נייער סאטמארער בית המדרש ווערט געעפנט אין קרית טאהש

מאטל שניידער: שלום עליכם. דא אין קאווע שטיבל איז שוין ב"ה דא א בערל בעל עגלה און א מאטל שניידער. יעצט ווארט מען נאר אז טוביה דער מילכיגער זאלל אנקומען. מ'וועט איהם אי"ה מאכן א שיינעם און הערליכן קבלת פנים... 😂
אה. כ'האב מיך יעצט דערמאנט. ס'איז אויכעט דא א בערל פרוכטבייסער. א גרוש האמיר אויכעט ב"ה.(שוין לאנג נישט געהערט פון איהם.).יע

berlbalaguleh

מאטל שניידער: שלום עליכם. דא אין קאווע שטיבל איז שוין ב"ה דא א בערל בעל עגלה און א מאטל שניידער. יעצט ווארט מען נאר אז טוביה דער מילכיגער זאלל אנקומען. מ'וועט איהם אי"ה מאכן א שיינעם און הערליכן קבלת פנים... 😂
אה. כ'האב מיך יעצט דערמאנט. ס'איז אויכעט דא א בערל פרוכטבייסער. א גרוש האמיר אויכעט ב"ה.(שוין לאנג נישט געהערט פון איהם.).יע

יישר כח ר' בערל פאר די שיינע אויפנאמע, געדענקט מיר זענען גרייט פאר אלע אייערע שניידעריי ארבעט דא אין דארף אין ארום

מאטל שניידער

berlbalaguleh

מאטל שניידער: שלום עליכם. דא אין קאווע שטיבל איז שוין ב"ה דא א בערל בעל עגלה און א מאטל שניידער. יעצט ווארט מען נאר אז טוביה דער מילכיגער זאלל אנקומען. מ'וועט איהם אי"ה מאכן א שיינעם און הערליכן קבלת פנים... 😂
אה. כ'האב מיך יעצט דערמאנט. ס'איז אויכעט דא א בערל פרוכטבייסער. א גרוש האמיר אויכעט ב"ה.(שוין לאנג נישט געהערט פון איהם.).יע

יישר כח ר' בערל פאר די שיינע אויפנאמע, געדענקט מיר זענען גרייט פאר אלע אייערע שניידעריי ארבעט דא אין דארף אין ארום

דא אין שטעטל

כאפ איך נישט וואס דאס איז. איז דאס אין שטעטל, לעבן שטעטל, מיינט דאס אז נייע מענטשן, וואס זענען נישט קיין טאהשער חסידים האבן זיך געצויגן אין דעם געגענטן פון קרית טאהש? ווער איז דער טייטלבוים וואס איז דומ"ץ צו רב?

עפעס א מורא'דיגע אומ'קלארקייט מיט דעם?

איך וועל דיר געבן צו ערקלערן וואס א נאנטער חבר מיינער וואס וואוינט דארט האט מיר פארציילט; אין כאן ביהמ״ד אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא טייטעלבוים. מיט Word document קענסטו עפענען סיי וואספארא שול אופן יוניווערס אפילו אויף די ספעיס. עס רעדט זיך דא פון אינגערלייט וואס וואונען אינדרויסן פוו טאהש צוליב די צמצום הדירות אין שטעטל, רוב פון זיי זענען טאהשער אינגערלייט. אן דארפן אריינגיין אין די גאנצער פאליטיק און מחלוקה איז אז דער צד הכנגד קעגן דעם רב זוכן ווען אימער וואס מען קען דארט אנדרייען, זיי האבן שוין געעפענט א מיידל שולע אבער עס דערפון גארנישט געבליבן, זוכן זיי יעצט צו עפענען א א.ג. סאטמארע שול. האבן זיי אויפגעקלאפט א דאקומענט און אריינגעהאקט א נאמען איינער אלכסנדר משה ט״ב וואס איז קיין דומ״ץ קיינמאל נישט געווען, ויקרא שמו בישראל שול, מען גייט שוין נאך געלט מען מאכט צעטלעך. לא דוב ולא יער.

הדד בן בדד

כאפ איך נישט וואס דאס איז. איז דאס אין שטעטל, לעבן שטעטל, מיינט דאס אז נייע מענטשן, וואס זענען נישט קיין טאהשער חסידים האבן זיך געצויגן אין דעם געגענטן פון קרית טאהש? ווער איז דער טייטלבוים וואס איז דומ"ץ צו רב?

עפעס א מורא'דיגע אומ'קלארקייט מיט דעם?

לעומת זה אין סקווירא שטעטל איז נישט דא קיין אנדער ביהמ"ד ווי די אפיציעלע. אזוי ווי אין דעראלטער העים אין סאוויעט רוסלאנד. וואו ס'איז נישט געווען קיין אנדערע פארטיי, נאר די אפיציעלע... ס'איז טאקע א פלא, אז ס'האטצעך נאכנישט געטראפן עפעס א נאדבורנה'ער אייניקל וואס זאלל קונה שביתה זיין און אויפמאכן א ביהמ"ד אין סקווער...אפשר יא. נאר ס'האטצעך פארמאכט נאך פאר ס'האטצעך אויפגעמאכט...!

