מקום המקדש, "הר הבית", נייעס און פאליטיק.

און לאמיר רעדן עפעס אינטערסאנטער זאג קלאר מיט נעמען וועם ריפסטו ערב רב פונעם דברי חיים. זאל שוין זיין עפעס אינטערסאנט דא.

@געוואלדיג
די רשות פון כורש איז שוין נישט געווען אקטיוו בימי עזרא, לך תלמוד כל הפרטים
מיט רשות פון סען רעמאו קאנפערענץ. באלפור דעקלערעשאן. יו.ען. רעזעלאושן.
מ'האט דעמאלטס אויך געשריגן אויף עזרא אז מ'טאר נישט ארויפגיין! עליה בחומה, שלש שבועות, ציונות וכו' אבער גערעכט איז עזרא געווען נישט זיי, די תורה האט זיך זייט דעמאלטס נישט געטוישט.


און די מקור איז?
גלות איז קעגן דת. צוויי דריטל פון די תרי"ג מצוות זענען נישט אקטיוו יעצט. מען דארף ארויסגיין אין א מלחמת חרמה..


מנלן? מר' עקיבא!

עיין שם

נישט מעגליך דער רמב"ן רעד קלאר פון כיבוש

האסט עפעס צו זאגן וועגן הר הבית? אדער זוכסט פשוט צו פארדרייען די שמועס?

חסידי לאומי

גלות איז קעגן דת.

און ביסט טאקע לוחם קעגן השי"ת וואס האט אונז אריין געלייגט אין גלות.

די מרגלים האבען אויך געהאט אסאך "ריכטיגע טענות" פארוואס מען טאר נישט גיין קיין ארץ ישראל,
רוב מנהיגי ישראל פין יענעם דור, 10 פין 12 נשיאים, אידען בעלי מדרגה פינעם דור דעה האבען געהאלטען אז מען זאל נישט גיין קיין ארץ ישראל,
ס'נישט קיין נייע זאך, היסטאריע חזרט זיך איבער,

דער באשעפער האט אונז צירוק געברענגט קיין ארץ ישראל, נישט די ציונים אין נישט קיינער אנדרעש, ארץ ישראל איז נישט קיין זאך וואס מען קען נעמען מיט די אייגענע הענט, טאמער זענען די אידען צירוק אין ארץ ישראל דאן מיינט דאס אז מען האט פין הימל אזוי געוואלט,

ביי מלחמת ששת הימים האבען די אידען מיט ניסים צירוק באקומען דעם הר הבית, זענען די חברה געגאנגען אין איבערגעגעבען פאר די טרייפענעם וואקף די טעגליכע ווירטשאפט,

מען וואלט געברויכט מטהר זיין דעם בארג, ארויס ווארפען די ערלים, בויען א מזבח און מקריב זיין קרבנות,

דער ריזשינער האט אמאל געזאגט: רבונו של עולם, געב אונז איינמאל די געלעגענהייט צי מקריב זיין דעם קרבן תמיד, און דאס וועט ברענגען אזא רוח טהרה אויף די וועלט אז אידען וועלען תשובה טאהן,

הלוואי זאל מיר שוין זוכה זיין,

דערווייל ווערט נעבעך די מקום בית מקדשינו מחולל דורך שמוציגע ערלים, און די שכינה הקדושה וויינט נעבעך,
און אונז האב מיר די געלעגעהייט צי טאהן, צי ארויס זרקענען די טמאים, האט זיך די ס"ם דערשראקען, ווייל ווען די אידען זענען זיך צירוק מקשר צים מקום המקדש דאן גייט ער באנקראט,, האט ער זיך פארשטעלט ווי א רב אין געשריגען אז מען טאר נישט......

ברודער, כלנו למלחמה, מיר גייען באפרייען די הייליגע בארג, ולה' הישועה,

ווי לאנג נאך קען מען דערלאזען אזא חילול ה', ווי לאנג נאך, יעדער מיט זיינע שטותים מען מעג יא, מען טאר נישט, ס'דאך אזא חילול ה' מסוף העולם ועד סופו,
די טמאים די מחמדנער זענען דארט מחרף ומגדף די אידען מיט זייער גאט, ווי קען מען שטיין אויף די זייט אין שווייגען, מען ברויך זיי ציפליקען, און זיך אננעמען פאר'ן אייבערשטענס כבוד,
נישטא וואס צי מורא האבען, ווען מען טוט וואס מען ברויך וועט שוין דער באשעפער העלפען, דער באשעפער וויל זעהן אז אונז וויל מיר, אז אונז טוה מיר אלעס וואס מען קען, נאכדעם וועט שוין קומען די הילף פין אויבען, ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשיב עד כלותם,עלו נעלה וירשנו אותה !

יהושפט קליין

די מרגלים האבען אויך געהאט אסאך "ריכטיגע טענות" פארוואס מען טאר נישט גיין קיין ארץ ישראל,
רוב מנהיגי ישראל פין יענעם דור, 10 פין 12 נשיאים, אידען בעלי מדרגה פינעם דור דעה האבען געהאלטען אז מען זאל נישט גיין קיין ארץ ישראל,
ס'נישט קיין נייע זאך, היסטאריע חזרט זיך איבער,

די מעפילים האבען אויך געהאט אסאך "ריכטיגע טענות" פארוואס מען מוז ארויף גיין קיין ארץ ישראל,
רוב מנהיגי ישראל פין יענעם דור, 10 פין 12 נשיאים, אידען בעלי מדרגה פינעם דור דעה האבען געהאלטען אז מען זאל שוין גיין קיין ארץ ישראל,
ס'נישט קיין נייע זאך, היסטאריע חזרט זיך איבער,

געוואלדיג

די מעפילים האבען אויך געהאט אסאך "ריכטיגע טענות" פארוואס מען מוז ארויף גיין קיין ארץ ישראל,
רוב מנהיגי ישראל פין יענעם דור, 10 פין 12 נשיאים, אידען בעלי מדרגה פינעם דור דעה האבען געהאלטען אז מען זאל שוין גיין קיין ארץ ישראל,
ס'נישט קיין נייע זאך, היסטאריע חזרט זיך איבער,

אזוי ווי אויבען געשריבען, ארץ ישראל קען מען זיך נישט אליינס נעמען טאמער מען איז נישט מסכים פין אויבען,
דערפאר האבען טאקע די מעפילים נישט מצליח געווען,
אבער די פאקט אז היינט זענען די אידען יא אינעם היילגען לאנד איז א באווייז אז דאס איז די רצון ה',

די פאקט אז זיי האבן מצליח געווען איינצונעמען א״י איז נישט קיין ראי׳ פונקט ווי סאיז נישט קיין ראי׳ פון איינער וואס טוט א עבירה און איז מצליח ולשיטתם איז דאס א עבירה פון עובר זיין אויף די ג׳ שבועות.
ווידער וועגן ארויפגיין אויפן הר הבית איז דאס א הלכה׳דיגע שאלה וואס מדארף צוגיין צו דעם ווי יעדע הלכה׳דיגע שאלה.

