מאסיווע FBI איבערפאל אויף מאנסי ישיבה "שערי תורה"

@איחוד פעלד, 15 טויזענט אדער 16?

הדד בן בדד

די תורה הק' האט געגעבן פאר דעם מאן דעם רעכט צו געבן א גט און פאר די פרוי נישט. אויב דער מאן וויל נישט געבן א גט קען די פרוי זיך גיין הענגען. פינטל.
.

די איין שורה שרייט וואליומס!!!!
איך מיין קאמענטארען זענען גענצליך איבעריג, דאס איז די מענטאליטעט פון די מעגנים און זייערע קאהארטס וואס קאווערען פאר זיי! און פאר דעם האט דער אייבערשטער געגעבען עסקנים וואס העלפען ראטעווען די געבינדענע פרויען פון זייער געפענגעניש אונטער די נעגעל פון די רשעים ארורים די מעגנים, ווייל אדערווייז זענען דא וואס זענען מעגן זייערע ווייבער צענדליגער יארען! ביז ס'קומט איינער וואס קען זייער שפראך.. ❗

ווער זאגט זיי גייען נגד התורה? און אז דו רעדסט פון תורה, וועלעכע תורה האט מתיר געוועזען פאר די מעגנים צו צאפען יודיש בלוט פאר זייער עגא און זייערע ענגע אינטערעסען? צו קענען בא'גזלענען די צעשמיסענע עגונות? צו וויזען א פעסטע נקמה דו האסט מיך איבערגעלאזט וועל איך דיך פיקסען! [זייער א קאמען אויסדרוק וואס מ'הערט פון די חיות בצורת אדם] לא תגנוב, לא תגזול, לא תקום, אא"וו, די האלבע עשרת הדיברות, פלאס - זענען די מענטשען פרעסער עובר יעדען מינוט פון טאג! און דו האסט א פראבלעם מיט מענטשען וואס האבען זיך פארמאסטען מיט זייער שפראך? מיש נישט קיין תורה אריין דא.

לגבי אן ערל ווייס איך נישט וואס די שו"ע זאגט.. ערענסט גערעדט ווייס איך נישט וואס זיי האבען יא אדער נישט געטוהן, ווייל זיי ברענגען דא נאר וואס לוינט זיי פאר צו שטארק מאכען זייער קעיס, להוי ידוע אז הרב עפשטיין האט א בית דין, און ער פלעגט אלעס טוהן וואס א בי"ד דארף. אבער צוריק צום אלטען, כ'אב שוין אויבען געשריבען, איך ווייס נישט בדיוק וואס דארט אין דעם פארטיקיולער פאל איז געוועזען, איך רעד בכלליות וועגען דעם ווייטאגליכע סובזשעקט פון מעגנים ווערסע די וואס ארבעטען צו ברעכען זייער רשעות'דיקע עקשנות צו באפרייען זייערע האסטעזשעס

כ'האב שוין געשריבן אין אן אנדערש אשכול אז לאו כל אנפין שווין, מען קען נישט זאגן אז אלע מענער אדער אלע פרויען זענען רשעים, אייביג. פון די (איבער 10) פרשיות וואס איך האב פערזענליך מיטגעהאלטן זענען געווען ביידע סארטן, רוב מאל די פרויען בלינדע עקשנים וואס האבן געוואלט פייניגן דעם מאן און אים זעהן פאראומגליקליכט אדער גאר אונטער גראטעס, אבער גענוג מאל וואס מען האט געמוזט לייגן דרוק אויפן מאן וואס האט געוואלט געלט אדער אנדערע הבטחות אלס א תנאי צו געבן א גט פאר א צובראכענע ווייבל.

