והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
115 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #11712
ליטוואק פון בודאפעסטדיין רידינג קאמפרעהענשען איז עפעס שרעקליך. יעדעס מאל מ׳רירט צו דיין גלויבונגען, דיין רבי׳ס, קענסטו נישט ליינען געהעריג אידיש צו ענגליש
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
אקעי לאמיר זאגן דו ביסט גערעכט! איך בין בייעס! פון מיר איז נישט קיין ראי׳! ערלעדיגט!
שטריימל איז אויך בייעס?
יעדער איינציגער דאקטער אין מאנהעטן איז בייעס?
וואס גייסטו ענטפערן פאר די קינדער????
אלע וואס גלייבן סייענס זענען בייעס?
אויב דאס איז דער איינציגסטע תירוץ מיט וואס ענק קענען אויפקומען איז א שאד צושרייבן ווייטער.... ממש א שאד.
געוואלדיגshtriemel
דאס פרעגען אז עס לייגט זיך נישט אופען דעת, און קיינער וואלט נישט אינוועסטעד קיין רויטע צענט אויף אזלעכע מעשיות משונות, ווערט אדער בכלל נישט גענטפערט (מ'דרייט זיך ארויס, מ'הייבט אן דן צי זיין בכובד ראש, אן וועלען דן זיין, פארשטייט זיך, אין די שואל) און אויב איז זיך שוין איינער יא מרחם און ענטפערט שרייט ער שייגעץ ארויס אדער "דעמאגאג"
מה יעשה הבן ולא יחטא?
וואס לייגט זיך נישט אויפן שכל?
אז א בוים מיט 500 רינגלעך איז נאר 52 יאר אלט.
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
שבת, דו ביסט נישט בייעסד, דו ביסט אומוויסענד. בפרט אין די טייטש פון דער טערמין ׳קאנפערמעישען בייעס׳.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
געוואלדיגלאמיר קלאר מאכן די נושא האשכול,
שטריימל האט א זארג כי ישאלך בנך אז וואס עס שטייט אין די תורה שטימט נישט מיט וואס די סייענטיסטן זאגן
ניין, לאמיר האפען אז דאס זוהן דערמאנט קיינמאל נישט קיין מאן-דאמר. ר'איז ב"ה גוט מחונך און רעדט נאר לגופו של ענין.
ער אליין האט געציילט די רינגלעך אויפען בוים. ער איז געקראכען אפסטעיט, אליין געפלאנצט ביימער און זעהט ווי אזוי ס'פארמירט זיך רינגלעך. יעצט טענה'ט ער אז גלייבען אז 500 רינגלעך = 50 יאר קען נאר א פתי יאמין לכל דבר. וואס וועסטו עם זאגען? שומר פתאים יתרץ?
ליטוואק פון בודאפעסטשבת, דו ביסט נישט בייעסד, דו ביסט אומוויסענד. בפרט אין די טייטש פון דער טערמין ׳קאנפערמעישען בייעס׳.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
איך בין מסכים! איך בין אומוויסענד... א נערישע מארמארישע פויער... אבער די בוים איז נאכאלץ אכט טויזנט יאהר אלט לויט! מיין אומוויסנשאפט מאכט נישט יונגער דעם בוים...
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
קיין בעסערע פשט אין די אכט טויזענט ליניעס האסטו נישט. דאס מיינט נישט אס ס׳עגזיסטירט נישט. נאר אז דו ווייסט עס נישט.
דער בייעס איז נישט די תאווה צו לעבען א לייכטער לעבען. דער בייעס איז נישט צו זיין פריי. דער בייעס איז דער פון איינער וואס האט נאר א האק, זעט אלץ טשוואקעס.
ווען די תשובה צו מאין באתי איז א זאך וואס סייענס קען נישט מעסטען צו אפשאצען, וועלען זיי דארט נישט קוקען. זיי נוצען זייער כלים פון סייענס און אלץ וואס שטימט מיט סייענס איז זייער תחום. ווען א בורא האט באשאפען די וועלט לויט זיין פארבארגענע חשבונות, קומט סייענס נישט אריין. פונקט ווי א פיזיסיט האט נישט וואס צו זאגען וועגען פסייקאלאדזשי. און ווען זייער חשבונות האבען צוגעפיהרט צו עוואלושען וכדו׳, איז יעדער זאך א ראיה דערצו, אלץ קאנפערמעישען בייעס.
אגב, איך הער די זופ איז געווען נאך ערגער ווי די פערפעל. ממש א גרויל, מ׳האט עס אויסגעשפיגען אין ארבעל אריין. אחוץ די דערהויבענע חסידים וואס האבען גענומען צוויי מאל שיריים.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטדיין רידינג קאמפרעהענשען איז עפעס שרעקליך. יעדעס מאל מ׳רירט צו דיין גלויבונגען, דיין רבי׳ס, קענסטו נישט ליינען געהעריג אידיש צו ענגליש.
בייעס מיינט נישט נאר נגיעות פון חשן משפט. בייעס מיינט נישט ׳ס׳איז נישט דא קיין תירוצים, נאר קשיא׳ס׳. נישט דאס מיינט עס און נישט פון דעם האנדעלט זיך.
ווען מ׳לייגט אויפ׳ן טיש די צוויי אפציעס, עוואלושען צו א בורא מיט א חשבון, זאגען די אלע ראיות גארנישט. נאר ווייל זיי זיצען נישט אייניג, צוליעב אקעמ׳ס רעיזאר צו וואס, דעריבער איז עס ׳אויפגעוויזען׳ ווי די עוואלטשעניסט׳ן.
און טאקע צוליעב די זאכען זעט מען די שוואכקייט פון דער סייענטיפישע סיסטעם. דער וועלט עגזיסטירט, דאס איז א פאקט. וויאזוי ס׳איז געווארען קען זיין מחקי הטבע און ס׳קען זיי א רצון פשוט פון א באשעפער. סייענס קען זיך נאר ספראווען מיט, ס׳קען נאר מעסטען און פארשטייען די צווייטע נישט די ערשטע. פאר דעם איז זייער ׳בייעס׳ (נישט נגיעות, נאר וועג פון טראכטען) יענער וועג. זיי זוכען ראיות און דארט איז נישט דא קיין ראיות (עי׳ ערך בבל-פיש) לויט זייער סטאנדארדען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
פון דיין שרייבן דא זעהט מען ווי שטארק דו ביסט באהאוונעט אין עוועלאציע! איך בין דער בייעס נער? סייענס איז שטותים. הרב
שך האט געוויסט בעסער?
מזאגט אז דער חזון איש האט יא געכאפט עוואלציע, לכה״פ נישט אינגאנצען געלייקענט. אמת???
ליטוואק פון בודאפעסט
און אגב, שבת אחים, מיר האט מען קלאר איבער געגעבען אז די פערפעל ביי דער אהבת ישראל האט געהאט א טעם פון אלע גויישע חתונות. מ׳האט עס אין מויל נישט געקענט אריין נעמען.
יא יא שבת אפילו די ליטוואק האט שוין געהערט אז און ווישניץ עסען זיי אזעלעכע ליובאוויטשער עסען!
😈 😈
[ציטאט אראפגענומען]
די האסט מער קלארקייט ווי די גאנצע "נאן-בייעסט" חד גדיא דא.
דאס אז די שיכטען געשעט נאר יערליך קען א יעדער איינער נאכמאכען. ווער ס'האט דא אריינגעמישט קליימעט סייענס דארף נאך אסאך אלף בית לערענען.
געוואלדיגאלעס וואס מען פארקויפט איבער די ביליאנען יארן פון די וועלט, באשטייט ס''ה פון באטראכטונגען א משהו פון א פראצענט פון יענע אלע ביליאנען יארן, און ער זאל מיר זאגן צו ער וואלט איינגעשטעקט זיין ירושה געלט אין אזא סארט אינוועסמענט וואס מאכט החלטות געבויעט אויף הנחות וואס שטייען אויף פארשונגען איבער א משהו פון א פראצענט.
ברור כשמש. אן אינוועסטמענט אין א פראפערטי נעמט און באטראכט נאר אפאר צענדליג יאר
צום מערסטענס!!!
וועלכע אידיאט קענסטו וואס וואלט אינוועסטעד אין א פארקאקטער געגענט ווייל אפשר נשתנו הטבעיים און מארגען גייט וועסטשעסטער זיין טייערע ווי ברוקלין? איך האב א דיעל פאר עם. נישט איינס, וויפיל ער קען.
שטריימל, פארוואס לייגט זיך נישט אויפן שכל אז ווען דער בורא כל עולמים האט באשאפן די ביימער האבן זיי גלייך געהאט מער פון איין רינגל?
