מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
93 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #451
מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
א מאדנע ערשיינונג:
איך ערהאלט א בריוו פון מיין קינד'ס מוסד ווי פאלגענד: אזוי ווי מיר האבן באשלאסן איינצופירן געוויסע תקנות, בעטן מיר אייך איר זאלט אנצייכענען אין דעם בייגעלייגטן פראגע בויגן וועלכע פון די תקנות איר פילט איז וויכטיג איינצופירן פארן וואוילזיין פון אייערע קינדער און לויט וואס די מערהייט וועלן פארלאנגען וועט אי"ה ווערן איינגעפירט אין דעם מוסד.
מאדנע, הא? אייגענטליך פיקטיוו. דאס קען נישט ווירקליך פאסירן, אז אייערע קינד'ס מחנכים זאלן אייך ערלויבן א ווארט האבן ווי אזוי צו ערציען אייער קינד.
איז דאס נאך אייער קינד? איר האט געזוכט צו לעזען א פראבלעם, אז איר קענט זיך נישט אפגעבן מיטן קינד דורכאויס אייער ארבעטס שעה'ן. האט מען בסך הכל געדינגען דעם מוסד אלס שטעלפארטרעטער פאר די פאר שעה. אבער ערגעץ אונטערוועגנס האבן זיי ערקלערט אונזערע קינדער אלס זייערס אן אייגנטום. עפעס א רכוש מיט וואס עס איז זייער וויכטיג צו קענען שטאלצירן מיט. עפעס וואס מען דארף קנעטן און פארעמען און טוען וואס אימער עס פעהלט אויס זיכער צו מאכן אז זייער מוסד קוקט נישט אויס אויף א שוואכערע סטאנדארד ווי זייער קאנקורענץ. און פאר אט די גאר וויכטיגע צוועק דארפן מיר אויפגעבן אונזערע געבורטס-רעכטן אלס אונזערע קינדער'ס ווארט-זאגער.
נו, אז מען לאזט כאפן רעכטן, פארוואס זאל זיין א פראבלעם אז זיי ערקלערן מיין פריוואטע שטוב אויך זייער טערעטאריע. האבן זיי אפיציעל ערקלערט אז מיין שטוב איז געווארן איינע פון זייערע פילע דארמיטאריעס וואו זיי קענען איינטיילן מיט א פונקטליכקייט א יעדע ריר, וואס מען קען האלטן אין שטוב, וואס מען עסט, וויאזוי מען גייט אנגעטוען, און אויך וויפיל אזייגער עס ווערט נאכט. עס קוקט אויס פון זייער צוגאנג ווי עס וואלט בעסער געווען אז דאס קינד זאל זיין אונטער זייער השגחה 24/7, נאר אזוי ווי עס איז נישט פראקטיש און נישט מעגליך, איז בלית ברירה געטרויעט מען אונז צו אויפזעהן אויף די קינדער פאר די פאר שעה. אבער פארשטייט זיך אז נאר נאכן אהיימשיקן כסדר פונקטליכע און שטרענגע היים אנווייזונגען, כדי די השפעה פון דערהיים זאל נישט צוגרינד לייגן די "שווערע ארבעט" וואס די מחנכים לייגן אריין.
איך שפיר ווי איך האב א שטוב מיט אדאפטירטע קינדער. ווי נאר א קליינע פירונגס אדער ערציאונגס פראגע קומט אויף, און איך וויל מיר אנטאן דעם טאטע הוט צו דן זיין דערויף, גלייך קומט דערויף אן ענטפער פונעם פוסק אחרון, די מנהל/מנהלת האט געזאגט יא אדער ניין. איך האב איינגעזעהן אז דער איינציגסטער החלטה וואס מען האט איבערגעלאזט פאר מיר איז אין וועלכע ערציאונגס פאבריק זיי אריינצושטעלן. פון דארט און ווייטער איז שוין אלעס אויף אויטא פיילעט.
כדי צו בארעכטיגן אריינצורעדן און אריינצוקלעטערן אין א יעדן דעטאל נוצט מען דעם ברייט-פארשפרייטן תירוץ אז מיינע קינד'ס רעכטן וועלן האבן אן השפעה אויף אנדערע קינדער. נעמליך, דער מוסד דינט נישט מער ווי דער הויכהילכער ווי די עלטערן פון מיין קינד'ס חברים וועלכע שרייען בקול אחד אז מען קען נישט ערלויבן: אז מיין קינד זאל פארן מיט א בייציקל, די ברילן וואס ער טראגט, די שיך וואס זי טראגט, די פלעיס וואס מען גייט צו. די לעכערליכקייט פון די טענה איז קלאר בולט ווען מען מאכט תקנות וואס רוב פון די קינדער האלטן נישט איין, וואס דאס מיינט אז די עלטערן ווילן דאס נישט. און די מוסדות שטופן דאס ווייטער, און זיי באקלאגען זיך גאר אז דער עולם קאאפערירט נישט, מען שטעלט זיך נישט צו. און דאס איז די סיבה פארוואס מען שיקט נישט אהיים פאר די עלטערן א פראגע בויגן, ווייל דער מוסד קען נישט לעבן מיט וואס די מערהייט וועט זאגן.
אלא מאי זיי האבן פשוט מחליט געווען אז מען קען אונז עמך-אידן נישט געטרויען. מיר פארשטייען נישט וואס עס איז וויכטיג פאר אונזער קינד'ס חינוך. און מן הסתם איז פאבריצירט געווארען עפעס אן אראמיש לשון עס זאל קלינגען ווי עס קומט במסורה גלייך פון מר בר רב אשי'ן אז מען קען זיך אויף אונז נישט פארלאזן. אבער גאט האט אונז יא געטרויעט מחנך צו זיין אונזערע קינדער. א קינד ביים געבורט האט גאט צוגעשטעלט צום בעטל א טאטע, מאמע, און טאקע נאר דאס. ס'לעצטע מאל איך האב געקוקט האב איך נישט באמערקט דארט קיינע מנהלים און מחנכים. איז פארוואס זאל איך פארלירן מיינע רעכטן צו איבערלאזן א שטיקל חותם, אן איינדרוק אין מיין קינד, אז איך האב אמאל געלעבט? אז איך האב גענוצט גאט-געשאנקענע כוחות צו מאכן אייגענארטיגע אויסגעהאלטענע חינוך החלטות?
און צוגאב צום אומרעכט צום יחיד, איז דאס אן ערנסטן סאציאלע פארלוסט פאר דעם כלל. מיר פארלירן די שיינע אייגענארטיגקייט פון א יעדע משפחה, מיט זיינע אייגענע חומרות און קולות, סטיילס און משוגעת'ן. דאס איז די שיינקייט פון א ציבור וואס איז פילפארביג. אבער מיר טוען דאס שטייטעלעך איינטוישן אין א "מאסן-פראדוקציע חינוך סאסייעטי". און אנשטאט וואס מען פלעגט דערקענען אז דאס איז א קינד פון משפחת קליין, שפיטצער, גרין, אדער שטיין , ווערן אלע קינדער אויסגעפארעמט אויף עטליכע משפחה שניטן: "סאטמאראוויטש, פאפאוויטש, נייטראוויטש, קאשויוויטש, מונקאטשאוויטש, א.א. וו. אנשטאט האבן א געשמאקע געמיש פראבירט מען צו פאבריצירן הונדערטער קארבען קאפיס פונעם זעלבן פראדוקט. און לכבוד דעם ליידט דאס קינד אויך, אז מען פארעמט זיי מיט איין קיכל שניידער, אונטערדרוקט מען זייערע אמת'ע פאטענציעל.
