נולד מאוחרכ'האב אמאל געזען א טענה אז אויב זאגט מען סאיז נישט עכט ע''ז ווייל מנהג אבותיהם בידיהם, דאן זענען רוב מאמינים נישט קיין מאמינים סאיז נאר מנהג אבותינו בידינו.
איז עס דען נישט אזוי?
ועל אלה אני בוכיה
איז עס דען נישט אזוי?
ועל אלה אני בוכיה
אפענער חינוך, עד היכן הדברים מגיעים?
54 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #1765
בלאט: 1 2
איז עס דען נישט אזוי?
ועל אלה אני בוכיה
לעיקוואדנולד מאוחרכ'האב אמאל געזען א טענה אז אויב זאגט מען סאיז נישט עכט ע''ז ווייל מנהג אבותיהם בידיהם, דאןזענען רוב מאמינים נישט קיין מאמינים סאיז נאר מנהג אבותינו בידינו.
אין הכי נמי. און אזוי שרייבט דער מהר"ל אין גור אריה ביי קריעת ים סוף ווי סשטייט תפסו אומנותת אבותם, אז סנאר אבחינה פון מנהג אבותיהם בידיהם אבער נישט קיין אמתער אמונה.
מנהג אבותינו בידינו איז אויך גוט. אז מען גייט אין דרך פון אונזערע עלטערן (פארשטייט זיך, נישט מיט אלעס) איז שוין גוט. נישט א יעדער קען צו קומען צו אמונה אין באשעפער דורך חקירה, אזוי ווי דער בעל חובות הלבבות שרייבט אין די הקדמה. אז דער "חובת הלבבות" איז צו חקר'ן דעם הווית הא' און דורכדעם ווערן א מאמין. פאר אונז איז גענוג צו האבן אמונה פשוטה.
berlbalagulehלעיקוואדנולד מאוחרכ'האב אמאל געזען א טענה אז אויב זאגט מען סאיז נישט עכט ע''ז ווייל מנהג אבותיהם בידיהם, דאןזענען רוב מאמינים נישט קיין מאמינים סאיז נאר מנהג אבותינו בידינו.
אין הכי נמי. און אזוי שרייבט דער מהר"ל אין גור אריה ביי קריעת ים סוף ווי סשטייט תפסו אומנותת אבותם, אז סנאר אבחינה פון מנהג אבותיהם בידיהם אבער נישט קיין אמתער אמונה.
מנהג אבותינו בידינו איז אויך גוט. אז מען גייט אין דרך פון אונזערע עלטערן (פארשטייט זיך, נישט מיט אלעס) איז שוין גוט. נישט א יעדער קען צו קומען צו אמונה אין באשעפער דורך חקירה, אזוי ווי דער בעל חובות הלבבות שרייבט אין די הקדמה. אז דער "חובת הלבבות" איז צו חקר'ן דעם הווית הא' און דורכדעם ווערן א מאמין. פאר אונז איז גענוג צו האבן אמונה פשוטה.
דא רעדט זיך בכלל נישט פון אמונה פשוטה [מה שז לא יהיה] VS. חקירה וכו'. דא רעדט זיך פון א צוויטער נקודה אינגאנצען, פון אן אמונה ועבודת ה' וואס האט נישט אין זיך קיין אמונה בכלל בעצם, און סאיז נאר א בחינה פון מנהג אבותיהם בידיהם. דאס איז א שטייגער פון מצוות אנשים מלומדה און מנהג אבותיהם בידיהם וואס ווי ארוסגעברענגט א א גוי וואס דינט אזוי ע"ז האט נישט א דין פון א אמתער עובד ע"ז ווייל ער גלייבט נישט עכט אין דעם סאיז נאר מנהג אבותיו בידיו.
כ׳פרעג א אינגערמאן, זאג נאר ביסטו א מאמין? אוודאי, וואס איז די שאלה פרעגט ער מיר.
וואס גלייבסטו? פרעג איך עם. זאגט ער אלעס וואס מען דארף גלייבן.
פרעג איך וואס גלייבסטו? זאגט ער איך ווייס נישט פונקטליך, אלעס וואס שטייט אין די אני מאמין'ס.
דאס איז געווען גלייך נאכדעם וואס ער האט געענדיגט בארעדן איינעם אז יענער גלייבט אין גארנישט.
וואס גלייבסטו? פרעג איך עם. זאגט ער אלעס וואס מען דארף גלייבן.
פרעג איך וואס גלייבסטו? זאגט ער איך ווייס נישט פונקטליך, אלעס וואס שטייט אין די אני מאמין'ס.
דאס איז געווען גלייך נאכדעם וואס ער האט געענדיגט בארעדן איינעם אז יענער גלייבט אין גארנישט.
בלאט: 1 2