מיין מיינונג האט זיך נאך נישט געטוישט זייט דעמאלטס, פראביר מארגן נאכאמאל, מעגליך איבערנאכט וועלן זיך זאכן טוישן.
קרית יואל פרוי שילדערט
104 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2038
מיין מיינונג איז אז 3 מיט 1 איז 6.
דאס איז זיכער אז א קאמיוניטי האט געוויסע רעכטן ארויפצולייגן געוויסע זאכן אויף אינדיווידואלע מענטשן, למשל ס'דא קאמיוניטיס ווי דו מעגסט נאר נוצן איינס פון דריי קאלירן בריקס פאר די פראנט פון דיין הויז, די שאלה איז פון וואו נעמט זיך די רעכט, און ווי ווייט די רעכט גרייכט. יעדער פארשטייט אז 90% קען באצווינגען אז מענטשן זאלן זיך נישט דרייען נאקעט אויפן גאס, אבער צו זאגן אז דו זאלסט גיין מיט א רעכטס אויף לינקס העמד אדער לינקס אויף רעכטס האבן זיי נישט. יעדער נארמאלער מענטש פארשטייט אז וואס טוט זיך אונטערן שפיצל איז קיינעמס נישט ביזנעס.
געפילטע פישאויב רוב קר"י וויל אז די עולם זאל דרייון נאר אדעסי'ס מוז די מיעוט זיך אויך צושטעלן?
האו אבאוט שעמפו, קען די רוב מיר מחייב זיין צו נוצן נאר העד און שולדערס?
villagerלאמיר הערן, דו האלטסט אז דער בעל דברי יואל האט ביים גרונדן זיין שטעטל נישט געטראכט אז פון די שפעטערע דורות וועלן זיין אזעלכע וואס וואלטן נישט לכתחלה אהערגעקומען? וואס טראכסטו וואס האט ער געוואלט דעמאלטס, צו דער דריטער דור זאל זיך פירן קעגן זיין רצון און בלייבן וואוינען, אדער זאלן זיי אוועקמופן און זיין שטעטל זאל בלייבן וויאזוי ער האט עס געגרינדעט פאר די וואס ווילן יא?
(פליז האב רחמנות ווייל איך וואוין אויך אין קר"י (שלא ברצוני) און נישט מיט אלעם פארטראג מיר זיך...)
כאטש איך האלט נישט פון לעבן בכפי', מיין איך אבער אז פריינדליך האט דא א נקודה. מאנסי צב"ש איז א פרייער שטאט, ס'באלאנגט נישט פאר קיינעם. ווידעראום קרית יואל באלאנגט פאר א קהלה, און דער וואס האט אויפגעבויעט דעם שטעטל מיט בלוט און שווייס האט געפאדערט געוויסע תקנות וואס ער האט געהאלטן (עכ"פ בדורו) אז משום צניעות מוז דאס מחייב זיין אלע איינוואוינער. ווי אזוי קען מען יעצט שרייען אז ס'איז א פרי קאנטרי און מען קען טון וואס מען וויל, און פארגלייכן עניני צניעות צו העד-און-שאולדערס?
איך וועל נישט אריינקריכן צי האר אונטערן שייטל/טורבאן איז א פראבלעם, איך ווייס נישט און ס'איז מיר דערווייל נישט נוגע. איך וויל נאר אויסקלארן דעם בלבול המוחות.
יואלישקיינער צווינגט נישט? ווייל ס'איז טאקע דא א ברייטע אויסוואל פאר א דריטע זשענערעשאן ק"י איינוואוינער וואס ווילן האבן האר אונטערן שייטל! זיי האבן נישט אויסגעוועלט וואו געבוירן צו ווערן, מחונך ווערן, חתונה האבן וכו', וואס גענוי זענען די אומגעצווינגענע ברירות? לך לך מארצך, ומולדתך, מבית אביך? נעמען די וואנדער-שטעקן ביי די צוואנציג יאר מיט א מאן און וואנדערן אינעם ברייטן וועלט? דאס רופסטו ברירות, און וואס רופסטו צווינגען? וואס זענען די קאסטן פאר איינער וואס ברעכט זיך נישט פאר די אומגעצווינגענע טעראר?
איך האב שוין לאנג גע'טענה'ט מיט פריינדליך אז פארשיקן מענטשן צו די 50 שטאטן פון אמעריקע איז נישט די עצה, און עכ"פ דער בעל דברי יואל (מיט זיין אהבת ישראל און פקחות) וואלט זיכער נישט אזוי געהאנדעלט.