לעצנטס האט די עפעדעמיע באקומען נייע פיס. עס איז גאר געווארן וויכטיג אז נישט נאר די מנהלים נאר אויך די רבנים זאלן מייקרא מענעדשען דעם ברייטן ציבור. א גוטער ביישפיל פון די וואקסענדיגע פראבלעם איז דער "שטערן/שפאקטיוו שערוריה". אן נעמען קיינע זייטן צו עס איז גוט פאר א קינד אדער בעסער אז נישט, זעהט יעדע רעכט-דענקיגער מענטש אז מען רעדט אין ערגסטען פאל פון דקות'דיגע לפנים משורת הדין'דיגע חינוך פראגעס. גענוג דקות'דיג אז איין רב קען גאר האלטן אז עס גוט און איינער אז נישט. וואלט דאס נישט געווען נארמאל אז מען זאל אונז כאטש געטרויען אויף אזעלכע קליינע טעמעס אז מיר וועלן מחליט זיין וואס עס איז ריכטיג פאר אונזער קינד? איז עס נישט לכתחילה אז אין איין שטוב זאל דאס זיין בבל יראה און ביים חבר'ס שטוב זאל מען עס פארלערנען ביים שבת טיש? און אויב איז איינער פערזענליך צומישט וועגן דעם ענין קען ער דאס איבערשמועסען מיט זיין פריוואטן רב. ברויך איך האבען א חתימה פון 20 רבנים מיט 4 טיטלען פאר זייער נאמען צו מיין קינד זאל ניצן א ציין בערשטל אדער דענטעל פלאסס?
ע"כ אונזערע חשוב'ע ארבעטערס, מיר זענען אייך באמת מכיר טובה פאר אייער שווערע ארבעט. אבער מיר בעטן אייך, ארבעטס אייך נישט איבער. לאזט איבער אונזער פריוואטן חינוך אינדערהיים צו וועם גאט האט עס געשאנקען, אויב מיר וועלן זייער ליב האבן אייער פריוואטען חינוך וועלן מיר אייך נעמען אלס מחותן. און אויב איר וועט נישט ליב האבן אונזער פריוואטן היים חינוך, דאן זאגט הויך מיט כוונה ברוך שפטרני אז ווען כלל ישראל האט אייך אויפגענומען איז דאס נישט געווען א חלק פון די דזשאב דעסקריפשאן.
.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
שלומאלייכעם זיי דיר מכבד, נעם א גלעזעלע... האסט א גוטע פענע און ברענגסט ארויס שטארקע פוינטס, איך זעה דא פאר אן אקטיווער אשכול!
לעט איט בעגין....!!!
כיהודה ועוד לקארל. עס איז באקאנט אז ווען סאטמארע רב זצ"ל האג געעפנט די סאטמארע מוסדות האט ער פארלאנגט מען זאל אננעמען יעדע קינד וואס קומט פון א משפחה שומרי תורה ומצוות, און אזוי איז טאקע געווען. ער איז געווען גענוג קאנפידענט אין די כוח פון די מוסדות און די מחנכים, אריינצוגעבן ווארימקייט און אידישקייט אפילו אין די קינדער וועלכע קומען פון א.ג. "שוואכערע" היימען. איז אבער היינט ליידער מציאות אז ביידע פון די צוויי סאטמארע מוסדות (אין וויליאמסבורג) קלויבן זיך און זאגן אפ אויף רעכטס און אויף לינקס. ווי איך פארשטיי, האבן די מוסודות איינגעזעהן אז זייער חינוך איז ווערד אויף כפרות און יעדעס קינד וואס קומט פון א שטוב ווי דער טאטע גייט רח"ל אינדערוואכן מיט קורצע ארבל איז אומשטאנד צו איבערדרייען די גאנצע "שווערע ארבעט" וועלכע די מחנכים לייגן אריין אין די קינדער...
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
4
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
גלעזעלע.... מער לייקס ווי הודעות?...................
נו, לא תחמוד.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
בד"וו
פאר עטליכע מינוט צוריק האב איך מרמז געווען דעם ענין פון one size fit all אינעם אשכול פון שלום בית. א כמעט-טויטע אשכול, זעהט אויס מ'האט מורא צו רעדן איבערדעם. און טאקע דערפאר לינק איך אהין, כדי ס'זאל נתברר ווערן הלכה למעשה.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
גלעזעלע
דארפסט פארשטיין סאיז סאך גרינגער פאר א מוסד אהיים צושוקען תקנות פאר אינדערהיים ווי צו קער נעמען פין אן עכטע פראבלעם וואס גייט פאר אין חדר.
סאיז גרונגער פארן הנהלה איינציטיילן מיין ווייבס קלאזעט, ווי איינטיילן פארן מלמד ווען ער זאל זיך לייגן, ווי גיט ער זאל זיך פארקוקן, אין אויך ווי אפט ער זאל וואשן זיין טלית קטן. (מיין זינ'ס מלמד טלית קטן איז שרעקליך)
איין פראבלעם איז יא דא מיט לאזן די עלטערן אליינס מחנך זיין זייערע קינדער,
ס'ווערט א הפקר וועלט, דאס איז כמעט די איינציגסטע מיטל צו האלטן פרום די שטאט,
סטראשנען מיט דו מוסדות. ביים עירוב איז שטארק צינוץ געקימען, ביים היימישן עקטער, אין אפי' ביים שטערן אסיפה .
והא ריאה נחום ראזנבערג. ווייל ער האט נישט קינדער אין מוסד איז שווער עם שטיל מאכן.
דערפאר טראכט איך אז די מוסדת אליין ווערן אויך קאנטרילט פון די עסקני העיר.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
BTW if you dont like the school where u send your child, dont send him there .
The school has all the rights to make rules how your home,car,phone, and even wife should look.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
איך גלייב עס נישט...
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
כמיין אז ער האט געזאגט וועמענס
טאטע עסט נישט פאטעטא סטארטש.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
נולד מאוחרBTW if you dont like the school where u send your child, dont send him there .
The school has all the rights to make rules how your home,car,phone, and even wife should look.
בארוהיגט אייך... איך פאנג ערענסט אהן טראכטען אז איר שלעפט אייך נאך ארום מיט אייער מאוחרשאפט, פון געבורטס אהן עד היום הזה..., זאגט נאר, איר זענט אפשר ארויס געקומען פון אונטערן אייזענעם פורהאנג ווען קאמיניזאם האט צוזאם געבראכען? איז נאך אייער מח אינטערן קאנטראל פון די קאשמארישע קעי. דזשי. בי. אגענטען? וואספארא סארט גערעדאכט'ס איז דאס אז די הנהלה האט פילע רעכט ווי אזוי די קאר, היים, וכדו' זאל אויס קוקען, אפשר דארף מען זיי מודיע זיין וואסערע סארט אינטער העמעדער מען טראגט, אדער גאר וואס פארא גאטשעס רש"י צו ר"ת? ... איך מיין קאָם אַן! יעֶיק אָפ די לעבסט שוין היינט אינעם פרייען אמעריקע...
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
כתבו לכם על קרן השור...
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
משה געצילנולד מאוחרBTW if you dont like the school where u send your child, dont send him there .
The school has all the rights to make rules how your home,car,phone, and even wife should look.
בארוהיגט אייך... איך פאנג ערענסט אהן טראכטען אז איר שלעפט אייך נאך ארום מיט אייער מאוחרשאפט, פון געבורטס אהן עד היום הזה..., זאגט נאר, איר זענט אפשר ארויס געקומען פון אונטערן אייזענעם פורהאנג ווען קאמיניזאם האט צוזאם געבראכען? איז נאך אייער מח אינטערן קאנטראל פון די קאשמארישע קעי. דזשי. בי. אגענטען? וואספארא סארט גערעדאכט'ס איז דאס אז די הנהלה האט פילע רעכט ווי אזוי די קאר, היים, וכדו' זאל אויס קוקען, אפשר דארף מען זיי מודיע זיין וואסערע סארט אינטער העמעדער מען טראגט, אדער גאר וואס פארא גאטשעס רש"י צו ר"ת? ... איך מיין קאָם אַן! יעֶיק אָפ די לעבסט שוין היינט אינעם פרייען אמעריקע...
all jokes a side why do send your child to a school which you dint agree to their polices?
?and pkease you tell me if we live in america or in Russia
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
אונזערע קינדער וועלן פון אונז שוין א מענטש מאכן. לאמיר זיי וואונטשו אסאך אידיש נחת פון זייערע עלטערן.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
קודם וועלן זיי דארפן האבן קינדער וואס זאלן זיי אויסמענשלען.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
זיידעטשקעא נייע ווערסיע
Is this a joke or its real?
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
איך גלייב עס נישט און אויב איז עס אמת דארף מען שרייען און אלע גאסן, ארויסווארפן דעם מלמד, און אים פארבאטן צו עוסק זיין אין חינוך עד ביאת ינון.
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
נולד מאוחרמשה געצילנולד מאוחרBTW if you dont like the school where u send your child, dont send him there .
