☕ קאווע שטיבל — ארכיוו
הויפט זייט » תורה ודעת » היסטאריע » יום השואה - כ"ז ניסן

יום השואה - כ"ז ניסן

72 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #6314
בלאט: 1 2

געוואלדיג » דאנערשטאג אפריל 16, 2015 4:55 pm

· #266761
[ציטאט אראפגענומען]


און ביז 1948 ווי איז ארץ ישראל געלעגן צוזאמגעלייגט, אז מען דאס דעמאלטס אויפגעשטעלט?

מדינת ישראל האט זיך דעמאלטס געשטעלט נישט ארץ ישראל.

[ציטאט אראפגענומען]


אויב קענסטו מברר זיין וועלעכע יאר און וואס איז עיענע מעמד וואלט איך דיר שטארק מכיר טובה געווען.

[ציטאט אראפגענומען]


ווער זאגט דאס און פון וואו נעמסטו דאס?

געוואלדיג » דאנערשטאג אפריל 16, 2015 5:08 pm

· #266775
הארצן גערן רוה זיך אויס, זעהסט טאקע אויס אביסל מיהד ווייל דיין תגובה איז נישט אזוי איידל געשריבן.

אחד העם » דאנערשטאג אפריל 16, 2015 5:09 pm

· #266776
והנה אני בוכה?!
קינד_אן_קייט
לזכר המאורע האיום והנורא, גאר א קליינטשיגער אנעקדאט וואס דרוקט אויס ממש א געוואלד פונעם טיפקייט פונעם חורבן:

לאחר השואה סיפר אבא קובנר, מגיבורי מחתרת גטו קובנא, על ילדה קטנה ששאלה לפי תומה את אמה, בתום השואה, לאחר שיצאה מן המחבוא בו הסתתרה:
אמא, כבר מותר לבכות?

איום ונורא!


אבער דאס איז מיין פראגע:
אני. איש שריד. אחד העם.
חוקת א-ל. חטאת אנוש. חורבן ואבדן.
דימדום חמה. דמים יאורים. דמע שחור.

הנה ראיתי. הכל חוויתי. הוי לעיניים.
עי"ן שנים. עוד דמעת שחורים. עיני דומעת.
מלבכות עצרתי. משברון חזקתי. מלתאבל נחמתי.
אבל אבא, האם כבר מותר לבכות?

געוואלדיג » דאנערשטאג אפריל 16, 2015 5:14 pm

· #266779
וויפיל מאל קען מען לייקן?

אחד העם דו ביסט צום פינטל מיט כשרון און רגש.

פאר הדור » מאנטאג מאי 4, 2015 10:34 am

· #272314
איש עברי
און לאמיר זאגן אז די נעמסט אן די נטורי קרטא/סאטמאר אידעאלאגיע אז די ציונים האבן גורם געווען די קריג, איז דאס נאר אין רוחניות'דיגע הימל חשבונות.

