גראדע האט דאס נישט מיט אכשר דרא, דאס האט מיט ירידת הדורות, דא אין קרית יואל איז עס א אלטע פירצה ווייל מ'פילט זיך ווי א קאנטרי, אבער דאכט זיך אין ווילי איז עס נישט געווען אמאל, נאך אביסל וועלן די פרויען קומען מיט די נייטגאונס, איך מיין אביסל סעלף רעספעקט
אכשר דרא'דיגע צעטלעך פון מוסדות
227 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #6377
שרייבערגראדע האט דאס נישט מיט אכשר דרא, דאס האט מיט ירידת הדורות, דא אין קרית יואל איז עס א אלטע פירצה ווייל מ'פילט זיך ווי א קאנטרי, אבער דאכט זיך אין ווילי איז עס נישט געווען אמאל, נאך אביסל וועלן די פרויען קומען מיט די נייטגאונס, איך מיין אביסל סעלף רעספעקט
Why isn't it self respect when a woman goes out with a long duster?
אנאנים, פון וואו קומט דאס?....
Big Boyשרייבערגראדע האט דאס נישט מיט אכשר דרא, דאס האט מיט ירידת הדורות, דא אין קרית יואל איז עס א אלטע פירצה ווייל מ'פילט זיך ווי א קאנטרי, אבער דאכט זיך אין ווילי איז עס נישט געווען אמאל, נאך אביסל וועלן די פרויען קומען מיט די נייטגאונס, איך מיין אביסל סעלף רעספעקט
Why isn't it self respect when a woman goes out with a long duster?
ס'איז הדרא קושי' לדוכתי'. ס'אזוי ווי הרב טיטאניק האט געשריבן. די אלע וועלכע רידערן ארום ווען א נארמאלער מענטש באמערקט ניטאמאל, האבן ליידער א פראבלעים. און זיי דארפן הילף. קיין שום צניעות אסיפות (סיי פאר מענער און סיי פאר פרויען) (כדוגמת הרבנית קלוגהויפט, שתליט"א, בת הרה"צ מסקולען, שליט"א.(. וועט נישט העלפן.... 😕 😎 😂 🙄 😛 😳 😢 😞 😮
הערה א': איז בכלל אויסגעהאלטן מטעם גדרי הצניעות אז א "אב" זאל חתמנען פאר די צוויי מרת'ס?
הערה ב': וואס איז דאס מיט פאפא, סיי ביי די מיידלעך און סיי ביי די יונגלעך אז רוב אכשר דרא צעטלעך שטאמען פון דארט?
הערה ב': וואס איז דאס מיט פאפא, סיי ביי די מיידלעך און סיי ביי די יונגלעך אז רוב אכשר דרא צעטלעך שטאמען פון דארט?
פישל'ע העררינגהערה א': איז בכלל אויסגעהאלטן מטעם גדרי הצניעות אז א "אב" זאל חתמנען פאר די צוויי מרת'ס?
הערה ב': וואס איז דאס מיט פאפא, סיי ביי די מיידלעך און סיי ביי די יונגלעך אז רוב אכשר דרא צעטלעך שטאמען פון דארט?
ווייל זיי האבן נאך די אלטע מחלה, אז זיי ווילן אייביג נאכמאכן, און גאר איבערשטייגן סאטמאר... 😕 😎 😂 🙄 😈 😈 😛 😳 😢 😞 😮
טאקע נישט פון א מוסד אבער דאך אכשר דרא
@למדן כבר קדמוך @אנאנים
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/199530">viewtopic.php?p=199530#p199530</a><!-- l -->
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/199530">viewtopic.php?p=199530#p199530</a><!-- l -->
פישל'ע העררינגהערה ב': וואס איז דאס מיט פאפא, סיי ביי די מיידלעך און סיי ביי די יונגלעך אז רוב אכשר דרא צעטלעך שטאמען פון דארט?
ווייל הרב אנאנים שיקט דוירטן זיינע קידער זעהט ער נאר זייער צעטלעך!
די סקווירא זענען מענטשליך.. זיי גיבן כאטש בחנם א נייע אויגן גלעזער..
וואס זענען דאס די גע'אסר'טע "טשענעלס" וואס די רבנים הגאונים והצדיקים האבן שוין פון לאנג געזאגט אז מ'טאר נישט? נער הייתי וגם התבחרתי וגם יונגערמאנתי ולא ראיתי טשענעלס מימי.
ווער זענען די 'חכמים' וואס זייערע 'גייסט' איז 'נוחה הימנו' פון דעם 'פרעיד'?