פרייוויליג

איך וועל דיר געבן צו ערקלערן וואס א נאנטער חבר מיינער וואס וואוינט דארט האט מיר פארציילט; אין כאן ביהמ״ד אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא טייטעלבוים. מיט Word document קענסטו עפענען סיי וואספארא שול אופן יוניווערס אפילו אויף די ספעיס. עס רעדט זיך דא פון אינגערלייט וואס וואונען אינדרויסן פוו טאהש צוליב די צמצום הדירות אין שטעטל, רוב פון זיי זענען טאהשער אינגערלייט. אן דארפן אריינגיין אין די גאנצער פאליטיק און מחלוקה איז אז דער צד הכנגד קעגן דעם רב זוכן ווען אימער וואס מען קען דארט אנדרייען, זיי האבן שוין געעפענט א מיידל שולע אבער עס דערפון גארנישט געבליבן, זוכן זיי יעצט צו עפענען א א.ג. סאטמארע שול. האבן זיי אויפגעקלאפט א דאקומענט און אריינגעהאקט א נאמען איינער אלכסנדר משה ט״ב וואס איז קיין דומ״ץ קיינמאל נישט געווען, ויקרא שמו בישראל שול, מען גייט שוין נאך געלט מען מאכט צעטלעך. לא דוב ולא יער.

שטינקט ווי א יעדע שמיציגע פאליטיק וועלכע וואלגערן זיך אין צימעס, אין פראביר עס נישט מאכן אזוי איינזייטיג ווי כאילו עס גייט גארנישט פאר אייגנטליך די זאלי האלט אויך אז ער איז די איינציגע סאטמאר אין די זעלבע אין באבוב, סא...

קאסטנער

פרייוויליג

איך וועל דיר געבן צו ערקלערן וואס א נאנטער חבר מיינער וואס וואוינט דארט האט מיר פארציילט; אין כאן ביהמ״ד אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא טייטעלבוים. מיט Word document קענסטו עפענען סיי וואספארא שול אופן יוניווערס אפילו אויף די ספעיס. עס רעדט זיך דא פון אינגערלייט וואס וואונען אינדרויסן פוו טאהש צוליב די צמצום הדירות אין שטעטל, רוב פון זיי זענען טאהשער אינגערלייט. אן דארפן אריינגיין אין די גאנצער פאליטיק און מחלוקה איז אז דער צד הכנגד קעגן דעם רב זוכן ווען אימער וואס מען קען דארט אנדרייען, זיי האבן שוין געעפענט א מיידל שולע אבער עס דערפון גארנישט געבליבן, זוכן זיי יעצט צו עפענען א א.ג. סאטמארע שול. האבן זיי אויפגעקלאפט א דאקומענט און אריינגעהאקט א נאמען איינער אלכסנדר משה ט״ב וואס איז קיין דומ״ץ קיינמאל נישט געווען, ויקרא שמו בישראל שול, מען גייט שוין נאך געלט מען מאכט צעטלעך. לא דוב ולא יער.

שטינקט ווי א יעדע שמיציגע פאליטיק וועלכע וואלגערן זיך אין צימעס, אין פראביר עס נישט מאכן אזוי איינזייטיג ווי כאילו עס גייט גארנישט פאר אייגנטליך די זאלי האלט אויך אז ער איז די איינציגע סאטמאר אין די זעלבע אין באבוב, סא...

ס'איז נישט ער. ער זאגט דאך ס'איז א חבר.

האסט אפילו איינער אין צימעס (אויסער די סאטמערע פאליטיק) וואס רעד אין זיין אייגענע נאמען ?

אלע רעדן נאר אין נאמען פין השם און אין נאמען פין א חבר.

סך הכל איז עס א ווארט פאר א ווארט, איך זאג אז דאס איז די סיבה און דו זאגסט אז יענס איז די סיבה. סא עס איז א חלק ה'ווארט אין די חלק ה'ווארט פון דיין האמת שבו. אויב פארשטייסטו נישט וואס איך זאג דאן נעם א נאסע שמאטע און לייג עס אויף דיינע אויגן. איך האב עס מקובל פון עפעס א סבתא פון די ספרדישע אימפעריע אלס א סגולה בדוק ומנוסה. (איך האב עס נאכנישט פראבירט).

פון די משמעות פון דיין תגובה זעט אויס ווי עס האט זיך אויסגעגאסן אביסל טינט אויף דיין דעסקטאפ און עס האט זיך אפגעשריבן א תגובה אין פארעם פון מאמע לשון. ווייל איך האב נישט פארשטאנען קיין אות אחת. איך זע דא א פערדל שפרידלען אין פראנט פון מיינע אויגן אזש עס קען זיך דאכטן ווי דו ביסט די בעה״ח פון די פאסטער דא אויבן.

איך וויל נישט דארפן נוצן די ׳נודניק׳ באטאן צום ערשטן מאל, אלזא בבקשה אנטרין פון מיין פערשט, און טרעף דיר א בוים און שינד אים די האלץ. האסטו געהערט אזאנס? איינער קומט און פארציילט א ווערסיע וואס איז אים אנגעגעבן געווען, קומט איינער און ווארפט ארבעס אין וואנט מיט העשטעק שטעקלעך. האסט געהערט א אנדערע ווערסיע? דאן לייג עס ארויף און אנטרין, לאז א צווייטן ליינען און מחליט זיין. איך האב אביסל מרחיב בדיבור געווען ווייל איך בין נערווענלאז צו פטפוטי דברים און איך וויל נישט דארפן נאכאמאל משיב על חבר קיאו זיין.

כ'מיין אז דער אשכול פארט שוין ארויס פון דער "נייעס" זאנע. ס'שמעקט שוין צימעסדיג.

@פרייוויליג וואס איז טאקע פשט פון פארקויפן שטותים? די מיינסט טאקע מענטשן האלטן אז מען קויפט דירות פשוט אלץ מאנגל אין פלאץ?