לגבי סטמר השואה וציונים, לפי ההשקפה הקנאית הקיצונית השואה היא עונש על שעברו על איסור השבועות בעלייה לארץ. אך רוב גדולי ישראל שדעתם שצריך למצוא הסבר לשואה, סברו שהיא באה כעונש על ההשכלה והרפורמה שיצאה מברלין שהייתה המרכז של הנאצים ימ"ש וזכרם. כאן יש לציין שהגאון הרב ישראל ליפקין מסלנט זצוק"ל אמר כ-150 שנים לפני השואה, שכנגד ה'שו"ע' של גייגר (אברהם גייגר שר"י, ממנהיגי תנועת הרפורמה ומייסדיה), יקום 'שו"ע' חדש של גרמניה שבו יהיה כתוב שיהודי הוא לא בן אדם ומצווה להשמידו. אחרים סברו שהשואה באה עונש על פגם של מצוות כאלו ואחרות, והגאון הרב אברהם גרודזינסקי זצ"ל הי"ד, מגדולי תנועת המוסר שנספה בשואה, כתב חיבור שבו מנה 12 מצוות שבגלל שלא קיימו אותם כראוי באה השואה (החיבור עצמו לא נמצא). הגאון הרב יששכר שלמה טייכטל זצ"ל הי"ד שגדל בשיטת מונקץ', ותוך כדי השואה הפך לתומך בבניין הארץ הציוני, כתב בספרו אם הבנים שמחה שהשואה באה בגלל המנהיגים שמנעו את ישראל להשתתף עם בוני הארץ בבניינה של ארץ ישראל. בעניין זה יש לציין שדווקא רבנים דתיים-לאומיים כמו מרן הגרצי"ה קוק זצ"ל והגרמ"צ נריה זצ"ל סברו שהשואה באה בגלל שלימוד התורה לא היה כראוי. היו אחרים כמו הגאון החזו"א זצוק"ל ששללו לחפש כל הסבר הגיוני למה שהתחולל בשואה, וצריך לקבל זאת כגזירה אלוקית ללא כל היגיון. אך לאור דברי ר' ישראל סלנטר הנ"ל, בהחלט יש הסבר הגיוני, שהוא אמר במפורש זמן רב לפני השואה, שגרמניה תשמיד יהודים בגלל ההשכלה והרפורמה, כך שזה מחזק את דעת רוב הרבנים. בכל מקרה, דעתו של הרבי מסטמר היא דעת מיעוט, והיא קיימת רק בקרב האנטי ציוניים הקיצוניים ביותר, ביניהם אמנם רבנים גדולים, אך הם מיעוט גם בקרב הרבנים הגדולים. לדוגמה, הגאון הרב אלחנן בונם וסרמן זצ"ל הי"ד, כתב, אמנם לא מצד השבועות, אך דעה דומה לרבי מסטמר, שבגלל חטא הלאומיות (בלועזית: נציונליזם והכוונה לציונות) וחטא הסוציאליזם (=קומוניזם) קיבלנו את המפלגה הנציונל-סוציאליסטית (=נאצית), אך דעה זו, כאמור, היא דעת מיעוט, ולאור דברי ר' ישראל סלנטר הנ"ל זמן רב לפני השואה, דעת רוב הרבנים שהשואה היא עונש על ההשכלה והרפורמה שבאו לעקור את מצוות הדת היהודית (ובנוסף התנהגו בפריצות מגונה שמראה שגם מבחינה אנושית בסיסית היו לא מוסריים), היא הדעה הנכונה מכל הדעות.
בנוסף, הדעה שהשואה היא עונש על שעברו על השבועות, היא נגד השכל הישר, שהרי אז עיקר העונש היה צריך לבוא על העולים לא"י, ואיתם היו יכולים להיפגע גם אחרים, בבחינת "משניתנה רשות למשחית להשחית לא מבחין בין צדיק לבין רשע", אך בפועל, השמדת היהודים התרחשה רק באירופה, ונספו רק אלו שלא עלו לארץ, ומי שעלה לארץ לא נפגע כלל והארץ ניצלה בחסדי ה' (אמנם בניסי ניסים אך העובדה היא שכך רצה ה' שתינצל), כך שיוצא לפי הרבי מסטמר, שאלו שעשו את החטא שבגללו באה השואה לשיטתו, לא נפגעו כלל, ואילו אלו שלא עברו על חטא זה כלל, דווקא מהם נספו, וזה דבר בלתי סביר ובלתי מתקבל על הדעת.

ובכלל מרבית גדולי הדורות שהתייחסו לנושא דעתם שהשבועות אינן תקפות בימינו ואף לא מעטים סוברים שהם מלכתחילה לא להלכה אלא דברי אגדה שלא מחייבים הלכה למעשה, וראו כאן (הדברים הנ"ל שהבאתי בעניין השבועות הם קטע מתוך זה [ הפתיחה קצת שונה]: <!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/272303">viewtopic.php?f=8&t=8715&p=272303#p272303</a><!-- l --> (הודעה משעה 7:44 AM)