דער כ"ק וואס איז אויף דער לעטערהעדגייט נישט אן און זיכער אסר'ט ער דאס נישט, נאר די 'חכמים' זאגן מ'זאל 'צוריק האלטן' די קינדער.
דער כ"ק וואס איז אויף דער לעטערהעדגייט נישט אן און זיכער אסר'ט ער דאס נישט, נאר די 'חכמים' זאגן מ'זאל 'צוריק האלטן' די קינדער.
אנאנים: ייש"כ פאר ברענגען דעים "בריוו" פון די מוסדות בית חנה הע"י. זיי פרבירן זיך אויך מיטצוכאפן מיטן וואגן. נאר ס'וועט זיי גארנישט נישט העלפן. ווייל אינז ערליכע אידן (כדוגמת הרב ישראל מ. סופר, הערשל קלאר וכו') די ברכיים אשר לו כרעו לבעל הציוני. די אויף וועימען משיח וועט אי"ה אנווייזן מיט'ן מיטלסטן פינגער, ווייסן אז זיי זענען נתפס לציונות, ר"ל. קוק אויף די חתימה פון די "מנהלת" ר"ל (כבר אמרנו). און ווילאנג זיי 'עללן נישט קומען צו אינזער רבי'ן שליט"א דער גאון הגאונים, דער רשכבה"ג, הגה"ק,זיך אינטערווארפן אז זיי זענען מבטל די עבודה זרה הציונית, און מקבל נזיפה זיין פון אינזער רעבי'ן שליטא"א וועלן מיר זיי נאכאלץ האלטן מחוץ למחנה אזוי ווי די אנדערע גרופע, וואס איך וויל אפילו נישט ארויסשרייבן זייער נאמען, ר"ל עפ"ל, וועלכע גייען דעים זינטיג מאכן א "פרעיד" וואס אין רוח חכמים נוחה הימנו. ר"ל... 😕 😎 🙄 😈 😈 😛 😳 😢 😞 😮
אויך די האלב באבובער חדר דרכי חיים איז מרמז מיט באבובער "איידלקייט" אז מ'זאל נישט גיין צו די "פרעיד"...
איך האב אן אנד'ערע שאלה. ווער איז זייער "כ"ק מער אן אדמער שליט"ע, דער דברי חיים, צאנזער רב? אדער שינאווער רב?... 😕 😎 🙄 😂 🙄 😮
berlbalagulehדי אויף וועימען משיח וועט אי"ה אנווייזן מיט'ן מיטלסטן פינגער... 😕 😎 🙄 😈 😈 😛 😳 😢 😞 😮
ווי אזוי עס אידישט זיך אזוי גויאישט זיך....
<a class="postlink" href="http://www.nydailynews.com/news/national/170-high-schoolers-suspended-dress-code-reports-article-1.1792689">http://www.nydailynews.com/news/nationa ... -1.1792689</a>
<a class="postlink" href="http://www.nydailynews.com/news/national/170-high-schoolers-suspended-dress-code-reports-article-1.1792689">http://www.nydailynews.com/news/nationa ... -1.1792689</a>
berlbalagulehאיך האב אן אנד'ערע שאלה. ווער איז זייער "כ"ק מער אן אדמער שליט"ע, דער דברי חיים, צאנזער רב? אדער שינאווער רב?... 😕 😎 🙄 😂 🙄 😮
רבי יעקב יוסף הלברשטאם, אדמו''ר מבית חיים יהושע.
דאס איז די תקנה פון די מוסד, שמעקט דיר נישט? פאר דיין טובה און פאר די טובה פון דיין קינד, נעם איר ארויס פון דארט אין לייג איר אין א מוסד ווי מ׳קען גיין אנגעטוהן ווי דיר געפעלט.
וועלכע משנה ברורה?
וואס מיינט "ובנינו ובנותינו נלך מקבל צו זיין"?
וואס מיינט "ובנינו ובנותינו נלך מקבל צו זיין"?
אויסלייזערוועלכע משנה ברורה?
וואס מיינט "ובנינו ובנותינו נלך מקבל צו זיין"?
משנה ברורה סימן ע''ג (הגם מ'קען אנדערשט אפלערנען...) פאר מיר סאטמראע ליגען אין די ביינער די שובבים תורות, ובנינו ובנותינו נלך מיט ערליכע קידער וועט מען אויפשטעלען ערליכע דורות פאר משיח.
פיין. יעצט צייכן צו וואו די הלכה אז אונטער די קניען איז א ערוה.