כידוע טאהשער שטעטל אליין בויעט אויך דירות אלס מאנגל אין פלאץ סא די וואס קויפן אידרויסן און נישט אין שטעטל קויפן פאר א צווייטע סיבה

וואס איז באמת די גרויסע זאך צו עפענען א סאטמאר שוהל אין טאהש? פארוואס זאל מען נישט מעגן?

יא סאיז דא א מאנגל אין דירות, מהאלט אין איין בויען פרישע נאכצוקומען די פארלאנג, די וואס קויפן אינדרויסן בדרך כלל זענען פון די וואס שטימען נישט מיט מיט די פירערשאפט פון די קהלה
די סיבות פארוואס זיי וועלן אינדרויסן איז פארשידנארטיג:
[list]
[*]ביליגערע אפשענס[/*:m]
[*]ביליגער פער סקווער פיס[/*:m]
[*]פריוואטע הויז\פראפערטי נישט קיין קאנדא[/*:m]
[*]האט נישט די ריסטריקשענס אין די ליענס פון די קהילה[/*:m]
[*]מתחילה אן האט מען נישט פארקויפט פאר יעדעם[/*:m][/list:u]

פרייוויליג

איך וועל דיר געבן צו ערקלערן וואס א נאנטער חבר מיינער וואס וואוינט דארט האט מיר פארציילט; אין כאן ביהמ״ד אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא טייטעלבוים. מיט Word document קענסטו עפענען סיי וואספארא שול אופן יוניווערס אפילו אויף די ספעיס. עס רעדט זיך דא פון אינגערלייט וואס וואונען אינדרויסן פוו טאהש צוליב די צמצום הדירות אין שטעטל, רוב פון זיי זענען טאהשער אינגערלייט. אן דארפן אריינגיין אין די גאנצער פאליטיק און מחלוקה איז אז דער צד הכנגד קעגן דעם רב זוכן ווען אימער וואס מען קען דארט אנדרייען, זיי האבן שוין געעפענט א מיידל שולע אבער עס דערפון גארנישט געבליבן, זוכן זיי יעצט צו עפענען א א.ג. סאטמארע שול. האבן זיי אויפגעקלאפט א דאקומענט און אריינגעהאקט א נאמען איינער אלכסנדר משה ט״ב וואס איז קיין דומ״ץ קיינמאל נישט געווען, ויקרא שמו בישראל שול, מען גייט שוין נאך געלט מען מאכט צעטלעך. לא דוב ולא יער.

אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא סאטמערע ביהמ״ד אבל יש כאן ביהמ״ד ויש כאן טייטעלבוים ויש כאן מיידל סקול.......

די שול איז אין די בעיסמענט פון א אינגערמאן א ברסלב'ער סדאווענען דארט די שכנים פון די געגנט קנאפע 20 אינגעלייט א חלק ניכר זענען ברסלבער חסידים א חלק אבער האט נישט געשמעקט אז עס איז א ברסלבער שול האט מען מחליט געווען מוועט עס רופן סאטמאר

די מיידל סקול גייט פעסט אן זיי האבן יעצט געשלאסן מקח פאר א נייע בנין 10 מינוט פון טאהש

ב"ה הרחבת גבולי קדושה

מאטל שניידער

יא סאיז דא א מאנגל אין דירות, מהאלט אין איין בויען פרישע נאכצוקומען די פארלאנג, די וואס קויפן אינדרויסן בדרך כלל זענען פון די וואס שטימען נישט מיט מיט די פירערשאפט פון די קהלה
די סיבות פארוואס זיי וועלן אינדרויסן איז פארשידנארטיג:
[list]
[*]ביליגערע אפשענס[/*:m]
[*]ביליגער פער סקווער פיס[/*:m]
[*]פריוואטע הויז\פראפערטי נישט קיין קאנדא[/*:m]
[*]האט נישט די ריסטריקשענס אין די ליענס פון די קהילה[/*:m]
[*]מתחילה אן האט מען נישט פארקויפט פאר יעדעם[/*:m][/list:u]

שכוח פארן ענטפערן פאר מיר 👍

מאטל שניידער

פרייוויליג

איך וועל דיר געבן צו ערקלערן וואס א נאנטער חבר מיינער וואס וואוינט דארט האט מיר פארציילט; אין כאן ביהמ״ד אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא טייטעלבוים. מיט Word document קענסטו עפענען סיי וואספארא שול אופן יוניווערס אפילו אויף די ספעיס. עס רעדט זיך דא פון אינגערלייט וואס וואונען אינדרויסן פוו טאהש צוליב די צמצום הדירות אין שטעטל, רוב פון זיי זענען טאהשער אינגערלייט. אן דארפן אריינגיין אין די גאנצער פאליטיק און מחלוקה איז אז דער צד הכנגד קעגן דעם רב זוכן ווען אימער וואס מען קען דארט אנדרייען, זיי האבן שוין געעפענט א מיידל שולע אבער עס דערפון גארנישט געבליבן, זוכן זיי יעצט צו עפענען א א.ג. סאטמארע שול. האבן זיי אויפגעקלאפט א דאקומענט און אריינגעהאקט א נאמען איינער אלכסנדר משה ט״ב וואס איז קיין דומ״ץ קיינמאל נישט געווען, ויקרא שמו בישראל שול, מען גייט שוין נאך געלט מען מאכט צעטלעך. לא דוב ולא יער.
אין כאן כוואליע ולא פרייד ולא סאטמערע ביהמ״ד אבל יש כאן ביהמ״ד ויש כאן טייטעלבוים ויש כאן מיידל סקול.......

