אינטערסאנט יעצט געווען דא צוויי פאפא בחורים נאך געלט איינער איז דעם רבינ'ס אייניקל. כ'האב געפרעגט זיי זאגן דער בריוו איז אויטענטיש נישט קיין שפיל.
אשכול אן א טיטל #8369
71 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #8369
בלאט: 1 2
עס איז פאלש. איך האב עס באשטעטיגט ביי פאפא רביס משב''ק האפפמאן.
סא די ערשטע פון די קהילה איז יא אויטענטיש אדער ביידע פאלש?
ביידע פאלש
ווי ס'קוקט אויס איז דאס א געניאלער איינאפהל פון התאחדות אדער פון פאפא צו באקומען אביסעל פעים..
ווי איך האב שוין געשריבען ערגעץ אנדעריש, לדעתי דאס איז געווען דער ציל פון ביבי מיט זיין דרשה.
איך האב געהערט א אנדערע נאמען ע' ט'
איך בין נישט זיכער איך האב נאר נאכגעהערט ממילא שרייב איך נישט ארויס ...
איך בין נישט זיכער איך האב נאר נאכגעהערט ממילא שרייב איך נישט ארויס ...


טאמער איינער האט א דין תורה, צו ער איז גרייט א טובה צו טוהן און זיך גט'ן אדער סיי וואס פאר אן אקיופעישי"ן פאר'ן התאחדות הרבנים זאל זיך ביטער שוין מעלדען.
#הבטלה_מביאה_לידי_שיעמום
#הבטלה_מביאה_לידי_שיעמום
פאפא שטעלט וועד הכשרות דהתאחדות אין א קלעם
אסרו חג פסח תשע"ו לפ"ק
מ'האט געבעטן נישט צו מאכן א שטינק וועגן דעם אין יום טוב, וישת"ו ענוי"ם וישבעו. איצטער אז דער יום טוב איז פאריבער, איז צייט מגלה צו זיין קלונם פון די הדיוטים בראש "וועד הכשרות" פון התאחדות הרבנים.
כידוע, לייגט מען פסח נישט אריין ווייטאמינען אין די מילך, צוליב חששות פון געוויסע זאכן וואס ממישט אריין אין זיי. היי יאר האט מען יא, און לויטן פארלאנג פון פאפא רבי שליט"א, איז געווארן א "אינוועסטיגעישען", וואס פונקטליך ליגט טאקע אין די ווייטאמינען, חמץ אדער חשש חמץ, קטניות, אדער גאר כשר למהדרין.
די פאפא דיינים האבן פארלאנגט א תשובה ברורה, איינמאל צוויימאל דריימאל, אין קול ואין עונה. די וועד הכשרות ענטפערט נישט - האט פאפא רבי פארלאנגט אז מ'זאל מפרסם זיין אז היי יאר איז יא דא דעם תערובות אינעם מילך.
פלוצלינג באקומען זיי צעקות און קללות פון די וועד הכשרות התאחדות, היתכן מ'האט זיי נישט געפרעגט פארדעם...
מ'האט געבעטן נישט צו מאכן א שטינק וועגן דעם אין יום טוב, וישת"ו ענוי"ם וישבעו. איצטער אז דער יום טוב איז פאריבער, איז צייט מגלה צו זיין קלונם פון די הדיוטים בראש "וועד הכשרות" פון התאחדות הרבנים.
כידוע, לייגט מען פסח נישט אריין ווייטאמינען אין די מילך, צוליב חששות פון געוויסע זאכן וואס ממישט אריין אין זיי. היי יאר האט מען יא, און לויטן פארלאנג פון פאפא רבי שליט"א, איז געווארן א "אינוועסטיגעישען", וואס פונקטליך ליגט טאקע אין די ווייטאמינען, חמץ אדער חשש חמץ, קטניות, אדער גאר כשר למהדרין.
די פאפא דיינים האבן פארלאנגט א תשובה ברורה, איינמאל צוויימאל דריימאל, אין קול ואין עונה. די וועד הכשרות ענטפערט נישט - האט פאפא רבי פארלאנגט אז מ'זאל מפרסם זיין אז היי יאר איז יא דא דעם תערובות אינעם מילך.
פלוצלינג באקומען זיי צעקות און קללות פון די וועד הכשרות התאחדות, היתכן מ'האט זיי נישט געפרעגט פארדעם...
וואס איז פשט פון איצו'ס בריוו וואס מ'ברענגט דא פריער?