אחד העם » מאנטאג מאי 4, 2015 10:59 am

· #272322
@פאר הדור
וואס עפעס פארשטייסטו אז ריפורם און השכלה איז מער הגיוני להצדיק השואה ווי ציונות/שלש שבועות?
נישט אז איך בין זיך מזהה בכלל מיט שיטת הרב מסטמר, אבער וויפיל איך האב געקוקט אין זיינע ספרים האט ער אפיציעל הסברים אויף די 'גרויסע' קשיא וואס די פרעגסט הלמאי די עונש איז נישט געקומען אויף די ריכטיגע מענשטען, דהיינו, עולי ארץ ישראל וכדומה, וכנראה לא ראית את דבריו.
לייגסט דאס אויס, כאילו עס קען זיך דאכטען אז אויב זאגט מען אז ריפורם און השכלה זענען די גורמים להשואה, ווערן אלע פראגען מיטאמאל פארענטפערט, האסט א מושג וויפיל משכילים און ריפורם עס זענען געבליבען נאכן קריג? ווייסט וויפיל ריפורם עס האבען זיך געהאדעוועט על אדמת אמעריקע, און זיי האבען נישט באקומען א שנעלק אין די נאז אפילו?
איך דארף נישט מאריך זיין אפצופרעגן די לעכערליכע דיעות איבער להצדיק השואה, נישט קיין חילוק פון וועלכע סארט, זיי זענען מופרך ועומד.
מזה ומזה תנח ידך, כל הדיעות להצדיק השואה מופרכים לגמרי, ואין להם שום בסיס במחשבת יהדות, אדרבה. און ווער עס שטעלט יא ארויס אפעציעלע הסברים אויף די שואה, איז ביי מיר א סימן מובהק אז ער האט זיך מיט גאט קיינמאל באגעגנט.
דיין געשרייבעכס דערמאנט מיר פון איינעם. און זיין נאמען איז י.מ. סופר... נאר במקרה אויף די אנדערע זייט.
איך האב מיט שיטת סטמר א הויקער, אויב עפעס פארקערט, אבער איינזייטיקייט, און קטנות המוח וצימצום הלב, עסט מיך אויף.

איך אויך » מאנטאג מאי 4, 2015 11:06 am

· #272324
גערעכט טאקע י.מ. סלפן און פאר הדור זענען ביידע די זעלבע טראלס.

אחד העם » מאנטאג מאי 4, 2015 11:12 am

· #272327
איך אויך
גערעכט טאקע י.מ. סלפן און פאר הדור זענען ביידע די זעלבע טראלס.

איך האב נישט גערעדט פון טראל'יזעם, איך האב גערעדט פון דער סגנון הילוכי המחשבה, און זייערע יסודות אין יהדות זענען זייער ענליך.

איך אויך » מאנטאג מאי 4, 2015 11:13 am

· #272328
סגנון הילוכי המחשבה= טראלן בשפת ימינו.

אחד העם » מאנטאג מאי 4, 2015 11:16 am

· #272329
איך אויך
סגנון הילוכי המחשבה= טראלן בשפת ימינו.

איך פרעג דיך נישט אפ. איך זאג נאר איך האב פון דעם נישט גערעדט. איך האב א שוועריקייט אין מגדיר זיין ווער סאיז א טראלל און ווער נישט, אין מיינע אויגען איז יעדער א טראלל. אין מיינע אויגען איז קיינער א טראלל.
דיין תירגום איז נישט ריכטיג. סגנון הילוכי מחשבה האט מיט טראלל'יזעם גארנישט.

גאלד » מאנטאג מאי 4, 2015 11:41 am

· #272332
ציונית איז דאך א באשעפעניש פון השכלה, און לכאורה ארגער, זיי זיצן בפלטין של מלך שפייען אויף תורה ומצוות, און דערקלערן זיך נאך אלס מנהיגי ישראל, אויב קען מען מקבל זיין אז די האלקאסט איז געקומען צוליב השכלה, דעמלאטס וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין אז ס'קען אויך קומען צוליב די ציונים, זענען זיי דען עפעס בעסער?