אבער נאר א ווארט איבער די ווערטער "זיי האבן נישט אויסגעוועלט וואו געבוירן צו ווערן, מחונך ווערן, חתונה האבן וכו'", אויב ווייסטו מפי ספרים וסופרים, גיט מען יעדן מענטש די אפציע אויבן אין הימל בעפאר ער קומט אראפ אויף דער וועלט. וועלכע משפחה, וועלכע סביבה, חברים, שמחות ויסורים, אויף אלעס איז דער מענטש מסכים בחפץ לב, וויסענדיג אז דאס וועט זיין פאר זיין טובה און ריכטיגער תיקון. טאקע אויף דער וועלט זעהט מען עס נישט, מען בייזערט זיך פארוואס מען קען נישט טון וואס מען וויל, אבער מיט אביסעלע אמונה קען מען עס ממתיק זיין...
שוין, עינאף סעיד. איך בין נישט קיין מוסר זאגער. כאב נאר געטראכט הויך. סארי אויב כאב איינעם אויפגעוועקט פון שלאף. גוטע נאכט.
קען זיין איר וועט מיך אנקוקן ווי איך קום פון די לבנה... אבער, זענען טאקע דא פרויען וואס טראגן שפיצלעך און שערן זיך נישט?
נישט פון די לבנה, אבער אפשר געשפרינגען 23 מייל??...
דזשאסט קידינג. איך ווייס נישט. כ'האב קיינמאל נישט באטראכט פרויען "אונטערן שפיצעלע" (נאר אפשר ליבי פאלאק....)
דזשאסט קידינג. איך ווייס נישט. כ'האב קיינמאל נישט באטראכט פרויען "אונטערן שפיצעלע" (נאר אפשר ליבי פאלאק....)
די שאלה איז נישט צי ער האט א נקודה. אויב האט ער א נקודה דארף ער זיך נישט באנוצן מיט באלאני סטאטיסטיקס.
שמעקעדיגנישט פון די לבנה, אבער אפשר געשפרינגען 23 מייל??...
דזשאסט קידינג. איך ווייס נישט. כ'האב קיינמאל נישט באטראכט פרויען "אונטערן שפיצעלע" (נאר אפשר ליבי פאלאק....)
איך פרעג פשוט ווייל אזוי האב איך פארשטאנען פון דעם וואס איך האב דא געליינט.
villagerאגב מר פריינטליך דיין נייע אוועיטאר איז אנויאינג, אפשר נעמסט עס אראפ?
פריינדליךמיין מיינונג האט זיך נאך נישט געטוישט זייט דעמאלטס, פראביר מארגן נאכאמאל, מעגליך איבערנאכט וועלן זיך זאכן טוישן.
נא? דיין מיינונג האט זיך שוין געטוישט?
שמעקעדיגיואלישקיינער צווינגט נישט? ווייל ס'איז טאקע דא א ברייטע אויסוואל פאר א דריטע זשענערעשאן ק"י איינוואוינער וואס ווילן האבן האר אונטערן שייטל! זיי האבן נישט אויסגעוועלט וואו געבוירן צו ווערן, מחונך ווערן, חתונה האבן וכו', וואס גענוי זענען די אומגעצווינגענע ברירות? לך לך מארצך, ומולדתך, מבית אביך? נעמען די וואנדער-שטעקן ביי די צוואנציג יאר מיט א מאן און וואנדערן אינעם ברייטן וועלט? דאס רופסטו ברירות, און וואס רופסטו צווינגען? וואס זענען די קאסטן פאר איינער וואס ברעכט זיך נישט פאר די אומגעצווינגענע טעראר?
איך האב שוין לאנג גע'טענה'ט מיט פריינדליך אז פארשיקן מענטשן צו די 50 שטאטן פון אמעריקע איז נישט די עצה, און עכ"פ דער בעל דברי יואל (מיט זיין אהבת ישראל און פקחות) וואלט זיכער נישט אזוי געהאנדעלט.
אבער נאר א ווארט איבער די ווערטער "זיי האבן נישט אויסגעוועלט וואו געבוירן צו ווערן, מחונך ווערן, חתונה האבן וכו'", אויב ווייסטו מפי ספרים וסופרים, גיט מען יעדן מענטש די אפציע אויבן אין הימל בעפאר ער קומט אראפ אויף דער וועלט. וועלכע משפחה, וועלכע סביבה, חברים, שמחות ויסורים, אויף אלעס איז דער מענטש מסכים בחפץ לב, וויסענדיג אז דאס וועט זיין פאר זיין טובה און ריכטיגער תיקון. טאקע אויף דער וועלט זעהט מען עס נישט, מען בייזערט זיך פארוואס מען קען נישט טון וואס מען וויל, אבער מיט אביסעלע אמונה קען מען עס ממתיק זיין...
