ביעטריס וועבער פארלאזט יאפפעד

הופער #

berlbalaguleh #

ער האט בכלל נישט צוגעהאלפן. ער האט נישט געהאלטן פון אזעלכע זאכן. ער האט געהאט א בעסערן וועג אויפצוהאלטן אידישקייט.

די גאנצע איז געווען א קאשע וואס ר' עמרם בלוי מיט הרב קאצענעלנבויגן האבן צוזאמען אויפגעקאכט. די איינציגע "גוטע" זאך וואס איז ארויסגעקומען פון די גאנצע מעשה איז אז ר' עמרם בלוי איז געווען אן איינזאמער מענטש (געג'ט אדער נפטר געווארן? כ'ווייס נישט), און זי, רות בן דויד, די געוועזענע טענצערין אין א נאכט קלוב אין פאריז בשעת די צווייטע וועלט מלחמה און א מעגליכע אגענט פאר די מוסד, האט חתונה געהאט צו ר' עמרם בלוי. זי איז געווארן א גאנצע "רעבעצין", זי האט אנגעטון שווארצע שטרימפ און באדעקט דעם (הייליגן) קאפ מיט א ירושלימ'ער צודעק.

זיין אייגענע קהילה זענען געווען זייער שטארק אקעגן דעם "שידוך". זיי האבן איינגעלייגט וועלטן אז דער שידוך זאל בטל ווערן. דער סאטמערע רבי זי"ע האט געזאגט אז מ'זאל נישט צושטערן דעם שידוך, און למען השלום זאללן די "יונגע קאפל" אוועקגיין וואוינען פון ירושלים עד יעבור זעם. זיי האבן טאקע געמופט קיין בני ברק פאר א שטיק צייט.

און אז דו ווייסט, לייג צו אביסול צו די חשיבות פון ר' עמרם.
דו סיבה וואס ער האט חתונה געהאט מיט איר איז געווען ווייל ער האט באקומען ביי איינע פון די הפגנות א שטויס באותו מקום און זייענדיג מחמיר אז אפשר (עס איז געווען א שמועס אין דעם) איז ער א כרות שפכה, האט ער איבערגעלאזט זיין רעבעטצן און חתונה געהאט מיט א גיורות.
נאך א זאך ווען מען רעדט פון ר' עמרם'ס חשיבות: ער האט איר נישט איבערגעלאזט אפילו מיט אזויפיל פרעשור, פשוט ווייל ער האט איר נישט געוואלט וויי טוהן.
ווער עס האט געקענט ר' עמרם האט געוואוסט אז וויפיל ער האט מוחה געווען פאר די כבוד פונעם אויבערשטען אבער פאר זיין כבוד האט ער איגנארערד. ער איז געווען א געוואלדיגע לב טוב און אפילו ווען מען האט אים פארשעמט אדער וויי געטוהן פיזיש/גייסטיש האט ער גארנישט געענטפערט.

בת קול #

זי איז דארט געווען צו פייטן פאר איר זוהן און האט אויסגעפירט. צעהלים האט זיך אפגעזאגט פון אים אנעמען דאס יאר, און זי האט אים אריינגעלייגט אין א מער פאסיגן מוסד.

berlbalaguleh #

נפתלי מאסטער האט אנגעהויבן גוט, נאר ער איז שפעטער פארפארן מיט זיין פראגראם און געווארן עקסטריעם און אן-ריזאנעיבל. ער האט געוואלט איינפיהרן זאכן וואס ער האט גאנץ גוט געוויסט אז די ישיבות וועללן קיינמאל נישט וועללן אדער קענען נאכגעבן.

אין אנהייב האט ער סך הכל געואלט פארבעסערן די ענגלישע לימודים אין ישיבות און ת"ת, וואס דארף באמת א תיקון, הויפטזעכליך צוליעב די פאלשע "פרומקייט" פון געוויסע עלטערן וועלכע קענען באשטיין אז זייערע קינדער זאללן זיין אזעלכע עמי הארצים (אין אלע הינזיכטן, סיי אין תורה און סיי אין מילי דעלמא) ווי זיי אליינס זענען.

פרוכט זאפט #

די אנטי חרדישע עדיוקעישען ארגעניזאציע יאפפע"ד איז ווידעראמאל צושאקעלט געווארן ווען זייער פירער מרס. ביעטריס וועבער האט זיך אפגעזאגט פון אמט.