איך ווייס נישט וואס דו ווילסט פון וועסטשעסטער, א אינוועסמענט פאר צענדליגע יארן, איז געבויעט אויף פארשונגען פון צענדליגע יארן, דו וואלטסט געמאכט א אינוועסמענט געבויעט אז אין ביליאנען יארן ארום גייט זיין כך וכך? אזוי אויך אויף צוריק צו וועגס, נאטור טוישט זיך אזוי שטארק און קאטאסטראפעס טוישן אזויפיל, אז צו שטעלן פון אבזערוואציעס פון איינצעלנע הונדערטער יארן א פונקטליכע מהלך פאר ביליאנען יארן איז אבסורד,
איך בין אביסעל שטאט, אבער כ'מיין אז איך האב עס ארויס.
לאמיר איבער'חזר'ן דאס שאלת בן החכם/רשע: והיה כי ישאלך בנך מחר ווי אזוי האלסטו אז איך דארף גלייבען אז 500 בוים רינגלעך מיינט אז ס'פופציג יאר אלט. ווי אזוי האסטו מיך אנגערעדט אז 800,000 אייז שיכטלעך וואס פארמירען זיך דארך ווינטער און זימער סייקעלס זענען עכט 5777 יאר נאר ביז די רבי ר'אלימלך האט עס מבטל געווען צוזאמען מיט די שדים האט א יעדער יאר געהאט אין זיך 160 ווינטערס און זימערס?
די תירוץ איז פילפאכיג. כרוכלא אחשוב ואיזול און איך וועל נעמען די בעסטע ענטפער, אדער אלע ענטפערס און פראבירען צו עקלערען פאר דאס בן החכם:
@אנאנים:
1. איך וויל נישט פרעגען לגופו של ניק. ועאפ"כ גיי איך פרעגען לגופו של ניק. ווייל עס פעלט אויס. ווייל ער איז סתם א טיזער.
2. נאכען דן זיין לגופו של ניק גייען מיר דן זיין לגופו של קינד. און די תירוץ גייט זיין עבדים היינו מיט א גאנצע הגדה. אלעס חוץ פון א תירוץ אויף דיין קשיה.
@יב הלוי:
איך וויל נישט ענטפערען דיין קשיה, אבער סתם פאר נייגעריגקייט האסט שוין תשובה געטון?
@הקטן:
1.דער גוי האט א גרעסערע פראבלעם.
2. די דרייסט ארום, ביסט נישט שווה בדעה intellectually honest בלע"ז.
3. קום, לאמיר דיר אויך אריינמישען קליימעט טויש. בלא בלא בלא. #קאנפירמעשען בייעס (כמעט מילה במילה, איך קען נישט זאגען אז איך האב פארשטאנען וואס די זאגסט).
4. קינד מיינע, די עולם לאכט פון דיר בכוח. די באמערקסט עס נישט.
ליטוואק:
1. דיין צושטאנד איז נייטיג ווייל די נוצט משלים פון דיין צושטאנד.
2. אפשר אין 50 יאר קומט צו נאר 50 רינגלעך אבער פאר די קריג, ווען ר' אלחנן האט נאך געלעבט, אפשר דאן האבען ביימער פארמירט רינגלעך צוויי מאל א וואך?
3. ביסט א דעמאגאג!
4. דאס אייז שיכטען האבען נישט מיט ווינטער/זומער סייקעלס נאר מיט קליימעט, ווייל קליימעט מיינט אויך רעגען, און ס'קען רעגענען 160 מאל א יאר, און קליימעט פארשער ווייסען נישט וואס טוט זיך מיט זיך, און קורבנות זענען הייליג, פארדעם פאנגט מען אן פון פרשת ויקרא. (דא דארף איך מודה זיין אז איך האב דאס ליטוואק אפשר נישט פארשטאנען, ווייל באמת, די ווערטער קלעבען אפילו נישט).
5. נישט א יעדער קשיה האט א תירוץ.
6.מיין טייער קינד, קיין בעסערע פשט אין די 500 רינגלעך האסטו נישט. ס'דא א תירוץ ערגעץ ווי, נאר די ווייסט עס נישט (לא זכיתי להבין).
איך אויך:
1. איך האב דיר שוין לאנג געשמעקט.
2. דו האסט נישט קיין קשיות, נאר תירוצים.
געוואלדיג:
אמת. די תורה רעדט נישט פון די דברים בטלים. ס'נישט קיין סתירה. די באבע מעשיות פון יוסף מזרחי זאלסטו לאזען פאר די עניי הדעת. (ונראין דבריך מדבריהם)
קורקלאנד:
סייענטיסטען האבען זיך טועה געווען בדבר משנה מער ווי איינמאל. פינף ביליאן האט זיך אפדעיטעד. (דערפאר קען זיין אז די בוים איז נאר 50 יאר אלט? לא זכיתי להבין)
------
רבי אמי כי מטי להאי קרא בכי (איכה ג, כט) יתן בעפר פיהו אולי יש תקוה אמר כולי האי, ואולי? רבי אמי כי מטי להאי קרא בכי (צפניה ב, ג) בקשו צדק בקשו ענוה אולי תסתרו ביום אף ה' אמר כולי האי, ואולי? רבי אסי כי מטי להאי קרא בכי (עמוס ה, טו) שנאו רע ואהבו טוב והציגו בשער משפט אולי יחנן ה' [אלהי] צבאות כולי האי, ואולי?.
שטייען הונדרעטער טויזענטער אידען און דרייען זיך זייער וועלטעל אויף א כולי האי ואולי, קומט ענק נישט צו וויינען?
וואס האב איך נאך מוסיף צו זיין. איך הער די בן השואל און קיין פאסיגע תשובה האב איך נישט. חוץ פון געוואלדיג (וואס חאטש ער טענה'ט צום קינד אז די בוים איז אפשר טאקע נאר 50 יאר אלט זאגט ער דאס קינד אז טאמער וועט ער יא האבען ראיות ברורות וועט מען אנגיין אזוי. מיט אזא טאטע קען דאס קינד ווייטער שמוסען). מיט די אנדערע תגובות דא איז דאך שוין גרינגער צו מאכען א ק/פ פון די באקאנטע תירוצים #למעשה אשכול!!!
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/11460">viewtopic.php?f=3&t=11460</a><!-- l -->
געוואלדיגאיך ווייס נישט וואס דו ווילסט פון וועסטשעסטער, א אינוועסמענט פאר צענדליגע יארן, איז געבויעט אויף פארשונגען פון צענדליגע יארן, דו וואלטסט געמאכט א אינוועסמענט געבויעט אז אין ביליאנען יארן ארום גייט זיין כך וכך? אזוי אויך אויף צוריק צו וועגס, נאטור טוישט זיך אזוי שטארק און קאטאסטראפעס טוישן אזויפיל, אז צו שטעלן פון אבזערוואציעס פון איינצעלנע הונדערטער יארן א פונקטליכע מהלך פאר ביליאנען יארן איז אבסורד,
איינער אינוועסט ווייל ער זעהט ווי אזוי ס'ארבייט.
די אנדערע אינוועסט ווייל מ'זאגט עם אז,ס'קען זיין, אז נשתנו הטבעיים.
איך וויל דעם לעצטען פארקויפען גאנץ וועסטשעסטער. איך וויל חתונה מאכען אלע מיינע קינדער און אייניקלעך פאר 10 דורות. פארוואס זאל איך אפלאזען דעם וועסטשעסטער?
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
אקעי, האסט זיך שוין אינגאנצען אויפגעדעקט, נתגלה העטרה מזל טוב.
דו פארדרייסט יעדעמ׳ס ווערטער, אי צוליעב דיין אומפארשטאנד, אי צוליעב דיין אומווילונג צו פארשטייען.
דער גיאות פון א טאטע וואס האט די תשובה צו אלע שאלות, וואס קען ניטאמאל קלערען פון א הו"א פון זאגען צו א קינד "שעפעלע, איך ווייס נישט די תשובה צו די שאלה", איז אסאך גרעסערע פארברעך ווי דאס זאגעם האלב געבאקענע פשטים ווייל נאר דאס ווייסט מען.
די עפעקט פון קליימעט אויף די בריאה איז נישט קיין אויסגעפארשטע זאך. די עפעקט פון די צייקעל פון ווינטער זומער אויף ביימער איז א חלק דערפון. אין די קליינע צאל יארען וואס זיי פארשען, האלטען זיי אז זיי האבען עס אנטדעקט. איך ווייס נישט די עפעקט פון טויזענט רינגלעך אויף א בוים. נישט נשתנו הטבעים, די זעלבע טבע גייט נאך אן היינט, נאך טויזענט רינגלעך פאסירט עפעס, מעגליך.
דער וועג עפעס אויפצוווייזען איז דורך נעמען יענעמ׳ס ארגומענט און דאס אפווענדען. ביזדערווייל האסטו נאך נישט גענומען קיינעמ׳ס ארגומענט אין דיין הענט און דאס באהאנדעלט. נאר אביסל ליצנות, פונקט ווי דער טאטע וואס האט געלאכט אויפ׳ן קול ביים הערען מיליאנער יארען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
סא לכאורה איז די שאלה דיר שוין פארענטפערט, און קעיס קלאוזט,
נאר אויב מעגליך ביים ממשיך זיין שמועסן ביטע רעד גלייך פונעם נמשל עס איז גרינגער צו דיסקוסירן אזוי.