די שול איז אין די בעיסמענט פון א אינגערמאן א ברסלב'ער סדאווענען דארט די שכנים פון די געגנט קנאפע 20 אינגעלייט א חלק ניכר זענען ברסלבער חסידים א חלק אבער האט נישט געשמעקט אז עס איז א ברסלבער שול האט מען מחליט געווען מוועט עס רופן סאטמאר

די מיידל סקול גייט פעסט אן זיי האבן יעצט געשלאסן מקח פאר א נייע בנין 10 מינוט פון טאהש

דער פירער פון די מיידל סקול ה.מ. האט אפיציעל ארויסגעבעקט פון די סקול צוליב א פריוואטע געשעהעניש אין זיין משפחה סא ער האט אויפגעגעבן די לייצעס צוליב טירדות המשפחה.. נישט פאסיג צו בארירן יענעם'ס פריוואטע קישקעס. דאס בילד וואס מאטל האט באקומען פון פעטער גוגל איז אן אלטער פלאן וואס ציהט זיך שוין לאנג אבל לא מסתייע מילתא צוליב "געלט".

קיינער זאגט נישט אז זיי מעגן נישט האבן א ביהמ"ד אינדרויסן פון טאהש, קיינעם באדערט עס נישט. וואס זאל דאס אנגיין פאר איינעם אז אין באבריענד האט עמיצער געפעענט א שול? עס איז פשוט די שמייכל פון די לעדערהעט, וואס מאמענטועל איז נאך גארנישט דא. יא אין לגבי די שול אין איינעמ'ס בעיסמענט, יא דאס איז טאקע א שול, פון דעם האב איך נישט גערעדט.... איך האב אויך געהאט א שול אין מיין הויז ווען מיין בעבי איז געבוירן...

די מיידל סקול וואס גייט "פעסט אן" איז אז די עלטערע מיידלעך פון די 'פעסטע סקול' לערנען אין א סקול אין מאנטריאל, אזוי דערמיט ציהט זיך די סקול אויף א לענג פון דרייסיג מייל ביז מאנטריאל. די קלענערע מיידלעך לערנען צוטיילט אין פארשידענע הייזער אין טאהש/באיסבריענד.

אלענפאלס, איך וויל נאכאמאל דערמאנען אז איך וויל נישט אז די אשכול זאל ווערן צימעס, אויב שמיעסט מען דאס דורך ווי ערוואקסענע, מה טוב ומה נעים. אויב קומט מען מיט העשטעקס און 'ארבעס' (עס האט עפעס צו טון מיט א וואנט) וועל איך מוזן אנטרינען. איך האב מיין אינפארמאציע פון אסאך קוועלער, און אויב איינער האט אנדערע אינפארמאציע איז מכובד עס מיטצוטיילן, וירא הקהל וישפוט.

פרייוויליג: יישר כח פאר אזוי שיין ארויסברענגען די אלע וויכטיגע נקודות. ראשית כל וויל איך זאגן אז טאש ליגט מיר אין בלוט. אן אריינגיין אין פרטים. אבער איך בין שטארק נישט מסכים מיט א סאך זאכן וועלכע גייען אן ביי די יעצטיגע הנהגה. ס'איז נישט אזוי ווי ס'איז געווען אין די פריערדיגע יארן ווען הרהצה"ק דער טאשער רבי שליט"א ה' יאריך ימיו ושנותיו איז געווען אין פול טשארדזש. כדרכם ווי ביי א סאך חסידות'ן ווערט מיט די יארן א קרעמל און א יעדער מאכט שבת פאר זיך. און ס'איז דא א סאך קארופשן.
נאר אפילו אן די אלע סיבות איז נישט קיין שום פעלער אז ס'מאכט זיך אויף נאך א ביהמ"ד. אדער מ'מאכט אויף אנדערע בתי חינוך ווי די אפיציעלע. קאמפעטישן איז זייער א געזונטע זאך. אנישט קען מען ח"ו האבן אזא פנים ווי סקווירא...! הגם דער אלטער סקווערער רבי זצ"ל וועלכער איז געווען א צדיק אמת, האט געהאט זיינע טעמים פארוואס ער האט איינגעפיהרט געוויסע מנהגים. ווי למשל אז ס'זאל נאר זיין איין מנין.ווייל ווען ער האט אנגעהויבן זיין שטעטל איז עס אנגעקומען מיט גרויס מסירת נפש. און ער האט נאר געהאט ממש א מנין מצומצם. און די היינטיגע הנהגה דארט טוט אלעס נאר מכח שררה און רשעות...(אנטשולדיגטס אז איך בין א ביסל פארפאהרן מיט'ן שמועס...!)...

berlbalaguleh

פרייוויליג: יישר כח פאר אזוי שיין ארויסברענגען די אלע וויכטיגע נקודות. ראשית כל וויל איך זאגן אז טאש ליגט מיר אין בלוט. אן אריינגיין אין פרטים. אבער איך בין שטארק נישט מסכים מיט א סאך זאכן וועלכע גייען אן ביי די יעצטיגע הנהגה. ס'איז נישט אזוי ווי ס'איז געווען אין די פריערדיגע יארן ווען הרהצה"ק דער טאשער רבי שליט"א ה' יאריך ימיו ושנותיו איז געווען אין פול טשארדזש. כדרכם ווי ביי א סאך חסידות'ן ווערט מיט די יארן א קרעמל און א יעדער מאכט שבת פאר זיך. און ס'איז דא א סאך קארופשן.
נאר אפילו אן די אלע סיבות איז נישט קיין שום פעלער אז ס'מאכט זיך אויף נאך א ביהמ"ד. אדער מ'מאכט אויף אנדערע בתי חינוך ווי די אפיציעלע. קאמפעטישן איז זייער א געזונטע זאך. אנישט קען מען ח"ו האבן אזא פנים ווי סקווירא...! הגם דער אלטער סקווערער רבי זצ"ל וועלכער איז געווען א צדיק אמת, האט געהאט זיינע טעמים פארוואס ער האט איינגעפיהרט געוויסע מנהגים. ווי למשל אז ס'זאל נאר זיין איין מנין.ווייל ווען ער האט אנגעהויבן זיין שטעטל איז עס אנגעקומען מיט גרויס מסירת נפש. און ער האט נאר געהאט ממש א מנין מצומצם. און די היינטיגע הנהגה דארט טוט אלעס נאר מכח שררה און רשעות...(אנטשולדיגטס אז איך בין א ביסל פארפאהרן מיט'ן שמועס...!)...

