כאפצעם! ר' אהרן זוכט שוין ווייטער עטענשן!

ווי באקאנט ביי קינד און קייט איז דער ר' אהרן א שרעקליכע עטנשען סיקער שאין דגמתו, פון אינדערפרי ווען ער שטייט אויף פון שלאף ביז ביינאכט ווען ער לייגט זיך זיך אין בעט אריין, ארבעט נאר זיין מח ווי קען איך כאפן נאך עטענשן, ער האט שוין בעבר אפגעטאן געפערליכע מעשים תעתועים אלעס נאר פאר עטענשן, מ'קען איהם פשוט נישט קאנטראלירן. השם ירחם.
דא אין דעם אשכול וועל איך רעגלמעסיג (אדער ווער ס'וויל) באריכטן אלע זיינע מעשים, וואס די וועלט ליידט זיך צאם צוליב זיין עטענשן עדיקשן.
אונזער יונגאטש דער ר' אהרן איז די וואך געפארן אויף וועקעשן, וואס דאס אליין איז אויך זיכער זיכער פאר עטענשן, ער האט פשוט נישט גענוג עטענשן ניו יארק איז ער געפלויגן ביז ניו העמפשער כאפן נאך עטענשן רח"ל, אבער דאס איז ליידער נישט גענוג געווען פאר איהם, נאר פארן ארויספארן האט ער נאך אויסגעפיעט צו טאן נאך א ווילדע אקט, ער האט אפגעשריבן א לאנגע קשיא פאר זיינע חסידים איבער די לימודים פון די חבורות וואס ער האט מייסד געווען פאר עטענשן.
הכר נא זאת מצאנו!

וואס האקסטו אין קאפ אריין!
למה נקרא שמו קושקע ע''ש שמקשקש סתם...

זעט אויס ס'איז א משפחה קראנקייט, זיין פעטער דער ויואל משה האט זייער ליב געהאט אטענשן זיין טאטע דער ברך משה האט אויך זייער ליב געהאט אטענשן, כפי השמיעה גייט דאס אין די משפחה פון דעם ישמח משה ביז צום עצי חיים, נו, אז זיי האבן געמעגט, מעג ער אויך, כנלע''ד.

טאקע א שיינע זאך א רבי און ראש ישיבה לאזט נישט איבער זיינע צאן קדשים אפילו ביי די וואקאציע, ממנו ילמדו וכן יעשו נאך אפאר יאר זעסטו עס ביי זיין אינגערע ברודער אויך, קאמפעטישן האט אלס געבויט און אויפגעטטן לטובת הציבור.

#שוין צייט אויסצווואקסן די עטענשן קרענק, לאמיר ווערן גרויסע ברודער'ס.

ולמה נקרא שמו קישקע קוקט אויס די קושקעס דרייען זיך דיר

איי פיל יאר פעין נעבעך

דרך אגב בין איך מוחה אויף וואס די מאכסט בזיון תלמיד חכם וואס אין תרופה למכתו

אפשר מאכן אן עקסטערע אשכול פון ר אהרןס קשיא .און פרובירן זוכן תירוצים?

ער איז אפשר נישט צדיק הדור אבער ער איז זיכער דער מנהיג הדור קיק ווי ביזי מען איז מיט וואס ער טיט אין ווי ער גייט אין וואס ער זאגט אין ווען ער זאגט וכו" וכו"

דעס טענה'ן דאך זיינע קעגנער אז ער זיכט נאר ווי אימער מען זאל פון אים רעדן, און זיי פאלגען אים און זענען מקיים זיין ווילען, זיי רעדן און רעדן נאן-סטאפ פון אים.

נפתלי בלומנפעלד האט שוין געשריגן 10 יאר צוריק אז דער סאטמאר רבי שליט"א איז שליט אויף די מוחות

וואס איז דאס א יוצא מן הכלל פון אנדערע צימעס אשכולות? צימעס איז די אפפאל פונעם שטיבל סייווי.

ברוך שאמר

ער איז אפשר נישט צדיק הדור אבער ער איז זיכער דער מנהיג הדור קיק ווי ביזי מען איז מיט וואס ער טיט אין ווי ער גייט אין וואס ער זאגט אין ווען ער זאגט וכו" וכו"

יא יא אויך מיר א מנהיג. אויף אזא מנהיג ווערט דערציילט אז עס איז אמאהל געוועהן אזא רבי וואס האט אויך זייער ליב געהאט דער ספאט-לייט און ווען ער איז אנגעקומען צום בי"ד של מעלה נאך הונדערט און צוואנציג זאגט איהם א מלאך אז פאר 50 אלפים גייט ער גלייך אין גן עדן.