שוין, עינאף סעיד. איך בין נישט קיין מוסר זאגער. כאב נאר געטראכט הויך. סארי אויב כאב איינעם אויפגעוועקט פון שלאף. גוטע נאכט.
אויב איינער האט יסורים טאר ער נישט נעמען קיין פעין קילער ווייל פארן געבוירן האט ער זיך עס אליינס אויסגעוועלט?????
זיכער מעג ער און ער זאל.
איך האב באטאנט מיט BOLD אותיות אז איך האב עס נאר געשריבן לגבי די ווערטער "זיי האבן נישט אויסגעוועלט וואו געבוירן צו ווערן, מחונך ווערן, חתונה האבן וכו'".
שטייסטע?
איך האב באטאנט מיט BOLD אותיות אז איך האב עס נאר געשריבן לגבי די ווערטער "זיי האבן נישט אויסגעוועלט וואו געבוירן צו ווערן, מחונך ווערן, חתונה האבן וכו'".
שטייסטע?
נא, אפשר האבן זיי אויסגעוועלט געבוירען צו ווערן און חתונה האבן אין קר"י ווייל דאס פלאץ איז זיי געפאלן, און זיי האבן אויך אויסגעוועלט זיך צו לאזן וואקסען די האר און בלייבן וואוינען דארט ווייל די האט איז זיי אויך געפאלן?
חוץ פון דעם אז א חסידישע ווערטל זאגט אז יעדע זאך וואס געשעט צום מענשט האט ער זיך אליין אויסגעוועלט, מיינט נישט אז דאס געשעט טאקע, ביי מיר שטייט הכל בידי שמיים, נישט הכל בידי הנשמה קודם היוולדו.
חוץ פון דעם אז א חסידישע ווערטל זאגט אז יעדע זאך וואס געשעט צום מענשט האט ער זיך אליין אויסגעוועלט, מיינט נישט אז דאס געשעט טאקע, ביי מיר שטייט הכל בידי שמיים, נישט הכל בידי הנשמה קודם היוולדו.
אז איך גיי עפענען א שטעטל אין ניו זשורזי פאר מענטשן וואס זיכן א געוויסע הלוך ילך
אין פארשטייט זיך אז איך רוף אהין נאר מענטשן וואס זיכען די מהלך
אין מאכט זיך אז איינער פין אהיגערופענע תושבים מאכט ב''ה חתונה זיין טאכטער אין די טאכטער וויל בלייבן לעבן די מאמע
(אין קיינער שטערט איר נישט אזווי אין סקווירא ווי מען מעג נאר וואינען אויב מ'איז א תלמיד)
מעג זי דען אפמאכען אז זי וויל זיך פירן קעגן די רצון פין די תושבים אין שטעטל?
אין פארשטייט זיך אז איך רוף אהין נאר מענטשן וואס זיכען די מהלך
אין מאכט זיך אז איינער פין אהיגערופענע תושבים מאכט ב''ה חתונה זיין טאכטער אין די טאכטער וויל בלייבן לעבן די מאמע
(אין קיינער שטערט איר נישט אזווי אין סקווירא ווי מען מעג נאר וואינען אויב מ'איז א תלמיד)
מעג זי דען אפמאכען אז זי וויל זיך פירן קעגן די רצון פין די תושבים אין שטעטל?
לאמיר זאגן אז איך מאך א שטעטל אין ווערמאנט ווי אלע תושבים ווילן נישט אז מ'זאל זיך שערן די האר, 40 יאר שפעטער, איינער פון די שטעטליכס אייניקל, אן אשה צנועה וואס האט אביסל דורכגעטוהן דעם ענין, און וויל זיך שניידן די האר, אבער אזוי אז ס'גוט באהאלטן אונדערן שייטל אז קיינער ווייסט נישט אז זי שעיווד. נעקסטע חודש האט די מקוה לעידי באמערקט אז זי האט זיך אפגעגאלט, און די נעקסטע טאג באקומט זי א קאל פון איר טאכטערס מנהלת, אז איר נשמה'לע וועט נישט קענען בלייבן ביי זיי אין בנות בלהה, סיידן זי וועט זיך לאזן צוריק וואקסן די האר.
וואס האלט איר, האבן די תושבים די רעכט?
וואס האלט איר, האבן די תושבים די רעכט?
ביג דיעל, זי קען אלץ לייגן איר נשמ'לע אין בנות זלפה...
