הויפט זייט » פארברענגען » געזעלשאפט » שווארצע טייץ, צניעות'דיג אדער פעשענעבול?

שווארצע טייץ, צניעות'דיג אדער פעשענעבול?

180 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #6148

Sapir » דינסטאג מערץ 25, 2014 3:12 pm

· #192650

איך טענה לאנג שוין. וואס ווייניגער די מענער קענען קאנטראלען די קנאה און חמדה אלס מער פייניגט מען די פרויען.
א חסידישע יונגערמאן וועט באקומען הרהורים פין חמדה ווען ער שטייט און עלעוועטער מיט א זקנה בת שבעים. א מאדערנע וועט ניטאמאל אריינטראכטען ציפיל ווען ער זעהט שיינער יונגע פרוען ביי א חתונה.
והא ראיה א חסידישע לויפט אוועק פין עלעוועטער אין איז אנגעדאסט מנה שחורה אין דער מאדערנע ביי די חתונה קוקט אין פארגינט יענער מעג זיין באפיצט אויך.

פארפאלען.
אנשטאטס שרייען און בלעמען די פרויען, מאך אויף א מוסר ספר אין ארבעט אויף דיין קנאה אין חמדה. נישט אלעס וואס די זעהסט מיסטו האבען
און יא. יא. עס זענען דא שענערע מער באפיצטע פרויען ווי דיין אשת חיל, ענד דיס איז לייף.
ביאטי איז אין די אייז אף די ביהאלדער. Beauty is in the eye of the beholder.
פאר מיר איז זי די בעסטע אין שענסטע.

איחוד פעלד » דינסטאג מערץ 25, 2014 4:05 pm

· #192668

היימישער ליטוואק
לאחר כל הדברים ופלפולים, עס איז ברור אז גיין מיט א בגד וואס זעט אויס ווי די קאליר פון די skin איז אסור און נישט צניעות'דיג.
די מדריגות פון נישט אויסגהאלטן.
אנדרע קאלירס, ווצב"ש בלוי אדער גרין אדער שווארץ וכדומה, אע"פ אז עס איז א משהו דין און עס זעט זיך ארויס די פוס, איז דאס מכל מקום פאררעכנט ווי צוגדעקט היות מזעט דאס מיט אן אנדרע קאליר. משא"כ ווען עס איז א ליכטיגע קאליר דאן זעט זיך דאס ממש אן.

וואס מאכט דיך אזוי זיכער? ווען מען גייט זאקען וואס זענען דורכזיכטיג, און עס איז נאנט צום לייב, איז עס משנה דער צורה פין דער לייב, מהיכי תיתי אז עס איז אסור?

און בכלל, אויב איז דער דרך צו גיין דערמיט אפען איז דאך דא דער סברא אז עס ווערט אויס ערווה.

סקאטש טעיפ » דינסטאג מערץ 25, 2014 4:55 pm

· #192679

איינער שיקט מיר היינט אין אישי בזה''ל
ווארט נאר ווארט נאר א צוויי דריי וואכן, וועסטו שוין באמערקן ווער עס טיט עס אהן לשם סטייל און ווער עס איז לש''ש נתכוונה
נאך פסח איז די סטייל אז מ'טוישט זיך פון שווארץ אויף בעידזש דאס גייט אהן ביז נאך סוכות, אבער דע אלע וואס מיינען עס לשם צניעות בלייבן שוויצען און די שווארצע שטרימפ אפילו אין די היצען.

פרעג איך ענק, ווייסט ער וואס ער רעד?

שמעקעדיג » דינסטאג מערץ 25, 2014 5:16 pm

· #192686

היימישער ליטוואק » דינסטאג מערץ 25, 2014 5:24 pm

· #192688

איחוד פעלד
היימישער ליטוואק
לאחר כל הדברים ופלפולים, עס איז ברור אז גיין מיט א בגד וואס זעט אויס ווי די קאליר פון די skin איז אסור און נישט צניעות'דיג.
די מדריגות פון נישט אויסגהאלטן.
אנדרע קאלירס, ווצב"ש בלוי אדער גרין אדער שווארץ וכדומה, אע"פ אז עס איז א משהו דין און עס זעט זיך ארויס די פוס, איז דאס מכל מקום פאררעכנט ווי צוגדעקט היות מזעט דאס מיט אן אנדרע קאליר. משא"כ ווען עס איז א ליכטיגע קאליר דאן זעט זיך דאס ממש אן.

וואס מאכט דיך אזוי זיכער? ווען מען גייט זאקען וואס זענען דורכזיכטיג, און עס איז נאנט צום לייב, איז עס משנה דער צורה פין דער לייב, מהיכי תיתי אז עס איז אסור?