ליטוואק פון בודאפעסטאקעי, האסט זיך שוין אינגאנצען אויפגעדעקט, נתגלה העטרה מזל טוב.
דו פארדרייסט יעדעמ׳ס ווערטער, אי צוליעב דיין אומפארשטאנד, אי צוליעב דיין אומווילונג צו פארשטייען.
דער גיאות פון א טאטע וואס האט די תשובה צו אלע שאלות, וואס קען ניטאמאל קלערען פון א הו"א פון זאגען צו א קינד "שעפעלע, איך ווייס נישט די תשובה צו די שאלה", איז אסאך גרעסערע פארברעך ווי דאס זאגעם האלב געבאקענע פשטים ווייל נאר דאס ווייסט מען.
די עפעקט פון קליימעט אויף די בריאה איז נישט קיין אויסגעפארשטע זאך. די עפעקט פון די צייקעל פון ווינטער זומער אויף ביימער איז א חלק דערפון. אין די קליינע צאל יארען וואס זיי פארשען, האלטען זיי אז זיי האבען עס אנטדעקט. איך ווייס נישט די עפעקט פון טויזענט רינגלעך אויף א בוים. נישט נשתנו הטבעים, די זעלבע טבע גייט נאך אן היינט, נאך טויזענט רינגלעך פאסירט עפעס, מעגליך.
דער וועג עפעס אויפצוווייזען איז דורך נעמען יענעמ׳ס ארגומענט און דאס אפווענדען. ביזדערווייל האסטו נאך נישט גענומען קיינעמ׳ס ארגומענט אין דיין הענט און דאס באהאנדעלט. נאר אביסל ליצנות, פונקט ווי דער טאטע וואס האט געלאכט אויפ׳ן קול ביים הערען מיליאנער יארען.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
1. אקעי, האסט זיך שוין אינגאנצען אויפגעדעקט, נתגלה העטרה מזל טוב.
2. דו פארדרייסט יעדעמ׳ס ווערטער, אי צוליעב דיין אומפארשטאנד, אי צוליעב דיין אומווילונג צו פארשטייען.
3. שעפעלע, איך ווייס נישט די תשובה צו די שאלה (נראין דבריך מדבריך...)
4. נאכאמאל עפעס מיט קליימעט.
5. טויזענט רינגלעך פאסירט עפעס, מעגליך.
איך זיך נישט צו ווייזען, ווענדען, אפווענדען, שפעיניגען אדער ווידערשפעניגען. איך פרעג מהיכן דנתני. אז פארצייל דיר אז איך האב געפארשט עפעס און ס'שטימט נישט מיט וואס מ'האט מיר פארציילט אלס קינד.
פליז, ווען איך וואלט נישט געווען בייעסד/לץ/טיזער וכו' וכו' וואס וואלסטו מיר גענטפערט? וואס ענפערטסטו פאר דיר אליין? אל תמנע טוב מבעליו. (א יעדער מאל וואס די מדבר וועט די נושא פאקרוכט מען אוועק פון די נושא. פאר קלארקייט געבט דאס נישט צו.)
והיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
ווען איך ענטפער, טאנצסט דו צוריק אויף זייטיגע זאכען. דו ביסט שוין נישט דער ציל. נאר א פרעמדע וואס פאלט דא אריין און קען קלערען אז דו האסט וואס צו טענה׳ן.
אז דו ווילסט, נעם מיין ווערטער וועגען קליימעט, פארשטיי זיי, און ווענד זיי אפ. גארנישט אנדערש. פארוואס ביסטו זיכער פון די פופציג רינגלען אויף אכט טויזענט? אפשר פאסירט עפעס אינדערמיט?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
געוואלדיגסא לכאורה איז די שאלה דיר שוין פארענטפערט, און קעיס קלאוזט,
נאר אויב מעגליך ביים ממשיך זיין שמועסן ביטע רעד גלייך פונעם נמשל עס איז גרינגער צו דיסקוסירן אזוי.
איך האב די שאלה שוין גענטפערט אין די פתיחה.
מיין טייער קינד:
די בוים איז היבש עלטער ווי 50 יאר.
די אייז איז היבש עלטער ווי 800 אלף שנה.
די תורה זאגט קיינמאל נישט פארקערט! די שקרים פון מזרחי/אמנון און די באבע מעשיות דעבידי להתגלות וואס מ'האט דיר פארקויפט אין חדר זענען געמאכט פאר די יאמין-לכל-דבר'ניקס. קיינמאל זאלסטו נישט אינוועסטען אויף א כולי האי ואולי!
געוואלדיגשטריימל, פארוואס לייגט זיך נישט אויפן שכל אז ווען דער בורא כל עולמים האט באשאפן די ביימער האבן זיי גלייך געהאט מער פון איין רינגל?
<a class="postlink" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Omphalos_hypothesis">https://en.wikipedia.org/wiki/Omphalos_hypothesis</a> - אומאפאליזם בלע"ז?
תורה ומדעוהיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
אמת ויציב ונכון וקיים וישר. 5777 אויף די עולם איז גאנץ אנדערעשט ווי אויף אן אנדערע עולם. ממילא דער וועלט איז ביליאנען יאר אלט לפי מנין שאנו מונין.
וכאן הבן שואל, עס איז ה'תשע"ז יאר פון וואס? שבת וינפש?
געוואלדיגשטריימל, פארוואס לייגט זיך נישט אויפן שכל אז ווען דער בורא כל עולמים האט באשאפן די ביימער האבן זיי גלייך געהאט מער פון איין רינגל?
אויב האט עס גאט דוקא געמאכט אויסקוקן אלט. נישט נאר די איינצעלע בוים אין שוועדן וואס איז אכט טויזנט יאהר אלט, נאר טויזנטער פאסיליס און ווי א נאטראליסט גרובט נאר אויף, וועט ער זיך באגעגענען מיט עלטערע ביינער פונעם מבול. און אויב סאיז טאקע אזוי ווי דו ווילסט זאגן איז דאך די קשיא פול שווערער.
הלמאי וויל גאט דוקא צומישן די מענטשען? די תורה זאגט דאך בפיך ובלבבך לעשותו?
יעדער קען עס פארשטיין.
שטעל דיך פאר דיין טאטע וואקסט דיך אויף מיט א גלייבונג אז א יעדע ״נוריסיג האום״ (מושב זקינים) זענען די אלטע לייט באמת ״בעיבס״ .
אז דו ווילסט גלייבן אין דעם? גוד פאר יו! אבער פאר מיר איז עס זייער unsettling
און שווער.
עכ״פ איך וואלט נישט געהאט קיין טענות צו מיינע קינדער אז זיי גלייבן נישט אז דער נייציג יעריגער אין נורסינג האום איז נאר דריי טעג אלט.
מיינע עלטערן זענען ממש געשטארבן פאר צער אז איך האב זיי געזאגט אז איך גלייב נישט אז די וועלט איז נאר זעקס טויזנט יאהר, אזש אז איך קען אפילו נישט אפענרהייט זאגן מיינע עלטערן אין וואס איך גלייב און מיין ווערסיע פון ״מעשה בראשית״ ווייל זיי מיינען אז די נעקסטע סטעפ מיינע איז דזשוינען אייסעס רח״ל...
וואס זאל איך טוהן?
און לאמיר זאגן ביסט גערעכט דער אייבישטער האט געמאכט אויסקוקן די בוים עלטער. ביסט רעדי פאר מיין נעקסטע קשיא? און איין קשיא נאכדעם? און הונדרעטער אנדערע סתירות?
איך דארף גלייבן אין א זאך וואס לייגט זיך נישט אויפן שכל און איז פול מיט סתירות, קלאר קעגן סייענס און נאטור און אז אויב נישט איז ״אחת דתו להמית״?
אויף פרשת בראשית און נח אליינס, האב איך איבער 100 שטארקע קשיות... באמת.
ליטוואק פון בודאפעסטווען איך ענטפער, טאנצסט דו צוריק אויף זייטיגע זאכען. דו ביסט שוין נישט דער ציל. נאר א פרעמדע וואס פאלט דא אריין און קען קלערען אז דו האסט וואס צו טענה׳ן.
אז דו ווילסט, נעם מיין ווערטער וועגען קליימעט, פארשטיי זיי, און ווענד זיי אפ. גארנישט אנדערש.
הנני העני בדעת נרעש ונפחד. איך פארשטיי נישט דיין תירוץ. ס'קען זיין ווייל איך בין אביסעל שטאט סלאו בלע"ז.
איך הייב נישט אן צו פארשטיין ווי קליימעט קומט דא אריין. איך בין זיכער אז עס איז א חיסרון אין מיר. אבער פליז זיי עס מיר מסביר. א יעדער מאל איך זאג דער סיביר גראבער אז קליימעט אהין און קליימעט אהער פרעגט ער מיר מה עניין קליימעט צו ווינטער און זימער סייקעלס? ווייל ס'אויך בגדר קליימעט? ממילא?