געפילטע פישלאמיר זאגן אז איך מאך א שטעטל אין ווערמאנט ווי אלע תושבים ווילן נישט אז מ'זאל זיך שערן די האר, 40 יאר שפעטער, איינער פון די שטעטליכס אייניקל, אן אשה צנועה וואס האט אביסל דורכגעטוהן דעם ענין, און וויל זיך שניידן די האר, אבער אזוי אז ס'גוט באהאלטן אונדערן שייטל אז קיינער ווייסט נישט אז זי שעיווד. נעקסטע חודש האט די מקוה לעידי באמערקט אז זי האט זיך אפגעגאלט, און די נעקסטע טאג באקומט זי א קאל פון איר טאכטערס מנהלת, אז איר נשמה'לע וועט נישט קענען בלייבן ביי זיי אין בנות בלהה, סיידן זי וועט זיך לאזן צוריק וואקסן די האר.
וואס האלט איר, האבן די תושבים די רעכט?
אויב איז די אישו נאר די האר קען מען נאך דן זיין
אבער די פאקט איז
אז דאס טוישן די האר ווייזט אז זיי גייט קעגן די רצון פין די תושבים
אין בקרוב וועט זי זיך אנהייבן צו ווערן א ערליכע יודענע
האבען זיי לכאורה א רעכט צו זאגען פאר די פרוי,
פליז טויש נישט אינזער שכינות אינז געגרינדעט דעם שטעטל מיט א ציהל פין הפקירות
אז די ווילסט מוף פין דא (איך רעדט נישט דא תורה'דיג, נאר שטובעל'דיג)
און תורהדיג?
געפילטע פישאון תורהדיג?
קען זיי אז די די פרוי קען טענה'ן אז זי האט א רעכט צו טוישן די שכינות אויף א מער אויסגעהאלטענע וועג
אבער עס נישט אינטערסאנט ארייצוגיין אין דעם יעצט
די פרוי איז זעכער נישט גערעכט צי לאזען וואקסען די האר וען זי וואוינט אין שטעטעל
אבער דע וואס פייטען איר זענען נאכמער ראנג און זענען גרוילהאפטיגע חזירים
סקען זיין אז סמיז זיין מענטשען וואס פארסירען דע סארט געזעצען אבער סנעמט נישט אוועק פין דע פאקט אז זיי זענען שמיציגע חזירים
אבער דע וואס פייטען איר זענען נאכמער ראנג און זענען גרוילהאפטיגע חזירים
סקען זיין אז סמיז זיין מענטשען וואס פארסירען דע סארט געזעצען אבער סנעמט נישט אוועק פין דע פאקט אז זיי זענען שמיציגע חזירים
קלארגעפילטע פישאון תורהדיג?
קען זיי אז די די פרוי קען טענה'ן אז זי האט א רעכט צו טוישן די שכינות אויף א מער אויסגעהאלטענע וועג
אבער עס נישט אינטערסאנט ארייצוגיין אין דעם יעצט
מער אויסגעהאלטן תורה'דיג? איז דיין ווייב מער אויסגעהאלטן תורה'דיג ווי צפורה אשת משה?
דו פרעגסט קשיות?? אינז זעמיר די הייליגסטע דור זייט די וועלט באשאף, אגב האב איך אמאל גיהערט אז ווען משה רבינו קומט ווען היינט אראפ מיט די תורה וואלט מען איהם צוריק געשיקט ריטורן טו סענדער, נישט גענוג פרום פאר אונז, ממילא וואס איז על פי הלכה, משה רבינו, וכדו' אירעלעווענט
געפילטע פישקלארגעפילטע פישאון תורהדיג?
קען זיי אז די די פרוי קען טענה'ן אז זי האט א רעכט צו טוישן די שכינות אויף א מער אויסגעהאלטענע וועג
אבער עס נישט אינטערסאנט ארייצוגיין אין דעם יעצט
מער אויסגעהאלטן תורה'דיג? איז דיין ווייב מער אויסגעהאלטן תורה'דיג ווי צפורה אשת משה?
ביזט גערעכט
איך מיין לאז דיין ווייב וואקסען איר האר פינקט ווי צפורה אשת משה
אבער זאלסט זיך נאר משדך זיין מיט אזעלכע ווי די רופסט צפורה אשת משה
וואס הייסט די רצון פון די איינוואוינער?
און אז רוב איינוואוינער וועלן דיסיידען אז מען מעג יא, וועט זיך עס טוישן??? איך גלייב אז רוב איינוואוינער קענען באשטיין...
און אז רוב איינוואוינער וועלן דיסיידען אז מען מעג יא, וועט זיך עס טוישן??? איך גלייב אז רוב איינוואוינער קענען באשטיין...
sunbarוואס הייסט די רצון פון די איינוואוינער?