ירא שמים

די פאקט אז זיי האבן מצליח געווען איינצונעמען א״י איז נישט קיין ראי׳ פונקט ווי סאיז נישט קיין ראי׳ פון איינער וואס טוט א עבירה און איז מצליח ולשיטתם איז דאס א עבירה פון עובר זיין אויף די ג׳ שבועות.
ווידער וועגן ארויפגיין אויפן הר הבית איז דאס א הלכה׳דיגע שאלה וואס מדארף צוגיין צו דעם ווי יעדע הלכה׳דיגע שאלה.

ס'איז גראדע גאנץ א שטארקער ראיה, אזוי שטארק אז שטערקער קען גאר ניט זיין.

ווען די בית המקדש וועט שוין אויפגעבויעט ברוב פארו והדרו, ווען די עבודה וועט שוין זיין נתחדש, ווען משיח וועט שוין זיין אויף דע וועלט ארינע ארבעטענדיג שווער אויף וועלט-פרידן, און אהיימצוברענגן דאס הייפעלע פארעקשענטע גלות יודן, וועלן זיין רבנים און גוטע יודן וואס וועלן ווייטער אנגיין מיט א קול מחאה אויפן העכסטן טאן, נישט דאס האט דער רבי געמיינט, נישט דאס איז גאולה, בית המקדש, משיח, וכו' זיי וועלן זיכער טרעפן עפעס א פארשטופט מאמר ארויסגענומען פון קאנטעקסט, אדער געשריבן בטעות, און נוצן דאס אלץ א פרופ אז מען טאר זיך נישט וויסענדיג מאכן פון דע ציונים, נישט כאפן קיין התפעלות, ווייל סייווי גייט דאך די עבודה דארטן אין דעם כוחי ועצם ידי מכלומשרטן בית המקדש פארן שטן, און דערפאר דארף מען ווייטער פאסטן תשעה באב און זאגן קינות.

עד שיבוא אליהו און אנגעבן דעם אפיציעלן עקספיירעשאן דעיט פארן גזירת הגלות, וועלן זיך די גלות יודן האלטן פעלזן פעסט ביי זייער אמונה טפילה (נאר איין פראבלעם וואס טוט זיך אויב אליהו גייט מיט א כיפה סרוגה, וויאזוי וועט מען איהם קענען טראסטען???)

בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג בית המקדש ואומר ואם אין אתם מאמינים.... איז טאקע אט אויף די הייפעלע יודן אשר לא כרעו לבעל געזאגט געווארן.

דערווייל זאגן מיינע (און אויך דיינע אויב די ווילסט עס לערנען) נביאים א טוץ מיט נביאות'ער וואס ווייזט בפירוש אויף גאולה, נביאות'ער וואס יודן קוקן שוין ארויס דערויף באלד 2000 יאר און פרעגן ווען וועט דאס שוין מקוים ווערן? ענדליך איז די צייט געקומען צענדליגער און הונדערטער נביאות'ער זענען פארווירקליכט געווארן די לעצטע 70 יאר, איינס נאכן צווייטן מיט אזא קלארקייט אז נאר אן אטיאסט וועט זוכן תירוצים וויאזוי עס אוועקצומאכן, איך וויל נישט אריינקריכן אין ספעציפיקס ווי למשל די אלע כרמים און וויינען וואס גיסט זיך איבער די וועלט פון הייליג לאנד, אדער די ילדים וילדות משחקים ברחובותיה צו כדומה, מען האלט שוין נאך אין לך קץ יותר מגולה מזה.

נאר איין געדאנק די נביאים אונזערע זאגן קלאר אז איינמאל עם ישראל קומט צוריק צום לאנד 'בגדול' (אזוי ווי מיר האלטן היינט זעקס מיליאן יודן כן ירבו) דעמאלטס איז עס א פאקט איינגעקריצט אין שטיין, און צוריק גייט עס נישט, לא יוסיף עוד שנית להגלותך, ולא ינתשו עוד מעל אדמתם, קענען נאך קומען יודן און שרייען אויף אנדערע אפיקורסים? ווער איז דער אפיקורס דא????

ברידער טייערע וועקטס ענק אויף פונעם טיפען בערן שלאף, די גלעקער פון גאולה זינגען שוין הויעך אין די גאסן פון ירושלים, חברון, באר שבע, שומרון, גליל, אפרים נפתלי אשר און יהודה, עפענסט ענק אויף די אייגעלעך און זעהטס כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון.

יא ס'איז נאך ווייט פון פארטיג נאך ווייט פון פערפעקט, גאולה איז א פראצעדור וואס נעמט צייט, קמעא קמעא ווי דער ירושלמי זאגט, האסט א פראבלעם וויאזוי דאס לאנד ארבעט? די גאווערמענט טוט נישט גענוג פאר תורה ומצוות? לאז איבער די במחשכים הושיבני כמתי עולם גיי ארויף קיין ארץ ישראל און פארמיר טויש.

דערווייל מערט זיך די עולים להר הבית בקדושה ובטהרה, פאר צען יאר צוריק איז עס געווען אפאר הונדערט יודן א יאר, און יעצט אכשר דרא האלט עס שוין ביי איבער 10,000 יודן פער יאר, מיר ווערן נענטער און נענטער די אלע קעגנערס רבנים אר אדערווייז וועלן בלייבן פארשעמט לדראון עולם פונקט ווי די אלע יראים ושלמים וואס זענען נישט ארויף בויען דעם בית המקדש בימי עזרא, זיי ווערן נישט אויסגערעכנט אין דברי הימים לשבח, דער בעל השבועות אליין, רבי זירא איז פארשעמט געווארן און האט דערפאר צוריקגעצויגן פון די שלש שבועות כמבואר בסוף שיר השירים רבה.

ווי דער נביא חגי זאגט עֲלוּ הָהָר וַהֲבֵאתֶם עֵץ וּבְנוּ הַבָּיִת וְאֶרְצֶה בּוֹ ואכָּבְדָה אָמַר ה'.

און יא שיעור נישט פארגעסן הרב ירא שמים מען דארף טאקע צוגיין צום הר הבית טאקע נאר מצד הלכה נישט מצד פחד און מורא אדער מצד פאליטיקס אדער אפילו מצד השקפה, ס'איז אדער מותר אדער אסור.

אז מ'רעד שוין פון איסור כרת דארף מען טאקע וויסן אז נישט מקריב זיין קרבן פסח במועדו איז אן איסור כרת לכולי עלמא, און כדי מקריב זיין קרבנות איז ווייטער לכולי עלמא מותר ארויפצוגיין אפילו אויפן מקום המקדש בטומאה, ווייל טומאה הותרה בצבור, מען דארף נאר א קליין מזבח'ל און גארנישט מער, מנויים, כוהנים, כלים אלעס איז דא און גרייט, פארשידענע כוללים איז פארהאן ווי כהנים לערנען און גרייטן זיך צו די עבודה הלכה למעשה.