אייז פאקט 1: עס נעמט א גאנצע יאר, א סייקעל פון א גאנצע ווינטער און א גאנצע זומער צו פארמירען א שיכט הנראה לעין.
אייז פאקט 2: עס איז דא 800 טויזענט שיכטען.
שאלה: ווי אזוי איז דאס אלעס געשען אין 4000 זייט נח.
תשובה?
------
בוים פאקט 1: עס נעמט א גאנצע יאר, א סייקעל פון א גאנצע ווינטער און א גאנצע זומער צו פארמירען א שיכט הנראה לעין.
בוים פאקט 2: עס איז דא 500 שיכטען.
שאלה: ווי אזוי איז דאס אלעס געשען אין 50 יאר זייט די צווייטע וועלט מלחמה.
תשובה?
----
ליטוואק פון בודאפעסט פארוואס ביסטו זיכער פון די פופציג רינגלען אויף אכט טויזענט? אפשר פאסירט עפעס אינדערמיט?
ניין, איך בין נישט זיכער. ס'קען זיין דעם דוחק. ס'ביי מיר ברור כשמש אז ס'
קען זיין אז ס'נעכטען באשאפען געווארען אויסצוקוקען ווי 500 יאר אויך.
ס'קען אויך זיין אז די רבי האט מיר געבאבקעט באבע מעשיות. אלעס
קען זיין!
ס'קען אויך זיין אז שבת'ס חבר אין אלטען-היים, דער מיט די לאנגע ווייסע בארד און א הויקער פון 72 אייניקלעך אויפען פלייצע איז גאר דריי יאר אלט. אלעס
קען זיין.
בלעים נישט דיין זוהן ווען ער וועט דיר שוין מער גארנישט גלייבען - נישט יעדער וויינט א גאנץ יום כיפור כולי האי ואולי און מוצאי יו"כ שרייט ער שוין והוא רחום. ס'דא וואס כאפען זיך אז מ'פיטערט זיי חלומות מיט לגיונות און נאכדעם שרייט מען "ווי ווייסטו? ביסט געווען און מושב זקינים פאר דריי יאר צוריק"?
"ניין"!
"ממילא קען זיין אז דער אלטער איד איז נאר דריי יאר אלט".
נו נו. ס'קען טאקע זיין.
שבת אחיםאון לאמיר זאגן ביסט גערעכט דער אייבישטער האט געמאכט אויסקוקן די בוים עלטער. ביסט רעדי פאר מיין נעקסטע קשיא? און איין קשיא נאכדעם? און הונדרעטער אנדערע סתירות?
איך דארף גלייבן אין א זאך וואס לייגט זיך נישט אויפן שכל און איז פול מיט סתירות, קלאר קעגן סייענס און נאטור און אז אויב נישט איז ״אחת דתו להמית״?
אויף פרשת בראשית און נח אליינס, האב איך איבער 100 שטארקע קשיות... באמת.
שבת אחים,
איך וויל נישט פאקרוכען אבער איך בין מיר דיר שטארק מחולק. ס'נישט דא קיין איין קשיה! קיין איין! אויף די תורה מסיני.
קשיות אויף ווי אזוי מענטשען זענען זיך מגלה פנים בתורה שלא כהלכה, ושלא כדרך הטבע, ושלא כפי ההגיון - און די ערגסטע, שלא כפי זיי וואלטען אינוועסטעד א דאלער פאר אזעלכע אפשר'ס - איז דא אזאך מער ווי 100!
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
לויט דער היינטיגע קליימעט, נעמט עס א גאנצע סיזאן צו פארשאפען א שיכט פון אייז.
אבער דאס איז דאך יעדער מודה אז די היינטיגע קליימעט איז נישט אייביג געווען. אלזא, ווער זאגט דיר אז אונטער אלע אומשטענדען ווערען שיכטען פארשאפען אין נישט ווייניגער ווי א יאר?
נאך א מעגליכקייט. ווען טויזענט שיכטען זאמלען זיך צוזאם, קען עס האבען אן עפעקט אויף וואס פאסירט אונטער די שיכטען. איך ווייס נישט און איך ווייס נישט וויאזוי מ׳פארשט עס.
די צוויי נקודות גילטען אויך אויף ביימער, דון מינה ואוקי באתרה.
אז אן אומוויסענדע קינד פרעגט א שאלה וואס פאדערט א לאנגע הסבר, זאגט מען איהם אז דאס איז א שאלה וואס פאדערט א לאנגע הסבר. ווען מיר ווייסען נישט די תשובה, ענטפערט מען אז מיר ווייסען נישט.
אבער צו זאגען אז זע׳ען 8000 ליניעס אין א בוים איז ׳געזע׳ען אלט׳ איז זייער איבערגעטריבען. ס׳איז סה"כ נישט מער ווי א קשיא, ווייל אנדערע תשובות זענען אויך מעגליך, ווי אויך געוואלדיגס תשובה אז דער אויבישטער האט עס אזוי באשאפען. דאס נישט קענען אננעמען אזוי ווייל מ׳פארשטייט נישט פארוואס ער האט עס געטוהן, איז אבסורד ביז גאר, אשר ע"ז כתיב ׳וכסיל לא יבין את זאת׳.
ובפרט מיט וואס געוואלדיג האט שוין פיין מסביר געווען. ווען מ׳זאגט דער קינד אז מיר האבען געהערט פון באשעפער אליינס, איז דאס א דבר פשוט אז דער באשעפער פון דער וועלט איז מער באגלויבט אויף זיין וועלט ווי סיי וועלכע חשבון מיט וואס מ׳קומט אויף.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטלויט דער היינטיגע קליימעט, נעמט עס א גאנצע סיזאן צו פארשאפען א שיכט פון אייז.
אבער דאס איז דאך יעדער מודה אז די היינטיגע קליימעט איז נישט אייביג געווען. אלזא, ווער זאגט דיר אז אונטער אלע אומשטענדען ווערען שיכטען פארשאפען אין נישט ווייניגער ווי א יאר?
נאך א מעגליכקייט. ווען טויזענט שיכטען זאמלען זיך צוזאם, קען עס האבען אן עפעקט אויף וואס פאסירט אונטער די שיכטען. איך ווייס נישט און איך ווייס נישט וויאזוי מ׳פארשט עס.
די צוויי נקודות גילטען אויך אויף ביימער, דון מינה ואוקי באתרה.
אז אן אומוויסענדע קינד פרעגט א שאלה וואס פאדערט א לאנגע הסבר, זאגט מען איהם אז דאס איז א שאלה וואס פאדערט א לאנגע הסבר. ווען מיר ווייסען נישט די תשובה, ענטפערט מען אז מיר ווייסען נישט.
אבער צו זאגען אז זע׳ען 8000 ליניעס אין א בוים איז ׳געזע׳ען אלט׳ איז זייער איבערגעטריבען. ס׳איז סה"כ נישט מער ווי א קשיא, ווייל אנדערע תשובות זענען אויך מעגליך, ווי אויך געוואלדיגס תשובה אז דער אויבישטער האט עס אזוי באשאפען. דאס נישט קענען אננעמען אזוי ווייל מ׳פארשטייט נישט פארוואס ער האט עס געטוהן, איז אבסורד ביז גאר, אשר ע"ז כתיב ׳וכסיל לא יבין את זאת׳.
ובפרט מיט וואס געוואלדיג האט שוין פיין מסביר געווען. ווען מ׳זאגט דער קינד אז מיר האבען געהערט פון באשעפער אליינס, איז דאס א דבר פשוט אז דער באשעפער פון דער וועלט איז מער באגלויבט אויף זיין וועלט ווי סיי וועלכע חשבון מיט וואס מ׳קומט אויף.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ניין. איך האב נאך נישט געהערט פון קיין איינער - קיין איינער - וואס איז מודה אז זייט די מבול איז געווען 800,000 ווינטערס און זומערס. טאקע, לא שמענו אינו ראיה, מילא תיתי ספר ונחזי.
מעגליכקייטען איז דא בעסערע. עס איז מעגליך אז עס איז נישט קיין אייז נאר אייז קריעם, ס'קוקט נאר אויס מיט אונזער פליישיגע אויגען ווי מילכיגע אייז קריעם. איז עס נישט מעגליך? מ'קען נישט מכריח זיין א נעגאטיוו. כלל גדול בידיעה.
וכאן הבן שואל. מאכט מיר משוגע? ווילסט וויסען דעם אמת גיי פארש. אז די ווייסט נישט ווי אזוי מ'פארשט דאס שאט דע פ*& אף. וואס דרייסט מיר א קאף. ער קוקט אויס ווי א בן תשעים!!! פאר'ן קריג האט מען זיך גע'עלטערט יום לשנה, נאר די ווייסט נישט ווי אזוי מ'פארשט עס?
מה יעשה הבן ולא יחטא. עס סאונד עם ווי פוסטע דמיונות. גלאטע שקרים. ער גלייבט שוין גארנישט וואס מ'זאגט עם.
אהההה, ער'ס א לץ! אההההה, ער איז גאר בייעסד אז ער גלייבט נישט דעם זקן מופלג איז נאך נישט מחוייב במצות.