און בכלל, אויב איז דער דרך צו גיין דערמיט אפען איז דאך דא דער סברא אז עס ווערט אויס ערווה.

דער ערשטער וואס פרעגט לענין וועל איך ענטפערן.
איך האב גשריבן "אסור און נישט צניעות'דיג". רצוני לומר, אז עס איז אסור מחמת דאס וואס עס איז נישט צניעותדיג. ביי פאה נכרית איז דאס איינע פון די צענטראלסטע שאלות, זעט דאס אויס ווי די האר אדער נישט.
איך מיין אז יעדער וועט אגריען אז ווען א פרוי זאל גיין מיט א בגד אויף אנדרע חלקים פון גוף וועלכע זאל זיין אויפגמאלט די צורה פון די גוף אז דאס איז א סתירה מיט צניעות. איז דאך היינו הך ווען דאס איז אויף די פיס.
אם תרצה להתיר ע"פ דברי המשנ"ב, דאס איז שוין עפעס אנדערש, און איך הער.

גנדי » דינסטאג מערץ 25, 2014 5:27 pm

· #192690

הלכות טייטס

לאמיר איינמאל פאר אלעמאל קלאר מאכן הלכות טייטס.

איך האבן מעיין געווען און חוקר ודורש געווען הלכות טייטס והמסתעף...

די גאנצע הלכות טייטס שטאמט פון די הלכה פון שוק באשה ערוה ביי הלכות קריאת שמע.

לאמיר שוין זאגן אז א פרוי מעג גיין אויפן גאס נאר אויף אן אופן אז אלע מענער זאלן קענען ליינען קריאת שמע פארנט פון איר ווען זיי ווילן - איז דא א גרויסע מחלוקת הפוסקים וואס מיינט שוק באשה ערוה.

א תמימות'דיגע שואל - וואס איז נשפע געווארען פון די צניעות געזעצען - פרעגט ר' משה פיינשטיין: אויב מען מעג גיין מיט דינע טייטס.

ר' משה - די פוסק הדור פון הרב פאלק - ענטפערט זייער שיין.

ממה נפשך אויב איז שוק באשה ערוה נאר ביז די קני - דארף מען נישט גיין מיט זאקן בכלל. אויב איז שוק באשה ערוה ביז די קנעכל - דעמאלטס דארף מען גיין מיט די קלייד ביז די קנעכל.

אבער מיר פסק'נען אזוי ווי די משנה ברורה (מ"ב עה, סק"ב) אז שוק באשה ערוה איז נאר ביז די קני - און אלע פרויען קענען גיין אן זאקן.

די עצם זאך אז מיר פארלאנגן נישט א קלייד ביז די ערד איז ווייל מיר אלע פסק'נען ווי די משנה ברורה. די וואס גייען טייטס איז לחומרא בעלמא לפנים משורת הדין. און עס איז נישט שייך צו טענה'ן הלכות אין א חומרא.

סוף פסוק. הערטס אויף צו דרייען א קאפ מיט די זאקן! ווער עס טוט בכלל אן זאקן, טוט דאס לפנים משורת הדין, ותבוא עליה ברכה.

דא איז די הייליגע ווערטער פון ר' משה די פוסק הדור

שו"ת אגרות משה

אבן העזר חלק ד סימן ק

ו. אם יש טעם להקפיד שילכו הבנות באנפילאות כשאין מקפידין שלא יהו דקות כך שהבשר לא יראה מתוכן.

ובהא שיש אנשים שמקפידים שלא ילכו נשותיהן ובנותיהן בלא אנפילאות על רגליהן אבל אין מקפידין שיהיו האנפילאות באופן שא"א להראות שכתר"ה הקשה דאיזה חלוק יש דאם חשיבין לערוה גם למטה מהארכובה שקורין קני"א אין מועילין כלום דערוה בעששית אסור ואם כהמ"ב שאינו בדין ערוה אין צורך אנפילאות, האמת הוא שהוא לצניעות יותר מחמת שלהלכה עד הקני"א אינו ערוה. אבל איכא גם טעם להצניעות בזה משום שבעצם אין החוטים אף מהאנפילאות הדקין שייך שיראה בשר הרגלים והראיה שכשהן צבועין לבן ושחור לא נראה בשר הרגלים ורק מחמת שצבועין בצבע כמראה הבשר לכן נמצא שבעצם הם מכוסין ולא נראין כלל רק שנדמה לאינשי כנראין, שלכן אף במקום שהוא בדין ערוה ממש נמי הא איכא חלוק מאחר דעכ"פ הערוה מכוסה אך שיש לאסור משום דאיכא הרהור עכ"פ מזה שנראין כבשר וא"כ באם הוא מקום שאינו מביא לידי הרהור כהא דלמטה מארכובה אף אם היה עכ"פ בדין ערוה לא היה שום איסור, ונוגע לדינא ממש בקטנות שליכא הרהור אך שמ"מ הוא בדין ערוה שיהיה מותר באנפילאות כאלו, וזהו אולי טעמם