געעוווואלדדדד!!!!!

<a class="postlink" href="http://www.bhol.co.il/mobile/article.aspx?id=91319">http://www.bhol.co.il/mobile/article.aspx?id=91319</a>

מחאה, ב"ה
ווארפן שטיינער, געוואלד.

סטודנטים למען הר הבית געשיקט א בריוו צי יועץ משפטי לממשלה, אז ס'נישט לעגאל אז אידען זאלען נישט טארען מתפלל זיין אויפען הר הבית,

אידען אויפען בארג,

הר הבית אפדעיט:

ווי עס זעהט אויס האט ביבי אפגעמאכט מיט קערי ימ"ש,
אז מ'וועט נישט לאזען אידען זאלען מתפלל זיין אויפען בארג, אזוי אויך האבען זיי אפגעמאכט אז מ'זאל לייגען קעמערעס אויפען בארג,
דערווייל אבער איז ירדן ארויס קעגען די קעמערעס, ס'שמעקט זיי עפעס נישט אז קעמערעס זאלען ווערען אינסטאלירט,

יהושפט קליין

הר הבית אפדעיט:

ווי עס זעהט אויס האט ביבי אפגעמאכט מיט קערי ימ"ש,
אז מ'וועט נישט לאזען אידען זאלען מתפלל זיין אויפען בארג, אזוי אויך האבען זיי אפגעמאכט אז מ'זאל לייגען קעמערעס אויפען בארג,
דערווייל אבער איז ירדן ארויס קעגען די קעמערעס, ס'שמעקט זיי עפעס נישט אז קעמערעס זאלען ווערען אינסטאלירט,

פארוואס איז נאר קערי ימ"ש און נישט ביבי?

ווייל ביבי איז א שוואכער אין געט נאך קערי ימ"ש ווערט ער נאך נישט פארדעם ימ"ש

כ'הער אז די צע'חוש'טע חסידישע משפחה איז נאכאמאהל ארויף אויפען הר הבית, אויב זענען די צעווילדעוועטע אראבישע רוצחים נאכנישט גענוג אויפגעהעצט אקעגען חרדים, דארף דער שוטה ומפקיר דם ישראל מיטען סאמעטענע קאפעליטש זיך ארויפשלעפען מיט זיין זעקעל קינדער אויף די מקום איסור כרת, צו ווייזען פאר די ציושעטע אראבער אז חרדים זענען די טראבעל מעיקערס?

רוצח! דו טראגסט בלוט אויף דיינע הענט!

וועלכע פאמיליע?

משפחת אלבוים בעלזער חסידים, האבן א חזקה שוין יארן ארויפצוגיין ער"פ אויפ'ן הר הבית צו מקריב זיין די קרבן פסח.

ר' יוסף אלבוים האט נעכטן גע'טענה'ט אז מ'האט פארשפרייט אן אלטע בילד, און ער איז נישט יעצט ארויף, און ער וועט נישט ארויפגיין ווילאנג די מצב איז אנגעצויגן.

נעכטן איז פארגעקומען א היציגע הפגנה פארנט פון זיין הויז אויף רח' עזרת תורה. ווען מ'האט באמערקט ר' יוסף זיצן אין א קאר דערנעבן האבן זיך די פרידליכע מוחים ווילד א לאז געטון צו אים. בחסדי שמים איז א לינטש פארמיטן געווארן ווען דער דרייווער פון די קאר האט מיט אפאר ווילדע מאנעוורעס זיך ארויסדערזען פונעם געגנט.

מהמבשר

הסיבה האמיתית לאינתיפאדה
בעלון הנפלא 'נר לשולחן שבת' בעריכת הרב נתנאל רוזנבלט, צוטט בשבוע שעבר קטע מעניין שנכתב על ידי רבינו עובדיה מברטנורא באיגרתו לאביו משנת רמ"ח. וכך נכתב באיגרת:
"מעשה היה פה בירושלים, בערבי שקם על אמו, ושחט אותה בכעסו כשחוט כבש ... כאשר הביאוהו לפני השופטים, טען שעשה זאת מפני שכרותו. פסקו השופטים מיד, כי חטאו נגרם בגלל היהודים והנוצרים כי הם לבדם המייצרים יין... ונענשו בקנס קהילות היהודים והנוצרים, ואותו רוצח נאלח יצא לחופשי, ללא כל עונש ... ובמשפטם הם לא חוקרים ודורשים את העדים, אלא תיכף פוסקים את הדין על פיהם".
בסיפור זה רצה כנראה הברטנורא לסבר את האוזן כיצד מתנהלת מערכת המשפט הרצחנית של בני דודינו הישמעאלים, המחזיקים באדיקות ובכל כוחם בצוואה שהוענקה להם - "ועל חרבך תחיה".
גם ה'אור החיים' הקדוש מתאר בדברים חריפים את אכזריותם של בני ישמעאל, באמרו שאין כוס מר שלא הטעימו בו את אחינו בני ישראל. אשרי מי שלא ראה את אכזריותם הנוראה, העולה עשרת מונים על אכזריות שאר האומות.
מסופר גם על בעל השפע חיים זצ"ל שבעלותו ארצה, לאחר ששבע מרורים בשבעה מדורי גיהינום בגיא צלמוות של אשמדאי הנאצי - התבטא בראותו את הערבים יושבי הארץ, שאכזריותם עולה על של עמיתיהם הנאצים ימ"ש. אם רק יעלה בידם חלילה, הם עלולים להתאכזר הרבה יותר, הוסיף.
למרבה הצער אנו חווים זאת על בשרנו יום יום. הסכינאות הברברית הזו, המטילה חיתתה על הבריות - היא פרי שנאתה והסתתה של ההנהגה הרוחנית שלהם שאינה חדלה מלהסית בפה מלא להרג יהודים ללא שום סיבה; וכלפי חוץ הם מראים טלפיים ככשרים ומתבכיינים על דמיונות 'אל אקצא' תפלים.
לאחר תליית עין למרום בבקשת ישועה ורחמים, ההשתדלות המחויבת וההכרחית היא למגר את מקורות ההסתה במסגדים וברשתות המדיה, ובשום אופן לא להתפתות לשווא אחרי מסע השקר שהם מובילים כאילו הבעיה נעוצה במשהו ספציפי - בעלייה להר הבית וכדומה.
יש לגולל ולגלות את השקר הגס שלהם בכל במה אפשרית. להקיש את ה'בלוף' הזה שהם מוכרים לנו כל היום לשקר הנוסף שהם ניסו למכור לנו על הוצאתו להורג של חלאת האדם בן ה-13, בשעה שלצערנו הוא עדיין חי ובועט...
הבעיה, שלעומת אותו שקר גס שהצליחו בקלות להזים בהוכחה ברורה, קשה להתווכח עמם על ההבלים האחרים שהם מנסים להאביס את העולם בהם; אולם אנו אין לנו ברירה, אלא לזעוק ובכל הכח ולהצביע על השנאה הנצחית שלהם כסיבה לכל הרציחות, ובבקשה שלא ינסו לשכנע אף אחד מאתנו שיש כאן סיבות אחרות. הכל תירוצים ואמתלאות גרידא, ותו לא.

