ישיבת מהר"ת, גראַדזשאַוויישאַן

אין די צייט וואס מוסדות בית רחל אוהל אלטא פיגא ד'סאטמאר, בארא פארק, פייערט זייער "ערשטע יערליכע" דינער לטובת די וויכטיגע מיידל שולע, ווערט מיט פרייד געפייערט ינאָגעראַל גראַדזשאַוויישאַן צערעמאָניע, פאר דריי תלמידות מצטיינות, וואס ווערן מוסמך לדין ולהורות כדת של תורה מסיני.

ישיבת מהר"ת געפונט זיך אינעם זעלבען בנין ווי ישיבת חובבי תורה

פאר מער דעטאלען, זמן און מקום, און א שטיקל ביאוגרפיה אויף די מצטיינות, זעה דא.
זהירות (בילדער פון תלמידי חכמות)
משרה (אמנו) עד שרה (שנירער) לא היתה כזה צרה.. זיי שטייגן איבער 70 פראצענט פון אונזערע לאקאלע רבנים וואס האבן ניטאמאל קיין סמיכה!

שיין. וואו שרייב איך איין מיינע זיסע מיידלעך?

איך פארשטיי אז דו זוכסט א מוסד ווי מ'לייגט א דגוש אויף אויסצווואקסען פרומער ווי די באבע'ס, איז אזוי, מוסדות בית רחל, לעת כזאת זענען זיי סטאנצירט אין די מולטי-קולטור בילדינג, אויף 45/15 ווי באבוב השני, מיט סאטמאר השני זענען ביידע נהנה פון די בית יעקב מיידל שולע תנועה. - דאס אלעס מיט די תנאי פון נישט מטלטל זיין שבת גם במקום שיש עירוב כתקנת חז"ל. כידוע לכל עובר ושב.

אגב, אויב האט איינער די הזמנה וואס זיי האבן ארום געשיקט (בעסער ווי די פארשאלטע מוסדות וואס ניצן מיין טעלעפאון אן רשות - קיין פעני וועל 'ך נישט זיי געבען), די קארטל פון די מתנות און גורלות, זאל דאס ביטע אהערשטעלן, ס'דארף א מגיה 911.

אבער לאמיר נישט פארדרייען די שמועס, ארום די שמחת התורה.

קודם פארוואס עפעס חובבי, עס פאסט זיך ענדערש חובבות.

נאכדעם, ווי זעסטו עפעס וועגן דעם בית יעקב בנין, איך זע עפעס אן אדרעס אין ריווערדעיל.

שוין מתוקן די מיספארשטענדעניש.

יישר כח

אז די הינט בילען איז א סימן אז דער שטיין איז געלונגען..

לאמיר מאכן א גענעראל פארזאמלונג.
איך שטום פאר אבבי.
די גמ' זאגט דאך שוין טוב יותר המלבן שניים כו'.

נישט לאנג צוריק האב מיר געלערענט אינעם דף היומי איבער ברוריה די ווייב פון רבי מאיר'ן, אוי איז דאס געווען א פרוי!
ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה, בטשה ביה! אמרה ליה: לא כך כתוב וכו' (עירובין דף נ"ג: נ"ד.)

משה געציל

נישט לאנג צוריק האב מיר געלערענט אינעם דף היומי איבער ברוריה די ווייב פון רבי מאיר'ן, אוי איז דאס געווען א פרוי!
ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה, בטשה ביה! אמרה ליה: לא כך כתוב וכו' (עירובין דף נ"ג: נ"ד.)

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/3700">viewtopic.php?f=13&t=3700</a><!-- l -->

פרענטש וואנילע

אז די הונט בילען איז א סימן אז דער שטיין איז געלונגען...

אריין אין "אויסגעדראשענע אשכול".

משה געציל

נישט לאנג צוריק האב מיר געלערענט אינעם דף היומי איבער ברוריה די ווייב פון רבי מאיר'ן, אוי איז דאס געווען א פרוי!
ברוריה אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה קא גריס בלחישה, בטשה ביה! אמרה ליה: לא כך כתוב וכו' (עירובין דף נ"ג: נ"ד.)

אה, אין דף היומי שטייט עס אויך? איך האב געזעהן די זעלבע זאך אין גמרא..

קאווע טרינקער

פרענטש וואנילע

אז די הונט בילען איז א סימן אז דער שטיין איז געלונגען...

אריין אין "אויסגעדראשענע אשכול".

אזוי רעדסטו אויפ'ן געליבטען ראש הקהל זכרונו לברכה? דאס איז געוועזען איינע פון ר' סענדער'ס מערערע באנוצטע פראזען, טאקע אין אזעלכע אין ענדליכע אומשטענדען..

ראש הקהל? וועלכע קהילה?
ווער איז ר' סענדער?

קאווע טרינקער

ראש הקהל? וועלכע קהילה?
ווער איז ר' סענדער?

