט זיי א טובה און מ'שטייט ווייט ווען מעגליך אבער עס גייט נישט געהעריג אריין אין קאפ.
אלזא, די עצה? ר' יצחק טוט צום זאך אויפ'ן קורצן טערמין. שרייבט צעטלעך אין דבר יום ביומו, די טעגליכע הויפט אינפארמאציע קוואל פאר טויזנטער בחורים יונגעלייט און ווייבלעך. שרייבט קול קורא'ס מיט'ן נוסח המקובל, בקיצור ער פרובירט צו רעדן זייער שפראך. אויפ'ן לאנגן טערמין דארף מען אנהייבן איינמאל פאר אלעמאל ארויסצושלעפן דעם דאזיגן ציבור פון זייער פארמאכטקייט, ווייזט פאר אייער טאטע די נייעס אויף אייער פאון. יא, ער מעג וויסן אז דו האסט א סמארטפאון און ווייז אים וואס עס גייט פאר אויף די וועלט. בילדער, קליפס, וואויסנאוטס. ווייז פאר דיין ווייב, מאמע, פארמאכטן פרומען ברודער און שוואגער. זאג אים אביסל וואס עס גייט פאר, באקען אים מיט די נויטיגקייט פון זיין באהאפטן און אינפארמירט, שוואך אביסל אפ די שרעק פון קוקן אויף א 'כלי', יעצט מעג מען, און האפנטליך וועט דער ציבור מער אנהייבן צו לעבן מיט ריאליטי און באגרייפן אין וואספארא וועלט זיי לעבן.
אין א געוויסן שול בין איך געווען שוין נאכ'ן פארשפארן, געגאנגען אויסטשעקן, אינדרויסן האט אויסגעזען דעזערטירט, טונקל, אבער אין היכל הפנימי האט געארבעט די לעקטער און א גרויסער מנין איז אנגעגאנגען. מעגליך ס'האט זיך שוין געטוישט אינצווישן, זאכן זענען געווארן ערגער, אבער לפי הבנתי קומט נאך דער רב אראפ דאווענען און נאך אידן קומען אויך דא דארט נישט ממש ווי שנים כתקנן אבער בקיצור מ'דאוונט. לפי הבנתי איז דאס ביי רוב פריוואטע שולן וואס גייען אן אומאפיציעל האלבוועגס נאר פאר די נאנטע וכו'.
פארוואס נעמט מען עס נישט ערנסט? ווען מען לעבט אין א צמצום זעט מען בלויז זיך, אין וואס א שטערקערן צמצום מען לעבט אלץ ווייניגער זעט מען ארום זיך. עס איז נישט בלויז אז זיי ווייסן נישט די נייעס ווייל זיי האבן נישט קיין אינטערנעט. אפילו אויב דו וועסט זיי פארציילן די נייעס וועלן זיי עס נישט "כאפן". זיי האבן נישט די בעקגראונד צו משיג זיי וואס דא גייט פאר. זיי הערן נישט דעם פרעזידענט רעדן, דעם גאווערנאר, זיי ליינען נישט קיין צייטונגען זיי האבן נישט קיין מושג פון די אלע העצע און העדליינס וועגן חסידי'שע אידן וואס פאלגן נישט דעם קוואראנטין און אפילו זאלסטו זיי פארציילן פארשטייען זיי נישט וואס דו ווילסט, זיי האבן אונז אייביג פיינט ניין? ווי איינער זאגט, אפילו אויב דו וועסט אפשפארן קרית יואל וועלן די חברה דאס ניטאמאל וויסן, זיי גייען נישט ארויס פון קרית יואל... אפילו נייעס פון ארומיגע קרייזן דערגרייכן זיי נישט, וועסטשעסטער אידן זענען ביי זיי אומעקזיסטירנד, און ליטוואקעס פון לעיקוואוד זענען אזא סארט אינטערעסאנטע קוריאז וואס מען באגעגנט צומאל ביי א שמחה. אפילו ווען מענטשן שטארבן פון צווישן זיי כאפן זיי נישט וואס דאס האט צוטון. די אלע סייענטיפישע זאכן ווי הענטשוך מיט מאסקעס וואס מען זעט ביי א דענטיסט זענען עפעס פרעמד, אזעלכע מאדנע זאכן וואס די מגולחים פון הצלה זאגן, יא מ'דארף זיך צוהערן צו זיי יעצט ס'איז דאך דא עפעס א מגיפה, אפילו די רבנים זאגן מ'זאל פאלגן הצלה, אבער די הצלה זענען עפעס אזעלכע פרעמדע עלעמענטן מיט די סמארטפאונס מיט פענצי שיך, יא מ'טוט זיי א טובה און מ'שטייט ווייט ווען מעגליך אבער עס גייט נישט געהעריג אריין אין קאפ.