והנני ידידו
משה פיינשטיין

דריידל » דינסטאג מערץ 25, 2014 11:35 pm

· #192763

שמעקעדיג
גנדי
פארוואס מעגן מענער גיין שווארצע אדער ווייסע זאקען אין שבת און פרויען נאר בעיזש׳ע זאקען.

איך האלט אז מענער זאלן אויך מוזען גיין נאר מיט בעיזש׳ע זאקען שבת...

.

אפשר דארף מען גרינדן א פרישער אשכול פאר הלכות טורבאן ובאנדאנעס, אבער וויבאלט מ'רעדט שוין דערפון דא וועל איך עס אהער שטעלן.
קען איינער מסביר זיין פארוואס שבת גייען פרויען מיט ווייסע טורבאנס? פרייטאג צונאכטס איז איינגעפירט ביי אסאך חסידישע קהילות מחמת איזה סיבה צו גיין מיט א ווייס טיכל. אבער שבת בייטאג גייט מען דאך נישט ווייס, סיי די וואס גייען מיט א שייטל און סיי די וואס גייען אראפגעבינדען. איז ווי קומט עס אז נאר ווען מ'גייט מיט א טורבאן דארף עס זיין ווייס?

מנשה לוסטיג » דינסטאג מערץ 25, 2014 11:54 pm

· #192768

ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

לית דין בר נש » מיטוואך מערץ 26, 2014 12:02 am

· #192773

גנדי חלב עכו"ם טרינקסטו אויך? אין ביי דיינע שמחות איז דא א מחיצה עשרה טפחים?
אויב יא כל הכבוד שיק ארויס דיין ווייב אהן זאקן!

Sapir » מיטוואך מערץ 26, 2014 12:10 am

· #192775

מנשה לוסטיג
ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

גנדי » מיטוואך מערץ 26, 2014 2:33 am

· #192799

לית דין בר נש
גנדי חלב עכו"ם טרינקסטו אויך? אין ביי דיינע שמחות איז דא א מחיצה עשרה טפחים?
אויב יא כל הכבוד שיק ארויס דיין ווייב אהן זאקן!

ניין. איך טרינק נישט חלב סתם. ווייל רוב פוסקים האבן געהאלטן אנדערש ווי ר׳ משה.

ביי שמחות האלט ר׳ משה מען מעג זיצען צוזאמען אן א מחיצה. די מחיצה עשרה איז נאר ביים דאווענען.
מיינע שמחות מאך איך אין די ביליגסטע זאל. זיי שטעלן צו די מחיצות.

מיין ווייב גייט מיט נערישע בעיזש׳ע טייטס. וואס אפאר מענטשען האבן אזוי אפגעמאכט בלי שום סיבה און בלי שום בסיס אין הלכה. מנהג אדער מסורה.

מיין ווייב גייט נישט ארויס בארפיסיג נישט ווייל על פי הלכה טאר מען נישט. נאר וועגן קאלטשור!
אזוי ווי די אייריש טוען אן גרין. א כלה קלייד איז ווייס. א פייערטראק איז רויט. אין גוגל איז קאלירפול - אזוי ווייסט יעדער אז בעיזש׳ע טייטס איז חסידיש.

די האסט א טעות. דאס איז נישט א חידוש פון ר׳ משה. ער איז נישט קיין יחיד. דאס שטייט קלאר אין משנה ברורה. וואס יעדע אידיש הויז האט. אין אזוי האלטן רוב פוסקים.

דאס איז די הלכה. דאס איז די פאקט. זאת התורה לא תהא מוחלפת. אפילו אונזער חסידישע קאלטשור זאגט אנדערש.

אז מיין שוועסטער האט אפגעמאכט צו מאכן א געלע קאליר טעמע פאר איר משלוח מנות. זאל איך זיך טעהנן מיט איר אויב עס זאל זיין ליכטיג געהל אדער טונקעל געהל?

ווען מיין קליינע אינגל פארשטעלט זיך ווי א כהן גדול. זאל איך עם זאגן אז די קאליר פון זיין אפוד איז נישט גוט? אדער זיין מצנפת דעקט נישט צו רוב קאפ?