The school has all the rights to make rules how your home,car,phone, and even wife should look.
בארוהיגט אייך... איך פאנג ערענסט אהן טראכטען אז איר שלעפט אייך נאך ארום מיט אייער מאוחרשאפט, פון געבורטס אהן עד היום הזה..., זאגט נאר, איר זענט אפשר ארויס געקומען פון אונטערן אייזענעם פורהאנג ווען קאמיניזאם האט צוזאם געבראכען? איז נאך אייער מח אינטערן קאנטראל פון די קאשמארישע קעי. דזשי. בי. אגענטען? וואספארא סארט גערעדאכט'ס איז דאס אז די הנהלה האט פילע רעכט ווי אזוי די קאר, היים, וכדו' זאל אויס קוקען, אפשר דארף מען זיי מודיע זיין וואסערע סארט אינטער העמעדער מען טראגט, אדער גאר וואס פארא גאטשעס רש"י צו ר"ת? ... איך מיין קאָם אַן! יעֶיק אָפ די לעבסט שוין היינט אינעם פרייען אמעריקע...
all jokes a side why do send your child to a school which you dint agree to their polices?
?and pkease you tell me if we live in america or in Russia
קאם אן נולד, דו ווייסט וואס די מצב איז אין וויליאמסבורג און אין בארא פארק. ווי זאל ער שיקן זיין זון? אין פובליק סקול?
נולד מאוחרמשה געצילנולד מאוחרBTW if you dont like the school where u send your child, dont send him there .
The school has all the rights to make rules how your home,car,phone, and even wife should look.
בארוהיגט אייך... איך פאנג ערענסט אהן טראכטען אז איר שלעפט אייך נאך ארום מיט אייער מאוחרשאפט, פון געבורטס אהן עד היום הזה..., זאגט נאר, איר זענט אפשר ארויס געקומען פון אונטערן אייזענעם פורהאנג ווען קאמיניזאם האט צוזאם געבראכען? איז נאך אייער מח אינטערן קאנטראל פון די קאשמארישע קעי. דזשי. בי. אגענטען? וואספארא סארט גערעדאכט'ס איז דאס אז די הנהלה האט פילע רעכט ווי אזוי די קאר, היים, וכדו' זאל אויס קוקען, אפשר דארף מען זיי מודיע זיין וואסערע סארט אינטער העמעדער מען טראגט, אדער גאר וואס פארא גאטשעס רש"י צו ר"ת? ... איך מיין קאָם אַן! יעֶיק אָפ די לעבסט שוין היינט אינעם פרייען אמעריקע...
all jokes a side why do send your child to a school which you dint agree to their polices?
?and pkease you tell me if we live in america or in Russia
נולד רעדט צו דער זאך. קיינער צווינגט קיינעם נישט אריינצולייגן זייערע קינדער אין קיין שום מוסד. עס איז א פריוואטע ארגעניזאציע וועמענ'ס סערוויס איר זוכט דא.
איך פארשטיי נישט וואו קאמוניזם קומט דא אריין אין בילד. עס איז ממש דאס פארקערטע. וויבאלד עס איז א פריוואטע ארגעניזאציע, פאר וועמען איר באצאלט פרייוויליג פאר דער פריווילעגיע צו מחנך זיין אייערע קינדער, האבן זיי אלע רעכטן צו מאכן וואספארא געזעצן זיי ווילן. דאס איז דער אפטייטש פון א פרייע-לאנד. אויב איר האט נישט ליב זייער ווערטשאפט, טרעפט א צווייטן מוסד, אדער עפענט אייער אייגענעם מוסד וואו איר קענט איינפירן אייער אייגענע געזעצן.
פינטאונולד רעדט צו דער זאך. קיינער צווינגט קיינעם נישט אריינצולייגן זייערע קינדער אין קיין שום מוסד. עס איז א פריוואטע ארגעניזאציע וועמענ'ס סערוויס איר זוכט דא.
איך פארשטיי נישט וואו קאמוניזם קומט דא אריין אין בילד. עס איז ממש דאס פארקערטע. וויבאלד עס איז א פריוואטע ארגעניזאציע, פאר וועמען איר באצאלט פרייוויליג פאר דער פריווילעגיע צו מחנך זיין אייערע קינדער, האבן זיי אלע רעכטן צו מאכן וואספארא געזעצן זיי ווילן. דאס איז דער אפטייטש פון א פרייע-לאנד. אויב איר האט נישט ליב זייער ווערטשאפט, טרעפט א צווייטן מוסד, אדער עפענט אייער אייגענעם מוסד וואו איר קענט איינפירן אייער אייגענע געזעצן.
און אנדערע ווערטער מיינסטו צו זאגן, אז איינמאל איך שיק אריין מיין קינד אין א מוסד, מיינט דאס אז איך האב איבערגעגעבן מיין אחריות פאר'ן מוסד, און אויב איך האב געוויסע טענות אדער איך האלט מ'דארף זיך באנעמען מיט אים אביסל אנדערש, דעמאלטס קענען זיי מיר זאגן 'קענסט ארויסנעמען דיין יונגעל' ???
Re: מאסן פראדאקציע ערציאונגס פארבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
דאס קען איך שוין גלייבן היות א גרעסערע קאפל איז מסוגל אויף יראת שמים, אבער פטעיטא סטארדזש איז שוין צופיל געמישט אין א פרעמדע טאפ.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
"אין ספר "מסגרת חינוכית נאמנה
<a class="postlink" href="http://www.zbermanbooks.com/Page.asp?ID=913866aaca735b055c48328a6c1074c7d146d2af85ba1e45c7fcf415dfe230e1&ProductID=149852&CategoryID=7502">http://www.zbermanbooks.com/Page.asp?ID ... oryID=7502</a>
:ברענגט ער א געוואלדיגע סיפור וואס ער האט געהערט פון הגאון רבי שמואל אוירבאך.
שמעתי מהגאון רבי שמואל אוירבאך שליט"א,שבילדותו שלחו אביו לתלמוד תורה עץ חיים בירושלים. בתחילת כל שנה בא אביו, הגאון רבי שלמה זלמן זצ"ל, לחדר, לראות מי המלמד ומה מתכוננים ללמוד
בשנה אחת כששוחח רבי שלמה זלמן עם המלמד אמר המלמד שילמדו מסכת מסוימת. ניסה רבי שלמה זלמן לשכנע אותו שישנה למסכת אחרת כי זה לא מתאים לרמה של ילדים בגיל הזה והמלמד לא הסכים לשנות. לקח רבי שלמה זלמן את בנו והשאירו אצל המלמד מהשנה הקודמת כי שם ילמד ברמה המתאימה לו
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פינטאו, נולד האט אפשר א פוינט אבער איז א מהלך פון רעדן צום זאך! ווייל זיי מעגן אריינשטעלן סיי וועלכע טורמס זיי ווילן אינעם קאנטראקט, נעמט נישט אוועק פונעם איבערגעטריבנקייט ווען מען שטעלט אריין תנאים אבערצונעמן יענעמס גאט-געגעבענע רעכטן! איך מוז טאקע נישט לייגן דארט מיין קינד, אבער דער פאקט אז אלע מוסדות אין שטעטל פארשטייען פאר א דבר הפשוט אז די סארט תנאים פאסען אריין און די "טורמס ענד קאנדישאנס" צייגט אוף וועלכע מדרגה אין מענטשליכע רעכטן אנזערע פארטרעטער האלטן.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
קלוג און יונגפינטאו, נולד האט אפשר א פוינט אבער איז א מהלך פון רעדן צום זאך! ווייל זיי מעגן אריינשטעלן סיי וועלכע טורמס זיי ווילן אינעם קאנטראקט, נעמט נישט אוועק פונעם איבערגעטריבנקייט ווען מען שטעלט אריין תנאים אבערצונעמן יענעמס גאט-געגעבענע רעכטן! איך מוז טאקע נישט לייגן דארט מיין קינד, אבער דער פאקט אז אלע מוסדות אין שטעטל פארשטייען פאר א דבר הפשוט אז די סארט תנאים פאסען אריין און די "טורמס ענד קאנדישאנס" צייגט אוף וועלכע מדרגה אין מענטשליכע רעכטן אנזערע פארטרעטער האלטן.