אלזא, די עצה? ר' יצחק טוט צום זאך אויפ'ן קורצן טערמין. שרייבט צעטלעך אין דבר יום ביומו, די טעגליכע הויפט אינפארמאציע קוואל פאר טויזנטער בחורים יונגעלייט און ווייבלעך. שרייבט קול קורא'ס מיט'ן נוסח המקובל, בקיצור ער פרובירט צו רעדן זייער שפראך. אויפ'ן לאנגן טערמין דארף מען אנהייבן איינמאל פאר אלעמאל ארויסצושלעפן דעם דאזיגן ציבור פון זייער פארמאכטקייט, ווייזט פאר אייער טאטע די נייעס אויף אייער פאון. יא, ער מעג וויסן אז דו האסט א סמארטפאון און ווייז אים וואס עס גייט פאר אויף די וועלט. בילדער, קליפס, וואויסנאוטס. ווייז פאר דיין ווייב, מאמע, פארמאכטן פרומען ברודער און שוואגער. זאג אים אביסל וואס עס גייט פאר, באקען אים מיט די נויטיגקייט פון זיין באהאפטן און אינפארמירט, שוואך אביסל אפ די שרעק פון קוקן אויף א 'כלי', יעצט מעג מען, און האפנטליך וועט דער ציבור מער אנהייבן צו לעבן מיט ריאליטי און באגרייפן אין וואספארא וועלט זיי לעבן.
לב טהור אין גוטאמאלא.
אדמו"ר שליט"א - אין ניו-יורק
אדמו"ר שליט"א - אין ניו-יורק
יין שרףמיין ברודער זאגט מיר אז ישיבה ד'מאנסי איז אפען געהעריג מיט מנינים, אן קיין שום ריסריקשענס, און די אלטע קראנקע ראש ישיבה הגאון רבי משה גרין איז זיך משתתף געהעריג דארט.
אה, און אנדערע נייעס איז היינט די לויה פון הגאון רבי משה גרין ע"ה, וואס איז אוועק היינט פון קאראנע וויירוס..
ישיבה ד'מאנסי האט פארמאכט די זעלבע טאג ווי אלע אנדערע ישיבות.
מיין ברודער לערנט דארט.
מצפצףיין שרףמיין ברודער זאגט מיר אז ישיבה ד'מאנסי איז אפען געהעריג מיט מנינים, אן קיין שום ריסריקשענס, און די אלטע קראנקע ראש ישיבה הגאון רבי משה גרין איז זיך משתתף געהעריג דארט.
אה, און אנדערע נייעס איז היינט די לויה פון הגאון רבי משה גרין ע"ה, וואס איז אוועק היינט פון קאראנע וויירוס..
ישיבה ד'מאנסי האט פארמאכט די זעלבע טאג ווי אלע אנדערע ישיבות.
מיין ברודער לערנט דארט.
איך רעד פונעם ביהמ"ד מיט די מנינים, נישט די ישיבה מיט די בחורים
רוב געשעפטן אין לעיקוואד זענען גאנץ שטרענג, איינער שטייט ביים טיר און לאזט נישט אריין מער ווי די געזעץ לאזט, און דער עולם איז כמעט אלע צוגעדעקט מיט הענטשקעס און אפילו מאסקעס. איך האב געהערט אויף איין געשעפט, א קליינער, וואס איז געפאקט ווי אין מקוה ערב יוכ"פ. און איך האב געהערט אז אין ב.פ. איז דער סצענע אויך אזוי.
וויבאלד איך בין נישט געווען אין די געשעפטן, וויל איך נאך נישט מפרסם זיין קיין נעמן מיט טלפונן, אבער מדארף די חברה אויך אנרופן און מאכען א טומול. מיין שוועגערן איז געווען אין א געשעפט אין ב.פ., און זי האט געזען וואס דארט טוט זיך, נאך דעם וואס איהר מאן און שווער האבען עס געהאט (און איהר שווער איז א בן שמונים), איז זי צוגעגאנען צום געשעפט אייגענטומער, און געזאגט אז מ'דארף ארויס ווארפן די קליינע קינדער פון דארט און דער עולם איז צו פיל צושטופט. יענער האט אויסגערופן אויפ'ן לאודספיעקער, אבער דער עולם האט זיך נישט וויסענדיג געמאכט.
וויבאלד איך בין נישט געווען אין די געשעפטן, וויל איך נאך נישט מפרסם זיין קיין נעמן מיט טלפונן, אבער מדארף די חברה אויך אנרופן און מאכען א טומול. מיין שוועגערן איז געווען אין א געשעפט אין ב.פ., און זי האט געזען וואס דארט טוט זיך, נאך דעם וואס איהר מאן און שווער האבען עס געהאט (און איהר שווער איז א בן שמונים), איז זי צוגעגאנען צום געשעפט אייגענטומער, און געזאגט אז מ'דארף ארויס ווארפן די קליינע קינדער פון דארט און דער עולם איז צו פיל צושטופט. יענער האט אויסגערופן אויפ'ן לאודספיעקער, אבער דער עולם האט זיך נישט וויסענדיג געמאכט.
אין ניו דזשערזי זענען די געזעצן שטערקער און קלארער ווי אין ניו יארק, און מ'ארעסטירט אין גרויסן.
ניו יארק סטעיט אויטאריטעטן האבען געפעילד צו מאכען שטרענגע געזעצן, בשעת אין ניו דזשערזי איז די מאקסימום נומער 10 האלט מען נאך אין ניו יארק ביי פופציג, מענטשן זיצן דא און זענען פארנומען מיט די טראמפ סינדראום, צי טראמפ האנדלט יא גוט, צו גאר איז יעצט געקומען די צייט וואס די ליבעראלן גייען טראמפייטן אקעגן טראמפ, איך זעה נישט קיינעם אראפרייסן קאומא, איך מיין אז דיר מורפי אין ניו דזשערזי האט זייער שיין באהאנדלט דעם קריזיס פון אלע הינזיכטן.