ביטע מאך נישט אזא עסק פונעם vitamin D שאלה
עס איז בסך הכל קטניות בתערובת וואס באמת ע"פ הלכה מעג מען עסן קטניות בתערובות. נאר משום חומרא דפסח האט מען זיך מונע געווען דערפון אלע יארן. ......
עס איז בסך הכל קטניות בתערובת וואס באמת ע"פ הלכה מעג מען עסן קטניות בתערובות. נאר משום חומרא דפסח האט מען זיך מונע געווען דערפון אלע יארן. ......
איז וואס איז יעצט געשען אז מען איז שוין נישט מחמיר?
און פארוואס איז מען נישט מודיע פארן עולם אז עס האט שוין נישט די חומרא? איך פארשטיי נישט, די התאחדות איז דער וואס איז מחליט וועלכע חומרות יודן זאלן האלט לחומרא אדער לקולא?
און פארוואס איז מען נישט מודיע פארן עולם אז עס האט שוין נישט די חומרא? איך פארשטיי נישט, די התאחדות איז דער וואס איז מחליט וועלכע חומרות יודן זאלן האלט לחומרא אדער לקולא?
די סיבה פונעם שינוי איז ווייל ס'האט באקומען א פרישע מענעזשער...
איך האף אז איר פארשטייט אז די גאנצע ארויס נעמען פונעם vitamin איז נישט לעגאל. און קיינער האט קיינמאל נישט געשריבן אז זיי נעמען עס ארויס פסח...
ולפי ידיעתי, אנדערע קאמפעניס נעמען עס בכלל נישט ארויס...
בדרך אגב פאפא בי"ד האט געזאגט אז מ'קען עס רואיג טרינקען. ס'קוקט נאר אויס אז זיי פארשטייען נישט אז נישט אלעס דארף געזאגט און געשריבן ווערן ברבים, מכ"ש אזא אומלעגאלע זאך וואס גרעניצט זיך נישט מיט קיין שום שאלה להלכה.
און לגבי די שאלה צו התאחדות איז די מכריע, אודאי ניין, מ'פראבירט נאר די בעסטע וואס שייך. אבער מ'גייט ח"ו נישט אסר'ן צו טרינקען משום חומרות בעלמא.
איך האף אז איר פארשטייט אז די גאנצע ארויס נעמען פונעם vitamin איז נישט לעגאל. און קיינער האט קיינמאל נישט געשריבן אז זיי נעמען עס ארויס פסח...
ולפי ידיעתי, אנדערע קאמפעניס נעמען עס בכלל נישט ארויס...
בדרך אגב פאפא בי"ד האט געזאגט אז מ'קען עס רואיג טרינקען. ס'קוקט נאר אויס אז זיי פארשטייען נישט אז נישט אלעס דארף געזאגט און געשריבן ווערן ברבים, מכ"ש אזא אומלעגאלע זאך וואס גרעניצט זיך נישט מיט קיין שום שאלה להלכה.
און לגבי די שאלה צו התאחדות איז די מכריע, אודאי ניין, מ'פראבירט נאר די בעסטע וואס שייך. אבער מ'גייט ח"ו נישט אסר'ן צו טרינקען משום חומרות בעלמא.
פאר הערינג נעמט מען נאך התאחדות הכשר...
א נייע עפאכע "פאפע הערינג" נאך אביסל קומט ארויס סאטמארע הערינג ספינקא הערינג וויזשניצע הערינג
פאפא ווערט את ברענד נעים
פאפע איז די ראשי תיבות פ'אפא א'ידן ע'סן פ'יצא
נהורא נפישאנהורא נפישא: ווייל אינעם, איז א לשון זכר. און מודעה איז א לשון נקיבה. אבער דאס איז דער היינטיגער אידיש, וועלכן דער בלאט האט הויפטזעכליך איינגעפיהרט. צוליעב די איבערגעטריבענע, פאלשע מידת חסידות און פאלשע פרומקייט. און אפשר הדרת נשים אויך...!אדרבה זאגט מיר פארוואס "אינעם" איז נישט אויסגעהאלטן.
אדער ווייסט אפשר א צווייטער ?
אין די צייטן פון ר' סענדער דייטש ז"ל איז דאס נישט געווען. ער האט געקענט שרייבן די גרעסטע, גיפטיגע ארטיקלען. אבער זיי זענען געווען געשריבן פונקטליך לויט'ן דיקדוק און גראמאטיק פון די אידישע שפראך...!
טעות
ת'הא ש'נת פ'אפא
בלאט: 1 2