פאר הדור » מאנטאג מאי 4, 2015 12:04 pm

· #272339
אחד העם
@פאר הדור
וואס עפעס פארשטייסטו אז ריפורם און השכלה איז מער הגיוני להצדיק השואה ווי ציונות/שלש שבועות?
נישט אז איך בין זיך מזהה בכלל מיט שיטת הרב מסטמר, אבער וויפיל איך האב געקוקט אין זיינע ספרים האט ער אפיציעל הסברים אויף די 'גרויסע' קשיא וואס די פרעגסט הלמאי די עונש איז נישט געקומען אויף די ריכטיגע מענשטען, דהיינו, עולי ארץ ישראל וכדומה, וכנראה לא ראית את דבריו.
לייגסט דאס אויס, כאילו עס קען זיך דאכטען אז אויב זאגט מען אז ריפורם און השכלה זענען די גורמים להשואה, ווערן אלע פראגען מיטאמאל פארענטפערט, האסט א מושג וויפיל משכילים און ריפורם עס זענען געבליבען נאכן קריג? ווייסט וויפיל ריפורם עס האבען זיך געהאדעוועט על אדמת אמעריקע, און זיי האבען נישט באקומען א שנעלק אין די נאז אפילו?
איך דארף נישט מאריך זיין אפצופרעגן די לעכערליכע דיעות איבער להצדיק השואה, נישט קיין חילוק פון וועלכע סארט, זיי זענען מופרך ועומד.
מזה ומזה תנח ידך, כל הדיעות להצדיק השואה מופרכים לגמרי, ואין להם שום בסיס במחשבת יהדות, אדרבה. און ווער עס שטעלט יא ארויס אפעציעלע הסברים אויף די שואה, איז ביי מיר א סימן מובהק אז ער האט זיך מיט גאט קיינמאל באגעגנט.
דיין געשרייבעכס דערמאנט מיר פון איינעם. און זיין נאמען איז י.מ. סופר... נאר במקרה אויף די אנדערע זייט.
איך האב מיט שיטת סטמר א הויקער, אויב עפעס פארקערט, אבער איינזייטיקייט, און קטנות המוח וצימצום הלב, עסט מיך אויף.

דווקא כן ראיתי את דברי הרבי מסטמר ובכל מקרה דעתו זו ידועה ברבים ונכתבה במקומות שונים וגורמים קנאים הביאו אותה במקומות שונים (כולל בפורומים שונים) שהשואה היא עונש על שעברו על השבועות והרב וסרמן כן מאשים את הציונות (והקומוניזם) בשואה.
לגבי להסביר את הבשואה, כפי שהבאתי היו מגדולי התורה ובכללם מאלו שנספו שכן הביאו הסבר או הסברים לשואה, והם לא מופרכים לגמרי כי כל אסון שבא על עם ישראל הוא בא כעונש.

אחד העם » מאנטאג מאי 4, 2015 12:16 pm

· #272348
Re: יום השואה - כ"ז ניסן
ולא לזה נתכוונתי.
רק למה שאתה שואל, וכאילו מפריך את דעתו בזה, שכנראה העונש לא העניש את מי שצריכין להיענש, על זה יש לו הסברים, איני אומר שהם מוצדקים, אבל טרח לבאר גם זה.
ובמאמר המוסגר. האם אינך יודע, ש'דעתו הידועה' ו'דעתו האמיתית' לאו דווקא שהם מתאימים. ועוד, ש'דעתו הספרותית' ו'דעתו הפורימ'תית בוודאי שלא מתאימים. על מי אתה שואל, ומי אתה מפריך, האיש אשר שמו הוא רב יואל ט"ב או מישהו שמייצג את עצמו שהוא המייצג של המייצג של שיטת הרב מסטמר.
בקיצור, אני לא טורח בוויכוחים כאלו, רק באתי לומר, תניחו השואה בצד, ההנהגה אלוהית קיים עוד לפני השואה כנ"ל. זאת ועוד, תתחיל לחשוב אובייקטיבי.
והשיחה נגמר. כי את דיעותי המורכבים על הנושא לא אמרתי, רק הערתי על סגנון הילוך מחשבתי מוזר בעיני, וזהו.