ניו יארק סטעיט אויטאריטעטן האבען געפעילד צו מאכען שטרענגע געזעצן, בשעת אין ניו דזשערזי איז די מאקסימום נומער 10 האלט מען נאך אין ניו יארק ביי פופציג, מענטשן זיצן דא און זענען פארנומען מיט די טראמפ סינדראום, צי טראמפ האנדלט יא גוט, צו גאר איז יעצט געקומען די צייט וואס די ליבעראלן גייען טראמפייטן אקעגן טראמפ, איך זעה נישט קיינעם אראפרייסן קאומא, איך מיין אז דיר מורפי אין ניו דזשערזי האט זייער שיין באהאנדלט דעם קריזיס פון אלע הינזיכטן.
.
.
.
רחמנא ליצלן
אלע אין גיהינום אריין
/
דאס מוז זיין דער טעם פארוואס מרדכי הצדיק האט גוזר געווען תענית די ערשטע טעג פסח.
ווייל אויב ס'איז לך כנוס כל היהודים, דעמאלטס דארף מען גוזר זיין וצומו עלי..
ווייל אויב ס'איז לך כנוס כל היהודים, דעמאלטס דארף מען גוזר זיין וצומו עלי..
לעיקוואדוויבאלד אז מאיזשהו סיבה רעדן זיך מענטשען איין אז די שטאט און דאקטורים קענען בעצם באשטיין אז בתי מדרשים זאלן בלייבען אפען ווילאנג זיי האלטן אן א"ג סושאל דיסטענסינג. און מאיזה סיבה מיינען מענטשען אז דאס איז עפעס א תירוץ פאר א איד א מאמין בה' ותורתו וואס ווייסט אז אפילו ספק פיקוח נפש איז דוחה אלעס, מכל מקום בין איך מעתיק פון א צווייטער אשכול מיין תגובה ווי איך האב ב"ה אויסגעקלארט די מציאות הדברים מיט לינקס וואס יעדער קען אליינס זעהן די מקור.
לאמיך קלאר מאכן.
דער געזעץ אין ניו יארק סטעיט בסך הכל צווינגט נישט בכח קיין שולן צו פארמאכן ווילאנג זיי היטען געוויסע גדרים (וואס כמעט קיין איין אפענע שול היט נישט! בידיעה ברורה). זיי הייסען - אבער יא פארמאכען. (אויף ענגליש איז דער לשון strongly recommended).
אויף וויפיל איך ווייס האלט קיין איין רב נישט אז די סיבה פארוואס מען דארף פאלגן די רעגירונג איז וויבאלד זיי וועלן פשוט קומען מיט פאליציי פארמאכן די שול. אויף דעם וואלט מען דאך נישט געדארפט פרעגן די רב בכלל און מען וואלט זיך אפשר געדארפט קעגנשטעלן. נאר וויבאלד זיי נעמען אן אז די הוראות והמלצות פון שטאט איז מער ווייניגער וואס מען דארף על פי המציאות, מוז מען זיי פאלגן.
ממילא איז דאס וואס די פאליציי וועט דיר נישט שלעפן מיט קייטן קיין שום תירוץ נישט צו פאלגען די אפיציעלע גיידענס פון סטעיט אז מען זאל יא פארמאכן.
די סיבות פארוואס געוויסע מקומות צווינגען מקומות תפלה צו פארמאכן און געוויסע נישט האט כפשוט צוטוהן מיט פאליטיק און גארנישט מיט די פאקט פון וויפיל סכנה עס איז. ממילא דאס וואס ניו יארק האט פונקט א פאליטישע חשבון מיט קלויסטערס און בתי מדרשים זיי נישט מכריח זיין נישט מעלה און נישט מוריד פאר אן ערליכער איד וואס וויל טוהן וואס די הלכה פאדערט וואס דאס איז לכולי עלמא צו פאלגן לפחות דאס וואס די רעגירונג הייסט.
דאס איז אלעס דער סטעיט, וואס דאס איז נוגע מאנסי אדער קרית יואל, אבער דער געזעץ אין ניו יארק סיטי הייסט בפירוש יא קלאר פאר שולן זיך צו פארמאכן אן קיין שום תירוצים. און זאגט קלאר אז אפילו אינדרויסען זאל מען נישט האלטן קיין "סערוויסעס".
אזוי אויך די סטעיט ניו דז'ערזי (ווי לעיקוואד איז) האט קלאר געהייסן פארמאכען אלע "פלעיסעס אוו ווארשיפ" אן קיין תירוצים.
די סטעיט האט דאנערשטאג נאך קלארער געמאכט די גיידענס צו זאגן אז רעליגיעזע שולן דארפן אויך זיין פארמאכט. איך בין מעתיק פון דער המודיע וואס פארציילט דאס.
NEW YORK -
New York state’s ban on gatherings has now been extended to include services at houses of worship.
Gov. Andrew Cuomo had previously closed all nonessential businesses and banned gatherings of any size, but congregate services at houses of worship were explicitly permitted, albeit discouraged.
Most houses of worship in the state had closed voluntarily since the coronavirus outbreak, but several remained open, with social-distancing measures.
But under the state’s latest guidance, updated Thursday morning, houses of worship may no longer conduct services, though individuals may use the facility with proper social distancing.