אונזער בעיזש׳ע טייטס איז די חסידישע קאסטיום פאר די פרויען. אזוי ווי די ר״ת גאטשעס פאר די מענער.

איך ווארט ווען עס וועט ארויסקומען א הלכה ספר אז די מענער גאטשעס זאל זיין לכל הפחות 4 אינטשעס נאך די קני. דווקא ווייס. דווקא פון די דיקע סחורה וואס מען קען נישט דורך זעהן. דוקא די ברייטע הארטע וואס מען זעהט נישט צורת הרגל...

די גאנצע נושא איז ״נונסענס״. מיר טעהנן זיך נישט אין הלכה. מיר טעהנ׳ן זיך אין הלכות קאלטשער...

יין שרף » מיטוואך מערץ 26, 2014 11:51 am

· #192845

שווארצע טייץ איז אבסעלוטלי פעשענעבול! אבער ווער פאר א גוט יאר האט אונז איינגערעדט אז פעשענעבול איז נישט צניעותדיג??? 🙄 🙄 🙄

סקאטש טעיפ » מיטוואך מערץ 26, 2014 3:39 pm

· #192890

יין שרף
שווארצע טייץ איז אבסעלוטלי פעשענעבול! אבער ווער פאר א גוט יאר האט אונז איינגערעדט אז פעשענעבול איז נישט צניעותדיג??? 🙄 🙄 🙄

פעשענבויל???
איז ווי גייט עס ציזאמען מיטן שפיצעל?

מנשה לוסטיג » מיטוואך מערץ 26, 2014 4:31 pm

· #192896

Sapir
מנשה לוסטיג
ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

חולת אהבה

חכם עתיק » מיטוואך מערץ 26, 2014 4:35 pm

· #192898

אלץ איינער וואס איז נייער ווי סקאטש.. באוואונדער איך ווי שיין און הומעריסטיש א זאך ווערט דא דורכגעטון. קיפיטאפ!

למדן » מיטוואך מערץ 26, 2014 5:27 pm

· #192916

ווי איך האב מיך נאכגעפרעגט פסק'ט מען ביי אונז (ווער איז אונז זאל זיך יעדער פרעגן אליינס א שאלה) נישט ווי די משנה ברורה, וואלט ער געפסק'ט לחומרא וואלט מע אוודאי אנגענומען זיין מיינוג אבער אזויווי ער האט נישט זוכה געווען און געפסק'ט לקולא זאגט רב וואזנער (פוסק הדור) אז ער'ט נישט פארשטאנען די מציאות פון וואס ער בויט די הלכה (צו איז רב וואזנער קוואליפייד מער ווי די חפץ חיים לאז איך פאר יעדעם אליינס מחליט צו זיין)

וויל איך פארשטיין לויט אונז וואס אונז נוץ מיר דיקע שטרימפ ווייל שוק באשה ערוה איז אונטער די קניען איז די שטרומפ ע"כ גענוג דיק, וואס איז א חילוק ווי לאנג דאס שעסל איז?

געפילטע פיש » מיטוואך מערץ 26, 2014 5:43 pm

· #192919

דאס איז דאך די סתירה דא, און הרב וואזנער במחכ"ת וועט מען מוזן זאגן אז ס'איז געווען א תלמיד טועה... אבער אויב איז שוק ביזן קני, ברויך אונטער דעם נישט זיין צוגעדעקט אזויווי די הענט, אויב פסקנסטו לחומרא אז שוק איז די גאנצע פוס, ביזטו נישט יוצא אפילו מיט די דיקע שטרימפ וויבאלד ס'האט די צורה פון די פוס, און אויב וועסטו ע"כ זאגן אז די צורה איז נישט מעכב וויבאלד ס'איז סוכ"ס צוגעדעקט, אויב אזוי מאי שנא די אויבערשטע האלב שוק צו די אונטערשטע האלב "שוק"?

למדן » מיטוואך מערץ 26, 2014 5:57 pm

· #192922

אמת, טעאריש זיכער, הגם מיטן פרעגן די לענג פונם שעסל האב איך נשיט דא ס געמיינט,
אבער קיין איין היימישער רב פסק'ט דאך נישט אזוי ווייל די מינוט איינער פסק'ט אזוי ווערט ער אויס היימיש, בלייב מיר ווייטער מיט אונזעק עקסלוסיוו הלכות

גנדי » מיטוואך מערץ 26, 2014 6:25 pm

· #192925

דאס געשעהט ווען ביי אונז איז ליידער

״קולטור״ מאכט ״הלכות״

אנשטאט וואס פאר תורה טרייע אידן וואלט געדארפט זיין אז:

״הלכות״ זאל איינטיילן פאר אונזער ״קולטור״

מיר זענען ליידער געווארען ככל הגויים בית ישראל.
די בריטישע. אמעריקאנע. פראנצוזישע. כינעזע און רוסישע האבן קולטור און מנהגים. אזוי אויך האבן מיר חסידישע אידן קולטור און מנהגים וואס קיינער פארשטייט נישט און פיל מיט סתירות.