אין אלע קעיסעס איז געווען גרינגער פאר די עסקנים צו ברעכן די מענער, נאך אלעם ווילן זיי אויך חתונה האבן נאכאמאל, און זיי אליינס דערלייגן מיטן נישט געבן א גט. זעירין אינון וועלכע וועלן גיין נאך א היתר מאה רבנים. עס איז גרינגער צו איבערצייגן פאר א מאן שכל'דיג אז עס לוינט זיך צו געבן א גט. כמעט קיין איין מאן וועט נישט סתם אזוי צוריקהאלטן פון געבן א גט בלויז ווייל דאס ווייבל איז אנטלאפן (כ'שרייב 'כמעט'). אויב האט איר יא אזוי געהערט, פרעגט אייך בעסער נאך. נישט אלעס גיט מען ארויס פאר די גאס. אין רוב פעלער וועלן די ארומיגע און די גאס מאכן אייגענע (אומריכטיגע) אסאמפשענס געבויעט אויף אפאר שמועות וואס מען האט נאכגעהערט פון די שוויגער'ס שכן.

דער פראבלעם דא מיט איחוד פעלד איז אז ער שרייבט נישט דברים של טעם נאר בא'שגצ'ט יעדן וואס זאגט אנדערש ווי ער האלט, כאילו ער ווייסט קלאר פון נישט ווייניגער פון 15,000 צעבראכענע אומשולדיגע פרויען וועלכע ווארטן אויף א גט פון זייערע אכזריות'דיגע מענער, און מיט נאך אפאר עפשטיינ'ס וואלט מען געקענט צוברעכן די מענער און אויפרעכטן די ווייבער.... בקיצור, איינער נעמט עדווענטעזש פון דעם מאנ'ס כח אויף א גט, און דער צווייטער נעמט עדווענטעזש פון די "מכין אותו עד שיאמר רוצה אני"... ביידע זענען א חלק פון די תורה, מען קען פרובירן שבת הגדול ביים דרשה צו פארענטפערן די סתירה.

אני הקטן פארשטיי ביידע צדדים, מען האט שוין געהערט מעשיות פון ביידע סארטן גענוג און נאך, איינער וואס וויל נעמען א צד טאר נישט זיין גענויגט צו קיין מענער אדער פרויען בכלליות, נאר וויסן קלאר אז דאס איז א קעיס-ביי-קעיס בעיסיס, און נישט בויען הנחות אויף איין מעשה דורך פאקטן פון א צווייטע, יעדע קעיס איז גענצליך אנדערש. אלמלי עפשטיין זאל אויך אנברעכן די ביינער פאר אפאר פרויען (אדער זייערע טאטעס/ברודערס וואס פירן די מערכות) וועלכע פייניגן זייערע מענער, וואלט איך געהאלטן אז עס איז מעגליך יושר (הגם נישט געזעצליך), אבער נאר מענער? דאס הערט זיך איינזייטיג און רשעות'דיג.

זייער צו דער זאך הרב שמעקעדיג, טראץ וואס דו ביסט אביסעל אףף מיט די נומערען, א שנעלער סך הכל:
ס'יטרעפט זיך פרויען רשענט'עס און מענער רשעים, די מענער וואס זענען מעגן און פייניגען די ווייבער זענען א מיעוט, און די פרויען וואס קלאגען די מענער אין קאורט זענען אויך א מיעוט, די עפשטיין בית דין פלעגט זיך מטפל זיין מיט די מיעוט וואס פלעגען צאפען די ווייבער'ס בלוט.