און אז רוב איינוואוינער וועלן דיסיידען אז מען מעג יא, וועט זיך עס טוישן??? איך גלייב אז רוב איינוואוינער קענען באשטיין...
''פריינדליך'' האט אויסגעפרעגט 90% איינוואוינער און זיי שרייען א זיי ווילן נישט.
סא פראבלעם!
האט ער געפרעגט נאר מענער אדער פרויען אויך??? 😂
וואס הייסט רוב ווילן נישט? דאס איז א זאך וואס עפעקט נישט קיינעם אין שטעטל, ווי קומט די שטעטל דא אריינצורעדן?
אויב איך וועל מחליט זיין צו טרינקען קאוק ביי מיר אין קאר, קען מען מיר דען ארויסווארפן?
אז דו וועסט עסן נאכ'ן אפיקומן קען איינער דיר זאגן א ווארט?
אויב איך וועל מחליט זיין צו טרינקען קאוק ביי מיר אין קאר, קען מען מיר דען ארויסווארפן?
אז דו וועסט עסן נאכ'ן אפיקומן קען איינער דיר זאגן א ווארט?
אויב וואלט זי געווארפן איר האר איבער'ן שטעטל אדער אויף איינעם פון די ועד החינוך, האסטו א פוינט אז זי טוט עפעס ראנג.
אויב ווארפט זי עס אוועק ביי זיך אינדערהיים, דעמאלס שאט די *** אפ!
אויב ווארפט זי עס אוועק ביי זיך אינדערהיים, דעמאלס שאט די *** אפ!
קלארגעפילטע פישקלארגעפילטע פישאון תורהדיג?
קען זיי אז די די פרוי קען טענה'ן אז זי האט א רעכט צו טוישן די שכינות אויף א מער אויסגעהאלטענע וועג
אבער עס נישט אינטערסאנט ארייצוגיין אין דעם יעצט
מער אויסגעהאלטן תורה'דיג? איז דיין ווייב מער אויסגעהאלטן תורה'דיג ווי צפורה אשת משה?
ביזט גערעכט
איך מיין לאז דיין ווייב וואקסען איר האר פינקט ווי צפורה אשת משה
אבער זאלסט זיך נאר משדך זיין מיט אזעלכע ווי די רופסט צפורה אשת משה
איך פארשטיי נישט פונקטליך וואס דו מיינסט דא, וואס איך האב געמיינט צו זאגן אז די תורה וואס דו רעדסט וועגן, איז שוין געגעבן געווארן א קנאפע דריי טויזענט דריי הונדערט יאר צוריק, און זיך שערן די האר איז אינגאנצן א מנהג פון איין טייל פון כלל ישראל, און איינס צוויי לענדער, אינגאנצן צוויי-דריי הונדערט יאר צוריק, וואס קיינער ווייסט נישט גענוי פארוואס און פונקטליך ווען און ווער האט דאס מייסד געווען.
היינטיגע צייטן שערן זיך נישט רוב מנין ובנין פון כלל ישראל שומרי תורה ומצוות זהירים בקלה ובחמורה, און דיין זאגן אז דאס האט צו טוהן מיט "אויסגעהאלטן תורה'דיג" קומט פון דעם אז דו ביסט אויפגעוואקסן אין א באקס, וואס די באקס האט דיר דערציילט אז דאס איז תורה'דיג.
און צו דיין פוינט, איך לאז טאקע מיין ווייב זיך לאזן וואקסן די האר פונקט ווי משה רבינו האט געלאזט זיין ווייב צפורה, אבער וואס דו מיינסט מיט זיך משדך זיין מיט אזעלכע פארשטיי איך נישט פונקליך וואס דו מיינסט.
איך האב טאקע געהערט אז וועד הצניעות דק"י זיכט איינער וואס רופט זיך געפילטע פיש.....
ווען מען זאל ווען מאכן וואלן צי וועד הצניעות אין מאנראו איז וויכטיג אדער נישט
איז מיין מיינונג 1000 %
איך ווייס אבער אז ביי זיי איז אויך דא דער כלל
"שמירט מען פארט מען"
ווען מען שמירט אינטער די רעדער זעהן זיי נישט און זיי ווייסן נישט.....
איז מיין מיינונג 1000 %
איך ווייס אבער אז ביי זיי איז אויך דא דער כלל
"שמירט מען פארט מען"
ווען מען שמירט אינטער די רעדער זעהן זיי נישט און זיי ווייסן נישט.....