זאל איך רחמנות האבען אויף איהם יעצט? נעבעך..

א יוד וואס שוינט נישט זיך און רעכענט זיך נישט מיט כלל ישראל, נאהר איז מפקיר זיך מיט זיינע אומשולדיקע קינדערלעך אין גייט אריין לייבען גרוב, אין אן איסור כרת און אין א סכנה מטעם די טעראריסטען און צעיושעטע אראבער האט נישט מורא פאר קיין לינטש, און גלייכצייטיק לייגט ער אריין אלע חרדים אין א סכנה, ער איז פון די לעצטע מענטשען אויף וועהם ס'ערוועקט זיך רחמנות.

אזוי ווי די גילוי פנים בתורה שלא כהלכה אז ארויפגיין אויפען הר הבית בטהרה במחנה לוייה איז א איסור כרת ווייסען שוין אסאך אז ס'איז א פאלנע שקר,

הייבען זיי יעצט אן מיט די צווייטע שקר, מען רייצט אן די אראבער..... סארא אפגעפרעגטע סלאגאן,
למשל די לינקע שלום שרייער זאגען אז די גאנצע קאנפליקט איז וועגען די 1967 באפרייטע שטחים, ווען נישט דאס וואלט געווען פאניע בראט מיט די אראבער, אבער ס'דא איין קליינע פראבלעם, אין 1966 האבען זיך אלע ארומיגע אראבישע לענדער געגרייט צי מלחמה קעגען די אידען ווען די שטחים איז נאך ליידער געווען אין גויאישע הענט.....

אבער טאמער גייט מען שוין יא מיט גג על גג סברות, דאן איז די סברה מער אז שולדיג אין די רציחות זענען די לינקע מיט די חרדים, וווייל ווען די אראבער זעהן אז די אידען אליינס זענען קעגען זייער אייגענע ברודער וואס ווילען זיך אננעמען פאר די הייליגסטע פלאץ ביי אידען,

ווען זיי זעהען אז אידען אליינס זענען גרייט צי מוותר זיין אויף זייער הייליגסטע פלאץ, דאס געבט זיי קוראזש, דאס מאכט זיי טראכטען אז אפשער קענען זיי יא פארטרייבען די אידען פינעם בארג מיט טעראר,

ממילא איז זייער א שטארקע סברה צי זאגען אז די חרדים מיט די לינקע זענען שולדיג,

ואוי לאותה בושה אז די חרדים מיט די לינקע כופרים זענען אויף די זעלבע השקפה, אוי לאותה בושה,

<a class="postlink" href="http://m.bhol.co.il/article.aspx?id=91374">http://m.bhol.co.il/article.aspx?id=91374</a>
בעלזער רבי סטראשעט צו ווארפן אלבוים...

שמשון אלבוים: "אנשים עם אינטרסים מחתימים את הרבנים, אין ויכוח הלכתי"
<a class="postlink" href="http://inews.org.il/news/%D7%A9%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9F-%D7%90%D7%9C%D7%91%D7%95%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%A0%D7%A9%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9D-%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%98%D7%A8%D7%A1%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%97%D7%AA%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%97-%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99">http://inews.org.il/news/%D7%A9%D7%9E%D ... 7%AA%D7%99</a>

Kool man

כ'הער אז די צע'חוש'טע חסידישע משפחה איז נאכאמאהל ארויף אויפען הר הבית, אויב זענען די צעווילדעוועטע אראבישע רוצחים נאכנישט גענוג אויפגעהעצט אקעגען חרדים, דארף דער שוטה ומפקיר דם ישראל מיטען סאמעטענע קאפעליטש זיך ארויפשלעפען מיט זיין זעקעל קינדער אויף די מקום איסור כרת, צו ווייזען פאר די ציושעטע אראבער אז חרדים זענען די טראבעל מעיקערס?

רוצח! דו טראגסט בלוט אויף דיינע הענט!

היינט איז די יארצייט פון דעם צע'חוש'טע'ן מתתיהו (לשיטתך)


מתתיהו כהן גדול מיט זיין זעקל קינדער יהודה שמעון אלעזר וכו' וואס זענען ארויף אויף די מקום איסור כרת און זיך גערייצט מיט די ציושעטע יוונים אז די חרדים זענען די טראבעל מעיקערס.
איין מינוט.... נא ס'איז נאכנישט געווען קיין חרדים

וויאזוי ס'זאל נישט זיין גייט Kool man זינגען הלל אין אפאר וואכן פאר די ניצחון פון די משוגעים חשמונאים
אוודאי האט ער זיכער א טוץ מיט לעכערלע תירוצים פארוואס די צוויי זענען אנדערש

נישטא ווער ס'זאל לאכן

------------

בדרך אגב איז טאקע כדי נאכצוברענגן די התגרות באומות צוואה פון דעם צע'חוש'טע'ן מתתיהו

צוואתו של מתתיהו לבניו
לפני שנפטר, קרא לבניו מתתיהו והורה להם להמשיך ולהניף את נס המרד

מתתיהו הזקן היה הראשון שהרים את נס המרד כנגד היוונים. יחד עם בניו הוא נלחם בכוונות היוונים לזבוח לפסל בעיר מודיעין. כשהגיעה שעתו למות, קרא לבניו ואמר להם את צוואתו האחרונה. בדבריו הוא פירט את גיבורי האומה, מסירות נפשם והשכר שקיבלו. הוא מינה את בניו כממשיכי דרכו, ואימץ וחיזק את ליבם שלא יחששו מן היוונים. כה אמר מתתיהו לבניו:

"הנה עת רעה וזוועה, עת צרה ותוכחה לישראל. לכן קומו בני וקנאו לתורת אלוקינו, שימו נפשכם בכפכם, הלחמו בעד עמינו ותורתינו. זכרו את המעשים אשר עשו אבותינו בימי קדם, והיו להם לשם ולתפארת לדורות עולם. אברהם אבינו נוסה בעשרה נסיונות והאמין בה' ויחשבה לו לצדקה. יוסף הצדיק שמר את משמרת ה' בעת צרה ויהי לאדון בכל מצרים. פנחס הכהן קינא את קנאת ה' צבאות ותהי לו ברית כהונת עולם. יהושע מלא אחרי השם יתברך ויהי לראש ולנגיד על ישראל. כלב ענה עדות אמת בקהל- עם, ותהי לו נחלת סגולה. דוד המלך הלך בדרך תמים ותהי לו המלוכה לירושת עולם, אליהו קינא לאלקיו, הכרית את נביאי הבעל, ויעל בסערה השמימה. חנניה, מישאל ועזריה בטחו בה' וינצלו מתוך כבשן האש. וגם דניאל בתום לבבו ניצל מגור האריות.