פארגעס נישט רוב מענטשן זענען מסכום מיט מוסד, אז נישט וואלטן די מוסד עס נישט געטון
אלאמאי סאיז א מיעט וואס האט א פראבלעם , זאלן זיי זיכען/מאכן אן אייגנעם מוסד.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
איך בין שוין שפעט דא אינעם דיסקאשען, אבער פארט וועל איך אריין ווארפן מיינע צוויי סענט,
גלעזעלע
איר האט געזוכט צו לעהזען א פראבלעם, אז איר קענט זיך נישט אפגעבן מיטן קינד דורכאויס אייער ארבעטס שעה’ן. האט מען בסך הכל געדינגען דעם מוסד אלס שטעלפארטרעטער פאר די פאר שעה.
די לייגסט אראפ זייער א מאדענע און פאלשע הנחה, און אויף דעם בויעסטע א בנין וואס איז אינגאנצן נישט ריכטיג, און אז דיין יסוד איז נישט גוט איז דיין בנין זיכער נישט גוט,
מען שיקט נישט קיין קינדער צו קיין מוסד ווייל מען האט א פראבלעם וואס צו טיען מיט זיי אינדערהיים, פינטל
אלמלא דאס וואלט געווען די צול איז דא א גרינגערע ביליגערע און פראקטישע עצה, נעם זיי צו דא ארבייט,
סיי דער איד, און סיי להבדיל אלף אלפי הבדלות דער גוי, שיקען די קינדער און חדר אדער און סקול פאר
חינוך, חינוך איז טייטש אז מען לערנט אויס פארן קינד א סדר החיים, יעדער אויף זיין שטייגער, פינעם פרימעסטען איד, ביז להבדיל אלף אלפי הבדלות דער פראסטער גוי,
ווען די גיבסט איבער דיין קינד - צוליב חינוך - צום מוסד וואס דו האסט אויסגעוועלט {אדער צו די מוסד וואס דיינע עלטערן האבן פאר דיר אויסגעוועלט, און דו האסט נישט די קוראזאש צו טוישען די מוסד 😲 } ביסטו מסכים אז דער מוסד זאל אריינלייגען די חינוך און דיין קינד לויט די השגה/דרגא/סיסטעם און השקפה פינעם מוסד, דאס גיבט זיי די רעכט צו פארלאנגען פון דיין קינד, אדער פון דיר, סיי וועלכע תקנה זיי האלטן אז עס פעלט אויס פאר זייער השגה/דרגא/סיסטעם/ און השקפה און חינוך, און די מינוט וואס די האלסט אז זייער השגה/דרגא/סיסטעם/ און השקפה איז נישט גוט, האסטע די רעכט צו טוישען מוסד, {אויב דו האסט די קוראזאש דערצו 😕 }
חינוך איז 24 שעה ארום די זייגער, ווייל יעדער פארשטייט אז מען קענן נישט זיין אינדערהיים א ליבאוויטשער און אין חדר א סאטמערער זיי ביידע האבן אנדערע מהלכים השגות און השקפות, דערפאר האבן זיי די פילע רעכט איינצופירען סיי וועלכע תקנה זיי ווילען, סיי דערמיט מחנך צו זיין דיין קינד, און סיי אז דיין קינד זאל נישט פארדארבען אנדערע קינדער וואס זייערע ווילען אז דאס קינד זאל יא באקימען די חינוך וואס יענע מוסד שטעלט צו,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
ביזט גערעכט מיט דיין ערשטע פוינט אז די חדר איז מער ווי א בעבי סיטינג, סאיז דא צו עדיוקעטען אונזערע קינדערלעך. (דיין סברא "אלמלא דאס וואלט געווען די צול איז דא א גרינגערע ביליגערע און פראקטישע עצה, נעם זיי צו דא ארבייט," אנטשולדיג מיר 'פראקטיש'?! די קינדער זאלן זיך דרייען אין די אפיסעס אדער אין די סעילסמען'ס טאשקע?), און אז איינער האט א פראבלעם מיט די מוסד'ס תקנות אדער חינוך זאל ער זיך טרעפן א צווייטע מוסד.
די פראבלעם איז נאר די מוסדות לערנען נישט אויס מער ווי חומש משניות אין גמ', און גארנישט מער , נישט קיין השקפה אין נישט קיין הדרכה צום לעבן. איז א חוצפה פין זייער זייט פלוצלינג זיך אריינמישן וואס טוט זיך אינדערהיים. אין איינטיילען וועלכע גלעזער מ'מעג אנטון.
גמ' אין משניות לערענט מען אין סאטמער פונקט ווי אין ליובאוויטש.
די חדר דארף זיין, און איז די זעלבע אין סאטמאר ווי ליובאוויטש
די שטוב אין די עלטערן זענען די וואס מאכן דעם קינד פאר א סאטמערער.
פרעג נאר דיין באבע צי זי איז נישט געגאנגען אין פאבליק סקול?
ספעלט זיי גארנישט, פארוואס ווייל חינוך האבן זיי געלערנט אין שטוב.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
איך האלט אז יעדע מוסד מעג זיך האבן זיינע תקנות, אבער אייגענע דארף מען אנעמען, ווענדט זיך ביי וועלכע מדריגה
פארוואס ווילסטו דייקא שיקן אין בעלז (נאר א משל) אדער 1)ווייל דו ביזט א בעלזער, אדער 2)ווייל דו האסט ליב זייער חינוך, אדער 3)פאר עני אנדערע סיבה.
יעצט אויב איז עס פאר סיבה 2 - 3 - 4 - אא"וו דארפסטו זיך צושטעלן צו די תקנות, אויב ווילסטו נישט דאן גיי צו די חדרים וואס לאזן אריין אזוינע קינדער ווי דו קוקסט אויס
אויב איז עס סיבה נומער 1 דאן אויב איז דער אינגערמאן נאר אביסל שוואך, דארף עם די מוסד אריינעמען, און דאס קען עם אויפבויען, מעגסט עם היייסן זיך פארבעסערן, צו די מוסד סטאנדארט, אבער אויב ער האלט זיך נישט ביים צושטעלן, דאן ווארפט מען עם נישט ארויס.
אבער האלט דער אינגערמאן ביי א מדריגה וואס ער רירט די בארד און פיאות וכדו', אדער אז זיין בני בית גייט אנגעטוהן כאחד השיקסעס, איז מען עם נישט מחויב אנצונעמען, און אויב ער פארשטייט עס נישט אליינס פארוואס מ'נעמט עם נישט אן, זאל מען עם מסביר זיין.
כ'האף אז עס איז גענוג קלאר.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
נולד מאוחרפריינדליךאיך בין שוין שפעט דא אינעם דיסקאשען, אבער פארט וועל איך אריין ווארפן מיינע צוויי סענט,
גלעזעלע
איר האט געזוכט צו לעהזען א פראבלעם, אז איר קענט זיך נישט אפגעבן מיטן קינד דורכאויס אייער ארבעטס שעה’ן. האט מען בסך הכל געדינגען דעם מוסד אלס שטעלפארטרעטער פאר די פאר שעה.