די תקנות פון די ועד ארבע ארצות איז געווארקן אויפגענומען זייער שטארק ביי אונז חסידים, ובפרט אין סאטמאר,
אל תטוש תורת אמיך איז פונקט אזא חיוב ווי "ממצוא חפצך ודבר דבר", עס איז פונקט אזא נביא אין נ"ך,
קרית יואל איז געגרינדעט געווארן פאר קדושה וטהרה, און די מוסדות זענען געווארן געגרינדעט מיט תקנות אז ווער עס האלט נישט דת משה ויהודית קען קיין קינדער אין די מוסדות נישט שיקן,
וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? גיין מיט אייגענע האר איז זייער הארב אין סאטמאר, און אין די מוסדות קענען נישט לערנען קיין קינדער וואס מענטשן וואס זענען עובר,
תאוות, געפילן, קומט נישט אריין דא,
וואטס סא הארט טו אנדערסטענד?
אל תטוש תורת אמיך איז פונקט אזא חיוב ווי "ממצוא חפצך ודבר דבר", עס איז פונקט אזא נביא אין נ"ך,
קרית יואל איז געגרינדעט געווארן פאר קדושה וטהרה, און די מוסדות זענען געווארן געגרינדעט מיט תקנות אז ווער עס האלט נישט דת משה ויהודית קען קיין קינדער אין די מוסדות נישט שיקן,
וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? גיין מיט אייגענע האר איז זייער הארב אין סאטמאר, און אין די מוסדות קענען נישט לערנען קיין קינדער וואס מענטשן וואס זענען עובר,
תאוות, געפילן, קומט נישט אריין דא,
וואטס סא הארט טו אנדערסטענד?
גוטזאגעראיך האב טאקע געהערט אז וועד הצניעות דק"י זיכט איינער וואס רופט זיך געפילטע פיש.....
דו קענסט זיין רואיג אז געפילטע גייט נישט אפילו אין תחום שבת פון קרית יואל. 😂
העלאדי תקנות פון די ועד ארבע ארצות איז געווארקן אויפגענומען זייער שטארק ביי אונז חסידים, ובפרט אין סאטמאר,
אל תטוש תורת אמיך איז פונקט אזא חיוב ווי "ממצוא חפצך ודבר דבר", עס איז פונקט אזא נביא אין נ"ך,
קרית יואל איז געגרינדעט געווארן פאר קדושה וטהרה, און די מוסדות זענען געווארן געגרינדעט מיט תקנות אז ווער עס האלט נישט דת משה ויהודית קען קיין קינדער אין די מוסדות נישט שיקן,
וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? גיין מיט אייגענע האר איז זייער הארב אין סאטמאר, און אין די מוסדות קענען נישט לערנען קיין קינדער וואס מענטשן וואס זענען עובר,
תאוות, געפילן, קומט נישט אריין דא,
וואטס סא הארט טו אנדערסטענד?
נישט רעדן נאך ברוך שאמר איז הארבער ווי א תקנה פון וועד ארבע ארצות, ס'שטייט עקשעלי אין שולחן ערוך, (דעי ספר פון הלכות וואס די ליטוואקעס פאלגן...) סא אויב איינער רעדט נאך ברוך שאמר אדער נעמט א לעידי פינגער נאך די אפיקומן גייט מען אויך ווארפן די קינדער פון די מוסדות?
(אן א סייד נאוט, די וועד ארבע ארצות קען דען מחייב זיין יוצאי חלוציהם פון זייערע ארצות וואס מופן ארויס פון די ארצות?
berlbalagulehגוטזאגעראיך האב טאקע געהערט אז וועד הצניעות דק"י זיכט איינער וואס רופט זיך געפילטע פיש.....
דו קענסט זיין רואיג אז געפילטע גייט נישט אפילו אין תחום שבת פון קרית יואל. 😂
וואס מאכט דיר טראכטן אזוי? גראדע וואוין איך אויף סאטמער קארנער אוירשעווע.
מ'טענה'ט זיך דא א גאנצע צייט, אבער איך מיין אז והעיקר שכחתם, ווער זאגט אז די אלע האר-אויפשטעלנדע שמועות איז אמת? איינער האט עס קאנפירמד?
איך פרעג פאר אינטערסאנטקייט, אויב די אלע שמועות זענען אמת וויאזוי קען זיין אז די וועד האט אזא שטארקע כח אז אפי' די קעגענערס רעכענען זיך מיט זיי? ווייל זיי האבען אסאך געלט? איינער מוז זיי דאך שטיצן, פון ערגעץ מוזן זיי האבן שטיצע און סופפארט, נישט אזוי?