יעצט וועגען דיין טענה אז די מענער ווילען אויך חתונה האבען,
1] זיי ווייסען אז זיי האבען די אויבערהאנט, אויב רוקט זיך אים אונטער א שידוך מאכט ער א גט איינס צוויי דריי וחסל, און אזוי זעהט מען טאקע פיהל מאהל,
2] סאם-האו האבען די מענער ווייניגער קונפידענץ אז זיי גייען אזוי שנעל נאכאמאהל חתונה האבען, ווס. זיי האלטען אז די פרויען גייט מען תיכף באפאלען מיט אנטראגעס,
3] די זשעלעסי פון זעהן די פרוי נאכאמאהל חתונה האבען וועהגט איבער זיין רצון פון גיין פריי, ספעציעל ווען ער ווייסט אז 'עט עני גיווין טיים' קען ער זיך באפרייען ווען ער וויל [כדלעיל סעי' א']
4] ס'דא מענער וואס ווילען אויסציען די ווייבער ביז זיי קענען שוין נישט האבען קיין קינדער, אדער כאטשיג ווייניגער קינדער, ס'איז א וויכטיגע חלק פון די נקמה, אויך ווייל ער ווייס נישט ווען ער וועט נאכאמאהל חתונה האבען און נאך האבען קינדער, ער וויל נישט זי זאל זיין פאראויס פון אים, און א חלק ווייל ער פילט אז מיט די קינדער וואס זיי האבען צוזאמען האט ער אייביג עפעס א וואפען און א שטענדיגע אקטיווע מערכה מיט איר [ווער ס'קען זייער קראנקע מענטעליטי פון חורש מחשבות מלחמה כל היום פארשטייט דאס גוט], און מאידך, קענען מענער האבען קינדער פיהל לענגער ווי די פרויען, סאו זיין זייגער קלאפט נישט, איר זייגער איז וואס טיקט.
5] ביי מענער איז דא א גרעסערע פראצענט וואס ווילען נישט נאכאמאל חתונה האבען, אדער אזוי מיינט ער יעצט.

מורא'דיגע רייד רב שמעקער

קיינער קען נישט מעיד זיין אז עפשטיין האט געשלאגען יעדעס מאן, אפילו ווען דער מאן האט געוואלט געבען א גט, ווען א מאן וויל נישט געבען א גט דארף מען אים שלאגען, פעריעד.

און די וואס זאגען אז עס איז א גט מעושה, הבל יפצה פיהם, זיי ווייסען נישט וואס זיי רעדען.

מען מעג שלאגען א מאן א מעגן ריגארדלעס, נאכדעם קען דער מאן דיסיידען אויב ער וויל געבען אדער נישט.

וואס איז פשט ביז היינט אז מען האט זיי נישט ארעסטירט? פארוואס האבן די מענער זיך געלאזט אנקלאפען און נישט געגאנגען צו די פאליציי דערנאך?

סתם א ליגענט.

כ' באשייגעץ יעדע שייגעץ. טאמער פילסטו אז די ביסט אויך שייגעץ איז עס דיין פראבלעם.

און ווען די זאגסט אז הדד האט ערשט האנטיגע אינפארמאציע, לידיעתך ווייסט ער נישט מימינו לשמאלו אין די ענינים, און כ'רעד שוין נישט פין שמעקעדיג וואס רעדט שוין איין יעדען א לאנגע צייט דכ אין ק"ש אז ער טוט אין שלום בית קעיסעס, מיי פוט, אבער הדד האט נישט קיין אהנונג וואס ער רעדט וועגען עפשטיין וכו', קען אים נישט, און קיין איינער פין די מענטשען אינוואלווד, איך האב אבער יא געהאט גערעדט מיט איינער פין די באשולדיגטע, און איך קען אים פעהרזעהליך, און איך קען זאגען איין זאך, יהא חלקי עמו בגן עדן.

ער זאגט און ער זאגט

אקיצור המעשה, איחוד פעלד ווייסט אלעס, ממש 15,000 פרויען, און שמעקעדיג ווייסט גארנישט, הדד ווייסט גארנישט, קיינער ווייסט נישט, נאר איחוד ווייסט פונקטליך און וויל גאר זיצן מיט עפשטיין אין גן עדן.
איחוד'ל איך מוז דיר זאגן דו מאכסט אן ערנסטן איינדרוק.

אדרבה ר' שמעקעדיג, זאג די, פין ווי ווייסטו וואס עפשטיין האט געטוהן, פין די מידיא! נישט אזוי?

פלוצים זענען זיי בייגלייבט, הייסט עס ווען איינער איז מאנס א מיידעל הונדרעט מאל איז אלעס אקעי, אבער מאנס זיין אפאר רשעים צו געבען א גט דעמאלס ווערט מען א רשע!