די לייגסט אראפ זייער א מאדענע און פאלשע הנחה, און אויף דעם בויעסטע א בנין וואס איז אינגאנצן נישט ריכטיג, און אז דיין יסוד איז נישט גוט איז דיין בנין זיכער נישט גוט,
מען שיקט נישט קיין קינדער צו קיין מוסד ווייל מען האט א פראבלעם וואס צו טיען מיט זיי אינדערהיים, פינטל
אלמלא דאס וואלט געווען די צול איז דא א גרינגערע ביליגערע און פראקטישע עצה, נעם זיי צו דא ארבייט,
סיי דער איד, און סיי להבדיל אלף אלפי הבדלות דער גוי, שיקען די קינדער און חדר אדער און סקול פאר
חינוך, חינוך איז טייטש אז מען לערנט אויס פארן קינד א סדר החיים, יעדער אויף זיין שטייגער, פינעם פרימעסטען איד, ביז להבדיל אלף אלפי הבדלות דער פראסטער גוי,
ווען די גיבסט איבער דיין קינד - צוליב חינוך - צום מוסד וואס דו האסט אויסגעוועלט {אדער צו די מוסד וואס דיינע עלטערן האבן פאר דיר אויסגעוועלט, און דו האסט נישט די קוראזאש צו טוישען די מוסד 😲 } ביסטו מסכים אז דער מוסד זאל אריינלייגען די חינוך און דיין קינד לויט די השגה/דרגא/סיסטעם און השקפה פינעם מוסד, דאס גיבט זיי די רעכט צו פארלאנגען פון דיין קינד, אדער פון דיר, סיי וועלכע תקנה זיי האלטן אז עס פעלט אויס פאר זייער השגה/דרגא/סיסטעם/ און השקפה און חינוך, און די מינוט וואס די האלסט אז זייער השגה/דרגא/סיסטעם/ און השקפה איז נישט גוט, האסטע די רעכט צו טוישען מוסד, {אויב דו האסט די קוראזאש דערצו 😕 }
חינוך איז 24 שעה ארום די זייגער, ווייל יעדער פארשטייט אז מען קענן נישט זיין אינדערהיים א ליבאוויטשער און אין חדר א סאטמערער זיי ביידע האבן אנדערע מהלכים השגות און השקפות, דערפאר האבן זיי די פילע רעכט איינצופירען סיי וועלכע תקנה זיי ווילען, סיי דערמיט מחנך צו זיין דיין קינד, און סיי אז דיין קינד זאל נישט פארדארבען אנדערע קינדער וואס זייערע ווילען אז דאס קינד זאל יא באקימען די חינוך וואס יענע מוסד שטעלט צו,
ביזט גערעכט מיט דיין ערשטע פוינט אז די חדר איז מער ווי א בעבי סיטינג, סאיז דא צו עדיקעטען אונזערע קינדערלעך. (דיין סברא "אלמלא דאס וואלט געווען די צול איז דא א גרינגערע ביליגערע און פראקטישע עצה, נעם זיי צו דא ארבייט," אנטשולדיג מיר 'פראקטיש'?! די קונדער זאלן זיך דרייען אין די אפיסעס אדער אין די סעלס מען'ס טאשקע?)
אין אז איינער האט א פראבלעם מיט די מוסד'ס תקנות אדער חינך זאל ער זיך טרעפן א צווייטע מוסד.
די פראבלעם איז נאר די מוסדות לערנען נישט אויס מער ווי חומש משניות אין גמ'
און גארנישט מער ,נישט קיין השקפה אין נישט קיין הדרכה צום לעבן.
איז א חוצפה פין זייער זייט פליצלינג זיך אריינמישן וואס טוט זיך אינדערהיים. אין איינטיילען וועלכע גלעזער ממעג אנטון.
גמ' אין משניות לערענט מען אין סאטמער פונקט ווי אין לאבאוויטש.
די חדר דארף זיין, אין איז די זעלבע אין סאטמאר ווי לאבאוויטש
די שטוב אין די עלטערן זענען די וואס מאכן דעם קינד פאר א סאטמערער.
פרעג נאר דיין באבע צי זי איז נישט געגאנגען אין פאבליק סקול?
ספעלט זיי גארנישט, פארוואס ווייל חינך האבן זיי גלערנט און שטוב .
ביזט זיכער אז דו האסט געקוואט די ריכטיגע תגובה בשעת דו האסט געשריבען דיין תגובה?
עס זעט נישט אויס ווי דו ענפערסט/פרעגסט אויף דאס וואס איך האב געשריבען?! קוק עס איבער זע צו האסט נישט געמאכט א טעות דא,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פריינדליך[
ביזט זיכער אז דו האסט געקוואט די ריכטיגע תגובה בשעת דו האסט געשריבען דיין תגובה?
עס זעט נישט אויס ווי דו ענפערסט/פרעגסט אויף דאס וואס איך האב געשריבען?! קוק עס איבער זע צו האסט נישט געמאכט א טעות דא,
ניין ס'איז נישט קיין טעות איך מיין דיר.
בעסיקלי זאג איך אזוי
איך בין מסכים מיט דיר
1) אז מיר שיקן די קינדער אים חדר נישט ווייל מיר האבן א פראבלעם פין בעבי סיטינג, נאר כדאי זיי זאלן לערנען.
2)די מוסד האט די רעכט צי מאכן וועלכע תקנות סשמעקט זיי.
איך בין מחולק מיט דיין טענה אז די מוסד מעג מאכן תקנות ווי אזוי איך זאל מחנך זיין מיין קינד אינדערהיים "ווייל איך האב זיי איבער געגבען מיין קינד".
סהייסט אזוי אפי' זיי האבען רעכט מיינט נישט אז סאיז גערעכט. איך האב רעכט צי ווארפן מיין געלט אין גארבידש בשעת מיין שכן שטארבט פאר הונגער, סמיינט נישט אז סאיז גרעכט,
ספיצעל ווען רוב עלטערן זענען נישט אינטערסירט אין די תקנות , למשל פלעסטיק גלעזער אין סאטמער ,רוב איז א באלאבאטישער עולם זיי קערן נישט דערפאר.
איך טענה אז די מוסד איז נישט מחנך אונזער קונדער, זיי לערנען נאר אויס חומש גמ'
זיי לערנען כמעט נישט קיין השקפה, אין אזוי ברויך זיין. סבלאנגט פאר די טאטע צו אריינלייגן זיין שיטות אין השקפות אונעם קינד עכ"פ די חומרות אין קילות.
אין נאר פאר דעם געב איך איבער מיין קינד צים מוסד.
אויב אזוי איז נישט אמת וואס די זאגטס "יעדער פארשטייט אז מען קענן נישט זיין אינדערהיים א ליבאוויטשער און אין חדר א סאטמערער זיי ביידע האבן אנדערע מהלכים השגות און השקפות"
וידבר השם אדער שור שנגח טייטש מען די זעלבע אין סאטמער ווי לאבאוויטש.
ביי אונדז אין חדר איז אריינגפאלן א קינד פין א שטוב מיט אנדערע שיטות ווי רוב שטיבער, ער איז געבליבן אזוי ווי זיין שטוב ווייל זיין טאטע האט עם מחנך געווען .מיין ראיה איז אונזערע באבעס זענען געגאנגען אין פאבליק סקול אין זיי זענען געבליבען פרום.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
עס עגבערט מיר שוין לאנגע יארן, וואס מאכט מענטשען האבען א נטיה צו פרומקייט, עס זיינען דא פארדארבענע מענטשען וואס האבן זייער ליב יעדע פרומע זאך, למשל אלע מיני מנהגים ביים שבת טיש, גיין הערן טרויעריגע שלש סעודות תורות וכו', אין ווייטער פארקערט זיינען דא אמת'ע ערליכע יודן וואס עקלען זיך פון דעם, איז דא צו דעם א ביאלאגישע סיבה ? ווייסט ווער עפעס, מה טעם יש בה ?
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
משכילעס עגבערט מיר שוין לאנגע יארן, וואס מאכט מענטשען האבען א נטיה צו פרומקייט, עס זיינען דא פארדארבענע מענטשען וואס האבן זייער ליב יעדע פרומע זאך, למשל אלע מיני מנהגים ביים שבת טיש, גיין הערן טרויעריגע שלש סעודות תורות וכו'
לכאורה די שולד-געפילן טרייבט זיי צו טון זאכן מיט וועלכע זיי שפירן זיך אויסגערייניגט און "פרום". ופשוט.
מען רעדט ארום און ארום די נושא, לאמיר פראבירן רעדן פונעם דירעקט:
וואספארא תקנה האלט איר אז עס איז איבערגעטריבן??
איך האב שוין פריער ארויסגעברענגט מיין מיינונג אז איך האלט אז די מוסדות זענענן גערעכט עד הסוף,
אבער לאמיר וויזיטען די אנדערע זייט מטבע, לאמיר יא רעדן ספעסיפיק און לאמיר זען אויף וואס די טענות זענען,
לאמיר רעדן פון דריי קהילות - סאטמאר - באבוב - פאפא,
קען איינער אהערברענגען א איבערגעטריבענע תקנה?? אדער סיי וואספארא תקנה ער האלט אז די מוסדות האט איבערגעטריבען זייערע רעכטן?
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פריינדליך
קען איינער אהערברענגן א איבערגעטריבענע תקנה?? אדער סיי וואספארא תקנה ער האלט אז די מוסודות האט איבערגעטריבען זייערע רעכטען?