אויסגערוט » מאנטאג מאי 4, 2015 1:07 pm

· #272365
Re: יום השואה - כ"ז ניסן
איז דא אנדערע וואס ווערן נערוועז אז ער שרייבט אלעס אין לשה''ק

פאר הדור » מאנטאג מאי 4, 2015 1:17 pm

· #272369
אחד העם
ולא לזה נתכוונתי.
רק למה שאתה שואל, וכאילו מפריך את דעתו בזה, שכנראה העונש לא העניש את מי שצריכין להיענש, על זה יש לו הסברים, איני אומר שהם מוצדקים, אבל טרח לבאר גם זה.
ובמאמר המוסגר. האם אינך יודע, ש'דעתו הידועה' ו'דעתו האמיתית' לאו דווקא שהם מתאימים. ועוד, ש'דעתו הספרותית' ו'דעתו הפורימ'תית בוודאי שלא מתאימים. על מי אתה שואל, ומי אתה מפריך, האיש אשר שמו הוא רב יואל ט"ב או מישהו שמייצג את עצמו שהוא המייצג של המייצג של שיטת הרב מסטמר.
בקיצור, אני לא טורח בוויכוחים כאלו, רק באתי לומר, תניחו השואה בצד, ההנהגה אלוהית קיים עוד לפני השואה כנ"ל. זאת ועוד, תתחיל לחשוב אובייקטיבי.
והשיחה נגמר. כי את דיעותי המורכבים על הנושא לא אמרתי, רק הערתי על סגנון הילוך מחשבתי מוזר בעיני, וזהו.

המוזר הוא השיטה הקנאית הקיצונית, שיטה שהביאה לעם ישראל ולתורת ישראל נזק וחילול ה' הרבה יותר מכל תועלת, וחבל שאנשים קדושים הגיעו לקנאות רעה כזו עד כדי לראות כרשעים ואיפורסים אנשים צדיקים וקדושים, צדיקים שגוזרים והקב"ה מקיים.

מה ההסבר שלו לשאלה בעניין השואה, והאם יש לו הסבר לשאלה השנייה שראיית השבועות כיהרג ואל יעבור היא גורמת לעברה על השבועות שלא למרוד באומות?

בעניין הסברים לשואה, העובדה שגדולי תורה רבים נתנו הסברים לשואה וגם כבר בתוך השואה, והם לא חשבו שהנהגת הקב"ה החלה בשואה.

אחד העם » מאנטאג מאי 4, 2015 3:07 pm

· #272417
הכוונה שלי היה שהילוך 'מחשבתך' הלא אובייקטיבית מוזר בעיני. בלי לנגוע בשיטות השונות. שעל אף שעומדים בצד של שיטה עוד יכולים להיות אובייקטיבי. ואתה לא. נקודה.

פאר הדור » מאנטאג מאי 4, 2015 4:41 pm

· #272446
אחד העם
הכוונה שלי היה שהילוך 'מחשבתך' הלא אובייקטיבית מוזר בעיני. בלי לנגוע בשיטות השונות. שעל אף שעומדים בצד של שיטה עוד יכולים להיות אובייקטיבי. ואתה לא. נקודה.

מה שהתכוונתי שאין להשקפה החרדית ובוודאי לא הקנאית הקיצונית בעלות על האמונה וההשקפה ושהקנאות הקיצונית מביאה לעיוותים נוראיים (ולא סותר שגם הפשרנות הנאו-רפורמית והדתילונות מביאה גם היא לעיותים נוראיים) וראה שלוש תגובותיי כאן: <!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/272290">viewtopic.php?p=272290#p272290</a><!-- l -->