The full text of the relevant passage reads: “Congregate services within houses of worship are prohibited. Houses of worship may only be used by individuals and only where appropriate social distancing of, at least, six feet between people can be maintained. Further, individuals should not gather in houses of worship, homes, or other locations for religious services until the end of this public health emergency. If possible, religious leaders should consider alternative forms of worship, replacing
in-person gatherings with virtual services, such as phone or conference calls, videoconference calls, or online streaming.”
New York state’s ban on gatherings has now been extended to include services at houses of worship.
Gov. Andrew Cuomo had previously closed all nonessential businesses and banned gatherings of any size, but congregate services at houses of worship were explicitly permitted, albeit discouraged.
Most houses of worship in the state had closed voluntarily since the coronavirus outbreak, but several remained open, with social-distancing measures.
But under the state’s latest guidance, updated Thursday morning, houses of worship may no longer conduct services, though individuals may use the facility with proper social distancing.
The full text of the relevant passage reads: “Congregate services within houses of worship are prohibited. Houses of worship may only be used by individuals and only where appropriate social distancing of, at least, six feet between people can be maintained. Further, individuals should not gather in houses of worship, homes, or other locations for religious services until the end of this public health emergency. If possible, religious leaders should consider alternative forms of worship, replacing
in-person gatherings with virtual services, such as phone or conference calls, videoconference calls, or online streaming.”
והא לך לשון הגעזעץ המתוקן
Pursuant to Executive Order 202.10, all non-essential gatherings of individuals of any size for any reasons (e.g. worship services, parties, celebrations, or other social events) are canceled or postponed. Congregate services within houses of worship are prohibited. Houses of worship may only be used by individuals and only where appropriate social distancing of, at least, six feet between people can be maintained. Further, individuals should not gather in houses of worship, homes, or other locations for religious services until the end of this public health emergency. If possible, religious leaders should consider alternative forms of worship, replacing in-person gatherings with virtual services, such as phone or conference calls, videoconference calls, or online streaming.
צוקער זיס דער, ער ברענגט א המודיע פון א פרישע געזעץ, פון היינטיגן טאג, ווייניגער פון א שעה צוריק.
שקר!! היינט זונטאג חול המועד. נישט קלארער געמאכט, נאר פארבאטן צום ערשטן מאל. ביז היינט איז עס בלויז געווען א רעקאמענדאציע.
כה לחי.
לעיקוואד
די סטעיט האט דאנערשטאג קלארער געמאכט די גיידענס צו זאגן אז רעליגיעזע שולן דארפן אויך זיין פארמאכט.
שקר!! היינט זונטאג חול המועד. נישט קלארער געמאכט, נאר פארבאטן צום ערשטן מאל. ביז היינט איז עס בלויז געווען א רעקאמענדאציע.
כה לחי.
מסתמא אז איר וואלט געליינט פריער וואס עס שטייט וואלט איר נישט געהאט קיין קשיות.
דער לשון המודיע איז נישט מדויק קוק אין די גיידליינס אליינס עס איז אפדעיטעד אפריל דער ניינטער. ווייזט אויס איינער האט דאס יעצט אויפמערקזאם געמאכט פאר המודיע שרייבן זיי אזוי.
ווי אויך איז נישט געווען קיין שום שינוי אין דער געזעץ זעלבסט נאר אין די גיידליינס וואס הייסט וויאזוי די סטעיט וועט דאס ענפארסען. ווי עס שטייט דארט קלאר זענען די מתוקנ'דיגע גיידליינס באזירט אויפ'ן זעלבע ארדער פון מארטש דריי און צוואנציג וואס איז אליינס א המשך פון ארדער פון זיבעטן אין מארטש , נישט קיין נייע געזעץ.
דער לשון המודיע איז נישט מדויק קוק אין די גיידליינס אליינס עס איז אפדעיטעד אפריל דער ניינטער. ווייזט אויס איינער האט דאס יעצט אויפמערקזאם געמאכט פאר המודיע שרייבן זיי אזוי.
ווי אויך איז נישט געווען קיין שום שינוי אין דער געזעץ זעלבסט נאר אין די גיידליינס וואס הייסט וויאזוי די סטעיט וועט דאס ענפארסען. ווי עס שטייט דארט קלאר זענען די מתוקנ'דיגע גיידליינס באזירט אויפ'ן זעלבע ארדער פון מארטש דריי און צוואנציג וואס איז אליינס א המשך פון ארדער פון זיבעטן אין מארטש , נישט קיין נייע געזעץ.
איסר האטלקיצוקער זיס דער, ער ברענגט א המודיע פון א פרישע געזעץ, פון היינטיגן טאג, ווייניגער פון א שעה צוריק.לעיקוואד
די סטעיט האט דאנערשטאג קלארער געמאכט די גיידענס צו זאגן אז רעליגיעזע שולן דארפן אויך זיין פארמאכט.
שקר!! היינט זונטאג חול המועד. נישט קלארער געמאכט, נאר פארבאטן צום ערשטן מאל. ביז היינט איז עס בלויז געווען א רעקאמענדאציע.
כה לחי.
וואס מיינט "בלויז" א רעקאמענדאציע..?