פרעגט ער וואס איז פשט?

זאגט איהם דער מלאך... וואס פארשטייסטו נישט? אונטען האסטו באצאלט 10 אלפים איעדע וואך צו זיין אויפ'ן קאווער פון כל העולם כלו דארפסטו דא אויך באצאלען

ס'שוין דורך די שבעה און אויך די הקמת המצבה אין טאהש, ע"כ ערלויבט איך מיך אצינד צו פרעגן דאס וואס עגבערט אסאך מענטשן.

פארוואס איז מהר"א געפארן ביז קאנאדא מנחם אבל זיין טאהשע רבי? האט ער עפעס געהאט אזא שטארקע שייכות מיט'ן טאהשע רבי ז"ל? אדער אפשר איז ער גאר שטארק באפריינדעט מיט'ן נייעם רבי'ן?

יעצט צוויי זאכן:

א. איך ווייס אז טאהשע רבי איז געווען פאררעכענט ביי אסאך אלץ צדיק הדור, אבער עם כל זה פארשטיי איך נאך אלץ נישט פשט פון זיך אינטערנעמען אזא לאנגע נסיעה. סא פליז ברענגטס נישט דא ארויף איבער זיין קדושה אין צידקות.

ב. טייערע ארונים ניקס, פליז ענטפערטס צו דער זאך. זאגטס נישט אז ס'באדערט מיר אז רז"ל האט נישט א פריוואטע פליגער אדער אנדערע בעבישע תירוצים. איך שטעל מיך פאר אז ס'איז דא א סיבה פארוואס ער איז געפארן און איך וויל וויסן.

סאיז אוועק די צדיק הדור יעצט נעמט ער איבער די אמט , איז דאך נישט מער ווי מענטשליך ער זאל גיין …[emoji1]

איך פארשטיי נישט וואס דו פרעגסט דו האסטוך די תירוץ פאר דיינע אויגן ער האט שוין לאנג נישט געהאט קיין עטענציע

די עכטע סיבה פארוואס ער איז געפארען באלאנגט נישט אין צימעס

אז כ'על עס פרעגן אין די בד"ה: הרה"ק אדמו"ר מ'טאהש זצוק"ל אשכול וועסטי ענטפערן נארמאל?

אויב מעג איך ענטפערן... ער איז געפארן ווייל ר' אלימלך איז געקומען צו אים ווען ער איז געזיצן שבעה ל"ע

נישט אז איך פארגלייך מהר''א צו מהרז''ל, אין איך בין נישט דא אינטערסירט צו זאגען פארוואס מהר''א איז געפארען, אבער ווען מהרז''ל האט געדינגען א פליגער צו די לוי' (אין מ'האט עס געמוזט קענסלען ווייל טאהש האט נישט געוואלט זיך אינטערנעמן צו ווארטן אויף אים-מפי השמועה) האסטו אויך געפרעגט קשיות?

שעפטל

אויב מעג איך ענטפערן... ער איז געפארן ווייל ר' אלימלך איז געקומען צו אים ווען ער איז געזיצן שבעה ל"ע

שכוח פאר די ענטפערן נארמאל

signout

נישט אז איך פארגלייך מהר''א צו מהרז''ל, אין איך בין נישט דא אינטערסירט צו זאגען פארוואס מהר''א איז געפארען, אבער ווען מהרז''ל האט געדינגען א פליגער צו די לוי' (אין מ'האט עס געמוזט קענסלען ווייל טאהש האט נישט געוואלט זיך אינטערנעמן צו ווארטן אויף אים-מפי השמועה) האסטו אויך געפרעגט קשיות?

קודם כל, האב איך נישט געוויסט אז מרז"ל האט געדינגען א פליגער (איך בין גאנץ קנאפ באקאנט מיט די סדר היום פון ביידע, מער ווייניגער ווייס איך נאר וואס ס'ווערט באריכטעט דא אין שטיבל). צווייטענס, א לוי' איז אביסול אנדערש ווי ניחום אבלים.

עס יוזעלל פין פיר האט נאר איינער געקענט ענטפערן נארמאל,
די איבריגע מיט זייערע עפאביעס..