מור וקציעה » מיטוואך מאי 4, 2016 9:42 pm

· #331701
ר' בנימין הערש בערקאוויטש געט אן אינטעוויו פאר בטאון צאנז ווי ער ווייסט צו פארציילען איבער די זייף וואס די דייטשע רוצחים האבען אנגעבליך געמאכט פון מענטשליכע פעטענס,
עס איז כדי צו באמערקען אז ''יד ושם'' און אנדערע חוקרים האלטען אז עס איז קיינמאל נישט געווען קיין צייט וואס די דייטשען ימ''ש זאלען האבען פראדעצירט זייף פון מענטשען אויף א געהעריגע פארנעם, עס איז לכל היותר געמאכט געווארען א פראבע דא דארט



"הרבי ביקש, ושרפנו אלפי סבונים משומן יהודי"

עדות נדירה ומצמררת ממחנה פערנוואלד: כשהרבי מצאנז זצ"ל שלח בחורי ישיבה להצית בחשיכת הלילה את המחסן בו אגרו הנאצים אלפי סבונים שיוצרו משומן של יהודים. "לא נשאר שריד"
ישראל כהן|כ"ו בניסן תשעו 19:48 04.05.16


רבי בנימין הערש בערקאוויטש והרבי מקלויזנבורג

אישון לילה ואפילה. היקום על יושביו כולם, נם את שנתו. גם במחנה פערנוואלד שוררת דממת נשף, בצריפים הפזורים על פני המחנה, נמים את שנתם מאות שרידי חרב, מחלצים את עצמותיהם הדוויות, עצמות שחוו מכבר את יקוד אש הגיהנום הנאצי, וזכו להשתחרר מהכבלים ולצאת מעבדות לחרות, ומאפילה לאורה.

הדממה הלילית אמנם אופפת את אדמת דיטשלאנד הארורה, אך אי שם באיזור נידח, בשיפולי מחנה פערנוואלד, ניצב על עומדו בניין עזוב ונטוש, סביבו שוררת תכונה.

זר כי יקלע למקום יבחין מיד, כי משהו אינו כשורה, וכי מתרחשת כאן דרמה לילית. מספר נערים עולי ימים מסתובבים הנה והנה, כשפכי מתכת בידיהם, על עיניהם הבורקות ניכר היטב כי הם זוממים דבר מה.

הם אכן זממו. הכל בהוראתו בקודש של מנהיגם ונשיאם, הלא הוא כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע.

"גם אני נוכחתי שם", שיחזר השבוע את הרגעים המרטיטים הללו, ר' בנימין הערש בשיחה עם בטאון חסידי צאנז. "השתתפתי במעמד הבלתי נשכח הלזה"...

הכל התחיל תקופת מה קודם לכן, מרן האדמו"ר זי"ע באחד מנדודיו על פני המחנות בג'יפ הצבאי שהועמד לרשותו על ידי השלטונות האמריקאיים בכדי לקבור את גוויותיהם של הקדושים שנספו באימי הזעם ובד בבד אף לחזק ולעודד את שארית הפליטה, נקלע ביום בהיר אחד לבניין כלשהו ששימש בשעתו כמחסן לצרכיהם האכזריות של חיות הטרף הנאציות.

בדיקה קצרה במקום, גילתה כי המדובר באחסון כמויות ענק של סבונים, עליהם היו חקוקים האותיות F.J.R. המעידים על ראשי תיבות 'ריין יודענ'ס פעטנס' (שומן יהודים זך), רח"ל. בתחילה עלתה במחשבה לפניו כי מוכרח הוא לקבור את כל הכמות שלפניו, בכדי שיבואו שומנם של כל אלו הקדושים הי"ד לקבר ישראל. אך במחשבה שניה השכיל להבין כי אין כל סיכוי לכך, מאחר והמדובר בכמויות ענק.

כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע ציין לעצמו את המיקום המדויק, בכדי שיוכל לטכס עצה בהמשך מה לעשות עם הסבון הזה שלדאבוננו נעשה משומן יהודים. באותה תקופה כידוע תקף את כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע מחלת הטיפוס הנוראית בעקבות ההתעסקות עם קבורת המתים, והיה מאושפז כמה חודשים, כשבאותו תקופה לאחר החלמתו הקשה כבר הגיעו הימים הנוראים ולאחר מכן כאמור בגלינות הקודמים עברו למחנה פערנוואלד.