פארוואס זאל ער דיר גלייבען אז די האסט געהערט פון באשעפער אליין ווען ער האט א חזקה אז מען איז שוין מוריש שקר לבניהם ולבני בניהם שנים ארוכים?
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
הייסט׳ס שטריימל האט א בעסערע תשובה "שאט דע פ?#ק אפ". פשיאאא! דאס איז אן אויפריכטיגע תירוץ, מיט פארשטאנד און אחריות.
מה יעשה הבן ולא יחטא?
פארוואס זאל ווינער רב קלערען פאר איין מינוט אז מ׳מיינט עפעס דא ערנסט, ווען די תשובה איז "שאט דע פ?#ק אפ"?
און פאר דער וואס וויל וויסען, איך האב נישט געזאגט אז ס׳איז געווען מיר ווי 8000 זומערס און ווינטערס אין ווייניגער יארען. דאס איז פרי דמיונו פון דער וואס איז זייער מקפיד נאר צו זאגען דער אמת צו זיין קינדער.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
א) כדלעיל, מעמד הר סיני איז די סיבה פאר אמונה בה' נישט די וואונדער פון ה' יצירה,
ב) אבזערוואציעס פון א גארנישט פון א פראצענט זאגט גארנישט אויף די גאנצע בילד.
ג) אונז ווייסן כהיום וויפיל נאטור טוישט זיך און די השפעה אויפן ארום כסדר, אונז האבן קיין פאקטן איבער נאטור פאר איין מיליאן יאר צוריק, כ''ש ביליאנען יארן.
די) ווי שטריימל זאגט, אלעס קען און שטימט מיט די תורה הניתנה לנו מסיני.
shtriemelתורה ומדעוהיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
אמת ויציב ונכון וקיים וישר. 5777 אויף די עולם איז גאנץ אנדערעשט ווי אויף אן אנדערע עולם. ממילא דער וועלט איז ביליאנען יאר אלט לפי מנין שאנו מונין.
וכאן הבן שואל, עס איז ה'תשע"ז יאר פון וואס? שבת וינפש?
מבריאת אדם הראשון שהוא האדם הראשון בפורמט שלנו הנקרא הומוספיאן.
ליטוואק פון בודאפעסטהייסט׳ס שטריימל האט א בעסערע תשובה "שאט דע פ?#ק אפ". פשיאאא! דאס איז אן אויפריכטיגע תירוץ, מיט פארשטאנד און אחריות.
מה יעשה הבן ולא יחטא?
פארוואס זאל ווינער רב קלערען פאר איין מינוט אז מ׳מיינט עפעס דא ערנסט, ווען די תשובה איז "שאט דע פ?#ק אפ"?
און פאר דער וואס וויל וויסען, איך האב נישט געזאגט אז ס׳איז געווען מיר ווי 8000 זומערס און ווינטערס אין ווייניגער יארען. דאס איז פרי דמיונו פון דער וואס איז זייער מקפיד נאר צו זאגען דער אמת צו זיין קינדער.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
((לדעתי איז דאס סענטענס "אז די ווייסט נישט ווי אזוי מ'פארשט דאס שאט דע פ*& אף" זייער א וויכטיגע נקודה. וואס, די אומאיידעלקייט שבו זענען זענען א נחתום המעיד אויף די נקודה אז ס'שקר? זאגסט עס נאך פון ווינער רב אדער דאס איז שוין אייגענס?))
די ווייסט אז אויב דיין זוהן גייט זען אז פין א גאנצע תגובה כאפסטו נאר אן די ווארט מיט שטרעכעלעך און שלעפסט עם אריין אין די ווינע רב וועט ער פארשטיין פארוואס. א ווונדער מ'דארף אזעלכע ז' אדר דרשות? דער עולם איז צומישט אויף טויזענט. הונדרעטער אידען ווייסען שוין נישט וועם צו גלייבען.
די קענסט מיר זאגען מורינו ר' ליטוואק אז דיר האבען אט די קשיות קיינמאל נישט געבאדערט? האסט דיר קיינמאל נישט אריינגעטראכט חובת האדם בעולמו, מהיכן? פארוואס אין פאר ווען? ווער האט געזאגט? ווער האט געהייסען? ווער דארף פאלגען? ווער זאגט?
את"ל אז די ביסט דאס מכשול איבערגעקומען דורך די הילף פון דעם חונן לאדם דעת, נו בעט איך זיך ביי דיר ליטוואק לעבען זאג מיר ווי אזוי די האסט זיך אפגעשטעלט ביי "
מעגליכקייטען איז דא בעסערע"? האסט דיך איינגע'חזר'ט דעם "למד לשונך לומר איני יודע" און געגאנגען קויפען א לולב? וואס גייסטו זאגען דיינע קינדער אויב די חונן לאדם דעה באשאנקט דיר מיט א חנון בדעת?
און לאמיר זאגען אז דער נותן ליעף כח האט דיר געשאנקען די מתנה נפלאה פון תכלית הידיעה שנדע שלא נדע, וואס ווילסטו פון מיר? כלך לך למי שעשנו!!!
וואס גייסטו זאגען אויב חלילה וחס דיינ'ס א קינד פרעגט דיר "וואס ווילסטו פון מיר? כלך לך למי שעשנו!
shtriemelשבת אחיםאון לאמיר זאגן ביסט גערעכט דער אייבישטער האט געמאכט אויסקוקן די בוים עלטער. ביסט רעדי פאר מיין נעקסטע קשיא? און איין קשיא נאכדעם? און הונדרעטער אנדערע סתירות?
איך דארף גלייבן אין א זאך וואס לייגט זיך נישט אויפן שכל און איז פול מיט סתירות, קלאר קעגן סייענס און נאטור און אז אויב נישט איז ״אחת דתו להמית״?
אויף פרשת בראשית און נח אליינס, האב איך איבער 100 שטארקע קשיות... באמת.
שבת אחים,
איך וויל נישט פאקרוכען אבער איך בין מיר דיר שטארק מחולק. ס'נישט דא קיין איין קשיה! קיין איין! אויף די תורה מסיני.
קשיות אויף ווי אזוי מענטשען זענען זיך מגלה פנים בתורה שלא כהלכה, ושלא כדרך הטבע, ושלא כפי ההגיון - און די ערגסטע, שלא כפי זיי וואלטען אינוועסטעד א דאלער פאר אזעלכע אפשר'ס - איז דא אזאך מער ווי 100!
ביי מיר הייסט עס ״קשיות. דו קענסט עס רופן ווי אזוי דו באגערסט. הארץ און גערן...
כ'דארף דיר דאנקען ליטוואק, כ'האב שוין די נייע וועקער אפאר טעג, אפשר שוין אפאר וואכען און חוץ פון בלעטערען בין איך נאך נישט אנגעקומען. יעדער מאל איך שטויס אן אין דעם פראנט-קאווער זעה איך דעם איד מיט די טלית, א געטליכער צורה - אויב איז דא אזא זאך - מיט א קליינע ז' אדר/אמונה קרייסיס קעפאלע. דא אויפען שטיבעל האב איך עס אויך געזען, אבער נאך נישט געליינט. די האסט עס נאכאמאל דערמאנט אפאר תגובות ארויף און אפאר מינוט שפעטער אן השגחה פרטית!
גיי איך אריבער דעם ליווינג רום און אונטער די טריפה'נע טעלעווישען זעה איך נאכאמאל די איד מיט'ן טלית און איך באמערק אויפ אים אזא שמייכעל, א פינק און דער אויגען. עס האט מיר אויסגעקוקט א צורה פון א הויכע מדרגה, א שמייכעל וואס שרייט מיט פרייד "אין שמחה כהתרת הספיקות".
מיט דעם בין איך צוגעגאנגען צום ארטיקעל. ס'האט מיר געגעבען חיי שעה. אויך די ארטיקעל פון הרב הנפלא יצחק הלוי. נורא נוראות. שכוייח.
תורה ומדעshtriemelתורה ומדעוהיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
אמת ויציב ונכון וקיים וישר. 5777 אויף די עולם איז גאנץ אנדערעשט ווי אויף אן אנדערע עולם. ממילא דער וועלט איז ביליאנען יאר אלט לפי מנין שאנו מונין.
וכאן הבן שואל, עס איז ה'תשע"ז יאר פון וואס? שבת וינפש?
מבריאת אדם הראשון שהוא האדם הראשון בפורמט שלנו הנקרא הומוספיאן.
מען דארף צו דעם אויך אביסעל פונ'ם ווינער אמונה פשוטה אבער עט ליסט איז קיין געמיינע שקרים דא נישט דא!
אורייתא, קוב"ה וסייענס זענען נישט קיין סתירה. ווי אזוי עס איז זיך נישט סותר איז דא גענוג און נאך וועגען, מ'דארף נאך נישט עובר זיין אויף מדבר שקר תרחק אלס עת לעשות לה'. דאס איז די גאנצע וואס איך זאג.