כבוד הרב איך רעספעקטיר זייער וואס דו זאגסט און איך עגרי אפילו מיט דיר. נאר איין קליינער הערה. טאהשער רבי האט אויך כמה פעמים געזאגט אז ער וויל עס זאל זיין איין מנין צוליב טעמים, סא ער איז אויך אינטייטעלט פאר זיינע טעמים כמוסים פונקט ווי יבלחט"א דער סקווערער רבי זצ"ל. טאהשער רבי איז א צדיק תמים און ער האט געבויעט זייט שטעטל מיט מסי"נ, און אויב דו קומסט און דו עפענסט אויף א אייגן שול "ביי יענעם אין הויף" איז עס פונקט ווי איך עפען אויף א דעלי אין דיין דיינונג רום. עס איז קאמען סענס. יא אמת אז די היינטיגער הנהגה איז אנדערש ווי אמאל און עס איז שררה וכו' אבער זיינע טעמים זענען נאך קאי וקיים. ער האט דאס קלאר געבעטן כמה פעמים אז ער וויל נאר איין מנין "שבת", און לגבי די וואכן קען טאקע יעדער עפענען זיין שול ביי זיך אין דיינונג רום.

פרייוויליג

כבוד הרב איך רעספעקטיר זייער וואס דו זאגסט און איך עגרי אפילו מיט דיר. נאר איין קליינער הערה. טאהשער רבי האט אויך כמה פעמים געזאגט אז ער וויל עס זאל זיין איין מנין צוליב טעמים, סא ער איז אויך אינטייטעלט פאר זיינע טעמים כמוסים פונקט ווי יבלחט"א דער סקווערער רבי זצ"ל. טאהשער רבי איז א צדיק תמים און ער האט געבויעט זייט שטעטל מיט מסי"נ, און אויב דו קומסט און דו עפענסט אויף א אייגן שול "ביי יענעם אין הויף" איז עס פונקט ווי איך עפען אויף א דעלי אין דיין דיינונג רום. עס איז קאמען סענס. יא אמת אז די היינטיגער הנהגה איז אנדערש ווי אמאל און עס איז שררה וכו' אבער זיינע טעמים זענען נאך קאי וקיים. ער האט דאס קלאר געבעטן כמה פעמים אז ער וויל נאר איין מנין "שבת", און לגבי די וואכן קען טאקע יעדער עפענען זיין שול ביי זיך אין דיינונג רום.

100% די ווייטאג איז נאר אז אזויפיל זאכן אינקלאדינג "איין מנין שבת" וואס איז פארן טאהשער רבין געגאנגן אין לעבן אין ער האט געהאט אויף זיי טעמים כמוסים וגלויים וואס זענען שריר וקיים אבער ווערן גענצליך איגנארירט דורך די איצטיגע שררה וואס מכלומפרשט זענען זיי דא צו אינפארסירן דעם צדיקס רצון. אלנפאלס די אשכול איז דערווייל נישט אין צימעס

איך כאפ נישט פונקטליך וואס דא גייט פאר. דער סאטמארער בית מדרש האט/ברויך/וויל זיך געעפענט אין טאהש אדער מחוץ הגבולות?

אגב, דער היימישער עולם דארט רעדט פראנצויזיש?

אנאנים: איך וויל נאר מגיב זיין איבער דעם פאקט אז דער עולם קויפט שוין היינט הייזער חוץ לתחום השטעטל. אויף דעם איז דא זייער א פשוט'ער טעם. ווייל עפ"י מציאות, דער וואס "קויפט" א הויז אין שטעטל איז עס פאקטיש נישט זיינס. אויב די הנהגה וויל, קענמען עס אוועקנעמען פון איהם. ווייל לעגאל, זענען אלע פראפערטיס אין שטעטל פארשריבן אויפ'ן נאמען פון די ישיבה. איך ווייס די אינפארמעישן ממקור ראשון...איינער א באקאנטער מיינער האט זיך אפגעבריהט אויף דעם אופן. ווען ער האט געוואלט פארקויפן זיין הויז, האט מען איהם געזאגט אז ס'איז סייוי נישט רעגיסטרירט אויף זיין נאמען....!

פרייוויליג: איך וויל נאר זאגן אז דער טעם פארוואס דער טאשער רבי שליט"א האט בשעת די התייסדות געוואלט האבן נאר איין מנין שבת, איז אויך די זעלבע טעם פארוואס דער סקווערער רבי זצ"ל להבחל"ח האט נאר געוואלט האבן איין מנין שבת. ווייל אין די בראשית יארן איז נאר געווען א מנין מצומצם. און אויב א יעדער וועט מאכן שבת פאר זיך, וועט קיין איינער נישט האבן קיין מנין. אבער מיט די צייט, ווען דער מצב טוישט זיך קענמען שוין מאכן עטליכע קליינע שינויים. און אויב מ'טוט עס נישט איז נאר מכוח שררה. אין סקווירא איז פארבאטן צו מאכן א מנין פאר מוסף אין פאליש. פאר ווער ס'האט יארצייט אין די קומענדיגע וואך. א זאך וואס מ'לאזט צו אין א יעדן נארמאלן ביהמ"ד.

