הרב שמעקעדיג, איך האב מיל אפגעהאלטן ביז יעצט פון ענטפערן אויף דיין שאלה פשוט ווייל איך האב נאך קיין צופרידנשטעלנדע ענטפער נישט געהאט, פשטם און פירושים לרוב יא, אבער עפעס עפ"י פשט האב איך נישט געהאט, אבער ב"ה אינה ה' לידי און איך האב געטראפן א שיינע פשט וואס מאכט די גאנצע קשיא אויס,
דהיינו די דגוש איז נישט אויך כולו אז ער שפייזט די "גאנצע וועלט" און אויב אזוי איז שווער אז נישט יעדער האט צו עסן, נאר די דגוש איז אוף "הזן" ער שפייזט און אונז ברענגען ארויס די שבח פון השי"ת אז עס איז נישט דא נאך א שפייזער אויף די וועלט, נאר די גאנצע וועלט ווער עס ווערט געשפייזט איז דאס נאר דורך איהם און נישט פון קיינעם אנדערש, אבער אה"נ אז עס זענען דא אזעלעכע וואס ווערן נישט געשפייזט אבער אין כל העולם כולו איז נאר דא איין זן און דאס איז השי"ת.
דהיינו די דגוש איז נישט אויך כולו אז ער שפייזט די "גאנצע וועלט" און אויב אזוי איז שווער אז נישט יעדער האט צו עסן, נאר די דגוש איז אוף "הזן" ער שפייזט און אונז ברענגען ארויס די שבח פון השי"ת אז עס איז נישט דא נאך א שפייזער אויף די וועלט, נאר די גאנצע וועלט ווער עס ווערט געשפייזט איז דאס נאר דורך איהם און נישט פון קיינעם אנדערש, אבער אה"נ אז עס זענען דא אזעלעכע וואס ווערן נישט געשפייזט אבער אין כל העולם כולו איז נאר דא איין זן און דאס איז השי"ת.