אנטשולדיגט, פון אייער פתיחת האשכול האט אויסגעזעהן אז איר זענט פון די פארווייטאגטע געוועזענע סאטמארע, קוקט אויס איך האב זיך טועה געגעסען.. אין סאטמאר איז געוועזען א חשוב'ער ראש הקהל וואס האט געהייסען ר' סענדער דייטש ז"ל, א גוטער רעדנער און זאפטיגער שרייבער, פרעג דיך נאך ביי די סאטמארער חסידים זיי וועלען דיר קענען געבען מער אינפארמאציע.

ייש"כ איך וועל זיך נאכפרעגען.

סתם אזוי, איעצך, אז דא דרייען זיך אידן וואס זענען לאו דוקא אזוי באקאנט ווער סתם "ראש הקהל זכרונו לברכה" איז (בד"וו, אונזער ראשעקעל, לעבט און לאכט), אדער ווער סתם "ר' סענדער" איז (אפשר במקום מלכותך, אין צימעס איז דר'עולם יא באקאנט), ע"כ איז כדי צו רעדן אביסעל קלאר.

בד"וו, איר קענט סאטמארע וואס זענען נישט פארווייטאגט? איך נישט. אדער קרעצען זיי אויף ר' צבי מאיר זילבערבערג ווייל ער רעדט נישט קנאות אזויווי דר'רבי האט; אדער אויף ר' טודרוס זילבער ווייל ער רעדט יא קנאות, ד.ה. נאכגמאכט דעם רבי'ן; דערנאך בלוטיגען זיי אויף די "היינטיגע רבי'ס" ל"ע (וואס זיי אליינס האבן געקרוינט פון די סארט אין תש"מ); א.א.וו. וכל המרבה לבכות ולמחות הרי זה משובח ו"מקורב". פוי.

אנטשולדיגט, איך זעה אז איך זיך נישט טועה געוועזען, אכן, דו ביסט טאקע יא פון די געוועזענע און פארווייטאגטע, לאמיך דיר נישט צוגיסען זאלץ אויף די אפענע וואונדען, כ'על עס לאזען ביי דעם.

ביי די וועי, וואס איז דאס צימעס?

/

<a class="postlink" href="http://www.ustream.tv/channel/yeshivat-maharat-graduation">http://www.ustream.tv/channel/yeshivat- ... graduation</a>

שמעו וראו

די עקשאן הייבט זיך אן ביי 23:00 (שירת נשים).
לכאורה א שלמה'לה ניין?
ביי 52:40 איז דא נאך שירת נשים.

יא סאיז ר שלמה
משוגע צו ווערען
איין זאך נאר כוואלט ווען געוואלט זעהן די היתר צו זינגען מענער און פרויען צוזאמען (53:30)
אה סאיז מסתם נאר אזוי געזאגט א ברכה צוזאמען און אביסעל אינטער געברימט, פארוואס האב איך געדארפט געבוירען ווערן אין ראדני סטריט?

איך האב אנגעהויבן דעם אשכול:

קאווע טרינקער

אין די צייט וואס מוסדות בית רחל אוהל אלטא פיגא ד'סאטמאר, בארא פארק, פייערט זייער "ערשטע יערליכע" דינער לטובת די וויכטיגע מיידל שולע, ווערט מיט פרייד געפייערט ינאָגעראַל גראַדזשאַוויישאַן צערעמאָניע, פאר דריי תלמידות מצטיינות, וואס ווערן מוסמך לדין ולהורות כדת של תורה מסיני.

יעצט ליין איך דא:

בשעה שהחוויה היהודית בישראל מסתכמת בתחרות בין קללות רחוב מתוצרת הרב עובדיה יוסף לבין התחרדות של זרמים שהיו פעם דתיים-ממלכתיים, ובשעה שרבנים מכל הזרמים האורתודוקסיים מצטרפים להילולה של "קול באישה ערווה", בקהילה היהודית בארצות הברית הכיוון הפוך. - שלשום התקיים אירוע בניו יורק שהוא בבחינת פריצת דרך. משק כנפי ההיסטוריה, אמר הרב ג'פרי פוקס, ולא היה רחוק מהאמת. זה היה טקס הסיום של המחזור הראשון של ישיבת מהר"ת (מנהיגה הלכתית רוחנית תורנית), ישיבה לנשים

<a class="postlink" href="http://www.yeshivatmaharat.org/graduation-2015">http://www.yeshivatmaharat.org/graduation-2015</a>
לינק פאר די וואס ווילן מיטהאלטן לעבעדיג דעם מארגענדיגען מעמד.

איך האב געהאט די כבוד צו אנטיילנעמען אין די געהויבענע מעמד לכבודה של תורה פאר מיינס א באקאנטע וואס האט גראדואירט.

אט איז א תפילה וואס איינע פון די מוסמכות האט מחבר געווען לכבוד איר ווערן מוסמך. מערקט די אהבת התורה און געטריישאפט צו הלכה'שע ווערדן וואס זי דריקט אויס.

דענקער

מערקט די אהבת התורה און געטריישאפט צו הלכה'שע ווערדן וואס זי דריקט אויס.

סארי, איך מערק נאר אן די אהבת הסמיכה און געטריישאפט צו כוחא דהיתרא עדיף.