@איחוד פעלד בײ די מעשה מיט די FBI ביזטו מודה אז עפשטײן האט געמאכט א טעות?
אויב יא, איז מעגליך אז ער האט געמאכט נאך טעותים כגון אנהאקען אײנער װאס האט געהאט
גערעכטע טענות.

מען מעג שלאגען א מאן א מעגן ריגארדלעס, נאכדעם קען דער מאן דיסיידען אויב ער וויל געבען אדער נישט.

סיריעסלי? און אנדערע װערטער ס׳איז נישט דא אזא זאך װי רעכטן פאר א טאטע? קודם געב אהער א גט
און נאכדעם טו בעד.

איך בין אים טאקע נישט מעניש, אבער דער אויבערשטער האט אים אריינגעלייגט אין די הענט פון די עף בי איי. איך זאג ס"ה אז אויב געוויסע רשע'נטעס קומען אין קאורט אים געבן שטיצע האלט איך אז ערליכע אידן קומען אויך ווייזן אז לא באלה חלק יעקב און מיר שטיצן בשום אופן נישט אזא זאך.

שמעקעדיג

כ'האב שוין געשריבן אין אן אנדערש אשכול אז לאו כל אנפין שווין, מען קען נישט זאגן אז אלע מענער אדער אלע פרויען זענען רשעים, אייביג. פון די (איבער 10) פרשיות וואס איך האב פערזענליך מיטגעהאלטן זענען געווען ביידע סארטן, רוב מאל די פרויען בלינדע עקשנים וואס האבן געוואלט פייניגן דעם מאן און אים זעהן פאראומגליקליכט אדער גאר אונטער גראטעס, אבער גענוג מאל וואס מען האט געמוזט לייגן דרוק אויפן מאן וואס האט געוואלט געלט אדער אנדערע הבטחות אלס א תנאי צו געבן א גט פאר א צובראכענע ווייבל.

אין אלע קעיסעס איז געווען גרינגער פאר די עסקנים צו ברעכן די מענער, נאך אלעם ווילן זיי אויך חתונה האבן נאכאמאל, און זיי אליינס דערלייגן מיטן נישט געבן א גט. זעירין אינון וועלכע וועלן גיין נאך א היתר מאה רבנים. עס איז גרינגער צו איבערצייגן פאר א מאן שכל'דיג אז עס לוינט זיך צו געבן א גט. כמעט קיין איין מאן וועט נישט סתם אזוי צוריקהאלטן פון געבן א גט בלויז ווייל דאס ווייבל איז אנטלאפן (כ'שרייב 'כמעט'). אויב האט איר יא אזוי געהערט, פרעגט אייך בעסער נאך. נישט אלעס גיט מען ארויס פאר די גאס. אין רוב פעלער וועלן די ארומיגע און די גאס מאכן אייגענע (אומריכטיגע) אסאמפשענס געבויעט אויף אפאר שמועות וואס מען האט נאכגעהערט פון די שוויגער'ס שכן.

דער פראבלעם דא מיט איחוד פעלד איז אז ער שרייבט נישט דברים של טעם נאר בא'שגצ'ט יעדן וואס זאגט אנדערש ווי ער האלט, כאילו ער ווייסט קלאר פון נישט ווייניגער פון 15,000 צעבראכענע אומשולדיגע פרויען וועלכע ווארטן אויף א גט פון זייערע אכזריות'דיגע מענער, און מיט נאך אפאר עפשטיינ'ס וואלט מען געקענט צוברעכן די מענער און אויפרעכטן די ווייבער.... בקיצור, איינער נעמט עדווענטעזש פון דעם מאנ'ס כח אויף א גט, און דער צווייטער נעמט עדווענטעזש פון די "מכין אותו עד שיאמר רוצה אני"... ביידע זענען א חלק פון די תורה, מען קען פרובירן שבת הגדול ביים דרשה צו פארענטפערן די סתירה.