ווען איינער שפילט כאילו ער איז א דרויסענדער אין פרעגט סתם פאר זיין נייגער ענטפרן אים רוב מענטשן עם עקש תתפטל

שמעון וואלף

ס'שוין דורך די שבעה און אויך די הקמת המצבה אין טאהש, ע"כ ערלויבט איך מיך אצינד צו פרעגן דאס וואס עגבערט אסאך מענטשן.

פארוואס איז מהר"א געפארן ביז קאנאדא מנחם אבל זיין טאהשע רבי? האט ער עפעס געהאט אזא שטארקע שייכות מיט'ן טאהשע רבי ז"ל? אדער אפשר איז ער גאר שטארק באפריינדעט מיט'ן נייעם רבי'ן?

יעצט צוויי זאכן:

א. איך ווייס אז טאהשע רבי איז געווען פאררעכענט ביי אסאך אלץ צדיק הדור, אבער עם כל זה פארשטיי איך נאך אלץ נישט פשט פון זיך אינטערנעמען אזא לאנגע נסיעה. סא פליז ברענגטס נישט דא ארויף איבער זיין קדושה אין צידקות.

ב. טייערע ארונים ניקס, פליז ענטפערטס צו דער זאך. זאגטס נישט אז ס'באדערט מיר אז רז"ל האט נישט א פריוואטע פליגער אדער אנדערע בעבישע תירוצים. איך שטעל מיך פאר אז ס'איז דא א סיבה פארוואס ער איז געפארן און איך וויל וויסן.

קען זיין איך בין נישט גערעכט אבער פונעם ליינען די בלאט אין די שלחן מלכים די וואך זעהט מיר אויס ווי די אהרונים האבען עפעס א ספעציעלע אינטערעסע אז רבי מיילעך זאל מצליח זיין (נאכאמאל סאיז נישט מער ווי א פילינג וואס איך האב איך קען נישט אנצייגען אויף עפעס ספעציעל) ממילא קוק איך אן די ניחום אבילים ווי א אקט פון חיזוק אין שטיצע פארען נייעם רבי׳ן אז אזא גרויסע רבי ווי סאטמארער רבי האט זיך אנגעשטרענגטאים צו קומען מנחם אבל זיין

נא זאגזשע אויס דעם סוד פארוואס ווילען די אהרונים אז די נייע טאהשע רבי זאל מצליח זיין? וואס איז זייער אינטערעסע דערין?

שלמה המלך

נא זאגזשע אויס דעם סוד פארוואס ווילען די אהרונים אז די נייע טאהשע רבי זאל מצליח זיין? וואס איז זייער אינטערעסע דערין?

איך ווייס נישט איך האב דאך שוין געזאגט אז עס איז בלויז אן הרגשה

די איינמאל בין איך נאך נישט יורד לסוף דעתו וואס האט געברענגט ר' אהרן אראפצופארן ביז טאהש בו בזמן וואס קיין איין אנדערע רבי האט דאס נישט געטון (ר' מיילעך האט מסתם מנחם אבל געווען נאך רבנים און קיינער איז נישט צוריקגעפארן צו אים )

גראדע אויף די בילדער פון ר' אהרן מיט'ן טאהשן רבי'ן ז"ל זעהט מען א אויסערגעווענליכע אהבה פונעם טאהשע רבי צו ר' אהרן און אזוי אויך זעהט מען די געוואלדיגע הערצה און הכנעה וואס ר' אהרן האט צום טאהשע רבי ז"ל

אויסער דעם האט מיר איינער געזאגט אז ר' מיילעך האט זיך אסאך דורכגערעדט מיט ר' אהרן ווען ער האט געהאט זיינע שווערע צייטן אין טאהש און זיי זענען גוטע ידידים

שטימט מיט מיין טעאריע אז די אהרונים האבען א ספעציעלע אינטערעסע אז רבי אלימלך זאל מצליח זיין אין זיי זוכען צו הייבען זיין אימעדזש
סתם פאר אינטערעסאנטקייט דאכט זיך מיר אז טאהשע ביהמ״ד אין קרית יואל באשטייט נישט פון קיין גוטע פריינט פון רבי אהרן