כ'וויל אויך פארשטיין פארוואס טאהש האט פארשטאנען אז זיי קענען עפענען א שטיבל אין א סאטמארע (נישט קיין חילוק וועלכע...) שטאט 'קרית יואל', אבער סאטמאר טאר נישט עפענען אין טאהש???

היפאקריטיע, צו עפעס אנדערשט?

berlbalaguleh

פרייוויליג: איך וויל נאר זאגן אז דער טעם פארוואס דער טאשער רבי שליט"א האט בשעת די התייסדות געוואלט האבן נאר איין מנין שבת, איז אויך די זעלבע טעם פארוואס דער סקווערער רבי זצ"ל להבחל"ח האט נאר געוואלט האבן איין מנין שבת. ווייל אין די בראשית יארן איז נאר געווען א מנין מצומצם. און אויב א יעדער וועט מאכן שבת פאר זיך, וועט קיין איינער נישט האבן קיין מנין. אבער מיט די צייט, ווען דער מצב טוישט זיך קענמען שוין מאכן עטליכע קליינע שינויים. און אויב מ'טוט עס נישט איז נאר מכוח שררה. אין סקווירא איז פארבאטן צו מאכן א מנין פאר מוסף אין פאליש. פאר ווער ס'האט יארצייט אין די קומענדיגע וואך. א זאך וואס מ'לאזט צו אין א יעדן נארמאלן ביהמ"ד.

דאס איז איין פשט (?) איך האב געזען א העתקה ווי טאהשער רבי ערקלערט פשר הדברים פארוואס ער האט געוואלט מען זאל מאכן ״איין״ מנין, ער זאגט אז דורכאויס די וואך פילט ער זיך נישט קענעקטעט מיט זיינע תלמידים ממילא וויל ער כאטש איינמאל א וואך דאווענען מיט זיי, זיך צו שפירן נאנט מיט זיי באהבת לבו. ער האט דארט ארום גערעדט איבער מעלה זיין תפלות ישראל וכו׳.

די חילוק צווישן מאנרא און טאהש איז זעלבסטפארשטענדליך אין מיינע אויגן. מאנרא איז געבויעט געווארן במחשבה פאר א צענטער פאר אידן. אזוי האט סאטמאר רב כמה פעמים געזאגט, ער האט געוואלט אז יעדער זאל קענען האבן א ביהמ״ד, און יעדער היימישער איד זאל קענען וואונען דארט. פרעג דאס חסידי סאטמאר עס איז בכלל נישט קיין סוד. סאטמאר רב האט דאס נישט געבויעט ״פאר סאטמאר״. פארשטייט זיך אז למעשה איז עס פארט א סאטמארע שטעטל. און בכלל עס איז געווען אנדערע שולן אין מאנרא פאר טאהש.

יעצט, טאהשער רבי האט געבויעט א ישיבה, זיין רצון איז מתחילה בכלל נישט געווען קיין שטעטל, און ווער רעדט נאך פון א טאהשער שטעטל. ער האט פאר אסאך יארן נישט געלאזט בויען, ער האט אין אנפאנג אנגעהויבן נאר מיט 18 דירות, גענוג אז די ישיבה זאל קענען פינקציאנירן. הכלל, פארשטייט זיך קינדער וואקסן אויף און מען האט זיך געמוזט אויסברייטערן. יעצט אז דו גייסט אריין אין זיין ״שטעטל״, זיין ״ארבע אמות״ און בויעסט זיך אויף א אייגען שול (מאמענטאל נאכנישט דא) ביסטו פשוט א חיה רעה. לאז אפ חסידות, לאז אפ אלעס, it's his property ותו לא מידי. אז דו ווילסט א אייגען שול, פעק יור שיט ענד ליוו.

פרייוויליג: אזויווי דו זאגסט אליין. אז כאטש דעם סאטמאר'ע רב זצ"ל'ס כונה מיט אויפבויען דעם שטעטל איז געווען אז דאס זאל זיין פאר אלע אידן, איז עס אבער למעשה יא געווארן א סאטמאר'ע שטעטל. נאר דער נפקא מינה (לכה"פ צווישן סאטמאר און סקווירא) איז, אז סאטמאר איז זייער דעמאקראטיש לגבי די עניינים. מ'האלט (בדרך כלל) נישט חשבון ווער ס'קומט יא אדער נישט צום טיש. און מ'לאזט אויפמאכן נאך בתי מדרשים. משא"כ אין סקווירא עקזיסטירט דער עכטער קאמוניסטישער סיסטעם, וואו מ'האלט חשבון ווער ס'קומט יא אדער נישט צום טיש. און אויב איינער קומט נישט פאר צוויי וואכן, גייען א גרופע "אינגעלייט" פונ'ם רבינ'ס כלבים איהם באזוכן אינדערהיים. זיי זאגן אז מסתמא איז ער קראנק. און זיי קומען איהם מבקר חולה זיין...!
לגבי טאש: איך בין נישט געווען לעצטנס אין טאש. ווייס איך נישט פונקטליך וואס דער מצב איז דארט. אבער די נייע הנהגה (מיט זייער "רבי'ן") געפעלט מיר לגמרי נישט...!

ווי אזוי מעג מען האבן אן אייגענע מדינה פאר משיח קומט?

I'm back

ווי אזוי מעג מען האבן אן אייגענע מדינה פאר משיח קומט?