און רעד דיך נישט איין אז מען שטיצט עס אלס פארטיי אויס, קודם ווייל ס'ארבעט קעגן די אינטערסן פון א פארטיי, און צווייטענס עס איז גאנץ גוט באקאנט אז אויב עפעס גייט נישט כשורה וועט מען זיך ארויסשטעלן אפי' קעגן א ראש הקהל.
און פרוביר נישט צו ספינען אז די שטארקייט איז וועגן טעראר, ווייל אין די היינטיגע אינטערנעט עפאכע איז פארגאנגען די צייטן.
איך פרעג פאר אינטערסאנטקייט, אויב די אלע שמועות זענען אמת וויאזוי קען זיין אז די וועד האט אזא שטארקע כח אז אפי' די קעגענערס רעכענען זיך מיט זיי? ווייל זיי האבען אסאך געלט? איינער מוז זיי דאך שטיצן, פון ערגעץ מוזן זיי האבן שטיצע און סופפארט, נישט אזוי?
און רעד דיך נישט איין אז מען שטיצט עס אלס פארטיי אויס, קודם ווייל ס'ארבעט קעגן די אינטערסן פון א פארטיי, און צווייטענס עס איז גאנץ גוט באקאנט אז אויב עפעס גייט נישט כשורה וועט מען זיך ארויסשטעלן אפי' קעגן א ראש הקהל.
און פרוביר נישט צו ספינען אז די שטארקייט איז וועגן טעראר, ווייל אין די היינטיגע אינטערנעט עפאכע איז פארגאנגען די צייטן.
גערעכט, און איך האב טאקע דאס שוין געשריבען אנפאנג פינעם אשכול,
פריינדליך
איך האב נישט קיין אינסייד אינפערמאציע ווי אזוי זייער וועד הצניעות ארבייט אבער איך גלייב אז זיי רודפן נישט צוליב זאכען וואס מען טוט אינדערהיים,
עס איז דא גענוג פרויען ביי אונז און שטאט - און אזוי אויך און אלע געגענטער - וואס גייען ליידער מיט ביי האר און קיינער זאגט זיי נישט קיין ווארט,
וויפיל איך האב שוין געליינט איבער די וואס גייען צו די מידיע זיך אפרעדן האב איך אלץ געזען וויפיל שקרים זיי האבן געזאגט, ואכמ"ל והדבר ידוע,
גוטזאגערווער זאגט אז די אלע האר-אויפשטעלנדע שמועות איז אמת?
😂 😂 😂
גוט איז גוט!
געפילטע פיש האט א שטארקע טענה, אבער די רבנים ודיינים אין אלע דורות האבן אויך געוויסט פון דיינע טענות.
עכ"ז איז כולם פה אחד הסכימו אז אויב איינער האט ביי-האר וכדו' האט מען יענעם נישט אריין געלאזט די קינדער אין די מוסדות וכדו'.
יעדע חסיד'ישע מוסד אחוץ גור וכדו' האט די תקנה, און קיינעם איז נישט בייגעפאלן קיין טענות,
קרית יואל איז די גאנצע שטאט דינו כ'סאטמאר'ע ביהמ"ד, פונקט ווי סקווירא און טאהש,
אדרבה שמועס עס איבער מיט עני דיין דעם ענין איבער האר וועסטו זעהן אז יעדער וועט דיר אפווענדן דיין טענה וועגן רעדן נאך ברוך שאמר.
עכ"ז איז כולם פה אחד הסכימו אז אויב איינער האט ביי-האר וכדו' האט מען יענעם נישט אריין געלאזט די קינדער אין די מוסדות וכדו'.
יעדע חסיד'ישע מוסד אחוץ גור וכדו' האט די תקנה, און קיינעם איז נישט בייגעפאלן קיין טענות,
קרית יואל איז די גאנצע שטאט דינו כ'סאטמאר'ע ביהמ"ד, פונקט ווי סקווירא און טאהש,
אדרבה שמועס עס איבער מיט עני דיין דעם ענין איבער האר וועסטו זעהן אז יעדער וועט דיר אפווענדן דיין טענה וועגן רעדן נאך ברוך שאמר.
'יעדער' חסידישע מוסד??? Do your homework
עס איז אמת אז עס איז א סאטמערע שטעטל אבער בנוגע דעם מייסד מיינעך אז ער האט דירעקט נישט געוואלט עס זאל ווערן א סאטמארער שטעטל נאר א יודיש שטעטל.
דו מיינסט, איי עם שאר אז עס איז אזויווי איך זאג, איך בין איבערצייגט 100%
העלאגעפילטע פיש האט א שטארקע טענה, אבער די רבנים ודיינים אין אלע דורות האבן אויך געוויסט פון דיינע טענות.