א יעדער פארשטייט (חוץ פון א פאר אויבר חכמים..) אז די שטאט וואלט פארשפארט בתי מדרשים על מנעל ובריח תיכף ומיד. נאר ציטערענדיג פון עקסטרעם רעליגעזע מענטשן וואס וועלען קלאגען אלס די מישן טשורטש און סטעיט, האט מען "שטארק רעקאמאנדירט".
אזוי איז עס געווען פון די ערשטע מינוט, והיינו הך.
דאכט זיך אז @לעיקוואד לא דק, שולן דארפן נישט זיין פארמאכט מענטשן מעגן לעגאל דארט דאווענען ביחודות אויפוואשן דעם בעתמעדרעש אדער זיך מתודה זיין פארן גלח, דער געזעץ פון אפריל 23 האט פארבאטן איעדע סארט ציבוריש'ע צוזאמקום, און ווי יעדער וואס האט געוואלט האט דעמאלטס פארשטאנען האט עס אינקלודעד א רעליגיעזע צוזאמקום (מנין בלע''ז), אזוי ווי אבער די עם קשה עורף האט אבער נישט געוואלט פארשטיין, האט עס יעצט די רעגירונג קלאר ארויסגעשריבן פאר די פארשטאפטע הערצער, און אפילו פאר די רע בני ישראל וואס זענען גוט מיטן גאווערנאר און וועם ער האט זיי אליין געזאגט וכו'.
לעיקוואדהאלהו וואס יענער חברה ווען יענער חברה?
גדולי הפוסקים האבן געפסק'נט קלאר אז ווער עס דאווענט מיט א מנין איז א רודף און אז מען זאל עם מסר'ן פאר די רעגירונג.
און דאס איז דאך א הלכה פשוטה בלי חולק לויט די איצטיגע מציאות. פשוט בתכלית הפשטות אז מסירה וכו' איז נדחה מפני פיקוח נפש דרבים.
דאס איז די הלכה והוראה מפורשת פון די פרומסטע מערסטע קנאות'דיגע רבנים.
@/
זעקעל אויב פון איינעם שפירט זיך העיט איז עס פון דיר.
קלאר צו מאכען צוויי נקודות
דער לשון הגעזעץ איז נישטא בגלוי, עס ליגט ביים ווינער רב אין לעדעל און וויל עס נישט ארויסגעבען, די אלע לשונות זענען צייטונגען וואס שרייבען מפי השמועה פין דער גאווערנער. דער גאווערנער האט משום סיבה נישט געוואלט געבען קיין עונשים אויף די וואס זענען עובר אויף זיין געזעץ, און ממילא קענען די פאליציי טאקע קיינמאל נישט ענפארסען די געזעצען. עס קען זיין אז פארדעם גיבט ער נישט ארויס די לשון הגעזעץ ווייל ער וויל טאקע נישט מען זאל קענען געבען עונשים, אבער הא גופא פארוואס ער וויל נישט קיין עונשים ווייסט מען נישט, אבער מען קען זאגען אז עס איז ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, עס איז נאר א טעמפארערי זאך, און עס קען זיין אז ער האט נישט די לעגאלע כחות, איך בין נישט באקאנט.
וואס די צייטונגען האבען יא געשריבען, איז דער געזעץ פין פיפציג מענטשען נאר געוועהן אקטיוו פאר צוויי טאג, נאך דעם האט דער גאווערנער משנה געוועהן און געמאכט אז דער פיפציג מענטשען איז נישט קיין געזעץ.
די פאליציי זענען אליין צומישט ווי ווייט זיי קענען טוהן, און זיי טוהן זעלטען עפעס מער ווי הייסען הויך, זיי נעמען נישט אריין, זיי זעצען נישט איין, איך ווייס זיי זענען געוועהן אין מונקאטש ערב יו"ט, און טאקע אוועק געשיקט מענטשען, אבער דארט האבען מענטשען נישט געהאלטען קיין סאשעל דיסטאנס. זיי קומען קיין טאש, און בעטען בחורים זאלען עפענען די טיר, און בחורים זאגען ניין, זיי פרעגען בחורים מיט תפילין בייטלעך פין ווי זיי קומען אדער ווי זיי גייען, זיי פראבירען צו טוהן לפי כוחם, אבער למעשה טוהן זיי גארנישט פאר די פלעצער וואס זענען אפען. און זיי ווייסען ווי איז אפען, ווייל אונז קענען זיין זיכער אז פין די צדיקים וואס עס בלוטיגט זיי אויף דעם אז די בתי מדרשים זענען אפען אז זיי רופען גענוג און נאך.
זיי האבען אמאהל געשיקט שבת פין די סיטי דער העלט דעפארטמענט, און פראבירט צו פארשליסען בתי מדרשים מיט אנדערע העלט ווייעלעישענס. אבער די בתי מדרשים וואס האבען א שלאס מיט א נאמבער, גייען זיי נישט אריין.