די פראבלעם איז נאר ווען מען שרייט אז דאס איז הלכות און יסודות אין יודישקייט...

געפילטע פיש » מיטוואך מערץ 26, 2014 6:45 pm

· #192927

למדן
אמת, טעאריש זיכער, הגם מיטן פרעגן די לענג פונם שעסל האב איך נשיט דא ס געמיינט,
אבער קיין איין היימישער רב פסק'ט דאך נישט אזוי ווייל די מינוט איינער פסק'ט אזוי ווערט ער אויס היימיש, בלייב מיר ווייטער מיט אונזעק עקסלוסיוו הלכות

פארשטיי איך נישט וואס דיין שאלה איז, דו פרעגסט פארוואס די 4 אינטשעס פעלט אויס?

שמערל » מיטוואך מערץ 26, 2014 7:42 pm

· #192936

געפילטע פיש
און אויב וועסטו ע"כ זאגן אז די צורה איז נישט מעכב וויבאלד ס'איז סוכ"ס צוגעדעקט, אויב אזוי מאי שנא די אויבערשטע האלב שוק צו די אונטערשטע האלב "שוק"?

איה"נ, להלכה איז נישט קיין פראבלעם צו גיין נאר מיט טייטס ביז ארויף, אדער מיט הויזען ווען נישט לא תלבש (לשיטת החולקים על האבני צדק, דלא מהני מכנסים מיוחדים לאשה), דער ערשטער מחדש צו זיין אזא פראבלעם, איז אונזער נייער פוסק הדור פולק, מיט עפעס א פאני חידוש פון ירך בסתר.

לדוגמא דער סאטמאר רב, וואס האט נישט געהאט בעסערס פון וואס צו וויינען ביי כל נדרי, ווי פון דינע שטרימפ, האט געהאלטן אז ירך מיינט ביז אונטן, און דערפאר איז א ברכה לבטלה קעגן א שוק = דינע שטרימפ, משא"כ וועגן קורצע קליידער האט ער אינגאנצן איינמאל גערעדט, און נישט געזאגט אז עס אסור, נאר געזאגט אז עס איז א פריצות, (כמו איסורו על ה'בעידינג סוטס') און אז איינער וואס האט שוין ממילא דעם פלעק סאטמאר, וועט שוין מוזן גיין מיט לאנגע קליידער אויך. עיין ב'שווארצע בענדער' ותמצא נחת.

וואס באדערט מיר אבער יא, אויב האלטן מיר אז פרויען טארן נישט גיין מיט הויזן, זעסטאך אז מ'גייט נישט, און אפילו פיזשאמעס לאזט מען נישט גיין די מיידלעך אין קעמפ, אויב אזוי מיט וואס איז טייטס אנדערש, ווייל עס איז טייט? דעמאלטס פארוואס נישט טייט זשינס? הכח פנים מיט א סקירט העכער דעם

וה' (ר"ל הערשל ק.) יאיר עינינו.

מנשה לוסטיג » מיטוואך מערץ 26, 2014 9:22 pm

· #192953

Sapir
מנשה לוסטיג
ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

אדרבה דו ווייסט א צווייטע סיבה?

Sapir » דאנערשטאג מערץ 27, 2014 1:11 am

· #192982

מנשה לוסטיג
Sapir
מנשה לוסטיג
ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

אדרבה דו ווייסט א צווייטע סיבה?

פארוואס איז שׁירצעל מעורר אהבה???????

ימי קדם » דאנערשטאג מערץ 27, 2014 4:22 am

· #192986

מנשה לוסטיג
Sapir
מנשה לוסטיג
ווייל אויך א שירצל גייט מען נאר ביינאכט, ס'איז ווייל שבת ביינאכט איז די ריכטיגע צייט פון אהבה און המשכת דורות, דאס איז די אמת'ע סיבה אויף די גאנצע מערכה פרייטיג צו נאכטס.

ביסט א חולה?

אדרבה דו ווייסט א צווייטע סיבה?