לכן בני, אם תבינו שנות דור ודור וידעתם כי הבוטח בה' חסד יסובבנהו.

ועתה, אל תגורו מפני הרשע, כי כל כבודו כעשן וכדומן על פני האדמה. היום יעלה וישנא ומחר - אינהו. וכי ישוב אל קברו אבדו עשתונותיו. לכן התאוששו בני, וחזקו לבבכם בתורת ה' וירם אלוקים קרנכם".

בסיום צוואתו קרא מתתיהו כהן גדול:
"שמעו לקול שמעון אחיכם, כי איש חכם ונבון הוא, ויהי לכם לאב. יהודה המכבי, איש גיבור חיל מנעוריו הוא יהיה לכם ראש מלחמה. ועתה אספו לכם כל הדברים בתורת ה' לנקום את נקמת עמינו בצריכם. השיבו להם כפעלם ושמרו את מצוות ה' בכל לבבכם"!

מתתיהו בירך את בניו ונאסף אל עמיו. בניו קברו אותו בקבר אבותיו בעיר מודיעין, ועם ישראל בכה אותו, ועשה אבל כבד מאוד.

קפה נמס

http://m.bhol.co.il/article.aspx?id=91374
בעלזער רבי סטראשעט צו ווארפן אלבוים...

דאכצעך די ערשטע מאל אין בעלזא וואס די רב רופט זיך אן עפעס נאך א קנאישע מחאה
זעהט אויס די מוחים טראגן נאך עפעס א כח אין זיך אז אפילו דער רב פון בעלזא האט זיך אריינגעמישט אין דעם עסק

די רבי פון צאנז איז מתקן די אלטע ווערסיע וואס האט געזאלט אנדייטען אז די עולים להר הבית האבן רעכט

יא,יא,
בעלזער רב האט זיך שטארק דערשראקן פון די הפגנה פון עטליכע יוגנטליכע "פרידליכע מוחים"...

אין אמת'ן, וואס'א חילוק... אונז האבן מקובל אז ביי הפגנות דארף מען טון נישט אויפטון...

בירור בענין צי די כיפת הסלע איז די פינקטליכע מקום המקדש, (פאר די וואס גייען ארויף איז עס על סמך אז מען ווייסט ווי די מקום המקדש איז, ווייל אן דעם ווייסט מען דאך נישט געהעריג וויזוי צי רעכענען ווי ס'איז מחנה שכינה, און ווי מחנה לוויה,

<a class="postlink" href="http://www.odyosefchai.org.il/TextHome/TextInfo/325">http://www.odyosefchai.org.il/TextHome/TextInfo/325</a>

אין די משפחה.

יא, ווייל היינט צו טאג איז די מצב פווונקט ווי אין תרפ"ט
נישטא קיין מדינה
נישט געווען קיין מלחמת ששת הימים

כלום

זיסע חלומות

אויף איינער פון די נייעס וועב זייטלעך האט איינער פון די קאמענטארס אן אנטיסעמיט טאקע געשריבען נעכטען אז די אידן לויפן מודעות אז אונז גייען נישט ארויף אויפ'ן הר הבית וכו'. שרייבט ער אז ס'גייט ענק (אונז) נישט העלפן נאר ווען אלע אידן ניצן די צווייטע פאספארט און טראגן אפ פון פאלעסטיין...

הירשל ציג

יא, ווייל היינט צו טאג איז די מצב פווונקט ווי אין תרפ"ט
נישטא קיין מדינה
נישט געווען קיין מלחמת ששת הימים

דארף מען ערשט קלארשטעלן די מיינונג פון אסאך ערליכע יידן

איש את רעהו

📎 עדה החרדית.jpg

עיין בהסיפור מהגה"צ ר' יוסף חיים זאנאנפעלד זצל שהבאתי לעיל
מישהו רואה את הגה"צ ר' אברהם יצחק הכהן קוק זצל שנטרונא הסיר מהתמונה?

פ"ו איז ר קוק געווען דארט

איש את רעהו

פ"ו איז ר קוק געווען דארט

עיין ביוטוב ואח"כ בליכט שטראלן
<a class="postlink" href="https://youtu.be/Rhgkztlid_Q">https://youtu.be/Rhgkztlid_Q</a>

(די צוויי בילדער זענען אנדערע געלעגענהייטן)

איינס איז ביי די מסע המושבות
מסע_המושבות/https://he.wikipedia.org/wiki

מבקר

אין די משפחה.

אויף דעם זאגט די פסוק
when push comes to shove we all are neturei karta

חסידי לאומי

איש את רעהו

פ"ו איז ר קוק געווען דארט

עיין ביוטוב ואח"כ בליכט שטראלן

(די צוויי בילדער זענען אנדערע געלעגענהייטן)

איינס איז ביי די מסע המושבות
מסע_המושבות/https://he.wikipedia.org/wiki

ווי זעהסטו אז נטרונא האט ארויסגענומען ר קוק פון די בילד צוזאמען מיט די ירושלימער רב הגה"ק רבי יוסף חיים זצ"ל?, אין דיין בילד וואס די ברענגסט ר קוק איז נישט יענע בילד וואס נטרונא איז מעתיק

האדמו"ר מחסידות "קרלין סטולין" מצטרף לרבנים המתירים לעלות להר הבית

בשיחה עם עיתונאי בכיר במערכת העיתון החרדי "המבשר", אמר האדמו"ר כי הן משיקולי ביטחון והן משיקולים הלכתיים מותר וראוי לעלות להר.

כאשר נשאל האדמו"ר האם יש אמת בטענה כי הסיבה לאינתיפאדה שפרצה היא העלייה להר, גער בו האדמו"ר ואמר כי "תמיד שנאו אותנו הערבים ותמיד ישנאו אותנו, הטענה על העלייה להר היא רק אמתלה".

כאשר נשאל האם ישנה בעיה הלכתית לעלות להר, אמר כי "אחרי הכנות מתאימות של טבילה כהלכה וכדומה, וכן בידיעה ברורה באלו מקומות אפשרי לצעוד, מותר לעלות ואין בכך שום בעיה".

בכך מצטרף האדמו"ר לרב מאזוז שהצטרף גם הוא לרבנים המתירים לעלות, אך מהווה תקדים של רב מתיר עלייה אצל הרבנים החרדים האשכנזים.

petergrifin

אויף איינער פון די נייעס וועב זייטלעך האט איינער פון די קאמענטארס אן אנטיסעמיט טאקע געשריבען נעכטען אז די אידן לויפן מודעות אז אונז גייען נישט ארויף אויפ'ן הר הבית וכו'. שרייבט ער אז ס'גייט ענק (אונז) נישט העלפן נאר ווען אלע אידן ניצן די צווייטע פאספארט און טראגן אפ פון פאלעסטיין...