למעשה איז לעיקוואד אביסל גערעכט, בתי מדרשים וואלטען נישט געדארפט זיין אפען, הגם עס גייען נאר יונגע מענטשען וואס האבען נישט קיין געפאר אין כאפען קאראנא, צו עס גייען נאר אזעלכע וואס האבען עס שוין געהאט, פשוט אלץ דינא דמלכותא, און די הלכה אין הלכות שבת ביי אויסלעשען א שריפה אין שבת, וואס דארט שטייט אז מען מעג לעשען כדי די גויים זאלען נישט מעליל זיין אויף אידען אז וועגען זייערע שבת זענען פארברענט געווארען זייערע הייזער, און זיי וועלען הרג'נן אידען צוליב דעם. און דא איז די זעלבע זאך, מען שטעלט איין אסאך אונזערע פרייהייטען, ווי עס זעהט אויס גייט דער מעשה נאך אנגיין פאר א לאנגע צייט, און אפילו נאך דעם וואס ביזנעס איז צוריק נארמאל גייט נאך אלץ בלייבען א געזעץ אויף מער ווי פיפציג (רחמנות אויף די רבי'ס וואס לעבען אויף הויכע פארענטשעס) פאר אפשר אפילו א יאר, ממילא גייען זיי זיין שטרענגער ביים מאכען די געזעצען לגבי בתי מדרשים (און זיי וועלען א טובה טוהן און אויך אסר'ן קלויסטערס), ווייל זיי וועלען וויסען אז מען פאלגט נישט ביי אונז. און דעמאלס גייען די געזעצען שוין יא זיין מיט א עונש.
ממילא וואלט די ריכטיגע עצה געוועהן חכי רגע עד יעבור זעם, נישט האלטען אפען, כדי נישט האבען קיין עגמת נפש שפעטער.
דער לשון הגעזעץ איז נישטא בגלוי, עס ליגט ביים ווינער רב אין לעדעל און וויל עס נישט ארויסגעבען, די אלע לשונות זענען צייטונגען וואס שרייבען מפי השמועה פין דער גאווערנער. דער גאווערנער האט משום סיבה נישט געוואלט געבען קיין עונשים אויף די וואס זענען עובר אויף זיין געזעץ, און ממילא קענען די פאליציי טאקע קיינמאל נישט ענפארסען די געזעצען. עס קען זיין אז פארדעם גיבט ער נישט ארויס די לשון הגעזעץ ווייל ער וויל טאקע נישט מען זאל קענען געבען עונשים, אבער הא גופא פארוואס ער וויל נישט קיין עונשים ווייסט מען נישט, אבער מען קען זאגען אז עס איז ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, עס איז נאר א טעמפארערי זאך, און עס קען זיין אז ער האט נישט די לעגאלע כחות, איך בין נישט באקאנט.
וואס די צייטונגען האבען יא געשריבען, איז דער געזעץ פין פיפציג מענטשען נאר געוועהן אקטיוו פאר צוויי טאג, נאך דעם האט דער גאווערנער משנה געוועהן און געמאכט אז דער פיפציג מענטשען איז נישט קיין געזעץ.
די פאליציי זענען אליין צומישט ווי ווייט זיי קענען טוהן, און זיי טוהן זעלטען עפעס מער ווי הייסען הויך, זיי נעמען נישט אריין, זיי זעצען נישט איין, איך ווייס זיי זענען געוועהן אין מונקאטש ערב יו"ט, און טאקע אוועק געשיקט מענטשען, אבער דארט האבען מענטשען נישט געהאלטען קיין סאשעל דיסטאנס. זיי קומען קיין טאש, און בעטען בחורים זאלען עפענען די טיר, און בחורים זאגען ניין, זיי פרעגען בחורים מיט תפילין בייטלעך פין ווי זיי קומען אדער ווי זיי גייען, זיי פראבירען צו טוהן לפי כוחם, אבער למעשה טוהן זיי גארנישט פאר די פלעצער וואס זענען אפען. און זיי ווייסען ווי איז אפען, ווייל אונז קענען זיין זיכער אז פין די צדיקים וואס עס בלוטיגט זיי אויף דעם אז די בתי מדרשים זענען אפען אז זיי רופען גענוג און נאך.
זיי האבען אמאהל געשיקט שבת פין די סיטי דער העלט דעפארטמענט, און פראבירט צו פארשליסען בתי מדרשים מיט אנדערע העלט ווייעלעישענס. אבער די בתי מדרשים וואס האבען א שלאס מיט א נאמבער, גייען זיי נישט אריין.
למעשה איז לעיקוואד אביסל גערעכט, בתי מדרשים וואלטען נישט געדארפט זיין אפען, הגם עס גייען נאר יונגע מענטשען וואס האבען נישט קיין געפאר אין כאפען קאראנא, צו עס גייען נאר אזעלכע וואס האבען עס שוין געהאט, פשוט אלץ דינא דמלכותא, און די הלכה אין הלכות שבת ביי אויסלעשען א שריפה אין שבת, וואס דארט שטייט אז מען מעג לעשען כדי די גויים זאלען נישט מעליל זיין אויף אידען אז וועגען זייערע שבת זענען פארברענט געווארען זייערע הייזער, און זיי וועלען הרג'נן אידען צוליב דעם. און דא איז די זעלבע זאך, מען שטעלט איין אסאך אונזערע פרייהייטען, ווי עס זעהט אויס גייט דער מעשה נאך אנגיין פאר א לאנגע צייט, און אפילו נאך דעם וואס ביזנעס איז צוריק נארמאל גייט נאך אלץ בלייבען א געזעץ אויף מער ווי פיפציג (רחמנות אויף די רבי'ס וואס לעבען אויף הויכע פארענטשעס) פאר אפשר אפילו א יאר, ממילא גייען זיי זיין שטרענגער ביים מאכען די געזעצען לגבי בתי מדרשים (און זיי וועלען א טובה טוהן און אויך אסר'ן קלויסטערס), ווייל זיי וועלען וויסען אז מען פאלגט נישט ביי אונז. און דעמאלס גייען די געזעצען שוין יא זיין מיט א עונש.