א. דער קינד טאר נישט טראגן קיין אייזערנע גלעזער, נאר פלאסטיש.
ב. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע הויזן פון כיתה א'/ב' און ווייטער.
ג. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע ערמעל פון כיתה ג'/ד' און ווייטער.
ד. מען טאר נישט האבן קיין קאמפיוטער אינדערהיים.
ה. א טאטע טאר נישט ברענגן זיין קינד אין חדר אן די הוט און רעקל.
ו. קינדער טארן נישט פארן אויף א ביציקעל.
ז. מען טאר נישט גיין מיט קליידונג וועלכע האבן די נאמען אדער סימבאל פון דעם קאמפעני פון אינדרויסן.
ח. העמדער טארן נישט האבן סיי וואספארא אויפשריפט אויף זיך
ט. מען מעג נאר גיין מיט א ווייעכע קאפל (נישט הארט) און דוקא פון אכט רעפטלעך, נישט ווינציגער.
י. מען טאר נישט אוועקפארן אויף א שבת אין די קאנטרי.
יא. מען טאר נישט האבן די דיסקס פון ליפא שמעלצער/מיכאל שניצלער/ מרדכי בן דוד/ וכו'
יב. די מאמע מוז האבן טייטס מיט סיעמס.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
משכילעס עגבערט מיר שוין לאנגע יארן, וואס מאכט מענטשען האבען א נטיה צו פרומקייט, עס זיינען דא פארדארבענע מענטשען וואס האבן זייער ליב יעדע פרומע זאך, למשל אלע מיני מנהגים ביים שבת טיש, גיין הערן טרויעריגע שלש סעודות תורות וכו', אין ווייטער פארקערט זיינען דא אמת'ע ערליכע יודן וואס עקלען זיך פון דעם, איז דא צו דעם א ביאלאגישע סיבה ? ווייסט ווער עפעס, מה טעם יש בה ?
אסאך געטראכט וועגן דעם, בידערווייל קוק מיר אויס ווי א נטיה וואס קומט אדער צוליב זיין טבע אדער צוליב די יעצטיגע אדער אמאליגע אטמאספער.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
יידלפריינדליך
קען איינער אהערברענגן א איבערגעטריבענע תקנה?? אדער סיי וואספארא תקנה ער האלט אז די מוסודות האט איבערגעטריבען זייערע רעכטען?
א. דער קינד טאר נישט טראגן קיין אייזערנע גלעזער, נאר פלאסטיש.
ב. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע הויזן פון כיתה א'/ב' און ווייטער.
ג. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע ערמעל פון כיתה ג'/ד' און ווייטער.
ד. מען טאר נישט האבן קיין קאמפיוטער אינדערהיים.
ה. א טאטע טאר נישט ברענגן זיין קינד אין חדר אן די הוט און רעקל.
ו. קינדער טארן נישט פארן אויף א ביציקעל.
ז. מען טאר נישט גיין מיט קליידונג וועלכע האבן די נאמען אדער סימבאל פון דעם קאמפעני פון אינדרויסן.
ח. העמדער טארן נישט האבן סיי וואספארא אויפשריפט אויף זיך
ט. מען מעג נאר גיין מיט א ווייעכע קאפל (נישט הארט) און דוקא פון אכט רעפטלעך, נישט ווינציגער.
י. מען טאר נישט אוועקפארן אויף א שבת אין די קאנטרי.
יא. מען טאר נישט האבן די דיסקס פון ליפא שמעלצער/מיכאל שניצלער/ מרדכי בן דוד/ וכו'
יב. די מאמע מוז האבן טייטס מיט סיעמס.
ד' האט יא קלאר א שייכות מיט דער חדר
טשאווארגויד' האט יא קלאר א שייכות מיט דער חדר
ליין נאכאמאל די ערשטע שטיקל פין די אשכול. בין כותלי הבית באלאנגט פאר די עלטערן.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
יידלפריינדליך
קען איינער אהערברענגן א איבערגעטריבענע תקנה?? אדער סיי וואספארא תקנה ער האלט אז די מוסודות האט איבערגעטריבען זייערע רעכטען?
א. דער קינד טאר נישט טראגן קיין אייזערנע גלעזער, נאר פלאסטיש.
ב. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע הויזן פון כיתה א'/ב' און ווייטער.
ג. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע ערמעל פון כיתה ג'/ד' און ווייטער.
ד. מען טאר נישט האבן קיין קאמפיוטער אינדערהיים.
ה. א טאטע טאר נישט ברענגן זיין קינד אין חדר אן די הוט און רעקל.
ו. קינדער טארן נישט פארן אויף א ביציקעל.
ז. מען טאר נישט גיין מיט קליידונג וועלכע האבן די נאמען אדער סימבאל פון דעם קאמפעני פון אינדרויסן.
ח. העמדער טארן נישט האבן סיי וואספארא אויפשריפט אויף זיך
ט. מען מעג נאר גיין מיט א ווייעכע קאפל (נישט הארט) און דוקא פון אכט רעפטלעך, נישט ווינציגער.
י. מען טאר נישט אוועקפארן אויף א שבת אין די קאנטרי.
יא. מען טאר נישט האבן די דיסקס פון ליפא שמעלצער/מיכאל שניצלער/ מרדכי בן דוד/ וכו'
יב. די מאמע מוז האבן טייטס מיט סיעמס.
ביסט גערעכט אז דאס איז אלס איבערגעטריבענע תקנות. אבער אין נארמאלערע חסידות'ן וועסטו נישט טרעפן רוב דערפון.
ד' און ה' זענען די איינציגסטע צוויי תקנות וואס באבובער חדר האט איינגעפירט.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
יידלפריינדליך
קען איינער אהערברענגן א איבערגעטריבענע תקנה?? אדער סיי וואספארא תקנה ער האלט אז די מוסודות האט איבערגעטריבען זייערע רעכטען?
א. דער קינד טאר נישט טראגן קיין אייזערנע גלעזער, נאר פלאסטיש. ב. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע הויזן פון כיתה א'/ב' און ווייטער.
ג. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע ערמעל פון כיתה ג'/ד' און ווייטער. ד. מען טאר נישט האבן קיין קאמפיוטער אינדערהיים.
ה. א טאטע טאר נישט ברענגן זיין קינד אין חדר אן די הוט און רעקל. ו. קינדער טארן נישט פארן אויף א ביציקעל.
ז. מען טאר נישט גיין מיט קליידונג וועלכע האבן די נאמען אדער סימבאל פון דעם קאמפעני פון אינדרויסן. ח. העמדער טארן נישט האבן סיי וואספארא אויפשריפט אויף זיךט. מען מעג נאר גיין מיט א ווייעכע קאפל (נישט הארט) און דוקא פון אכט רעפטלעך, נישט ווינציגער. י. מען טאר נישט אוועקפארן אויף א שבת אין די קאנטרי.
יא. מען טאר נישט האבן די דיסקס פון ליפא שמעלצער/מיכאל שניצלער/ מרדכי בן דוד/ וכו' יב. די מאמע מוז האבן טייטס מיט סיעמס.
ב"ה איינער איז שוין גרייט צו רעגן פון פאקטן, גענדיגט מיט די הוילע רעטאריק, יעצט וועלן מיר קענענן האבן א געהעריגע דיסקאשען איבער די נושא,
אבער בעפאר מיר הייבן אן, לאמיר אראפשטעלן די פאקטן וואס עס איז אמת, און וואס נישט, זעקס פון די תקנות זענענן - און סאטמער - בכלל נישט אמת, עס עקסעסטירט נישט אזוינע תקנות, די זענענן נישט אמת:
ה. א טאטע טאר נישט ברענגן זיין קינד אין חדר אן די הוט און רעקל.. ו. קינדער טארן נישט פארן אויף א ביציקעל.
ז. מען טאר נישט גיין מיט קליידונג וועלכע האבן די נאמען אדער סימבאל פון דעם קאמפעני פון אינדרויסן.. מען טאר נישט אוועקפארן אויף א שבת אין די קאנטרי.