איך בין טאקע נייגעריג צו וויסן וואס הגה"ק מהר"א שליט"א טראכט ווען ער לערנט די גמרא אין מס' סנהדרין, וואו די גמ' זאגט ..."אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל"...זאגט דארט רש"י..."שלא תהא להם אפילו שולטנות קלה ודלה"...!

וואס דרייט מען דא א קאפ אז מ'טוט קעגן רצון פון טאשער רבי. די טאשע רבי איז ליידער אין א מצב אז ער קען נישט מיטהאלטן וואס טוט זיך אפ דארט אין שטעטל. קענענדיג אים פון די געזינטע יארן בין איך ברור אז היינט וואלט ער יא געלאזט מאכן נאך בתי מדרשים.

שמעון וואלף

וואס דרייט מען דא א קאפ אז מ'טוט קעגן רצון פון טאשער רבי. די טאשע רבי איז ליידער אין א מצב אז ער קען נישט מיטהאלטן וואס טוט זיך אפ דארט אין שטעטל. קענענדיג אים פון די געזינטע יארן בין איך ברור אז היינט וואלט ער יא געלאזט מאכן נאך בתי מדרשים.

שמעון וואלף: איך בין מסכים מיט דיר. 100%. כמו שאמרתי..."די היינטיגע הנהגה"... 🙄

שמעון וואלף

וואס דרייט מען דא א קאפ אז מ'טוט קעגן רצון פון טאשער רבי. די טאשע רבי איז ליידער אין א מצב אז ער קען נישט מיטהאלטן וואס טוט זיך אפ דארט אין שטעטל. קענענדיג אים פון די געזינטע יארן בין איך ברור אז היינט וואלט ער יא געלאזט מאכן נאך בתי מדרשים.

ברור ושמא שמא עדיף... וואו ביסטו אזוי זיכער? וויבאלד ער האט נישט קיין כח איבערצו׳חזר׳ן זיינע רייד איז אין הדבריו יוצא מידי שיטתו, דאס איז זיין מיינונג און פערטיג.

פרייוויליג

שמעון וואלף

וואס דרייט מען דא א קאפ אז מ'טוט קעגן רצון פון טאשער רבי. די טאשע רבי איז ליידער אין א מצב אז ער קען נישט מיטהאלטן וואס טוט זיך אפ דארט אין שטעטל. קענענדיג אים פון די געזינטע יארן בין איך ברור אז היינט וואלט ער יא געלאזט מאכן נאך בתי מדרשים.

ברור ושמא שמא עדיף... וואו ביסטו אזוי זיכער? וויבאלד ער האט נישט קיין כח איבערצו׳חזר׳ן זיינע רייד איז אין הדבריו יוצא מידי שיטתו, דאס איז זיין מיינונג און פערטיג.

און אז ס'איז זיין מיינונג איז וואס? ער איז עפעס בעל הבית אויף דער מענטשהייט?

פרייוויליג איז שוין גארנישט אזוי פרייוויליג ער איז א קרבן ווי אלע צו קאמאניזם

מאטל שניידער

פרייוויליג איז שוין גארנישט אזוי פרייוויליג ער איז א קרבן ווי אלע צו קאמאניזם

איך געב נישט קיין וויסטע שיט צו די גאנצע דיסקוסיע, איך האב פשוט ליעב אויסצושמעיסן די אנדערע זייט פון די מטבע. סארי אויב איך האב רואינירט דיין פאנטאזיע אשכול.

יואב

פרייוויליג

שמעון וואלף

וואס דרייט מען דא א קאפ אז מ'טוט קעגן רצון פון טאשער רבי. די טאשע רבי איז ליידער אין א מצב אז ער קען נישט מיטהאלטן וואס טוט זיך אפ דארט אין שטעטל. קענענדיג אים פון די געזינטע יארן בין איך ברור אז היינט וואלט ער יא געלאזט מאכן נאך בתי מדרשים.

ברור ושמא שמא עדיף... וואו ביסטו אזוי זיכער? וויבאלד ער האט נישט קיין כח איבערצו׳חזר׳ן זיינע רייד איז אין הדבריו יוצא מידי שיטתו, דאס איז זיין מיינונג און פערטיג.

און אז ס'איז זיין מיינונג איז וואס? ער איז עפעס בעל הבית אויף דער מענטשהייט?

ער איז בעל הבית אויף זיין ״פראפעטי״, ביי אים אין דיינונג רום, ער איז אינטייטעלט אויף די מיינונג פון זיין יושב. ווילאנג יענעםס מיינונג איז נישט משיג גבול ביי אים אין שטוב קען יענער האבן דעות וויפיל ער וויל. די רגע וואס יענעמס מיינוג בארדערט אריין אין יענעמס בוזעם טאש האט יענער די ברירה צו כאפן זיינע זיבן זאכן און אפטראגן. גענוג קלאר?

מאטל שניידער

פרייוויליג

כבוד הרב איך רעספעקטיר זייער וואס דו זאגסט און איך עגרי אפילו מיט דיר. נאר איין קליינער הערה. טאהשער רבי האט אויך כמה פעמים געזאגט אז ער וויל עס זאל זיין איין מנין צוליב טעמים, סא ער איז אויך אינטייטעלט פאר זיינע טעמים כמוסים פונקט ווי יבלחט"א דער סקווערער רבי זצ"ל. טאהשער רבי איז א צדיק תמים און ער האט געבויעט זייט שטעטל מיט מסי"נ, און אויב דו קומסט און דו עפענסט אויף א אייגן שול "ביי יענעם אין הויף" איז עס פונקט ווי איך עפען אויף א דעלי אין דיין דיינונג רום. עס איז קאמען סענס. יא אמת אז די היינטיגער הנהגה איז אנדערש ווי אמאל און עס איז שררה וכו' אבער זיינע טעמים זענען נאך קאי וקיים. ער האט דאס קלאר געבעטן כמה פעמים אז ער וויל נאר איין מנין "שבת", און לגבי די וואכן קען טאקע יעדער עפענען זיין שול ביי זיך אין דיינונג רום.