ממילא וואלט די ריכטיגע עצה געוועהן חכי רגע עד יעבור זעם, נישט האלטען אפען, כדי נישט האבען קיין עגמת נפש שפעטער.
סגייט מיר נישט און קאפ וואס איז די שאלה בכלל,
שטארבען נישט מענטשען טעגליך ? מהאט היינט אריינגעפירט מיין חבר און די פערציגער יארען,ער איז געווען געזונט ווי א בער, זענען נישט געשטארבען יונגע מענטשען ??
ווילאנג מענטשען ווערען נאך טעגליך אריינגעליפערט און שפיטאל, וויאזוי קען א רעכטדענקיגע מענטש ארויס גיין פון הויז אן א הכרח גמור?
סאיז נאך גארנישט קלאר אפילו דיע וואס האבען עס שוין געהאט מווייסט נישט ווען סגייט ארויס פון די סיסטעם.
ווען א מענטש וואלט ווען געהאט צוגעושעפעט א גאן צוזיך און ער ווייסט אז סאיז דא א קליינע צד ספק, אז זיין גאן קען שיסען א מענטש, וואלט ער געגאנגען און שול,
וואס איז בכלל די אנדערע צד דא ?
שטארבען נישט מענטשען טעגליך ? מהאט היינט אריינגעפירט מיין חבר און די פערציגער יארען,ער איז געווען געזונט ווי א בער, זענען נישט געשטארבען יונגע מענטשען ??
ווילאנג מענטשען ווערען נאך טעגליך אריינגעליפערט און שפיטאל, וויאזוי קען א רעכטדענקיגע מענטש ארויס גיין פון הויז אן א הכרח גמור?
סאיז נאך גארנישט קלאר אפילו דיע וואס האבען עס שוין געהאט מווייסט נישט ווען סגייט ארויס פון די סיסטעם.
ווען א מענטש וואלט ווען געהאט צוגעושעפעט א גאן צוזיך און ער ווייסט אז סאיז דא א קליינע צד ספק, אז זיין גאן קען שיסען א מענטש, וואלט ער געגאנגען און שול,
וואס איז בכלל די אנדערע צד דא ?
איך האב געשריבן אז שולן זאלן זיין אפן? איך דאווען שוין נישט מיט מנין פאר 6 חדשים (נישט ממש...).
אבער פארוואס זאגן ליגנט אז די געזעץ האט עס פארלאנגט ווען ס'איז נישט אמת? וואס איז שלעכט צו בלייבן מיט'ן אמת אז די תורה פארלאנגט עס אפי' די רעגירונג האט נישט געהייסן פארמאכן ביז היינט?
אבער פארוואס זאגן ליגנט אז די געזעץ האט עס פארלאנגט ווען ס'איז נישט אמת? וואס איז שלעכט צו בלייבן מיט'ן אמת אז די תורה פארלאנגט עס אפי' די רעגירונג האט נישט געהייסן פארמאכן ביז היינט?
אספקלריהסגייט מיר נישט און קאפ וואס איז די שאלה בכלל,
שטארבען נישט מענטשען טעגליך ? מהאט היינט אריינגעפירט מיין חבר און די פערציגער יארען,ער איז געווען געזונט ווי א בער, זענען נישט געשטארבען יונגע מענטשען ??
ווילאנג מענטשען ווערען נאך טעגליך אריינגעליפערט און שפיטאל, וויאזוי קען א רעכטדענקיגע מענטש ארויס גיין פון הויז אן א הכרח גמור?
סאיז נאך גארנישט קלאר אפילו דיע וואס האבען עס שוין געהאט מווייסט נישט ווען סגייט ארויס פון די סיסטעם.
ווען א מענטש וואלט ווען געהאט צוגעושעפעט א גאן צוזיך און ער ווייסט אז סאיז דא א קליינע צד ספק, אז זיין גאן קען שיסען א מענטש, וואלט ער געגאנגען און גראסערי,
וואס איז בכלל די אנדערע צד דא ?
איך פארשטיי מיט די קושיא פון גראסערי מברויך דיך עסען ניין?
איז עס אוכט א צורך פון לעבן
דער גראסערי מוז זיין עפען ווייל מענטשען דארפען עסן ניין?
ובאמת דארפען טאקע די גראסעריס אויסשטעלען א שטערקערע וואך סיסטעם.
און געוויסע גראסעריס האבען טאקע אזוי געטוהן, אבער א בית מדרש וואס איז נאר מחמת גאט,גאט זאגט אז ראטעווען א לעבן איז פאר אלע מצוות.
איז עס אוכט א צורך פון לעבן
דער גראסערי מוז זיין עפען ווייל מענטשען דארפען עסן ניין?
ובאמת דארפען טאקע די גראסעריס אויסשטעלען א שטערקערע וואך סיסטעם.
און געוויסע גראסעריס האבען טאקע אזוי געטוהן, אבער א בית מדרש וואס איז נאר מחמת גאט,גאט זאגט אז ראטעווען א לעבן איז פאר אלע מצוות.
אזא חילול ה'
The New York Times: Fear and Frustration Rise as Virus Spikes in Jewish Enclaves.