יא. מען טאר נישט האבן די דיסקס פון ליפא שמעלצער/מיכאל שניצלער/ מרדכי בן דוד/ וכו' יב. די מאמע מוז האבן טייטס מיט סיעמס,
די אמת איז אז: 1} מען מעג ברענגן די קינד ווי אזוי מען וויל, עס איז מעשה בכל יום, 2} ביציקעל תקנה איז לאנג בטל געווערן, מען מעג שוין, 3} א סימבעל פון א קאמפאני מעג יא זיין אויף א העמעד, עס איז מעשה בכל יום, 4} גאנצטע משפחות פארען כמעט וועכענטליך און קאנטרי, 5} אינדערהיים מעג מען יא האבן אלע סידי {חוץ DVD ] מען לאזט עס נישט פארקויפען, אבער קיינער האלט עס נישט פון קויפען און אנדערע פלעצער,6} א ריזיג חלק פרויען גייען מיט טייטס אן סיעמס, איך ווייס באמת נישט וויאזוי דו מאכסט אזא טעות,
יעצט לאמיר זען די איבריגע תקנות, לאמיר זען פארוואס א מוסד מאכט בכלל תקנות, און מיר וועלען זען צו מען קען זיך פארשטיין,
און די נעקסטע תגובה אי"ה
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
די ערשטע שאלה איז, פארוואס מאכט א מוסד תקנות?
די תירוץ דערויף איז זייער פשוט, און ווי איך האב עס שוין איינמאל געשריבען דא, אז:
סיי דער איד, און סיי להבדיל אלף אלפי הבדלות דער גוי, שיקען די קינדער און חדר אדער און סקול פאר חינוך, חינוך איז טייטש אז מען לערנט אויס פארן קינד א סדר החיים, יעדער אויף זיין שטייגער, פינעם פרימעסטען איד, ביז להבדיל אלף אלפי הבדלות דער פראסטער גוי, חינוך איז 24 שעה ארום די זייגער, ווייל יעדער פארשטייט אז מען קענן נישט זיין אינדערהיים א ליבאוויטשער און אין חדר א סאטמערער זיי ביידע האבן אנדערע מהלכים השגות און השקפות, דערפאר נאכען זיי תקנות, סיי דערמיט מחנך צו זיין דיין קינד, און סיי אז דיין קינד זאל נישט פארדארבען אנדערע קינדער וואס זייערע ווילען אז דאס קינד זאל יא באקימען די חינוך וואס זיי האלטען אז עס פעלט אויס,
דאס איז די סיבה פארוואס זיי מאכען תקנות, רוב תקנות וואס זיי מאכען איז געבויט אז דאס קינד זאל אויסוואקסען לויט די השקפה וואס זיי - די מוסד - האלט אז עס איז ריכטיג, אויך איז דא תקנות וואס פעלט זיך אויס אלץ הלכה חלק, למשל:
ב. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע הויזן פון כיתה א'/ב' און ווייטער. ג. דער קינד טאר נישט גיין מיט קיין קורצע ערמעל פון כיתה ג'/ד' און ווייטער.
די סיבה פאר די תקנות זענענן, וויבאלד אז און יענע כיתות לערענט מען שוין תורה, און כיתה א' לערענט מען א' ב', מיט תהילים, כיתה ב' לערענט מען חימוש, כיתה ג' ד' לערענט מען משניות/גמרא, דערפאר לערענט מען אויס פאר די קינדער, אז תורה דארפען מען לערנען בטהרה, און ווען מען האט קורצע ערמל אדער קורצע הויזן איז עס נישט מעגליך, ווייל די קינדער רירען כסדר אן און די פלעצער און זיי ווערען טמא, לו יהא אז די קינדער זענענן טאקע נאך נישט מחיוב במצוות, און זיי דארפן זיך טאקע נישט וואשען די הענט, זאגען אבער די מלמדים צוויי זייער שטארקע נקודות, 1} אזעלכע זאכען איז גיט ווען מער איז מחנך ווי פריער, ווייל און דעם גייט אן הרגל נעשה טבע, עס זאל נישט ווערן קיין הרגל ביים קינד ער זאל זיך קראצען די פיס אינמיטען לערנענן, 2} פאר די מלמד איז זייער נישט אייגענעם פארצולערנען חימוש, בשעת דאס קינד כאפט זיך אן אויבן די הענט אדער די פיס. דערפאר האט מען געמאכט די צוויי תקנות,
המשך אינעם נעקסטע תגובה, אי"ה
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
בלייבט איבער 4 תקנות אויף וואס עס פעלט זיך אויס הסבר פארוואס מען האט געמאכט די תקנות, דאס זענענן די 4 תקנות,
א. דער קינד טאר נישט טראגן קיין אייזערנע גלעזער, נאר פלאסטיש.
ד. מען טאר נישט האבן קיין קאמפיוטער אינדערהיים.
ח. העמדער טארן נישט האבן סיי וואספארא אויפשריפט אויף זיך
ט. מען מעג נאר גיין מיט א ווייעכע קאפל (נישט הארט) און דוקא פון אכט רעפטלעך, נישט ווינציגער.
בעפאר מיר גייער רעדן דערפון וויל איך מאכען א זייטיגע הקדמה, איך האב נישט לאנג צוריק געהערט א חינוך טעיפ פון מחנך נפלא הרה"ג ר' חיים יעב רובין שליט"א זאגט ער דארט בתוך הדברים: "ווען עלטערן וואלטן ווען געהאט שכל, וואלטען זיי איינגעטינקען זייער קינד און צואה, און אזוי געשיקט און חדר/סקול" ער האט ארויסגעברענט מיט די עקסטרעמע נקודה, אז ווי יעדער ווייסט לעבן מיר היינט ליידער און א וועלט פון שמיץ, און די גוי'עשע וועלט איז גאר שטארק שמיציג, און ליידער זענענן דא אידישע חזרים רח"ל, און ווי מער א קינד פיצט זיך, און ווי שענער ער גייט אנגעטיען, אלץ א גרעסערע טארגעט אדער ציל ווערט ער פאר די חזרים רח"ל, דערפאר איז ובעסער ווי ווייניגער מען פיצט זיך און אז מען גייט נישט צו שיין אנגעטיען, אזוי איז די ציל קלענער, און זיי וועלן זיכען אנדערע קרבנות,
איז אזוי, די מוסדות האלטען אז א קינד פיצט זיך נעמט עס אוועק זיין קאפ פון לערנענן, און עס ברענגט א רייץ פאר אנדערע זאכען, און עס מאכט א שטארקע קנאה שנאה און חדר, בנוסף צו די נקודה וואס איך האב פריער אראפגעברענט פון הרה"ג ר' חיים יעקב, אז פיצען מאכט א קינד פאר א ציל רח"ל, און וויבאלד עס איז נישט מעגליך אז צו מאכען א יוניפארעם בנוגע גלעזער, האט מען געמאכט א כללת'דיגע תקנה איבער גלעזער אז מען טאר נישט טראגן קיין אייזערנע גלעזער , כאטש אז יעדער פארשטייט אז די פוינט איז נישט אייזן, און אז עס איז באמת א שטרענגע תקנה, דאך איז עס פארשטענדליך, וויבאלד קיין אנדערע אויסוועג איז נישט דא אראפצושטעלן א סטאנדארט, און די מוסד האלט אז עס מיז זיין א סטאנדערו וועגן די צוויי טעמים,
בנוגע די צווייטע תקנה איבער:
מען טאר נישט האבן קיין קאמפיוטער אינדערהיים. איך מיין אז עס איז נכלל און וואס איך האב פריער געשריבען, אז וויבאלד קינדער קענענן ווערן אפגעפארען דערפון, מיזען זיי היטען די אלע קינדער, און וויבאלד קינדער קענענן האבן א השפעה אינער אויפן צווייטען, און איין שלעכט קינד קען פארהרגענענן א צווייטע קינד, דערפאר מוז מען האבן די תקנה, איך מיין אז די פארשטייסט, אז נישט פרעג איבער,
דאס וואס די שרייבסט:
ח. העמדער טארן נישט האבן סיי וואספארא אויפשריפט אויף זיך
עס איז זייער פארשטענדליך, איך מיין אז עס איז ניטאמאל א תקנה, וויבאלד 98% קינדער גייען אן דעים, קען נישט זיין אז צוויי פראצענט קינדער זאלען ווערן די חוזק פון קלאס, בכלל איז אין לדבר סוף. מען וועט אנהייבן ברענגן אויפשרעפטען, ווייסט דאך אליינס אז עס איז דא מאמעס וואס האבן ווייניגער שכל ווי אנדערע, עס וועט זיך אנהייבן א נושא וועלכע ווערטער יא, וולכע ווערטער נישט, איז זייער שטארק מסתבר אז די בעסטע אויסוועג איז אז מען זאל גארנישט האבן, בכלל איז עס זייער א גויעשע זאך און עס איז עס פאסט נישט פון א פרימע שטאנדפונקט,
איך וועל אסאך ענדערש אז טאטעס זאלן נישט מיזען גיין מיט טרי פיס סוט, אדער שיינע היטען אד"ג, ווען דו וועסט דאס אדורוך ברעכן, וועסטע אנהייבען מיט א דיסקאשטען איבער העמעדער מיט אויפשריפטען,
דאס וואס דו שריבסט:
מען מעג נאר גיין מיט א ווייעכע קאפל (נישט הארט) און דוקא פון אכט רעפטלעך, נישט ווינציגער
איך ווייס נישט איבער וואס דו רעדסט, איך קען נישט די מציאות דערפון, כ'וועל זיך נאכפרעגן,
אבער לו יהא אז זיי זענענן נישט גערעכט מיט די תקנה, איבער איין תקנה מאכסטע אזא עסק? 🙂 עס איז דאך בסך הכל איין תקנה וואס מיר פארשטייען נישט 😉
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
קודם נישטא אזא זאך אכט רעפטלעך נאר זעקס
און די סיבה איז דערצו האב איך געהערט פון איינעם אמאל
אז עס איז אזוי ווי א שתי וערב, האט מען ביי חסידישע אידן עס נישט געטראגן.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
ייש"כ א איד פאר די אינפערמאציע,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פריינדליךב"ה איינער איז שוין גרייט צו רעגן פון פאקטן, גענדיגט מיט די הוילע רעטאריק, יעצט וועלן מיר קענענן האבן א געהעריגע דיסקאשען איבער די נושא,
אבער בעפאר מיר הייבן אן, לאמיר אראפשטעלן די פאקטן וואס עס איז אמת, און וואס נישט, זעקס פון די תקנות זענענן - און סאטמער - בכלל נישט אמת, עס עקסעסטירט נישט אזוינע תקנות, די זענענן נישט אמת:
ה. א טאטע טאר נישט ברענגן זיין קינד אין חדר אן די הוט און רעקל.. ו. קינדער טארן נישט פארן אויף א ביציקעל.
