שעפטלאויפן פארלאנג פון בעלזא רבי איז דאס פריוואט.
שולזון
בדלית ברירה ובכפיה יעשה ר' ישראל מויזניץ שבע ברכות לנכדו בבית למוזמנים בלבד בני משפחה שחלילה לא יצלמו את הבעלזאי והאהרוני יחד - הוא לא עושה לחסידים שבע ברכות בגלל האהרוני המחרים את הבעלזאי
איפה שמענו דבר כזה, אדמו"ר מחתן את נכדו ולא עושה לפחות שבע ברכות בבית מדרשו לחסידיו, בחתונה שנערכה בשבוע שעבר לנכדו ואשר אנו עדיין באמצע השבע ברכות השתנו כל הכללים ומה שצריך להיות לא תראו, האדמו"ר בשבת לא דרך בשבע ברכות של נכדו לא ניגש אפילו להגיד מזל טוב, קורה כאן משהו מדהים כזה המוכיח עד להיכן מגעת השנאה הקשה שבין האהרוני לבעלזאי למרות ההצגה בביקורים שערכו זה אצל זהאסור לשכוח, הבעלזאי הוא דוד כמו האהרוני וזכותו המלאה להגיע לפחות להגיד מזל טוב, ואם היה בא היו מבינים זאת ולא עושים צרות לאהרוני ובכל זאת אסר להזמינו לא לחופה ואף לא לחתונה עצמה ובודאי שלא לסוף לשבע ברכות ולמצוה טאנץ. ולא הסתפק רק בכך הוא אף אסר להזמינו לשבע ברכות כלשהואבל, ר' ישראל נקלע כאן למצב קשה, אם הוא לא יכול להזמין את הבעלזער הוא לא יכול לעשות שבע ברכות בבית מדרשו מפני שאם הוא עושה הוא חייב להזמין את גיסו מבעלזא והוא יבא, והאהרוני לא רוצה לשמוע מדבר כזה שחלילה שניהם יישבו יחד זה לצד זה או אפילו רחוקים זה מזה, אבל ילחצו ידייםעוד אומרים כי האהרוני לא רוצה לדרוך בויזניץ, לכן הוא לא רצה שר' ישראל יעשה שבע ברכות בבית מדרשו זה היה מאלץ אותו להגיע או להחרים וכל מצב לא טוב לו לכן, לא היתה ברירה לר' ישראל מויזניץ וויתר על השבע ברכות לחסידים, ובמקום זה הוא עושה שבע ברכות פרטי בביתו לבני משפחה בלבד, שם יגיעו הבעלזער והאהרוני, עשו בטוח שלא יהיו שם מצלמות, ככה יוכלו לשבת זה לצד זה ולא יצטרכו לפחד מן הטרוריסטים החיצונים ויתכן כי גם שם יישבו רחוקים זה מזה שמא מישהו בכל זאת יצלםהמעשה הזה מוכיח כי אנו רחוקים מאוד משלום אמת בין האהרוני לבעלזאי, הביקור של האהרוני אצל הבעלזאי מאולץ, ומה שמדהים, האהרוני יורק על פרצופו של הבעלזאי והוא חושב שזה גשם
.