<a class="postlink" href="https://www.nytimes.com/2020/04/08/nyregion/coronavirus-rockland-monsey-jews.html">https://www.nytimes.com/2020/04/08/nyre ... -jews.html</a>
The New York Times: Fear and Frustration Rise as Virus Spikes in Jewish Enclaves.
<a class="postlink" href="https://www.nytimes.com/2020/04/08/nyregion/coronavirus-rockland-monsey-jews.html">https://www.nytimes.com/2020/04/08/nyre ... -jews.html</a>
אישתישביקלאר צו מאכען צוויי נקודות
דער לשון הגעזעץ איז נישטא בגלוי, עס ליגט ביים ווינער רב אין לעדעל און וויל עס נישט ארויסגעבען, די אלע לשונות זענען צייטונגען וואס שרייבען מפי השמועה פין דער גאווערנער.
וואס איז דאס סתם איבערחזרן סתם שקרים, דער עקזעקוטיוו ארדער 202.10 וואס פארבאט יעדע סארט צוזאמקום איז אינטערגעשריבן געווארן מערץ 23, און געפינט זיך אויף די זעלבע וועבזייטל ווי אלע עקזעקוטיוו ארדערס פונעם גאווערנאר געפונען זיך.
אינעם סטעיט געזעץ שטייט נאכאלץ מאדנע ווערטער, איינער קען עס מסביר זיין?
Houses of worship may only be used by individuals and only where appropriate social distancing of, at least, six feet between people can be maintained.
דאס מיינט אז זיי קענען נאכאלץ גארנישט טון קעגן מנינים אין שולן...
Houses of worship may only be used by individuals and only where appropriate social distancing of, at least, six feet between people can be maintained.
דאס מיינט אז זיי קענען נאכאלץ גארנישט טון קעגן מנינים אין שולן...
Re: פיקוח נפש! ליסטע פון שולן וואס זענען נאך אפן און עצות
שמערלביסט זיכער זיי האבן אונז געמיינט? איך האלט זיי האבן ענדערש געמיינט דעם פלארידע גאווערנאר.דאכט זיך אז @לעיקוואד לא דק, שולן דארפן נישט זיין פארמאכט מענטשן מעגן לעגאל דארט דאווענען ביחודות אויפוואשן דעם בעתמעדרעש אדער זיך מתודה זיין פארן גלח, דער געזעץ פון אפריל 23 האט פארבאטן איעדע סארט ציבוריש'ע צוזאמקום, און ווי יעדער וואס האט געוואלט האט דעמאלטס פארשטאנען האט עס אינקלודעד א רעליגיעזע צוזאמקום (מנין בלע''ז), אזוי ווי אבער די עם קשה עורף האט אבער נישט געוואלט פארשטיין, האט עס יעצט די רעגירונג קלאר ארויסגעשריבן פאר די פארשטאפטע הערצער, און אפילו פאר די רע בני ישראל וואס זענען גוט מיטן גאווערנאר און וועם ער האט זיי אליין געזאגט וכו'.
ווען זיי וואלטן אונז געמיינט, וואלטן זיי געגעבן עפעס ענפארסמענט מאכט פאר די פאליס, אן דעם איז דער ארדער דאך נישט ווערט די טינט אויף וואס עס איז געשריבן.
קהל יראי ה' ד'קארעלסבורג
Re: פיקוח נפש! ליסטע פון שולן וואס זענען נאך אפן און עצות
במדברמיט דעם אלעם וואס זיי האבן פארלוירן אפאר געטרייע מתפלליםקהל יראי ה' ד'קארעלסבורג
איז אמת אז סאטמאר זאלונים האבן אויסגעשטעלט פאר אלע קינדער וואו צו לערנען? לפי השמועה, איז איינגעטיילט יעדע קלאס אין צוויי, און די שיעורים קומען פאר ביי פריוואטע מענטשן אין שטוב. כדי אויסצומיידן לעגאלע אחריות, איז דאס נישט אפיציעל פון די מוסד, נאר מטעם המלמדים.
קען איינער קאנפירמען?
קען איינער קאנפירמען?
Re: פיקוח נפש! ליסטע פון שולן וואס זענען נאך אפן און עצות
נהירא נהיגאליידער איז עס אמת!איז אמת אז סאטמאר זאלונים האבן אויסגעשטעלט פאר אלע קינדער וואו צו לערנען? לפי השמועה, איז איינגעטיילט יעדע קלאס אין צוויי, און די שיעורים קומען פאר ביי פריוואטע מענטשן אין שטוב. כדי אויסצומיידן לעגאלע אחריות, איז דאס נישט אפיציעל פון די מוסד, נאר מטעם המלמדים.
קען איינער קאנפירמען?
פליט ארום אויף וועטסעפ:
Satmar Kasho Tshbar Shupron Are going altara kitas in shul. Neitra 6 lee Vien Going the altara kitas in Cheider.
ל"ע. הי"ד
Satmar Kasho Tshbar Shupron Are going altara kitas in shul. Neitra 6 lee Vien Going the altara kitas in Cheider.
ל"ע. הי"ד
Re: פיקוח נפש! ליסטע פון שולן וואס זענען נאך אפן און עצות
במדבראמת?קהל יראי ה' ד'קארעלסבורג
אויף קול מבשר זאגט מען כסדר נאך פסקים אויף פארקערט בשם ר' יחזקאל.