איך דארף נאר לאזען ראובן רעדען פון די נושאים ווייל איך קריך גלייך אריין אין בוים מיטן רינגלעך. און somehow איז דאס שווערער צו הערען. הלוואי וואלט איך פארשטאנען פארוואס.
[ציטאט אראפגענומען]
איך זעה דארך ליינען אשכולות וואס איך האב אויסגעלאזט ביז היינט אז הרב ליטוואק פארשטייט אויך אז צום סוף מוז מען אנקומען צו עפעס אן אמונה פשוטה כדי צו גלייבען. קען זיין אז די וועסט מיר עס אפלייקענען - איך האב דיר אזוי פארשטאנען באשכול הז' אדר. בכל אופן, מיט דעם צוגאנג פארשטיי איך שוין אביסעל בעסער. ס'דיר גענוג אז ס'זאל זיין מעגליך אז די זאלסט אין עס גלייבען.
דעם בן החכם קען דיר נאך אלס מאכען א גרויסע "מע" און זיך כאפען אז אמונה פשוטה איז נישט קיין הכרח. ס'גוט פאר וועם ס'גוט. ווישניצער פערפעל איז אויך דעלישעס פאר דעם ווישניצער.
נאר איין זאך הרב ליטוואק, ווייס אז דער וואס וועט ענדרעשט אננעמען די אייז וואס ער זעהט ווי איידער א מסורה מדור לדור יש להם על מי לסמוך.
עט ליסט בשעת הדחק. מסכים?
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
דו פארשטייסט מיר זייער שוואך. איך מיין נישט אז יש על מה לסמוך. איך מיין עפעס פיהל ברייטער ווי דעם.
רוב ׳ראיות׳ צו אמונה זענען נישט קיין ראיות אין דער תלמודישע זינען, ווי אויך נישט סייענטיפישע ראיות. זיי זענען דער בסיס פון אמונה פשוטה. ווען מ׳זעט קאמפליצירטקייט, זעט מען איינער וואס האט עס פאראויס געטראכט. נישט אז ס׳איז מוכרח אזוי, נאר אזוי זע׳ען נארמאלע אויגען. די אלע עניינים זענען אמונה פשוטה. ווען מ׳זיצט און מ׳באקוקט און מ׳בארטראכט די קאמפליצירטקייט פון א פשוטע עפעל, קען מען נתפעל ווערען פון די חשבונות וואס די בורא האט דא אריין געלייגט. יעצט, אז מ׳וויל דוקא מאכען א חשבון אז ס׳איז נישט מוכרח, אפשר האט עס עוואלווד מיט פארשידענע רענדאם מיוטעישענס, קען מען עס אפשר נישט אפפרעגען פון די אויגען וואס זע׳ען קאמפליצירטקייט. אבער נישט דאס איז מען געקומען ווייזען.
דו ווילסט מיר זאגען אז ווען מ׳זעט אזא 8000 יעריגע בוים, זעט מען 8000 יאר אלט. מיין חשבונות דאקעגען זענען נישט קיין חשבון וויאזוי א בוים קוקט אויס אזוי. דאס ווייס איך טאקע נישט. נאר אז מ׳זאל זאגען אז דא האט מען געזע׳ען אלט, איז נאך נישט וודאי. מ׳האט שוין געזע׳ען הונדרעטער אלטע אידען, און דעריבער איז נישט מסתבר, הגם מעגליך כידוע, אז ער איז א יונג קינד. קיין איין באשטעטיגטע אלטע בוים האט מען נישט געזע׳ען אחוץ טאמער די ראיה פון רינגלעך איז גענוג. אלזא, געזע׳ען האט מען נאך נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק
איך קען נישט גלייבען אז א בר דעת ווי אייך זאל זיך עקשנ'ען אויף זעקס טויזענט יאר ווען עס איז בכלל נישט וואס מען מאכט עס, קיינער איז נישט מחייב צו גלייבען אזוי.
עס איז געוועהן מקובלים וואס האבען געגלייבט אין שמיטות, און לויט זייער חשבון איס די וועלט אויך מיליאנען יאר אלט, און קיינער האט נישט מרחק געוועהן דער דעת בעל השמיטות ווייל עס איז קעגען דער אמונה טפילה פין זעקס טויזענט יאר.
אדם הראשון איז געוועהן פין די ערשטע געלונגענע מענטשן לויט ווי עס שטייט און די תורה, מענטשען פאר אים זענען געווען נישט קיין באזעסענע מענשטן וכדומה און מען קען זיי רואיג אנרופן תהו ובהו.
די גאנצע תורת עוואלוציע איז נישט קיין סתירה צו די תורה פאר בעלי דעת, טאמער איינער זאגט ער איז א.ט.ד. צוליב דעם איז ער איז פשוטער ליגנער.
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
א. איך בין א פשוט׳ער ישיבה׳מאן, און יארען לאנג הייב איך אן יעדעס יאר מיט א פרישקייט לערנען חומש רש"י רמב"ן, עכ"פ פרשת בראשית. דארט זאגט דער רמב"ן בפירוש אז ויהי ערב ויהי בקר איז א טאג פונקט ווי היינטיגע טעג. דעריבער האב איך א פראבלעם מיט אן אלטע וועלט.
ב. די סתירה צווישען עוואלוציע און תורה איז מעגליך נישט דירעקט, אבער בעקיפין איז עס דארט. א גאנצע ספרות האבען מער אז דער חשבון פון דער בריאה איז דער חשבון פון דער בורא. ווען ס׳איז אלץ א צופאל, א גענעטישען חשבון, פאלט אוועק א סאך פון אונזער טעאלאגיע. יא, י"ג עיקרים זענען אפשר נישט בארירט, אבער אנדערע זאכען יא. דעריבער איז עוואלוציע ביי מיר א סתירה.
ג. נישט מקובלים, נאר איין מקובל, און גראדע נישט מגדולי המקובלים כאילו אן איהם קען מען זיך נישט רירען אין קבלה. אז א דעת יחיד ערגעץ זאל ווערען דער אנגענומענע דעה, בפרט קעגען דער רמב"ן וואס האט אויך עטוואס געקענט אין די קליינע אותיות, איז ביי מיר אבסורד.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטא. איך בין א פשוט׳ער ישיבה׳מאן, און יארען לאנג הייב איך אן יעדעס יאר מיט א פרישקייט לערנען חומש רש"י רמב"ן, עכ"פ פרשת בראשית. דארט זאגט דער רמב"ן בפירוש אז ויהי ערב ויהי בקר איז א טאג פונקט ווי היינטיגע טעג. דעריבער האב איך א פראבלעם מיט אן אלטע וועלט.
ב. די סתירה צווישען עוואלוציע און תורה איז מעגליך נישט דירעקט, אבער בעקיפין איז עס דארט. א גאנצע ספרות האבען מער אז דער חשבון פון דער בריאה איז דער חשבון פון דער בורא. ווען ס׳איז אלץ א צופאל, א גענעטישען חשבון, פאלט אוועק א סאך פון אונזער טעאלאגיע. יא, י"ג עיקרים זענען אפשר נישט בארירט, אבער אנדערע זאכען יא. דעריבער איז עוואלוציע ביי מיר א סתירה.
ג. נישט מקובלים, נאר איין מקובל, און גראדע נישט מגדולי המקובלים כאילו אן איהם קען מען זיך נישט רירען אין קבלה. אז א דעת יחיד ערגעץ זאל ווערען דער אנגענומענע דעה, בפרט קעגען דער רמב"ן וואס האט אויך עטוואס געקענט אין די קליינע אותיות, איז ביי מיר אבסורד.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
א. לאמיר זאגען דער רמב"ן זאגט אזוי, איז וואס? פארדעם ווען עס ווערט אויפגעוויזן פארקערט איז מען זיך מחוייב אריין לייגען אין נארישע דוחקים און זאגען אז דאס איז דער אמונה וואס מען איז מחויב צו גלייבען?
ב. דא רירסטו צו א וויכטיגע נקודה, די מערסטע אפענע קשיא ווערט אז אויב איז מעשה בראשית נישט כפשוטו וואס בלייבט מיט כי ששת ימים עשה וכו', און פארדעם דארף מען היטען שבת. און מיט דעם אלעם, איז מיר מער ניחא צו פארענטפערן אזעלכע קשיות מיט דוחקים, ווי צו מאכן א דוחק תירוץ אז דער אויבערשטער האט באשאפן די וועלט אלט.
ג. די ווייסט נישט וואס די רעדסט. נישט איין מקובל נאר אסאך. דער שער גן עדן איז מרחיב לויט דער שיטה, און דער בעש"ט האט מסכים געווען אויף דער ספר, און אפילו רח"ו וואס רעדט קעגען דער שמיטות, ניצט עס אליין אין ליקוטי תורה קדושים. ממילא מאכסטו א טעות כדרכך. און איך רעד שוין נישט פין אבולעפיא, וואס איז דער גרעסטער מקובל פין די ראשונים. אבער העיקר שכחת, איך ברענג נישט א ראי' פין דער דעת בעלי השמיטות, נאר פין די חולקים, פארוואס ברענגען זיי נישט ארויס דער פראבלעם אז עס איז סותר דער אמונה פשוטה מיט דער רמב'ן? אלא מאי דער זעקס טויזענט יאר איז סתם אן אמונה טפילה.