מנהג אמעריקא. אדרבה פרעג דיר נאך, אינדערהיים און עד היום אין אסאך רבישע הויפן, גייט מען ווייס (אדער א שטערן טיכל) אויך בייטאג. די אמעריקאנע אידן (לכאורה ווייל בייטאג זענען זיי געגאנגען ארבעטן, דאס איז שוין אבער נאר אן השערה) האבן מחמת איזה סיבה אדאפטירט דעם ''פרייטאגס צונאכט'' אלס דער עיקר פונעם שבת, מיט א פולער ''קבלת שבת סערוויסעס'' און משפחה סעודות, משא''כ שבת צופרי (אפילו די מאדערן ארטאדאקס עד היום מאכן נישט קיין פולע סעודה, אדער בכלל אן עסק פון שבת צופרי) איז דא א סאך א קלענערע עולם אין די שולן, און קלענערע - אויב בכלל - סעודות.
און פון דארט האט זיך עס אריבערגעכאפט צו די חסידים.

און זאג מיר נישט אז ביי חסידים האט מען געמאכט אן עסק פון שבת ביינאכט, ווייל די עיקר המצאה איז געווען ''אויך שבת ביינאכט'' בזמן ווען די עיקר דגוש איז געווען אויף צופרי און שלש סעודות (דאכט זיך עס איז דא א שטארק ווארט פון סקווירער רבי ז''ל וועגן די גרויסקייט פונעם בייטאג טיש מער פון ביינאכט, דאס וועט שוין מנשה וויסן בעסער...)

berlbalaguleh » דאנערשטאג מערץ 27, 2014 12:38 pm

· #193026

למדן
ווי איך האב מיך נאכגעפרעגט פסק'ט מען ביי אונז (ווער איז אונז זאל זיך יעדער פרעגן אליינס א שאלה) נישט ווי די משנה ברורה, וואלט ער געפסק'ט לחומרא וואלט מע אוודאי אנגענומען זיין מיינוג אבער אזויווי ער האט נישט זוכה געווען און געפסק'ט לקולא זאגט רב וואזנער (פוסק הדור) אז ער'ט נישט פארשטאנען די מציאות פון וואס ער בויט די הלכה (צו איז רב וואזנער קוואליפייד מער ווי די חפץ חיים לאז איך פאר יעדעם אליינס מחליט צו זיין)

וויל איך פארשטיין לויט אונז וואס אונז נוץ מיר דיקע שטרימפ ווייל שוק באשה ערוה איז אונטער די קניען איז די שטרומפ ע"כ גענוג דיק, וואס איז א חילוק ווי לאנג דאס שעסל איז?

די זאך פאר וואס איך געב דיר די מערסטע קרעדיט איז אז דו לאזסט פאר א יעדן איבער די ברירה מחליט צו זיין ווער ס'מער קוואליפיצירט מחליט צו זיין, הרב וואזנער, שליט"א אדער להבחל"ח דער חפץ חיים. ייש"כ. ווייל איך האב שוין מחליט געווען.... 😂 🙄 😠 😛 😳 😮

שאולי » דאנערשטאג מערץ 27, 2014 5:37 pm

· #193130

איך האב ארומגעשמעוסט מיט מיין ווייב איבער די ענין דא און זי טענהט גאר אז זי געדענקט ווען די ווייסע טורבאן פאר שבת צופרי האט זיך אנגעהויבן.
בערך 10 -12 יאר צוריק איז געווען ווייסע טורבאנס די מאדע אפילו אין די וואכן אזוי אויך שבת צופרי אסאך האבן אפילו געלאכט דערפון און און א טייל האבן געטענהט אז עס איז נישט צניעותדיג אינדערוואכן און געהאקט אויף דעם. אבער צוביסלעך האט די כח השכחה איבערגענומען און מען האט זיך צוגעוואוינט און אפילו עס איז ארויס פון סטייל אויף אינדערוואכן אבער שבת צופרי איז עס געבליבן ביי א טייל אלס איינגערעדטע הייליגע אכשר דרא/מסורה. זי זאגט זי געדענקט נאך ווען איר מאמע איז געגאנגען קאלירטע שבת צופרי און א שוועגערין וואס וואוינט נישט אין אמעריקע גייט עס טאקע נישט און לאכט אפ יעדע מאל ווען זי קומט צו פארן אז עס האט נישט קיין שום זין!!