פיטערגריפפין: נאר אזוי ווי די פאללאקן, ימ"ש האבן געשריגן צו די אידן אין פאר-מלחמה'דיגן פוילן...."זשידזשי דא פאלעסטינא"... אז די אידן זאללן גיין קיין פאלעסטינא. וויאזוי די אידן טוען איז נישט גוט. טייל אנטיסעמיטן שרייען און שרייבן אויך..."אידן, גייטס צוריק קיין אוישוויץ אין די אויוונס, וואו עטץ באלאנגטס"... און ס'איז נאך דא טיפשים ווי..."נטרונא" וועלכע גלייבן אז זייערע מחאות וועלן עפעס העלפן...!

איך ווייס נישט אויב ס'באלאנגט דא אדער אין אנ'אנדער אשכול. אבער דאך...לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...אז ס'דא אן אינטרעסאנטער בעל הטורים אויפ'ן לעצטן פסוק אין פ' חיי שרה. אויפ'ן פסוק ביי ישמעאל..."על כל פני אחיו נפל"...זאגט דער בעה"ט אז פארדעם שטייט דאס לשון ..."נפל"...סמיך ליה ואלה תולדות יצחק לומר כשיפול ישמעאל באחרית הימים, אזי יצמח בן דוד שהוא מזרע יצחק...! ס'שטייט נישט כשיפלו הציונים... 🙄 😂
מסתמא האבן עס די ציונים פון מוסד הרב קוק אריינגעשמוגלט אין בעה"ט.
פונקט אזוי ווי זיי האבן אריינגעשמוגלט די ווערטער אין די הקדמה פון ספה"ק ויואל משה אויף דף ח' וואו די רבי זי"ע זאגט אז היינט אז ס'איז שוין יא דא א מדינת ישראל דארף מען גרויס רחמים אז ס'זאלל ח"ו נישט בטל ווערן דורך די גויים..."רק ע"י כח מלמעלה" כי אם ע"י העמים לא יהיה טוב לישראל, ח"ו.
ווייז מיר איין סאטמאר'ע פראפאגאנדיסט מקטון ועד גדול, וועלכער דערמאנט אט די ווערטער פון ויואל משה...!

הוא מעתיק רבנים כדי להאשים מדינת ישראל !
ער איז מדמה איינער וואס האט געזאגט אז יודעשע נשמות זענען העכר ווי נוצרים ....אז דאס איז incitement !

פרישע ליכטיגע מאמר בנוגע עליה להר הבית ובנין בית המקדש

The Al Aqsa Mosque of the Quran is not in Jerusalem[/url]It's only fair to share...Share on FacebookTweet about this on TwitterEmail this to someoneShare on Google+Share on LinkedIn
This is an article I wrote years ago, that is critical to be read again today by all, in the shadow of the recent Muslim terror attack on the Temple Mount and their riots afterwards…

A well known proverb says “liars need to have good memories.” The reasoning is clear: a liar needs to remember his own lies and whom he told them to in order to avoid contradicting himself and revealing his mendacity. This rule applies to important issues as well. Jerusalem, for instance, whose holiness to Sunni Muslims is based on a late and political interpretation of a Koranic verse, while to Shiite Muslims it is only the third holiest city, ranked below Mecca and Medina (today the city of Najaf in southern Iraq).

Early Islamic sources state that the “al Aqsa Mosque” (literal meaning: ‘the farther mosque’), mentioned only once in the Koran, was one of two mosques located near Ji’irrana, a village located between Mecca and Taaf in the Arabian Peninsula (now Saudi Arabia.) One of the mosques was called “al-Masjid al-Adna,” meaning the “closer mosque” and the other ” al-Masjid al-Aqsa”, the “farther mosque.” When the Koran refers to the al Aqsa mosque while telling the myth of the Prophet Muhammad’s night time journey from the “holy mosque” of Mecca to al Aqsa, that is, the “farther mosque,” it is referring to the mosque in Ji’irrana.

In 682 C.E., fifty years after Mohammed’s death, Abd allah Ibn al-Zubayr, the tough man of Mecca, rebelled against the Umayyads who ruled Damascus and would not allow them to fulfill the Haj in Mecca. Since the Haj pilgrimage is one of the five basic Islamic commandments, they were forced to choose Jerusalem as their alternative for a pilgrimage site. In order to justify choosing Jerusalem, the Umayyads rewrote the story told in the Koran, moving the al Aqsa mosque to Jerusalem, and adding, for good measure, the myth of the night time journey of Mohammed to al Aqsa. This is the reason the Sunnis now consider Jerusalem their third holiest city.

Shia Islam, mercilessly persecuted by the Umayya Caliphate, did not accept the holy Jerusalem canard, which is the reason the second holiest city to Shiites is Najif in Iraq, the burial place of Shiite founder Ali bin Abi Talib. Many of the Shiite elders – Iranian and Hezbollah – only began to call Jerusalem holy after the Khomeni rebellion in 1979 so as to keep the Sunnis from accusing them of being soft on Zionism.

The first lie, in that case, is the spurious claim that the “farther mosque” is in Jerusalem.

More lies were piled on to the first one, the main prevarication being the exact location of this so-called al Aqsa mosque, which until not very long ago, was the silver-domed building on the southern end of the Temple Mount.

The entire area of the Temple Mount is known as al-Haram al-Sharif – “the holy and noble site”- but a change came about after the Six Day War, when Jewish voices could be heard, particularly that of the Chief Rabbi of Haifa, Rav She’er Yashuv HaCohen, calling for the establishment of a synagogue on the Mount. Immediately after the war, Chief IDF Rabbi Shlomo Goren also said that he wanted to celebrate religious events on the Temple Mount. It was felt that the Muslims would not object, since al Aqsa was on the southern edge of the compound and the synagogue would not be nearby.

As a result, however, the Muslims decided to announce that the al Aqsa mentioned in the Koran refers not only to the mosque on the southern end of the compound, but is the name for the entire Temple Mount area, abandoning the original name, al-Haram al-Sharif. My colleague, Professor Yitzchak Reiter, discusses this issue at length in his book “From Mecca to Jerusalem and Back,” 2005. The renaming of the Temple Mount is clearly a canard, with two documents, one known and one less known, revealing the truth.

The source that is more widely known is a booklet prepared in 1924 by none other than the openly anti-Semitic (and later on good friend of Hitler) Mufti Haj Amin el Husayni and reprinted many times in the years following its first publication. Dr. Daniel Tassel of Lexington, Massachusetts, gave me an original copy printed in 1930, for which generosity I am most grateful. The booklet’s title is “A Brief Guide to al-Haram al-Sharif – Jerusalem.” Note that the area is not called al Aqsa. The al Aqsa Mosque appears as a chapter in the booklet, after the chapter on the Dome of the Rock, the golden-domed structure in the middle of the compound. It is clear that to Haj Amin al- Husayni, the Mufti of Jerusalem, the al Aqsa Mosque is simply the building on the southern end of the compound, because that is what it is.