אכשר דרא'ניקעס פארדרייען א פסוק
אויסלייזערוואס מיינט "ובנינו ובנותינו נלך מקבל צו זיין"?
דער לשון הפסוק איז "בבנינו ובבנותינו נלך" וואס קען אפשר אויסגעטייטשט ווערן אז מיר וועלן גיין צוזאמען (אויסגעמישט?) מיט אונזערע זונען און טעכטער, דאס איז עפעס וואס די אכשר דרא'ניקעס קענען נישט אדורכלאזן
ס'הייסט אז נישט נאר אין ויואל משה זוכן זיי פעלערס, נאר אפילו אין די תוה"ק אליין אויך. זענען זיי גארנישט בעסער ווי די "בייבל קריטיקער", ימ"ש. און אונז ווייסן מיר דאך וואס זייער סוף איז געווען, (כן יאבדו כל אויביך, ה')... 😕 😎 🙄 😈 😈 😠 😛 😢 😞 😉 😮
אויסלייזערפיין. יעצט צייכן צו וואו די הלכה אז אונטער די קניען איז א ערוה.
וזהו מה שכתבתי "הגם מ'קען אנדערשט אפלערנען... ואכמ''ל.
זוהר - האדרא רבא כרך ג (במדבר) פרשת נשא
דכלילן ביה מנהון לגו ומנהון לבר, מנהון רחמי, ומנהון דינא, כלהו [דף קמב עמוד א] דדינא אתאחדו בדינא דאחורוי דנוקבא אתפשטת תמן, ואתאחדו ואתפשטו בסטרהא, ותאנא חמשה ערייתא (נ"א תקונין) אתגליין בה, בסטרא דדינין חמשה, ודינין ה' (נ"א בסטרא דדינא ודינהא) אתפשטן במאתן וארבעין ותמניא ארחין, והכי תאנא קול באשה ערוה, שער באשה ערוה, שוק באשה ערוה, יד באשה ערוה, רגל באשה ערוה, דאף על גב דתרין אלין לא שניוה חברנא, ותרין אלין יתיר מערוה אינון: ותאנא בצניעותא דספרא אתפשט דכורא ואתתקן בתיקונוי, אתתקן תקונא דכסותא דכיא, והאי הויא אמה דכיא, ארכיה דההוא אמה מאתן וארבעין ותמניא עלמין, וכלהו תליין
זאל סאטמער טוהן װי זײ פארשטײען און אזוי אויכעט מיט אלע אנדערע מוסדות. װי לאנג מען פארלאנגט
פון די עלטערן צו טוהן מיט די קינדער אזוי װי זײער עלטערן האבן געטוהן מיט זײער קינדער, דאס הײסט
אז אזוי איז מען אויף געצויגען געװארן איז געװענליך פארט עס געשמירט און קײנער האט נישט קײן טענות.
אבער װען מען קומט אויף מיט נײע חומרות און גזירות אפילו אויב ס׳איז געװען אויף די ביכער אבער מען
האט עס נישט אײנגעפירט אלל די װעי און זיכער נישט געסטראשעט דערמיט איז עס סתם צו װײזען אז
אונז זענען פרימער און הײליגע װי די אנדערע.
יעצט הײבט זיך אן די אכשר דרא בײ די אנדערע חסידות׳ן און מען מוז װערן נאך מער משוגע לאותו דבר
כדי נישט צו װערן אראפ געקוקט בײ איך װײס נישט װעמען און מען איז פארנומען מיט דרײ יעריגע מײדליך!!
װאטס נעקסט? ס׳זעט אויס אז װי מער שמוציג די גאס װערט אלס מער דעקן מיר צו אינזער נקבות כאילו דאס
איז װאס גײט העלפן די מענער זיך צו היטן די אויגן און צירוק האלטען די מענער פון טוהן װאס מען טאר נישט.
פון די עלטערן צו טוהן מיט די קינדער אזוי װי זײער עלטערן האבן געטוהן מיט זײער קינדער, דאס הײסט
אז אזוי איז מען אויף געצויגען געװארן איז געװענליך פארט עס געשמירט און קײנער האט נישט קײן טענות.
אבער װען מען קומט אויף מיט נײע חומרות און גזירות אפילו אויב ס׳איז געװען אויף די ביכער אבער מען
האט עס נישט אײנגעפירט אלל די װעי און זיכער נישט געסטראשעט דערמיט איז עס סתם צו װײזען אז
אונז זענען פרימער און הײליגע װי די אנדערע.