למדן » דאנערשטאג מערץ 27, 2014 11:55 pm

· #193193

berlbalaguleh

די זאך פאר וואס איך געב דיר די מערסטע קרעדיט איז אז דו לאזסט פאר א יעדן איבער די ברירה מחליט צו זיין ווער ס'מער קוואליפיצירט מחליט צו זיין, הרב וואזנער, שליט"א אדער להבחל"ח דער חפץ חיים. ייש"כ. ווייל איך האב שוין מחליט געווען.... 😂 🙄 😠 😛 😳 😮

ווייל איך פארשטיי אז יעדער וואס איז נאר אביסל היימיש (וכו...) וועט קענען מחליט זיין צווישן דעם חפץ חיים און דעם פוסק הדור הרב וואזנער שליט"א

berlbalaguleh » פרייטאג מערץ 28, 2014 11:03 am

· #193229

סאו. איך זעה אז דיין למדנות האט דיך נישט געברענגט צו די ריכטיגע מסקנא. לויט די אינדיקעיטארס וואס דו געסט. אפשר די "סטרוקטשורד טהאוט פראסעסס" (נישט טראכטן ארויס פונ'ם באקס) האט דיך צו געברענגט צו אט די מסקנא.?! 🙄 🙄 🙄 🙄 😳 😮

סקאטש טעיפ » מאנטאג אפריל 7, 2014 1:56 pm

· #195067

לעצטענס באמערקט אסאך וואס גייען מיט hats גייען מיט שווארצע טייץ
מיינט דאס אז עפעס א גדר איז געבראכן געווארן?

ראש כבש » מאנטאג אפריל 7, 2014 2:41 pm

· #195076

אבסולוטלי
א גדר איז אינדיד געבראכען געווארען.
א גדר פון גיין ארבעטען אדער לערנען, און נישט זיצען ליידיג און אנאליזען קאלירען פון חרדישע פרויען׳ס זאקען.

ראש כבש » מאנטאג אפריל 7, 2014 2:47 pm

· #195079

באופן אחר קען מען זאגען,
אז ארבעס טראכט פון זיך אויסטוהן די ווייסע זאקען, קען עס משפיע אז זיין בני בית זאל אוכט מאכען שינוים מיט די זאקען.
ובאופן אחר קען זיין אז זיי טראגען צוויי פאאר זאקען די שווארצע זאקען און אונטער דעם די ווייסע, וממילא ברעכן זיי נישט קיין שום גדרים.

שמעקעדיג » מאנטאג אפריל 7, 2014 3:38 pm

· #195091

ראש כבש
אבסולוטלי
א גדר איז אינדיד געבראכען געווארען.
א גדר פון גיין ארבעטען אדער לערנען, און נישט זיצען ליידיג און אנאליזען קאלירען פון חרדישע פרויען׳ס זאקען.

תורה היא וללמוד אנו צריכים.
אפשר טאקע זאל מען רוקן דעם אשכול צו תורה ודעת....

ראש כבש » מאנטאג אפריל 7, 2014 6:16 pm

· #195110

סקאטש טעיפ האט געפרעגט צו עפעס א גדר איז געבראכען געווארען, מיט שווארצע טייץ און היטלעך.
האב איך אויף דעם ארויף געזאגט אז זיצען און אנאליזען פון היטען און זאקען,דאס גופא איז און געבראכענע גדר.
מובן ? שמעקטיך וואס איך שרייב @שמעקעדיג?

סקאטש טעיפ » מיטוואך אפריל 23, 2014 10:11 am

· #196660

סקאטש טעיפ

אזוי האב איך געמיינט, ביז איך בין אמאל געפארן באזיכן מיין שוועסטער און שוואגער וואס האבן זיך געצויגן קיין ירושלים, ביפארן אהיימפארן זאגט זי מיר, "זאג נישט פאר טאטי און מאמי אז איך גיי מיט שווארצע טייץ", איך האב דאן אפילו נישט אין אכט גענומען אז זי גייט אזוי אבער אז זי האט מיר געזאגט פרעג איך איר וואס איז די פראבלעם, זאגט זי מיר אז טאטי מאמי האבן נישט ליב ווען איך גיי פעשענעבול, און דא האט זיך געענדיגט די שמועס.

איך מיז ענק זאגן ס'איז געווען עקשאן. מיין שוועסטר איז געקומן אויף ניו יארק פון א''י, יו''ט באמערק איך אז זי גייט שווארצע טייץ. אוי האט זי געכאפט א נזיפה פונעם טאטע, כ'האב איר ערנסט געשוינט
און איך וויל נאך אלס פארשטיין וואס גייט דא פאר על מה יצא הקצף

שמעקעדיג » מיטוואך אפריל 23, 2014 1:49 pm

· #196730

זי האט זיך גערייצט מיטן בער, קומט זיך איר א נזיפה, ניין?
(אויב די מעשה איז אמת...)