אני הקטן פארשטיי ביידע צדדים, מען האט שוין געהערט מעשיות פון ביידע סארטן גענוג און נאך, איינער וואס וויל נעמען א צד טאר נישט זיין גענויגט צו קיין מענער אדער פרויען בכלליות, נאר וויסן קלאר אז דאס איז א קעיס-ביי-קעיס בעיסיס, און נישט בויען הנחות אויף איין מעשה דורך פאקטן פון א צווייטע, יעדע קעיס איז גענצליך אנדערש. אלמלי עפשטיין זאל אויך אנברעכן די ביינער פאר אפאר פרויען (אדער זייערע טאטעס/ברודערס וואס פירן די מערכות) וועלכע פייניגן זייערע מענער, וואלט איך געהאלטן אז עס איז מעגליך יושר (הגם נישט געזעצליך), אבער נאר מענער? דאס הערט זיך איינזייטיג און רשעות'דיג.

יישר כח שמעקעדיג. זייער גוט געזאגט און דברים של טעם דברים של אמת.

און דאס איז פונקטליך וואס איך זאג. אין געוויסע קעיסעס האב איך זיך אנגענומען פאר די מענער ווייל זיי זענען געווארן בא'עוול'ט פון די ווייבער און אין געוויסע קעיסעס האב איך זיך אנגענומען פאר די ווייבער ווייל זיי זענען געווארן בא'עוולט פון די מענער.

קיינער איז נישט מחויב מיר צו גלייבן און איך פלאן טאקע נישט ארויסצושטעלן דא קיין שום באווייז צו מיינע ווערטער און יעדער איז בארעכטיגט נישט צו גלייבן און אזוי אויך צו שרייבן יעדען סארט הבל וואס איז יפצה פון זיין קלוגן פיו.

15 טויזענט עגונות. דאס הייסט אזוי פיל עגונות פון דער מספר פון פרויען וואס זענען דא אין גאנץ מאנסי. אדער אין גאנץ לעיקוואוד. פיין. פארוואס נישט, איך מיין פופציג טויזענט.

איך וועל שרייבן דא איין אנעקדאט וואס האט "היינט" פאסירט. איך באקום א טעלעפאן קאל פון רב אלמוני, א רב מיט וועמען איך האב שוין אסאך געטון אין עסקנות צוזאמען, און ער פרעגט מיך אזוי מסיח לפי תומו, זאג נאר, איז עפעס געווארן מיט יענע פרשה פון ... זאג איך אים ניין. פארוואס, זאג איך ווייל די ווייב'ס טאטע כאפט נישט אז דער צד השני איז דער טאטע פון די קינדער. ביי אים אין קאפ איז ער סתם עפעס א נודש.

בקיצור נאך פופצן מינוט אהין און צוריק, זאגט ער מיר, ווייסטו וואס, לאמיר מאכן אזוי. יעדער גייט פארגעסן פון אלעס וואס איז געווען ביז היינט און מען גייט זיך יעצט אוועק זעצן שרייבן א נייער אגרימענט אזוי ווי ביי יעדע גט, א געהעריגע יושר'דיגע אגרימענט. זאג איך פיין. ווען דו האסט דעם אגרימענט שיק עס מיר אריין. אקעי.

בערך דריי אהאלב מינוט שפעטער באקום איך אן אימעיל. דער רב האט ניטאמאל גענומען די מי עס צו דאונדלאודן און מיר שיקן פון זיין אייגענעם קאמפיוטער עס זאל כאטש אויסקוקן ווי ער האט עס געשריבן. ער האט פלעין געפארווערד פאר מיר דעם אגרימענט וואס יענע זייט האט אפגעשריבן, וואס איז פלעין יושר אזוי ווי ביי יעדן גט.