איך האב נישט קיין אהונוג וואס פונקטליך מ'וויל דא, און וואס מ'רעדט.
מיך גייט גאנץ קנאפע אן צו ר' אלימלך איז מצליח צו נישט, אויב עפעס וואלטן די ארונים אים געוואלט זעהן אין דער ערד, ער איז מסתמה געווען פון די ערשטע צו עפענען א חסידות שוהל אין קרית יואל, די טאהש'ע שוהל, וואס בו בזמן זיי פארשטייען נישט פון אזא מוסג פון עפענען א סאטמארע שוהל אין טאהש... איך ווייס זיי זענען געקומען פרעגן, און געמאכט זיכער אז מהר"א נעמט אנטייל אין די חנוכת הבית און ביים טאהש'ע רבי ז"ל'ס באזיך. אבער אין פאקט רוב מתפללי ביהמ"ד טאהש זענען נישט קיין ארונים. (מיט א נארמאלע הסבר גראדע..).
נאך מער, אסאך פון די סוקריקים אין טאהש זענען געוועזענע תושבי קרית יואל, וואס זענען געגאנגן קעגן דעם סיסטעם אין קר"י און האבן זיך געטראפן ס'פלאץ אין טאהש, ביז ווילאנג ס'איז מקוים געווארן דעם מאמר החכם "אז מ'לייגט זיך מיט קעץ שטייט מען אויף צוגראדזשעט..." און טראבל מעיקערס בלייבן אזוי פון נאטור קיין חילוק פון די ליפט פון ארה"ב אדער קנדא... דא וואלטן גראדע נאכאמאל די ארונים געקענט הנאה האבן פון די מחלוקה אין טאהש.

אבער אלעס אין די זייט, פארוואס זאל איינעם אנגיין צו ר' אלימלך איז מצליח צו נישט??? ער נעמט פון קיינעם גארנישט אוועק.

און ווי איך האב שוין געענטפערט, ר' אלימלך איז געקומען מנחם זיין, א מעריץ טאהש האט געצאלט דעם פריוואטע פליגער, ס'האט געדויערט בערך ווילאנג ס'האט געדויערט מנחם אבל צו זיין דעם סטריזובער אין בארא פארק....

איי אנדערע רבנים צו וועם ר' אלימלך איז געקומען זענען נישט צוריקגעפארן, דעס איז א תירוץ??? צו גאר א קשיא...?

[quote="שעפטל"]איך האב נישט קיין אהונוג וואס פונקטליך מ'וויל דא, און וואס מ'רעדט.
מיך גייט גאנץ קנאפע אן צו ר' אלימלך איז מצליח צו נישט, אויב עפעס וואלטן די ארונים אים געוואלט זעהן אין דער ערד, ער איז מסתמה געווען פון די ערשטע צו עפענען א חסידות שוהל אין קרית יואל, די טאהש'ע שוהל, וואס בו בזמן זיי פארשטייען נישט פון אזא מוסג פון עפענען א סאטמארע שוהל אין טאהש... איך ווייס זיי זענען געקומען פרעגן, און געמאכט זיכער אז מהר"א נעמט אנטייל אין די חנוכת הבית און ביים טאהש'ע רבי ז"ל'ס באזיך. אבער אין פאקט רוב מתפללי ביהמ"ד טאהש זענען נישט קיין ארונים. (מיט א נארמאלע הסבר גראדע..).
נאך מער, אסאך פון די סוקריקים אין טאהש זענען געוועזענע תושבי קרית יואל, וואס זענען געגאנגן קעגן דעם סיסטעם אין קר"י און האבן זיך געטראפן ס'פלאץ אין טאהש, ביז ווילאנג ס'איז מקוים געווארן דעם מאמר החכם "אז מ'לייגט זיך מיט קעץ שטייט מען אויף צוגראדזשעט..."און טראבל מעיקערס בלייבן אזוי פון נאטור קיין חילוק פון די ליפט פון ארה"ב אדער קנדא...

ביי צומות הגידין וויירוס זאגן זיי אז ס'איז יא א חילוק פון קענעדע און די גאצנע וועלט ווייל די העלט רעגולאציעס איז אזוי שטארק אז ס'דרייט איבער די נאטור אין קאנאדע

קען זיין די טראבל מעיקערס האבן געהאלטן אז די העלט דעפארטמענט אין קאנאדע וועט זיי העלפן ...........

כן נראה לי בדרך צחות

אין אייוועלט וואלט איר נישט געקענט עפענען די אשכול אין די פירסט פלעיס