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
תורה ומדעוהיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
לויט דעם חשבון קען זיין אז דער 'הא' מיט וואס דער באשעפער האט באשאפן דער וועלט נישט גענומען ווייניגער ווי א ספליט סעקאנד מילד גערעדט...
אגב דיין סברא נעמסטו פון ערגעץ? ווייל איך האב שוין געהערט פון דעם און קען באשטיין צו וויסן דער ארגינעלע מקור.
Sent from my XT1096 using Tapatalk
דער מושג אז זמן איז נאר אין אונזערע וועלט, איז אריין און אונזערע ספרים היבש שפעט, איך געדענק נישט זעהן פריער פין די שין יארען, אבער כ'בין נישט גענוג תלמיד חכם צו זאגען אויף זיכער.
בעיקר ווערט עס געברענגט לגבי די קשיא פין ידיעה און בחירה, אז היות דער אויבערשטער איז למעלה מן הזמן ממילא איז נישט שייך צו זאגען אז ער ווייסט פריער וואס וועט זיין שפעטער, וכאמור, דער תירוץ שטייט נישט אין רמב"ם. דער מדרש שמואל וויל אזוי אריין לערנען אין רמב"ם. אבער עס איז פשוט אז דער רמב"ם האט עס נישט געמיינט.
בעיקר הדבר איז עס א שטארקע נקודה לגבי דער מימרא פין שיתא אלפי שני הוו עלמא, אז דער "עלמא" וואס די גמרא רעדט, איז זיכער נישט מארס און ווענוס, און אפילו אונזער ערד קוגל מוז אויך נישט זיין בכלל, נאר עס רעדט פין דער וועלט ווי אונז קענען מיר עס. בכלל איז אונזער וועלט היינט שוין א גאנץ אנדערע וועלט ווי עס איז געוועהן אמאהל, מיט אלע נייע טעכענעלאגישע אינווענשענס, ווען זיי גייען אנהייבן פאבריצירן נייע סארט ברואים וכו', און דער "עלמא" וועט שוין זיין א נייע וועלט.
דער אמת'ע תירוץ אויפן פראגע ''והיה כי....", אלס קליין קינד לערנט מען אויס בלויז א' ב' און ווי הייליג דער רבי איז, אדער ווען צו ווארפן טשולענט בונדלעך אויף חרדקים. בוים רינגלעך שטאלפערט מען זיך אן ווען מ'בויעט א בודקע אין קעמפ (אומלעגאל) אבער ווער באטראכט דען די רינגעלעך.
ווען ס'קומט למעשה און מ'פרעגט זיך מה חובתי בעולמו... אדער פארוואס אזויפיל רינגלעך, פארדינט שוין די פס קארטל צופיל פאר א יוטורן.
'ענייני דיומא'
פראפעסאר ריטשארד דוקינס (״די אטיעסט רבי״) אין א אינטערוויו אויף די נעכטיגע ביל מאהר שוי.
זיי דיסקורסירן רעליגיע, עוועלאציע, סייענס, קלימאט טשענטש, איסלאם, Free Speech.
Richard Dawkins: Science in the Soul | Real Time with Bill Maher
<a class="postlink" href="https://www.youtube.com/watch?v=liR2JCybA90">https://www.youtube.com/watch?v=liR2JCybA90</a>
ליטוואק פון בודאפעסטדו פארשטייסט מיר זייער שוואך. איך מיין נישט אז יש על מה לסמוך. איך מיין עפעס פיהל ברייטער ווי דעם.
רוב ׳ראיות׳ צו אמונה זענען נישט קיין ראיות אין דער תלמודישע זינען, ווי אויך נישט סייענטיפישע ראיות. זיי זענען דער בסיס פון אמונה פשוטה. ווען מ׳זעט קאמפליצירטקייט, זעט מען איינער וואס האט עס פאראויס געטראכט. נישט אז ס׳איז מוכרח אזוי, נאר אזוי זע׳ען נארמאלע אויגען. די אלע עניינים זענען אמונה פשוטה. ווען מ׳זיצט און מ׳באקוקט און מ׳בארטראכט די קאמפליצירטקייט פון א פשוטע עפעל, קען מען נתפעל ווערען פון די חשבונות וואס די בורא האט דא אריין געלייגט. יעצט, אז מ׳וויל דוקא מאכען א חשבון אז ס׳איז נישט מוכרח, אפשר האט עס עוואלווד מיט פארשידענע רענדאם מיוטעישענס, קען מען עס אפשר נישט אפפרעגען פון די אויגען וואס זע׳ען קאמפליצירטקייט. אבער נישט דאס איז מען געקומען ווייזען.
דו ווילסט מיר זאגען אז ווען מ׳זעט אזא 8000 יעריגע בוים, זעט מען 8000 יאר אלט. מיין חשבונות דאקעגען זענען נישט קיין חשבון וויאזוי א בוים קוקט אויס אזוי. דאס ווייס איך טאקע נישט. נאר אז מ׳זאל זאגען אז דא האט מען געזע׳ען אלט, איז נאך נישט וודאי. מ׳האט שוין געזע׳ען הונדרעטער אלטע אידען, און דעריבער איז נישט מסתבר, הגם מעגליך כידוע, אז ער איז א יונג קינד. קיין איין באשטעטיגטע אלטע בוים האט מען נישט געזע׳ען אחוץ טאמער די ראיה פון רינגלעך איז גענוג. אלזא, געזע׳ען האט מען נאך נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
וואס שוואך? איך פארשטיי דיר בכלל נישט!
האסט שוין געזען הונדרעטער אלטע אידען אבער קיין אלטע ביימער האסטו נישט געזען? גיי קוק! באשטעטיגטע זקנים יא באשטעטיגטע ביימער נישט? א וואונדער איך פארשטיי גארנישט?
גראףתורה ומדעוהיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
לויט דעם חשבון קען זיין אז דער 'הא' מיט וואס דער באשעפער האט באשאפן דער וועלט נישט גענומען ווייניגער ווי א ספליט סעקאנד מילד גערעדט...
אגב דיין סברא נעמסטו פון ערגעץ? ווייל איך האב שוין געהערט פון דעם און קען באשטיין צו וויסן דער ארגינעלע מקור.
Sent from my XT1096 using Tapatalk
פאר די וואס האבען דעם פריוויליגיע פון חוקר זיין חכמת הפיזיקה פון די גאוני חכמי אוה״ע ווי למשל גאליליא, ניוטאן, קופערניקוס, איינשטיין, עד ימינו קוואנטום פיזיקס וקוואנטום מעקעניקס איז דאס א דבר פשוט. ואכמ״ל.
כ׳על נאר געבען איין משל לשבר את האוזן.
נעמט צווי זייגערלעך אנגעשטעלט אקוראט ביידע צום נענאסעקונדע. יעצט לייגט איינע פון די זייגערלעך אויף דער ערד און דער צוויטער אויפן טיש. וווארטס א האלבע שטונדע, וועט איהר זעהן אז דאס זייגערעל אויפן טיש איז געלאפען שנעללער פון דעם וואס ליגט אויף דער ערד. והסיבה לזה גילה לנו החכם איינשטיין דזמן תלוי בגרעביטי. וככל שאתה רחוק מהאדמה, הזמן מתקצר. ווייל זמן און מקום זענען נישט קיין נמצאים בעצם נאר רעלעטיוו איינער צום אנדערן. וד״ל.
ממילא ווען די תוה״ק זאגט ביי ששת ימי בראשית דע ענין פון זמן כלפי נבראים רעכנט מען דאס ניט אין זמן פון עולם העשיה הגשמי בכלל. נאר מען רעדט פון ספירות עליונות וואס זענען נאצל געווארען בעשרה מאמרות כידוע ליודעי חן.
Re: והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת?
@תורה ומדע איך ווייס דערפון. איך פרעג דיר אויב עס ווערט געברענגט ערגעץ אין א ספר למשל נישט וואס איינשטיין'ס משל איז געווען. איך האב שוין גענוג מאל גענוצט דער סברא אבער בין פארשריגען געווארען פאר דעם (נישט אויף ק''ש). פארדעם פרעג איך פאר א מקור וואס איך קען אן ווייזן אז א גדול ברענגט עס שוין.
Sent from my XT1096 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסטא. איך בין א פשוט׳ער ישיבה׳מאן, און יארען לאנג הייב איך אן יעדעס יאר מיט א פרישקייט לערנען חומש רש"י רמב"ן, עכ"פ פרשת בראשית. דארט זאגט דער רמב"ן בפירוש אז ויהי ערב ויהי בקר איז א טאג פונקט ווי היינטיגע טעג. דעריבער האב איך א פראבלעם מיט אן אלטע וועלט.
אהההההה. יעצט רעדסטו.
די גלייבסט דעם הייליגען רמב"ן זצוק"ל הכ"מ תמ"ל, דעריבער קענסטו לייקענען מה שעניננו רואות.