אין דעם אגרימענט שמירט מען אן דעם טאטן מיט טשיילד סופארט אסאך מער ווי ער פארדינט בכלל יעצט, (און דאס איז בשעת די ווייבל האט א פיינעם דשאב און פארדינט פיל מער פון אים), די גאנצע שכר לימוד (כאטש מען האט אים ניטאמאל פארציילט אין וועלכען מוסד מ'שיקט די קינדער, ער האט עס אויסגעפונען ביי נאכקוקן וועלכע באס קומט זיי אויפפיקן), די גאנצע דעי קעמפ, עקסטרע געלט פאר יעדן יום טוב (נישט צוויי דריי הונדערט דאללער), ביי יעדן וויזיטעישאן דארף דער טאטע אויפפיקן און אפדראפן, און באקומט א פופצן מינוט פענסטער ווען דאס צו טון, אויב איז ער אףף מיט מער ווי די פופצן מינוט האט ער פארלוירן דעם זכות וויזיטעישאן פאר יענעס מאל. אלע חפצים, מתנות, שטאפיר, צירינג און זילבער בלייבט ביי איר, און ער באקומט זיין טלית און זיין זייגער. און אזוי גייט עס ווייטער און ווייטער.

כ'מיין, פליז.

מען דארף פלעין זיין בלינד נישט צו זעהן אז דער שווער האט עס אליינס געשריבן. און דער רב קלערט נאך אפילו אז איך וועל אים צוריק רופן. דער מענטש לעבט פשוט אין אילוזיעס. און ער האט טענות. עס פאלט אים נישט ביי אז ער איז מעגן דעם אינגערמאן. דער איינציגסטער מעגליכקייט פאר דעם אינגערמאן צו באקומען אפילו א האלב יושר'דיגן אגרימענט איז נאר דורך אפהאלטן דעם גט. ער האט פשוט נישט קיין אנדערע ברירה.

און בד"וו, איך בין שוין געזעצן ביי דין תורה'ס מיט מענדל עפשטיין און איך האב זיין סעל נאמבער אין מיין טעלעפאן. יעצט שרייב אז איך רעד אין די וועלט אריין.

נ.ב. ווען מען שלאגט אן א מאן בהכאות שיש בהן כדי להמית און מען הערט נישט אויף ביז ער געט א גט דארט אויפן פלאץ איז עס א גט מעושה לכל הדעות און די פרוי איז אן אשת איש און דער מאן צו וועמען זי האט חתונה איז א נואף און בועל אשת איש יעדעס מאל ער האט סעקס און די קינדער זענען פלעינע ממזרים.

סא הדד איז מודה אז ער ניצט דער מאנ'ס גט כדי צו נעגאטירען א בעסערע דיעל לגבי קאסטאדי. אויך רשעות.

אוודאי וועט מען בעטען וואס מער געלט.

און איך האף ר' הדד'עלע אז די פראבירסט נישט איינצורעדען לאקשען אז עפשטיין האט געשלאגען מענער וואס דעבאטירען א גט עגרימענט מיט דער ווייב, ווייל טאמער יא ביסטו סתם א פוסטע בעל דמיון.

איחוד. די ביסט א טאטאלער פאריקטער וואס באלאנגט אין א סעל צוזאמען מיט דיין חתימה דארטן. די רעדסט פון שלאגן מען דארף דעם שלאגן און יענעם שלאגן. קיינער האט נישט קיין רעכט צו שלאגן. אז איינער שלאגט פארשטייט יעדער אז מען דארף אים איינזעצן ע"פ חוקת המדינה. נאר אזוי קען מען אנגיין אין סאסייעטי. אויך וואס איז פשט אז די באפאלסט יעדעם וואס זאגט אנדערש ווי דיר. הייסט מטאר נישט זאגן אנדערשער ווי דיר. נאכדערצו צו אטאקירן א גאר חשובע ניק ווי רב שמעקעדיג. שעם זיך.

אזוי ווי דער באקאנטע פרייז 'א זאטער פארשטייט נישט א הונגעריגן' מיין איך די דיבעיט דא איז ציהללאז. איחוד איך וואלט מציע געווען מען זאל שאקן דיינע ביצים פאר איין מינוט (ומכ''ש א פאר שעה פעם אחר פעם) מיט א קעטעל פראדדער און דערנאך עמער ממשיך זיין ,קעי?