100% די ווייטאג איז נאר אז אזויפיל זאכן אינקלאדינג "איין מנין שבת" וואס איז פארן טאהשער רבין געגאנגן אין לעבן אין ער האט געהאט אויף זיי טעמים כמוסים וגלויים וואס זענען שריר וקיים אבער ווערן גענצליך איגנארירט דורך די איצטיגע שררה וואס מכלומפרשט זענען זיי דא צו אינפארסירן דעם צדיקס רצון. אלנפאלס די אשכול איז דערווייל נישט אין צימעס

דו דערמאנסט מיך פון יענעם וואס האט פארגעהאלטן פון זיין חבר, היתכן ער עסט נישט כשר, דער אייבירשטער לאזט נישט, איזידיוויקעט זיך זיין חבר!! ענטפערט ער אים צוריק: וואס הייסט דער אייבירשטער פארלאנגט אויך מצות פסח, און א לולב סוכות.... הא די פאק רעד יעצט פון אנדערע זאכן?? מען רעדט יעצט איבער ״איין געוויסע מיינונג״!! ווער רעדט יעצט איבער מיינונגען פון מענטשהייט?? מען רעדט יעצט פון ״זיין דעעם מיינונג״.

די טאשע רבי איז נעבך כלו בבית און קען נישט נעמען א שטעלונג וואס מ'זאל יא אדער נישט טון אין שטעטל, ווייל ער ווייסט פשוט נישט די מציאות (חוץ אויב ער האט רוח הקודש). ס'איז אירעלעווענט וואס ער האט געזאגט פאר 20 - 30 יאר צוריק. דעמאלטס איז אפשר געווען בעסער אז ס'איז נאר דא איין שול און היינט קען זיין אז ס'איז בעסער עטליכע שולן.

איז דא פארהאן נאך איינער וועלכער האט א פראבלעם מיט א געוויסן ניק דא אין דעם אשכול?

berlbalaguleh

יואב

איך כאפ נישט פונקטליך וואס דא גייט פאר. דער סאטמארער בית מדרש האט/ברויך/וויל זיך געעפענט אין טאהש אדער מחוץ הגבולות?

אגב, דער היימישער עולם דארט רעדט פראנצויזיש?

דאס שטעטל (און טאש אליינס) הייסט ...Bois Briand....מ'זאגט עס ארויס "בוא-בריאנ(ד(...!

דער עולם דארט רעדט פראנצויזיש, ווייל דאס איז די אפיציעלע שפראך פון די באפעלקערונג דארט. און. דרך אגב, די פראנצויזן זענען זייער שטארק צופרידן ווען מ'רעדט זייער שפראך. ספעציעל, א איד. מ'קען אלעס פועל'ן ביי זיי ווען מ'רעדט זייער מאמע לשון...!

ענדליך איין אינפארמאטיווע הערה אין דעם גאנצן אשכול.

הדד בן בדד

איז דא פארהאן נאך איינער וועלכער האט א פראבלעם מיט א געוויסן ניק דא אין דעם אשכול?

ס'דא א נודניק קנעפל.

לאזט יא לאזט נישט, ס'דא א הייפעלע אידן וואס ווילן א היימישע שוהל, פארוואס זאל מען נישט לאזן עפענען???

אין א שמייכל אין די זייט... רוב די וואס ווילן יעצט עפענען דארט האבן געדאווענט אין אנדערע שוהל'ן אין קרית יואל אין די אנדערע צייטן.... שטיקסט ענק מיט זיי, עסט יעצט שטרוי...

פרייוויליג אזענע שטותים צוזאמצורעדן, געב איבער פאר דיין פריינט אז עס קוקט אויס ווי ער ליידט אויף אלצהיימער'ס, איך גיי אפשרייבן א לענגערע ארטיקל איבער דעם פאליטיק און וועסט מוזן איינשטילן דיין איינזייטיגער אגענדע מיסיע, פערצופאל האסטו א חבר וואס קימט פון טאהש און פערצופאל פארציילט ער דיר אלעס...קאם אן דיין גאנצע עקזיסטענץ דא איז כמעט נאר אין דעם טאהשן אשכול אלזא פארדריי דיר אליין דעם קאפ אין וויסן זאלסטו די האסט אסאך טעותים.

ראטמאן און ר' מילך זאלען זיך לערנען הלכות מחלוקת פאר זיי טיען עפעס קעגן די נייע שוהל
וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ ויקוצו

בעל מדות

פרייוויליג אזענע שטותים צוזאמצורעדן, געב איבער פאר דיין פריינט אז עס קוקט אויס ווי ער ליידט אויף אלצהיימער'ס, איך גיי אפשרייבן א לענגערע ארטיקל איבער דעם פאליטיק און וועסט מוזן איינשטילן דיין איינזייטיגער אגענדע מיסיע, פערצופאל האסטו א חבר וואס קימט פון טאהש און פערצופאל פארציילט ער דיר אלעס...קאם אן דיין גאנצע עקזיסטענץ דא איז כמעט נאר אין דעם טאהשן אשכול אלזא פארדריי דיר אליין דעם קאפ אין וויסן זאלסטו די האסט אסאך טעותים.

אה, מיר ווארטן מיט שפאנונג.