ארבעס » מיטוואך אפריל 23, 2014 4:28 pm

· #196793

איך פארשטיי אז די סטייל טוישט זי יעצט. זימער.

גראף » מיטוואך אפריל 23, 2014 10:30 pm

· #196913

עפעס א נײע מין דרך אין עבדות השם! די עלטערן זענען די װאס הײסן די פארהײראטע טאכטער װי אזוי זי זאל גײן אנגעטוהן? איך פארשטײ די עלטערן, סוף כל סוף האבן זײ זי אויפגעצויגן אבער זײ מעגן װיסן אז זי האט א מאן װאס זי איז געבינדן צו איהם.

סקאטש טעיפ » דאנערשטאג אפריל 24, 2014 9:55 am

· #196990

ארבעס
איך פארשטיי אז די סטייל טוישט זי יעצט. זימער.

אזוי פארשטיי איך אויך. יעצט גייט עס אויסקיקען פונקט ווי מיין מאמעס ברונער טייץ נאר אהן סיעמס אדער ס'איז דא נאך דיפרענסעס?

מלא וגדוש » דאנערשטאג אפריל 24, 2014 10:13 am

· #196993

גראף
עפעס א נײע מין דרך אין עבדות השם! די עלטערן זענען די װאס הײסן די פאהײראטע טאכטער װי אזוי זי זאל גײן אנגעטוהן? איך פארשטײ די עלטערן, נישט סוף כל סוף האבן זײ זי אויפגעצויגן, אבער זײ מעגן װיסן אז זי האט א מאן װאס זי איז געבינדן צו איהם.

דער מאן איז יעצט אין זיין שווער'ס הויז, ער איז נישט boss.

געפילטע פיש » דאנערשטאג אפריל 24, 2014 10:51 am

· #197006

דערמאן מיך נישט אריינצוגיין אין דיין הויז.

Big Boy » דאנערשטאג מאי 1, 2014 8:44 am

· #198397

This week with the weather changing back-and-forth from warm-to-cold-to-warm the color of the tights keep on changing with it from beige-to-black-to beige.

סקאטש טעיפ » זונטאג מאי 4, 2014 3:15 pm

· #198841

שבת גייט מען שווארצע אפי' אין זיממער. וואס גייט דא פאר? איז פעשען אין זיממער שווארץ צו ברוין? איך בין שוין אונגאנצן צומישט

סקאטש טעיפ » זונטאג מאי 4, 2014 5:45 pm

· #198873

George » מאנטאג מאי 5, 2014 12:08 am

· #198932

גראף
עפעס א נײע מין דרך אין עבדות השם! די עלטערן זענען די װאס הײסן די פאהײראטע טאכטער װי אזוי זי זאל גײן אנגעטוהן? איך פארשטײ די עלטערן, סוף כל סוף האבן זײ זי אויפגעצויגן, אבער זײ מעגן װיסן אז זי האט א מאן װאס זי איז געבינדן צו איהם.

קען גאר זיין אז דער מאן האט עס בכלל נישט ליב, האט ער זיך אפגעשמוסט מיט זיין שווער אז מ'גייט מאכן ארדענונג.

חכם עתיק » מאנטאג מאי 5, 2014 4:58 pm

· #199038

סקאטש, צייט צו ברענגען א בילד זאל די בית דין דא מחליט זיין צו עס קומט א נזיפה..

סקאטש טעיפ » זונטאג יוני 8, 2014 5:48 pm

· #204831

אין די סעמענריס לאזט מען נאר גיין שווארצע טייץ. אזוי האב איך געהערט. פארוואס?

לית דין בר נש » זונטאג יוני 8, 2014 5:53 pm

· #204833

שלום עליכם
האסט היינט גיזעהן איינער מיט שווארצע טיי"ץ האסט דיך דערמאנט האסט אן אשכול אויף דעם?

אפטעמיסט » זונטאג יוני 8, 2014 5:54 pm

· #204834

איז וויאזוי פונקטליך ארבעט עס? יעדע דריי וואכן כאפסטו זיך ארויס פון ישיבה און לויפסט צום לייבערי טשעקן וואס איז געבליבן מיט די שווארצע טייץ? זיי מסביר.

סקאטש טעיפ » מאנטאג יוני 9, 2014 2:24 pm

· #205014

סקאטש טעיפ
אין די סעמענריס לאזט מען נאר גיין שווארצע טייץ. אזוי האב איך געהערט. פארוואס?

יין שרף » מאנטאג יוני 9, 2014 2:34 pm

· #205019

ווייל דיינע אויערן ארבייטן....