יעצט הײבט זיך אן די אכשר דרא בײ די אנדערע חסידות׳ן און מען מוז װערן נאך מער משוגע לאותו דבר
כדי נישט צו װערן אראפ געקוקט בײ איך װײס נישט װעמען און מען איז פארנומען מיט דרײ יעריגע מײדליך!!
װאטס נעקסט? ס׳זעט אויס אז װי מער שמוציג די גאס װערט אלס מער דעקן מיר צו אינזער נקבות כאילו דאס
איז װאס גײט העלפן די מענער זיך צו היטן די אויגן און צירוק האלטען די מענער פון טוהן װאס מען טאר נישט.
מ גפניאויסלייזערוואס מיינט "ובנינו ובנותינו נלך מקבל צו זיין"?
דער לשון הפסוק איז "בבנינו ובבנותינו נלך" וואס קען אפשר אויסגעטייטשט ווערן אז מיר וועלן גיין צוזאמען (אויסגעמישט?) מיט אונזערע זונען און טעכטער, דאס איז עפעס וואס די אכשר דרא'ניקעס קענען נישט אדורכלאזן
ספר חסידים (סימן קס"ח) אל תערב בנים ובנות יחדיו פן יחטאו ויבואו לידי עבירה. וכן נאמר בירמיה (פרק ל"א פסוק י"ב), אז תשמח בתולה במחול, כלומר לבדה, ובחורים וזקנים יחדיו. וכן נאמר בזכריה (פרק ח' פסוק ה') ילדים וילדות משחקים ברחובותיה, ולא נאמר ילדים עם ילדות, אלא ילדים לחוד וילדות לחוד. ונאמר עוד בתהלים (פרק קמ"ח פסוק י"ב) בחורים וגם בתולות זקנים עם נערים, ולא נאמר בחורים עם בתולות, אלא אלו לחוד ואלו לחוד
פארדעם האב איך געשריבן "אפשר", אז ס'קען ווערן אזוי אויסגעטיישט
די משנה ברורה פסק׳נט אז שוק באשה ערוה איז ביז די קני״א און נאך די קני דארפן פרויען נישט האבן קיין זאקן אפילו גרויסע מיידלעך.
גיב איבער פאר די הנהלת המוסדות.
גיב איבער פאר די הנהלת המוסדות.
👍 אוטספאוקען ארבעט אריין מיט הערליכע מראה מקומות. שכח
nice shalshudos tora. Zohar, sefer chasidim, nothing todo with halacha
outspokenמ גפניאויסלייזערוואס מיינט "ובנינו ובנותינו נלך מקבל צו זיין"?
דער לשון הפסוק איז "בבנינו ובבנותינו נלך" וואס קען אפשר אויסגעטייטשט ווערן אז מיר וועלן גיין צוזאמען (אויסגעמישט?) מיט אונזערע זונען און טעכטער, דאס איז עפעס וואס די אכשר דרא'ניקעס קענען נישט אדורכלאזן
ספר חסידים (סימן קס"ח) אל תערב בנים ובנות יחדיו פן יחטאו ויבואו לידי עבירה. וכן נאמר בירמיה (פרק ל"א פסוק י"ב), אז תשמח בתולה במחול, כלומר לבדה, ובחורים וזקנים יחדיו. וכן נאמר בזכריה (פרק ח' פסוק ה') ילדים וילדות משחקים ברחובותיה, ולא נאמר ילדים עם ילדות, אלא ילדים לחוד וילדות לחוד. ונאמר עוד בתהלים (פרק קמ"ח פסוק י"ב) בחורים וגם בתולות זקנים עם נערים, ולא נאמר בחורים עם בתולות, אלא אלו לחוד ואלו לחוד
ארץ זבת חלב ודבש, וועסטו וועלן מיינען חלב מיט דבש צוזאמען אינעם זעלבען פעלד? חלילה, חלב לחוד, כלומר לבדה, ודבש לחוד. ארץ חמדה טובה ורחבה, ואי תימא טובה ורחבה בחדא מחתא? לא, טובה במקום אחד ורחבה במקום אחר. בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ, והארץ היתה תוהו ובוהו, תוהו ובוהו ביחד סלקא דעתך? לא, תוהו במזרח ובוהו במערב.
ילדים וילדות, ולא נאמר ילדים עם ילדות, אלא ילדים לחוד וילדות לחוד, וכן בבחורים וגם לחלק יצאת, וזקנים עם כלומר ביחד משמע שהזקנים הלכו ביחד עם הנערים. ורמינהו, דכתיב בנערינו ובזקנינו נלך, ובנערנו "עם" זקינינו לא נאמר? תיקו, איכא דאמרי, כאן קודם מתן תורה, כאן לאחר מתן תורה.