@הדד בן בדד סדא עפעס אפדעיטס אין די פרשה ?

דאנט קנאו

ב''ה מען האט זיך ענדליך גענומען צום מנוול אהרן גאלדבערג שר''י.

די עלום איז גרייט פאר פאן [emoji24][emoji24][emoji24]


Sent from my iPhone using Tapatalk

איך אויך

ב''ה מען האט זיך ענדליך גענומען צום מנוול אהרן גאלדבערג שר''י.

@איך אויך ווער איז דאס אהרן גאלדבערג און פארוואס איז ער א מנוול?

שווער מאריך צו זיין אבער גיב קודם א בליק וואס איך האב געברענגט אינעם אנדערן אשכול.

איך קען דיר אזויפיל זאגן אז אויב עס איז דא איינער וואס שטייט עם גוט דעם טיטל 'סקאם אוף די ערטה' איז עס דעם מנוול.

אבער פטור בלא כלום אי אפשר ,סאו ממש אויפן שפיץ פינגער.

איך בין געווען שוין אסאך אריינגעמישט אין קעיסעס ווי דער האט אריינגעכאפט תמימות'דיגע ווייבלעך אין זיינע נידריגע לאפעס.

1. ער וועט 99.9 פון די פעלער זיך אננעמען פאר די ווייב ווייל איר קען ער כמובן אסאך גרינגער מאנאפאלירן.

2. א יוצא מן הכלל איז ווען ער ווייסט אז דער צד פונעם מאן האט געלט און ער האלט אז ער וועט קענען ארויספרעסן ווי מער.

3. ער וועט זיך געווענליך פון אנפאנג אנגעבן אלץ תמימית'דיגע וואלונטיר אבער אין פאקט איינמאל מען איז שוין אין זיינע שמוציגע הענט נעמט ער נישט אן די קעיס אן 50 ביז 70 אלפים קעש ביד (זעה סעיף 1 און 7 אין הרב שאפרנ'ס בריוו.)

4. ער וועט רעדן בסוד מיט די ווייב אינטערן מאנס ריקן פאר לאנגע וואכן און חדשים ביז ער קויפט איר אינגאנצן אפ און זי איז א גרינג פעלד פאר זיינע תאוות.

5. איך האב א ריקארדינג ווי ער זאגט אז ער גייט שיקן א בורא מיני... פאר איינעם עם מכשיל צו זיין (זעה סעיף 3 אינעם בריוו) און דערנאך ארויספרעסן פון עם.

6. והעולה על כולנה: ער פארלאנגט צו זיין אין בעדרום בשעת מעשה. (ער פארלאנגט די קאפל זאל איבערלאזן הכול בכול און זיך אריבערציען קיין ב''ב לעבן עם) איך ווייס פערזענליך פון איינעם וואס איז שוין אדורך דעם תענוג מפוקפק (גראדע האט יענער יא גאנץ א פיינע שלום בית יעצט אבער רוב רובם פון זיינע קעיסעס גטן זיך).

נאכאמאל דאס איז ממש על קצה המזלג. יעצט זאג מיר בענדשי איז ער נישט קיין מנוול?

איך אויך

3. ער וועט זיך געווענליך פון אנפאנג אנגעבן אלץ תמימית'דיגע וואלונטיר אבער אין פאקט איינמאל מען איז שוין אין זיינע שמוציגע הענט נעמט ער נישט אן די קעיס אן 50 ביז 70 אלפים קעש ביד (זעה סעיף 1 און 7 אין הרב שאפרנ'ס בריוו.)

5. איך האב א ריקארדינג ווי ער זאגט אז ער גייט שיקן א בורא מיני... פאר איינעם עם מכשיל צו זיין (זעה סעיף 3 אינעם בריוו) און דערנאך ארויספרעסן פון עם.

וואו איז דא דער בריוו פון הרב שאפרן??

איך אויך

דא.

דאנק