בחג הפורים תש"ו נזכר הרה"ח ר' יעקב יוסף ברמינקא ז"ל, שהיה מהקבוצה שהצטרפה אל כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע לקבור את המתים, ממחסן הסבון והוא הזכיר זאת לכ"ק מרן זי"ע לאחר משתה היין וכ"ק מרן אדמו"ר זי"ע אמר לו שאכן כבר תקופה שיש לו רעיון כיצד לטפל בזה. באותו לילה מיהר לקבץ כמה וכמה בחורים נמרצים, ורקם איתם תוכנית מסודרת האיך לשרוף את הבניין המדובר על כל תכולתו.

עתה נחזור אל הראשונות. כך יצאנו קבוצת בחורים שלוחיו של כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע באישון ליל לבצע את המשימה שהוטלה על שכמנו, והכל בהנחיותיו הברורות. ראשית, אסר על הכהנים שביננו להתקרב אל המחסן. לבד מזאת, ציווה עלינו להגיד טרם ביצוע התוכנית את תפילת 'נשמת כל חי' ופרקי צידוק הדין.

ובזה החילונו, בתחילה פנינו לעבר תחנת דלק של הצבא הגרמני, לשם התגנב הרה"ח ר' יעקב אליהו שטיינמץ ז"ל, והוציא משם כמה גלוני דלק ונפט. משם המשכנו אל המקום המדובר, שפכנו את הנפט שבידינו על הבניין, והצתנו אותו עד שהבניין כולו עלה בלהבות. או אז מהרנו לברוח מהמקום בלא להותיר עקבות. כאשר הגיעו לשם כוחות הכיבוי כבר לא נותר מהבניין ומתכולתו המזוויעה שריד ופליט.

כאשר חזרנו אל כ"ק מרן אדמו"ר זי"ע, גלינו אותו יושב ומצפה בקוצר רוח עלינו, פניו היו להבים, פחד אפף את כולנו להביט בפניו הקדושות בהאי שעתא. הוא הזהיר אותנו לא לדבר מאומה על מה שאירע. לאחר מכן קיבץ את הבחורים, וציווה עלינו ללמוד כולנו יחד פרק משניות, בסיומו אמרו קדיש. ורק אז פנינו לשנת לילה חטופה.

את הסיפור הנורא והמרתק הזה שנחשף לראשונה בבטאון צאנז, מספר הרב החסיד רבי בנימין הערש בערקאוויטש הי"ו מחשובי ותיקי קהילת סאטמאר, בשיחה בביתו בקרית יואל שבמונרו. לשיחה הצטרפה זוגתו תחי', רעבעצין בערקאוויטש כפי שהיא נקראת בפי כל שגם היא הייתה מהניצולות במחנה פערנוואלד.

בן אדם » מיטוואך מאי 4, 2016 10:31 pm

· #331704
Wow דער אשכול האט היינט געהאט א יארצייט. פון מאי 4 ביז מאי 4

וואלווי » דאנערשטאג מאי 5, 2016 6:46 pm

· #331857
געוואלדיג
[ציטאט אראפגענומען]


און ביז 1948 ווי איז ארץ ישראל געלעגן צוזאמגעלייגט, אז מען דאס דעמאלטס אויפגעשטעלט?

מדינת ישראל האט זיך דעמאלטס געשטעלט נישט ארץ ישראל.


באוויסטער צמח ה' לצבי פר' ראה ד"ה אבד תאבדון וז"ל:
אבד תאבדון את כל המקומו' אשר עבדו שם הגוי' כו' עד"ש בס' ש"ך על התור' בשם ר' בחיי וז"ל ובזה תבין איך מקום השכ"י כו' שהי' כ"ג נכנס פ"א בשנה אחר כמה טבילות וקידושין ואחר כמה תפלות שהיו ישראל מתפללין עליו איך עתה היא בית תורפה של ישמעאלים בית ע"ז שלהם אלא שנתקפלה ירושלים וגברה עליו קליפ' של שאר ארצו'...