וועלכע "אלע" דורות?
העלאעכ"ז איז כולם פה אחד הסכימו אז אויב איינער האט ביי-האר וכדו' האט מען יענעם נישט אריין געלאזט די קינדער אין די מוסדות וכדו'.
וועלכע מוסדות?
העלאיעדע חסיד'ישע מוסד אחוץ גור וכדו' האט די תקנה, און קיינעם איז נישט בייגעפאלן קיין טענות,
הוילע דמיונות.
העלאקרית יואל איז די גאנצע שטאט דינו כ'סאטמאר'ע ביהמ"ד, פונקט ווי סקווירא און טאהש,
מי שמך לאיש?
העלאאדרבה שמועס עס איבער מיט עני דיין דעם ענין איבער האר וועסטו זעהן אז יעדער וועט דיר אפווענדן דיין טענה וועגן רעדן נאך ברוך שאמר.
שוין געשמועסט און די תוצאה איז נישט געווען ווי דו זאגסט.
מ' דערציילט אז בעלזער רב האט מעורר געווען איינעם וואס איז געפאהרן מיט א וואגן שבת האט יענער געטענה'ט אז ער'ט געזען יודן ליינען לאור הנר וכדו' האט איהם דער בעלזער רב געזאגט נישט וויל דו פאהרסט ביזטו א שגץ נאר וויל דו ביזט א שגץ פאהרסטו אין שבת
העלאדו מיינסט, איי עם שאר אז עס איז אזויווי איך זאג, איך בין איבערצייגט 100%
אזוי האט מען מיר איבערגעגבן די מסורה פון תורת רבי זכרונו לברכה אין דעם ענין
משה רוקחוואס הייסט רוב ווילן נישט? דאס איז א זאך וואס עפעקט נישט קיינעם אין שטעטל, ווי קומט די שטעטל דא אריינצורעדן?
אויב איך וועל מחליט זיין צו טרינקען קאוק ביי מיר אין קאר, קען מען מיר דען ארויסווארפן?
אז דו וועסט עסן נאכ'ן אפיקומן קען איינער דיר זאגן א ווארט?
אדער. אז דו וועסט נוצן אומגעפילטערטע אינטערנעט קען איינער דיך בלאקן? 😳
נס קאוועעס איז אמת אז עס איז א סאטמערע שטעטל אבער בנוגע דעם מייסד מיינעך אז ער האט דירעקט נישט געוואלט עס זאל ווערן א סאטמארער שטעטל נאר א יודיש שטעטל.
וואס זאל מען טון, אבער קיין בעלזער און קלויזנבורגער חסידים זענען אהין נישט געקומען וואוינען. ניטאמאל וויזשניצער. 🙄
געפילטע פישגראדע וואוין איך אויף סאטמער קארנער אוירשעווע.
אין וועלכע מדינה? בעלגיע אדער ארץ ישראל? איך בין געווען זיכער אז דו וואוינסט אויף דזשין מענס אין מאנטריאל, אויף 43סטע סטר. אין בארא פארק, אדער אויף לאנגע לעים סטר. אין אנטווערפן אדער גאר רח' אגריפס אין ירושלים.
ווילסט מיין סאשעל סעקיוריטי נאמבער אויך?
געפילטע פישווילסט מיין סאשעל סעקיוריטי נאמבער אויך?
ניין. דיין ווארט איז גענוג. נאר אזוי איז משמע פון דיינע תגובות.
berlbalagulehנס קאוועעס איז אמת אז עס איז א סאטמערע שטעטל אבער בנוגע דעם מייסד מיינעך אז ער האט דירעקט נישט געוואלט עס זאל ווערן א סאטמארער שטעטל נאר א יודיש שטעטל.
וואס זאל מען טון, אבער קיין בעלזער און קלויזנבורגער חסידים זענען אהין נישט געקומען וואוינען. ניטאמאל וויזשניצער. 🙄
מ' דערציילט אז א ווינער יוד איז געקומען וואינען דארט ממש אין אנהייב און ס' האט זייער דערפרייט דעם רבין ווייל ער האט דירעקט נישט געוואלט אז עס זאל זיין א סטריקטלי סאטמאר שטעטל
עס האט זיך למעשה נישט אויסגעשטעלט אזוי, און איך גיי נישט אריין צו דאס איז איינעם יא אדער נישט מחייב נאר דאס איז בנוגע וואס מען האט גירעדט איבער דעם מייסד און זיין פלאן פארן שטעטל