מ'קען דאס דערהערען, ער'ט נאך געקענט אזויפיל לערענען ווי מיר. דארפען מיר נאר דן זיין אפאר עניינים: אפשר האבען דיין פליישיגע אויגען פאלש פארשטאנען די רמב"ן? ועוד, וואס טוט מען מיט די רמב"ם?
פאר מער דרוקט דא:
<a class="postlink" href="https://www.youtube.com/watch?v=KGEZUZ-vrVc">https://www.youtube.com/watch?v=KGEZUZ-vrVc</a>
ליטוואק פון בודאפעסטב. די סתירה צווישען עוואלוציע און תורה איז מעגליך נישט דירעקט, אבער בעקיפין איז עס דארט. א גאנצע ספרות האבען מער אז דער חשבון פון דער בריאה איז דער חשבון פון דער בורא. ווען ס׳איז אלץ א צופאל, א גענעטישען חשבון, פאלט אוועק א סאך פון אונזער טעאלאגיע. יא, י"ג עיקרים זענען אפשר נישט בארירט, אבער אנדערע זאכען יא. דעריבער איז עוואלוציע ביי מיר א סתירה.
איך הער נאר עפעס א ציל-שיסער דא:
<a class="postlink" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Texas_sharpshooter_fallacy">https://en.wikipedia.org/wiki/Texas_sha ... er_fallacy</a>
אין אן איר-אלטען אשכול זאגט א גרויסע איד בזה"ל:
כהייב אן טראכטן אז קול מבשר רעדט שבת אין נאך שבת נעמנט ער עס אראפ .כ'ווייס שוין גארנישט. ס'קוקט מיר שוין ווי א גאנצע קאנספיריאציע אנטקעגן מיר פערזענטליך. מיר מיט אפאר אנדערע יחידים. איינער זוצט מיר דא אין קאמפיאטער און פאדרייט מיר גאגעל ארויסצושפייען שקרים ודמיונות אלעס כדי מ'זאל קענען לאכען און שטיבעל. איך בין עפעס א בעל מדרגה נעבעך, ווי די טרומאן אינגערמאן אויף די טרומאן שפיל.
פון די גאנצע אשכול קום איך צוריק צי מיין אלטע הכרה. איך בין שוין נאכאמאל מסכים מיט הקטן און אנדערע אז איך בין משוחד בדיעותי. עפעס א בלינדער וואס זעט נישט וואס ענק אלע זען. איך בעט זיך ביי ענק מ'זאל אויפהערען לאכען פון מיין בייעס. איך האלט עס שוין אליין נישט אויס.
מיט ענק האב איך געענדיגט. אלס ענדיגט זיך מיט עפעס א גלייבונג. אן אמונה פשוטה וואס מ'טייטשט אריין אן אמונה ע"י חקירה (נו, מ'האט דאך חוקר געווען די רינגלעך…) עכ"פ אזוי זעה איך עס מיט מיינע צובראכענע מחשבות. און די כלל איז אז אמונה פשוטה איז אזוי חשוב און אזוי אמת ווי כפירה פשוטה.
איך האב נאר איין בקשה צום ריבונו של עולם אליין: וואס ווילסטו? איך זאל שאקלען דיין לולב? פארוואס? רוב פון דיינע חסידים דיינע חברה זענען מיר נאר מסביר פארוואס איך פרעג. טרעף איך שוין יא א צדיק דיינע קומט ער אויך אן אין גלייבען זיין טאטע וואס האט געגלייבט זיין טאטע. טאטע אין הימל דו האסט מיר באשאפען. יו דיל וויט איט! איך קען שוין נישט. וויפיל איז די שיעור?
האסט עס געמאכט אויסקוקען אלט נאר מיך משוגע צומאכען? איך וועל טראכטען און דו גייסט לאכען? ס'דיר פאני? גלות הדעת איז ביי דיר גארנישט? איך האב א דיבוק דו האסטו נישט ליב? זיי א כל יכול ביטע! שריי נישט אויף מיר "מחוצף" ווייל איך גיי גלייך צוריקשרייען כלך לך למי שעשנו.
דו האסט מיר געגעבען בייעס וואס זיי האסטו נישט געשאנקען ממילא פאדער איך פון דיר "
דו עפען מיר די חודו של מחט" ווייל איך קען דאס אויך נישט. און איך זאג דיר צו א פתח של אולם, נישט סתם אן אולם, איך וועל ארומלויפען פאר דיר אויף אלע פארום'ס פעיסבוק און בלאגס און טראלירען די עולם אויף פארקערט. איך וועל בויען פאר דיר, הייליגע פאטער, גאנצע טירען ברייט ווי די גרעסטע אולם ווי אימער איך האב נאר די יכולות וואס די שענקסט מיר.
דו האסט מיר אזוי געמאכט מילא דארפסט
דו זיין דעם פה שאסר. שריי מיר נישט אן אז איך בין זיך מתחצף צו דיר ווייל ווער נאך בעסער פון א בוחן כליות ולב ווייסט ווי פראסטרעיטעד איך בין.
דו האסטו מיר געמאכט א מחוצף מיט אן עני בדעת צוזאמען. מה פשעי ומה חטאתי?
תורה ומדעגראףתורה ומדעוהיה כי ישאלך בנך לאמר וגו׳. וענית ואמרת הארץ אשר אתה רואה בעיניך הוא ישן נושן עד אין שעור אבל רק כשאתה נמצא במקומך. וידוע תדע כי זמן נברא רק בעולם הזה. ובעולמות ופליטים אחרים בחלל רחוק מכאן יש זמן אחר לגמרי כמו שגילה לנו העלוי אלברט איינשטיין. וככל שאתה רחוק בחלל הזמן משתנה. הוא היה אומר, מקום וזמן הם דברים אחדים הנקראים ספייסטיים. ולכן הקושיא מעיקרא ליתא, שהעולם שאנו רואים ומשיגים בעינינו הוא מוגבלת לספעיסטיים שלנו. והנה כל חכמי האומות בעלי הפיזקה מודים היום שהיוניבערס התחיל ממקור אחד הנקרא ביג בנג. וכל העניין של זמן הוא מושג שהתלבש כאן בעולמנו השפל.
ולכן בני דע שבראשית ברא אלקים וגו׳ הוא כפשוטו ורק המושג זמן ויום אחד וגו משתנה לפי המקום והזמן.
לויט דעם חשבון קען זיין אז דער 'הא' מיט וואס דער באשעפער האט באשאפן דער וועלט נישט גענומען ווייניגער ווי א ספליט סעקאנד מילד גערעדט...
אגב דיין סברא נעמסטו פון ערגעץ? ווייל איך האב שוין געהערט פון דעם און קען באשטיין צו וויסן דער ארגינעלע מקור.
Sent from my XT1096 using Tapatalk
פאר די וואס האבען דעם פריוויליגיע פון חוקר זיין חכמת הפיזיקה פון די גאוני חכמי אוה״ע ווי למשל גאליליא, ניוטאן, קופערניקוס, איינשטיין, עד ימינו קוואנטום פיזיקס וקוואנטום מעקעניקס איז דאס א דבר פשוט. ואכמ״ל.
כ׳על נאר געבען איין משל לשבר את האוזן.
נעמט צווי זייגערלעך אנגעשטעלט אקוראט ביידע צום נענאסעקונדע. יעצט לייגט איינע פון די זייגערלעך אויף דער ערד און דער צוויטער אויפן טיש. וווארטס א האלבע שטונדע, וועט איהר זעהן אז דאס זייגערעל אויפן טיש איז געלאפען שנעללער פון דעם וואס ליגט אויף דער ערד. והסיבה לזה גילה לנו החכם איינשטיין דזמן תלוי בגרעביטי. וככל שאתה רחוק מהאדמה, הזמן מתקצר. ווייל זמן און מקום זענען נישט קיין נמצאים בעצם נאר רעלעטיוו איינער צום אנדערן. וד״ל.
ממילא ווען די תוה״ק זאגט ביי ששת ימי בראשית דע ענין פון זמן כלפי נבראים רעכנט מען דאס ניט אין זמן פון עולם העשיה הגשמי בכלל. נאר מען רעדט פון ספירות עליונות וואס זענען נאצל געווארען בעשרה מאמרות כידוע ליודעי חן.
אזוי ארבייט די גי'פי'עס GPS!
דאס אז זמן איז תלוי בגרעוועטי איז א חידוש נפלא עד למאוד וואס איז גרינגער אפצופרעגען ווי עוועלאשען - לדעתי.
אבער די GPS גייט נאכאלס זאגען טוירן רייט טוירן לעפט.
"נאכאלס רוקט זיך עס" האט די רשע ימש"ו גאלילעא געפרעדיגט פאר זיינע באגלוביגע שמייליגע סייענטיסטען בהמות.
פאר מער דרוקט דא:
<a class="postlink" href="https://en.wikipedia.org/wiki/And_yet_it_moves">https://en.wikipedia.org/wiki/And_yet_it_moves</a>
.