The lesser known of the two documents is one I photocopied recently at my friend Chaim Steinberger’s home in New York. Chaim has a large collection of maps of the Land of Israel and he showed me an ordinary Jordanian tourist map of Jerusalem that was executed in 1965, two years before the 1967 Six Day War. At that time,East Jerusalem was still illegally occupied by the Hashemite Kingdom of Jordan, while the entire world kept silent and uttered not a word against this totally illegal occupation. The map was drawn by a Jordanian named Abd al-Rahman Rassas who worked as an official surveyor and was authorized by the Hashemite Tourism Authority of Jordan. The map bears the words: “recommended and approved by the official Jordanian Tourist Authority.”

A perusal of the map shows that in 1965 the Temple Mount compound was still called ” al-Haram al-Sharif”, that it was on “Mount Moriah”, and that the “al Aqsa Mosque” was simply a building on the southern end of al-Haram al-Sharif. In other words, thirty years before the peace agreement between Israel and the Kingdom of Jordan, the Jordanians identified al Aqsa as no more than an edifice on the southern end of al-Haram al-Sharif, which in turn is built on Mount Moriah.

Islam’s liars decided to “expand” al Aqsa – whose real location is actually in the Arabian desert – to encompass the entire Temple Mount area only after the Jews liberated the site of their Temples in the June 1967 Six Day War. After all, the Jews might want to build a synagogue on the Temple Mount under the direction of Rabbis Goren and She’er Yashuv Hacohen.

For example, Sheikh Ikrima Sabr, Mufti of Jerusalem 1994-2006, in a speech given on Friday, January 4th, 2002, said the following (my additions in parentheses, M.K.): ” O ye Muslims (all over the world), when we talk about the blessed al Aqsa Mosque, we mean a mosque whose area is 144 dunam (the size of al-Haram al-Sharif in its entirety) including the walls, the al-Buraq Wall (the Western Wall), the passages, hallways, entrances and squares, in addition to the part that is roofed (the building in the southern end),the part that is ancient (under the roofed part) and the Foundation Stone (under the Dome of the Rock), the Marwani prayer site (Solomon’s Stables), all are al Aqsa….”

Another lie, revealed as such by the very same map, follows on the heels of this one. It concerns the site of the Jewish Holy Temples. I have listened to a good many Friday sermons in Arabic, which I unfortunately did not record, including some in which the preacher claimed that al-Haykal al-Maz’oum –” the supposed (Jewish) Temple”- was never in Jerusalem. One preacher claimed it was on Mount Sinai and in another instance, the preacher said it was on Mount Gerizim near Nablus, where “the Samaritans preserve the authentic Jewish traditions.” The Jordanian map puts paid to the lies of every one of these Islamic orators.

One wonders why the al Aqsa Mosque is of such importance to the Muslims and why they have accorded it such prominence that it is becoming accepted as one of the basic principles of their faith. The answer lies in the fact that Islam defines itself as a religion that did not enter the world to live in peace with Judaism and Christianity, the religions that preceded it, but as a universal religion that is meant to obliterate them and take over the world. Islam sees itself as “Din al-Haqq,” the true religion, and Judaism and Christianity as “Din al-Batil,” the false religions. The Muslims fear that the Jewish people’s return to their land, cities and the site of their Temples will grant Judaism the status of a vibrant, active and true religion, posing a theological threat to the very existence and raison d’etre of Islam.

That is the reason that all Jewish activity on the Temple Mount, especially Jewish prayer, infuriates them, and they will do everything, including spreading prevarications and outright lies, to prevent the Jews from returning to the places from which they were exiled almost 2000 years ago. That is what makes the conflict over Jerusalem the basis of a theological struggle whose source is the Muslim world’s inability to recognize the history and religious rights of non-Muslim believers, all of whom are slated to disappear, according to Islam.

All the other aspects of the conflict, nationalistic, political or legal, are layers of camouflage hiding the real dispute, the theological one, between Israel and its neighbors.

Today, now that we have been blessed with the beginnings of a return to Zion, we bring to mind the destruction of the Temples and our people’s dispersion among the nations of the world. We can see with our own eyes that the return of the Jewish people to their land, to its capital city and the site of the Holy Temples,is anathema to many and especially to our Muslim neighbors. The question that arises is whether we still have to live with the Muslim falsehoods concerning the Temple Mount –after we succeeded in liberating our land and capital city from Islamic occupation – or whether we should inform them of what they know full well, but attempt to repress: that it is our forefathers who were here 3000 years ago and worshipped the one God, while their forefathers were pagan tribes in the Saudi desert, who drank wine, buried their daughters alive and worshipped idols.

When we respect ourselves and our heritage enough to stand up for our rights, they will respect us and leave us in peace.

May the Jewish People soon be blessed with the complete Redemption.

here
לפני כשנה אירע פיגוע מכאיב ביותר בהר הבית, בו כמה מחבלים מאום אל פאחם רצחו שני שוטרים בעת יציאתם מהר הבית.

ביום שישי ו' אלול התשע"ח אירע פיגוע נוסף, כאשר מחבל מאום אל פאחם ניסה לרצוח בסכין שוטרים ביציאה מהר הבית.

לאמריקאים יש פתגם ידוע: בפעם הראשונה הבושה עליך. בפעם השניה הבושה עלי.

העיר העתיקה רוויה בדם נרצחי פיגועים. השוטרים בפיגוע האחרון ניצלו בנס. בפיגוע דומה לפני 3 שנים נרצחו הרב נחמיה לביא ואהרון בנט הי"ד על ידי מוסלמי בדקירות סכין, ולפני פחות מששה חודשים נרצח עדיאל קולמן הי"ד בסכין בנסיבות דומות מאד לפיגוע האחרון. במקרה נוסף יצא אזרח ירדני מהר הבית וניסה לרצוח שוטרים בסכין.

לאחר הפיגוע בשנה שעברה המליצה המשטרה על התקנת מגנומטרים בכניסה להר הבית. נתניהו הסכים אך חזר בו לאחר שהמוסלמים הפגינו נגדו.

אי התקנת מגנומטרים בכניסה לעיר העתיקה ולהר הבית הוא מחדל אבטחה חמור ומתמשך שגבה כבר קרבנות בנפש.

הכניעה לאיסלם הקיצוני, שהפגין נגד התקנת המגנומטרים, כבר עלתה בדם ועלולה לעלות בדמים נוספים.

על נתניהו להורות למשטרה להתקין מיידית מגנומטרים בכניסות לעיר העתיקה ולהר הבית. ארבעה פיגועים בשנה הם יותר מעילה מוצדקת להתקנת מגנומטרים על ידי המשטרה בכל מקום בעולם, קל וחומר בסמוך למקומות הקדושים.