ז. מען טאר נישט גיין מיט קליידונג וועלכע האבן די נאמען אדער סימבאל פון דעם קאמפעני פון אינדרויסן.. מען טאר נישט אוועקפארן אויף א שבת אין די קאנטרי.
יא. מען טאר נישט האבן די דיסקס פון ליפא שמעלצער/מיכאל שניצלער/ מרדכי בן דוד/ וכו' יב. די מאמע מוז האבן טייטס מיט סיעמס,
2} ביציקעל תקנה איז לאנג בטל געווערן, מען מעג שוין,
📎 571901827.jpeg
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
איך בין איבעראשט פון די צעטיל. און די אפטיילנוג/שטאט סאטמער, ווי איך בין באקאנט ווייס איך במציאות אז מען האלט מער נישט איין די תקנה,
זעט אויס אז עס איז דא פלעצער ווי עס איז נאך יא שטארק, איך האב נישט געוויסט דערפון!
אקעי, דא האט איר איין שאלה וואס איך ווייס דערוויל נישט וואס צו ענטפערן, ווייל איך אליין בין קעגן די תקנה,
למעשה מיין איך אז די אנדערע זאכען האב איך פיין פארענפערט,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פריינדליךאיך בין איבעראשט פון די צעטיל. און די אפטיילנוג/שטאט סאטמער, ווי איך בין באקאנט ווייס איך במציאות אז מען האלט מער נישט איין די תקנה,
זעט אויס אז עס איז דא פלעצער ווי עס איז נאך יא שטארק, איך האב נישט געוויסט דערפון!
אקעי, דא האט איר איין שאלה וואס איך ווייס דערוויל נישט וואס צו ענטפערן, ווייל איך אליין בין קעגן די תקנה,
למעשה מיין איך אז די אנדערע זאכען האב איך פיין פארענפערט,
זענען די תקנות קריטש וויכטיג פארן עקזיסטענס פאר די מוסדות, אדער סאיז סתם ואפשר לישב?
לאמיר נישט פארגעסן סאיז אויפן חשבון פין די עלטערנ'ס חינוך רעכטען.
די פאקט אז אסאך תקנות זענען נישט אין קראפט, פארשטערקרט די פוינט,
אז די הנהלה וויל אבער קען עס נישט אינפארסען. ווייל רוב עלטערן האלטן נישט דערביי.
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
בקיצור מיט דיר האלט מען ביי אלף, דאס הייסט אפילו אז דער ת"ת האלט אז עס איז אויסגעהאלטן אזוי פאר חינוך, אדער אז עס איז א שטארקע נקודה להלכה, טאר מען נאך אלץ נישט מאכען קיין תקנה, ווייל מען טאר נישט איינטיילען די מאמע וואס צו טיען,
אויב איז דאס דיין מיינוג ביסטע גערעכט,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
נולד מאוחרזענען די תקנות קריטש וויכטיג פארן עקזיסטענס פאר די מוסדות, אדער סאיז סתם ואפשר לישב?
גארנישט איז נישט קריטיש וויכטיג, מען מאכט תקנות אז עס זאל נישט ווערען קריטיש וויכטיג, ווען עס איז שוין קריטיש ווכטיג העלפט שוין נישט קיין תקנות, און ב"ה אז מען איז מצליח מחנך צו א דור געטריי לשם ותורתו,
נולד מאוחרלאמיר נישט פארגעסן סאיז אויפן חשבון פין די עלטערנ'ס חינוך רעכטען.
יעדער איז מודה, כולל אלע עלטערן {אפילו פון שוואכערע מוסדות}, אז די מוסודות זענענן שותפים צום חינוך פינעם קינד! ווען מען נעמט א שותף, איז עס מיט די דעת אז דער שותף טוט זאכען לויט זיין פארשטאנד,
נולד מאוחרדי פאקט אז אסאך תקנות זענען נישט אין קראפט, פארשטערקרט די פוינט,
תקנות טוישען זיך לפי הזמן מקום והמצב, עס איז א פארשטענדליכע זאך און עס דארף נישט קיין הסבר, עס איז א מעלה נישט קיין פעלער,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
[ציטאט אראפגענומען]
סליחה, מיר פארשטייען זיך נישט, איך פארשטיי נישט די מינדערסטע וואס די שרייבסט דא,
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פריינדליךנולד מאוחרזענען די תקנות קריטש וויכטיג פארן עקזיסטענס פאר די מוסדות, אדער סאיז סתם ואפשר לישב?
גארנישט איז נישט קריטיש וויכטיג, מען מאכט תקנות אז עס זאל נישט ווערען קריטיש וויכטיג, ווען עס איז שוין קריטיש ווכטיג העלפט שוין נישט קיין תקנות, און ב"ה אז מען איז מצליח מחנך צו א דור געטריי לשם ותורתו,
פארשטייסט אז תקנה מיינט איינטיילען?פארשטייסט אז אויף איינטיילען אנדרע בפרט א רבים קען מען נאר ווען סאיז נישט דא קיין אנדרע ברירה?
Re: מאסן פראדוקציע ערציאונגס פאבריקן
פריינדליךנולד מאוחרלאמיר נישט פארגעסן סאיז אויפן חשבון פין די עלטערנ'ס חינוך רעכטען.
יעדער איז מודה, כולל אלע עלטערן {אפילו פון שוואכערע מוסדות}, אז די מוסודות זענענן שותפים צום חינוך פינעם קינד! ווען מען נעמט א שותף, איז עס מיט די דעת אז דער שותף טוט זאכען לויט זיין פארשטאנד,
איך קען א סאך אסאך שותפים וואס האבן אן אנדרע שוטפות איגרימנט, פין די איגרימנט וואס די טענה'סט אז
יעדער איז מסכים.
זיי פארלאנגן פין זייער שותף-די מוסד זאל זיך פארבינדען מיט די אנדרע שותף-די עלטערן ,צי הערן וואס זיי האלטן וועגן יעדע תקנה.