ולא תהא כהנת כפונדקית... אשפ"ג..
<a class="postlink" href="http://www.huffingtonpost.com/2014/06/25/russian-cops-ban-short-skirts_n_5528933.html">http://www.huffingtonpost.com/2014/06/2 ... 28933.html</a>
<a class="postlink" href="http://www.huffingtonpost.com/2014/06/25/russian-cops-ban-short-skirts_n_5528933.html">http://www.huffingtonpost.com/2014/06/2 ... 28933.html</a>
<a class="postlink" href="http://www.ch10.co.il/news/44260/#.U7SRH_n1ko4">http://www.ch10.co.il/news/44260/#.U7SRH_n1ko4</a>
נישט נארמאל
שמעקעדיגנישט נארמאל
וואס איז יא נארמאל ?
כ'מיין די פארשטייסט אויך אז עפעס תקנות מעג מען פארלאנגען.
וואס איז #3?
קליגער אינגערמאןשמעקעדיגנישט נארמאל
וואס איז יא נארמאל ?
כ'מיין די פארשטייסט אויך אז עפעס תקנות מעג מען פארלאנגען.
נניח אז דו האסט עפעס א טענה (אויף וואס מען קען זיך דינגען), איז די עקלהאפטיגע נידריגע וועג ווי אזוי מען רעדט צו די עלטערן ממש אומדערהערבאר.
די קינדער באלאנגען פאר די עלטערן, זיי זענען בעה"ב. דער מוסד העלפט פשוט ארויס די עלטערן, זיי זענען די "שותפים" און די "שלוחים" פון די עלטערן, נישט זייערע באלעבאטים. אביסעלע רעספעקט ביטע!!
הלכות דין קדימה פין א מוסד, נייע איינגעשריבענע קינדער קומען פאר קינדער וואס לערנען שוין דארט אויב זייערע עלטערן שיקן אויך אין אנדערע מוסדות (כמובן אז די נייע קינדער מוז נישט זיין אמת)
די אלע תקנות – האט מען זיך אזוי געפירט אינדערהײם?
אינדערהײם = אלטע הײם–יוראפ, װעסט סײד, איסט סײד, קראון הײטס, בראנזװיל, וכו׳.
אה... ס׳איז נישט געװען קײן קאמפיוטערס דעמאלסט חחחחחח..........
אינדערהײם = אלטע הײם–יוראפ, װעסט סײד, איסט סײד, קראון הײטס, בראנזװיל, וכו׳.
אה... ס׳איז נישט געװען קײן קאמפיוטערס דעמאלסט חחחחחח..........
אקעי, איי פעסס דע טעסט. גיימער איינשרייבן די מיידלעך, איינער האט די נומער פון תפארת בנות?
718-599-2900...
אזויפיל בלעטער אהן קיין איין תגובה, הלמאי?!
די בעסטע האב איך ליעב ווי זיי פליקען אריין פאר די עלטערן וואס צו טוהן ווען זיי שרייבן תקנות פאר א חדר.
קיינמאל נישט געוויסט אז בלעם גאר איז דער פאקטישער גרינדער פון וואל-מארט, אפשר האט ער טאקע נאר געגעבן די עצה פאר סעם וואלטאן?
לזנות את בנות מואב = זיך חבר'ן מיט גוים.
"כל תלמיד שימצא בידו אחד מכלים אלו: יענש בקנס של $500, וסוכ"ס יצטרך לעזוב את הישיבה".
האיך יתקיימו שינהם? וכי לוקה ומשלם?
האיך יתקיימו שינהם? וכי לוקה ומשלם?
דולה ומשקה"כל תלמיד שימצא בידו אחד מכלים אלו: יענש בקנס של $500, וסוכ"ס יצטרך לעזוב את הישיבה".
האיך יתקיימו שינהם? וכי לוקה ומשלם?
נאכמער, פארוואס זאגסטו עס אויס אינעם צעטל?... קודם נעם דאס געלט און הערשט נאכדעם ווארף ארויס. האט איינער געזאגט מארמאראש?
א סעל אן א sd לאזן זיי יא?
[ציטאט אראפגענומען]
"או לשלוח ע"י אי-מעיל... ער רעכנט אויס די אלע אופנים וויאזוי מ'קען אריינשיקן דעם געחתמ'טן קארד ...!