עו"ד אביעד ויסולי, יו"ר המטה למען ארץ ישראל ונאמני ארץ ישראל בליכוד קורא לנתניהו להתעשת ולחזור בו ולהורות למשטרה להתקין את המגנומטרים מיידית, לפני הפיגוע הרצחני הבא.

אין כל היגיון שבכניסה לכל קניון או בנין ממשלתי יותקנו מגנומטרים אך בעיר העתיקה, רווית הפיגועים, ממשלת ישראל תיכנע לאיסלם הקיצוני ותמנע את התקנתם.

seevideoof attack

בכתבה בעיתון הארץ מתרעם הכתב ניר חסון על קיום קונצרט הבריאה בגן הארכיאולוגי דוידסון שלמרגלות הר הבית, בטענה כי האירוע מנוגד לתוכנית בניין עיר (תב"ע) במקום ופוגע באופיו. מחר (שני) יערכו הפעילים קונצרט חזנות ופיוט לרגל "יום בריאת העולם". יהיה זה האירוע השלישי של שוחרי המקדש באתר הזה, שנועד במקור להיות גן ארכיאולוגי ותיירותי.

כך כותב ניר חסון ב"הארץ":

את הקונצרט הגה פרופ' הלל ויס, פעיל ימין קיצוני, מהבולטים שבפעילי הר הבית ודובר ארגון "הסנהדרין החדשה", שעומד מאחורי היוזמה. הקונצרט נועד לציין את היום הראשון לתחילת הבריאה, שבעה ימים לפני ראש השנה. לדברי ויס באירוע ישתתף גם נשיא הונדורס, חואן אורלנדו הרננדס. הרננדס היה אמור להשתתף גם בטקס הדלקת המשואות ביום העצמאות האחרון, אך ביטל את בואו ברגע האחרון. ממשרד החוץ נמסר כי לא מוכר ביקור של נשיא הונדורס בישראל השבוע.

לדברי ויס, הוא הגה את רעיון הקונצרט עוד בשנה שעברה, אך לא היה לארגונו כסף להפקת האירוע. השנה, לדבריו, גויס הכסף באמצעות מכירת מטבעות שמנפיק הארגון. "היינו שמחים אם מדינת ישראל, במקום לחוקק את חוק הלאום, היתה עוסקת במהות", אומר ויס. "זה מה שכל היהודים בכל הדורות כיוונו אליו. אנחנו לא פוחדים מהגויים ומנסים להאיר פנים ולגרום לטובה ולא חלילה למלחמה".

על פי רישיון המשטרה, בקונצרט ישתתפו כאלף בני אדם. מבחינת פעילי הר הבית, שפועלים לחידוש עבודת הקורבנות ועידוד העלייה להר, האתר של גן דוידסון הוא המקום הקרוב ביותר להר הבית שבו ניתן לערוך אירועים הקשורים למקדש. הקונצרט מצטרף לשני אירועים נוספים שקיימו השנה פעילי המקדש למרגלות הר הבית. בסוכות הם ערכו במקום את טקס ניסוך המים, ובפסח הם ערכו חלק מטקס תרגול קורבן הפסח.

בשנים קודמות אסרה המשטרה לקיים את האירועים קרוב כל כך להר מחשש לאלימות מצד הפלסטינים. הטקסים משכו תשומת לב, אבל עברו ללא אירועים חריגים. עתה נמתחת עליהם ביקורת מכיוון אחר, מצד אנשי רשות העתיקות, שמבקשים לשמור על אופיו של האתר כגן ארכיאולוגי תיירותי ולא כמתחם אירועים.

הביקורת גוברת על רקע ריבוי האירועים הפרטיים במקום. לפני כשבועיים נערך באותו מקום טקס בר מצווה רב משתתפים. "האתר הוקם רובו ככולו בתרומת אגודת הידידים של הרשות", אומר ד"ר יובל ברוך, מנהל מרחב ירושלים ברשות העתיקות. "זה מקום שנועד לארכיאולוגיה תיירות ושימור, זה לא אולם בר מצוות, לא אולם חתונות ולא מקום לאירועים בעלי אופי דתי או אידיאולוגי. התהליך הזה הולך וצובר תאוצה". לדברי ברוך, "על פי התב"ע שקידמה רשות העתיקות, מותרים אירועים ההולמים את אופי המקום. זה לא מקום לאירועים פרטיים. אירועים כאלו עלולים לצבוע את המקום בגוון מאוד מסוים, ובטווח הארוך זה יביא גם לפגיעה בעתיקות".

מזכיר החברה הממשלתית לשיקום ופיתוח הרובע היהודי, דניאל שוקרון, דוחה את הביקורת. "למה בקיסריה, מצדה ובית שאן אפשר לעשות אירועים וכאן אסור?" הוא תוהה. "צריך לזכור שבכל האתרים האחרים יש אירועים הרבה יותר מאסיביים. אין כמעט שום אתר ארכיאולוגי פתוח שהרשויות לא עושות בו אירועים, כי יש הבנה שהחיבור בין הלוקיישן האותנטי לבין הקהל הוא משמעותי". שוקרון מוסיף כי החברה נמצאת בדיאלוג מול משפחת דוידסון, שתרמה את הכסף לפיתוח האתר וכי בקרוב ייחתם הסכם חדש עם המשפחה שיגדיר את אופי האירועים.

הגן הארכיאולוגי דוידסון, השוכן מדרום לרחבת הכותל המערבי, עלה לכותרות לאחרונה בשל התכנון להקים בו את "עזרת ישראל", עזרת התפילה השלישית לזרמים הלא־אורתודוקסיים. לטענת ארכיאולוגים, הקמת רחבת התפילה — שכרגע תקועה בשל סירוב השרים לאשר את מתווה הכותל בעקבות לחץ חרדי — מתווספת לאירועים שנערכים במקום ותביא לפגיעה קשה באחד האתרים הארכיאולוגיים החשובים בישראל.


לאחרונה, לאחר מאבק משפטי ארוך, החלה עמותת אלע"ד, שמנהלת את אתר עיר דוד הסמוך, להפעיל גם את גן דוידסון. עם זאת, בעמותה הבהירו כי האירועים שנערכים במקום אינם קשורים אליה, אלא לחברה הממשלתית לפיתוח הרובע היהודי בעיר העתיקה בירושלים.



תגובת פעילי המקדש:

פעילים, הקשורים בהפקת הקונצרט מסרו בתגובה, שהאירוע אושר על ידי כל הגורמים הרלוונטיים. הפעילים קוראים לכל שוחר שלום, שרוצה להודות לא-לוהי ישראל ביום בו החלה הבריאה, לבוא ולהשתתף באירוע המיוחד.

לדבריהם אירועים מסוג זה הנם תחליף לאירועים שיתקיימו בעתיד הקרוב למעלה על הר הבית.

עוד הוסיפו ואמרו שגם כיפת הסלע ואל אקצא הם אתרים ארכיאולוגיים ולפי ההיגיון של עיתון הארץ, יש למנוע שם קיום פעילות מוסלמית.