דאס איז נאך קוים א יאר צוויי נאכדעם וואס זי האט איבערגענומען פון נפתלי מאסטער.

בונה של טוב #

פרוכט זאפט #

די אנטי חרדישע עדיוקעישען ארגעניזאציע יאפפע"ד איז ווידעראמאל צושאקעלט געווארן ווען זייער פירער מרס. ביעטריס וועבער האט זיך אפגעזאגט פון אמט.

דאס איז נאך קוים א יאר צוויי נאכדעם וואס זי האט איבערגענומען פון נפתלי מאסטער.

היינט האט זי אפיציעל געלאזט וויסן דעם פובליקום וואס איז די סיבה פון דעם באשלוס (אויף פייסבוק)

https://www.facebook.com/story.php?id=100000458789259&story_fbid=26272284285703506

yatzmachp #

נעבעך, זי ליידט אויף די נערוון.

יעקב מענטש #

berlbalaguleh #

נפתלי מאסטער האט אנגעהויבן גוט, נאר ער איז שפעטער פארפארן מיט זיין פראגראם און געווארן עקסטריעם און אן-ריזאנעיבל. ער האט געוואלט איינפיהרן זאכן וואס ער האט גאנץ גוט געוויסט אז די ישיבות וועללן קיינמאל נישט וועללן אדער קענען נאכגעבן.

אין אנהייב האט ער סך הכל געואלט פארבעסערן די ענגלישע לימודים אין ישיבות און ת"ת, וואס דארף באמת א תיקון, הויפטזעכליך צוליעב די פאלשע "פרומקייט" פון געוויסע עלטערן וועלכע קענען באשטיין אז זייערע קינדער זאללן זיין אזעלכע עמי הארצים (אין אלע הינזיכטן, סיי אין תורה און סיי אין מילי דעלמא) ווי זיי אליינס זענען.

האסט געקלערט פאר איין מינוט אז דאס איז זיין גאנצע כוונה.

קאמאן יו אר סמארטער דען דהעט.

נקוט האי כללא בידך ווען דו זעסט איינעם וואס האט קיינמאל מיט עסקנות געהאט (נאכדערצו א אנגעביסענער פארשוין וואס האסט די חרידישע קאמיוניטי) איז פלוצים דא פאר תיקון העולם, איז "אלעמאל" דא אן אגענדע ביהיינד, און אויב איז דיר נישט קלאר וואס זיין אגענדע איז, דעמאלטס זוכט דיר סתם צו דערגיין די יארן

אנטוישטער יונגערמאן #

[ציטאט אראפגענומען]

אט זענעו אירע ווערטער (כ׳האב געמאכט קאָפּי פּעיסט)

Ten years ago, I left my Hasidic marriage and have since been on a journey of healing. At first, I focused on basic survival. I got a college degree, found work, and got a safe place for my children and me. With time, I realized the need for more profound healing and tried various methods. Some helped, but others led me back to old thoughts and ways of being.

I thought success in my career would help me overcome my trauma. I thought about it a lot at YAFFED, where I used my personal and professional experience to fight for the educational rights of children from the Hasidic community I left. Dealing with this issue daily kept triggered and made rest almost impossible.

As a result, I recently stepped down from my role as the Executive Director of YAFFED and transitioned to a part-time Senior Advisor position. For the first time since 2011, I am not working full-time but focusing on creating opportunities to find balance.

I have set up YAFFED for success, and it’s in good hands with a professional staff running it. While I will continue to fight for this cause, I will no longer run the day-to-day operations.

I delivered a TEDx talk in October 2022, days after starting at YAFFED. There, I spoke about the need to pay attention to one’s own needs as a way to make change. This approach is how I left an abusive marriage. It also helped me leave a toxic family and the Hasidic community. I also used it to fight for my son’s education and intend to embrace it more fully.

This is not only about leaving a job. It’s about embracing a new lifestyle focused on listening to my needs and finding ease and joy. It is about giving up old beliefs about the value of hard work and struggle. It is about adopting a life prioritizing rest, balance, and self-care.

Please sign up for my upcoming emails. There, I’ll authentically share my learning journey to live an empowered life, both the struggles and the joys.

I’ll also continue writing essays about my Hasidic life.

As publishers consider my book proposal, I’ll write more about what inspires and keeps me going and how you can build a life that prioritizes your needs.

Where are you in prioritizing your needs and making changes?