טאמבל סאס » דאנערשטאג מאי 5, 2016 7:26 pm

· #331867
Re: יום השואה - כ"ז ניסן
פאר הדור
איש עברי
און לאמיר זאגן אז די נעמסט אן די נטורי קרטא/סאטמאר אידעאלאגיע אז די ציונים האבן גורם געווען די קריג, איז דאס נאר אין רוחניות'דיגע הימל חשבונות.
אך רוב גדולי ישראל שדעתם שצריך למצוא הסבר לשואה, סברו שהיא באה כעונש על ההשכלה והרפורמה שיצאה מברלין שהייתה המרכז של הנאצים ימ"ש וזכרם.

כך שיוצא לפי הרבי מסטמר, שאלו שעשו את החטא שבגללו באה השואה לשיטתו, לא נפגעו כלל, ואילו אלו שלא עברו על חטא זה כלל, דווקא מהם נספו, וזה דבר בלתי סביר ובלתי מתקבל על הדעת.


ווי אחד העם זאגט און נאך. ביזט זיך סותר אינעם זעלבן תגובה. דו פארשטייסט אז אויב האבן די עוברי עבירה נישט געליטן איז דאס א טעם לסתור אבער די פאקט אז צו די אומגעקומענע עקה"ש האבן די דייטשע אידן דאס ווייניגסטע קרבנות קאנטריביוט איז קיין פראבלעם און ממילה קומסטו מיט א תורה פון משם תצא הרעות.



"כאן יש לציין שהגאון הרב ישראל ליפקין מסלנט זצוק"ל אמר כ-150 שנים לפני השואה, שכנגד ה'שו"ע' של גייגר (אברהם גייגר שר"י, ממנהיגי תנועת הרפורמה ומייסדיה), יקום 'שו"ע' חדש של גרמניה שבו יהיה כתוב שיהודי הוא לא בן אדם ומצווה להשמידו."

150 יאר פארן קריג האבן די אידן אין פרוסיע אויך נישט געלעקט קיין האניג. אפי' די עדיקט אף טאלעראנץ האט געדויערט נאך יארן ביז זי האט אין פרייסן אנגעהויבן מאכן טשעינדזשעס אויף למעשה. דוכטזעך אין דער תקופה ווען די רעדסט האט נאר אוסטריה און פראנץ געגעבן גלייכבארעכטונג. אלזא, כ'זע נישט וואס ס'זאל א שווארץ קוקער זיין אזוי שווער נביאות צוזאגן אויף אלעם ערגסטן. ס'נישט אז די אידן אין אייראפע האבן נישט געוואוסט פון קיין צרות ביז דאן. קוק אויף די רבנים וואסערע בליק קללות זיי טוען אונזערע דורות הבאים פרידיקטען צוליב די אינטערנעט. אגב, לויט ביבי האט דער מופטי א שליסל געשפיהלט אין היטלערס פיינעל סעלושען. סגעווען בעצת אותו רשע. נו האסטע שוין די משם יצא אדום אויך יוצא געווען.

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

גר ותושב » דאנערשטאג מאי 5, 2016 9:06 pm

· #331891
Re: יום השואה - כ"ז ניסן
רבי יענקלה גלינסקי זצ"ל צעד פעם ביום השואה בשעת הצפירה, נטפל אליו אחד וגער בו.
ענה לו ר' יענקלה: אני לא דתי...
ההוא נדהם, ור' יענקלה אומר לו: תגיד, ביום שישי כאשר אתה נוסע ברכבך ושומע צפירה אתה בוודאי עוצר ורץ לבית הכנסת...
לא!
ומדוע? שואל ר' יענקלה.
כי אני לא דתי.
נו, עונה ר' יענקלה בניצחון, אתה לא דתי בצפירה ההיא ואני לא דתי בצפירה הזו... כל אחד והדת שלו...
בלאט: 1 2