גפןוואס זייער סברא איז ווייס איך. מיין שאלה איז ווען ס'האט זיך אנגעפאנגען אזא זאךבפשטות איז די סיבה ווייל זי גייט דאך שטיין אין צענטער פון צענדליגער טויזנטער מענטשן באדעקט מען דער פנים, משום צניעות.
ששון ושמחהזאג נאר, איר זענט א גר? וואס האט דען אונזער אידישקייט מיט מקורות איינגעשטויסן 😈די גאנצע מקור פון מצוה טאנץ איז כיצד מרקדין לפני הכלה
צקון לחשאיך מיין ער וויל סתם וויסען ווען עס האט זיך אנגעהויבן, נישט אז עס האט עפעס איינגעשטויסן.ששון ושמחהזאג נאר, איר זענט א גר? וואס האט דען אונזער אידישקייט מיט מקורות איינגעשטויסן 😈די גאנצע מקור פון מצוה טאנץ איז כיצד מרקדין לפני הכלה
קהל'ס נערוואס איז די לאקעישן פון די אונטערשטער בילד?אז מען קען טייטשן וישקהו אז ער האט עים געביסן(עשיו פאר יעקב), קען מרקדין לפני הכלה טייטשן א צוגעדעקטן כלה 😂
סתם אזוי אין בעלזא האט זיך יעצט אויפגעוועקט א סאטמער-סטייל מאוועמענט וואס האט אנגעהויבען מאכן פראטעסטן אקעיגן מאללס.
חברה ס׳קימט נייע צייטן, סאטמאר האט אנגעהויבן וועפן,האט בעלזא זיך אריינגעלייגט אין די הפגנה/טרור ביזנעס.
לייביש לעבאוויטשעיריית ירושלים/ירישאלייעמער שטאטראטקהל'ס נערוואס איז די לאקעישן פון די אונטערשטער בילד?אז מען קען טייטשן וישקהו אז ער האט עים געביסן(עשיו פאר יעקב), קען מרקדין לפני הכלה טייטשן א צוגעדעקטן כלה 😂
סתם אזוי אין בעלזא האט זיך יעצט אויפגעוועקט א סאטמער-סטייל מאוועמענט וואס האט אנגעהויבען מאכן פראטעסטן אקעיגן מאללס.
חברה ס׳קימט נייע צייטן, סאטמאר האט אנגעהויבן וועפן,האט בעלזא זיך אריינגעלייגט אין די הפגנה/טרור ביזנעס.
קהל'ס נערגעהעריגע מחאה? WOW נישט טיפיקעל בכלללייביש לעבאוויטשעיריית ירושלים/ירישאלייעמער שטאטראטקהל'ס נערוואס איז די לאקעישן פון די אונטערשטער בילד?אז מען קען טייטשן וישקהו אז ער האט עים געביסן(עשיו פאר יעקב), קען מרקדין לפני הכלה טייטשן א צוגעדעקטן כלה 😂
סתם אזוי אין בעלזא האט זיך יעצט אויפגעוועקט א סאטמער-סטייל מאוועמענט וואס האט אנגעהויבען מאכן פראטעסטן אקעיגן מאללס.
חברה ס׳קימט נייע צייטן, סאטמאר האט אנגעהויבן וועפן,האט בעלזא זיך אריינגעלייגט אין די הפגנה/טרור ביזנעס.
שמן למאוראפשר מיינט און פראנט אדער "בעפאר" א לשון פון לכבוד נישט פשט און פראנט?לפני, איז טייטש פארנט. מען קען זיין לפני מיט א פארדעקטן פנים.
גפןאיך בין מסכים מיט דיין תגובה, אבער מיין ס"ה איז פונקט פארקערט, 'שטיין מיט א "אויפגעדעקטן" פנים אזוי איז עפעס וואס קיין איין מיידל וואונטשט זיך נישט'.מיין הארץ גייט אויס פאר די אומשולדיגע כלה וואס דארף שטיין אזויי אין פארנט פון צענדליגע טויזנטער חסידים וואס שפרינגען אויף די פארענטשעס. איך האף מ'האט איר גוט צוגעגרייט פון פריער, אז נישט, וועט זי בלייבן טראומעטייזד פאר א גאנץ לעבן... אויב ווילן די בעלזא'ע נישט אויפגעבן אויף דעם הייליגן מנהג, פארוואס קען מען דאס נישט אהערשטעלן אויף אן איידלערן אופן, ווי למשל אז די כלה זאל בלייבן ביי די פרויענ'ס זייט און ציען א לאנגע גארטל וואס קומט אן ביז'ן רבי'ן, אדער זאל זי כאטש שטיין ביי די זייט. דאס שטיין מיט א פארדעקטן פנים אזוי איז עפעס וואס קיין איין מיידל וואונטשט זיך נישט.
קעשקעטעלנאר ביי די צוויטע טאכטער (תולדות אברהם יצחק). ביי די ערשטע טאכטער (קאסאן) איז די כלה'ס פנים געווען אפען.ניקלישבורג'ער רבי דעקט צי זיין טאכטער https://youtu.be/4quu9d2Kg-k?t=106
צפור בודדמען איז אבער נישט מספיד די כלה ר''ל - מען איז מספיד די אדמו''רים. לפי זה דארף מען צודעקן דעם געזיכט פון די אדמו''רים.ווייל אז מ'מאכט פונעם מצווה טאנץ א לוויה מיט הספדים און בכיות פאסט זיך אז מ'זאל צודעקן דעם פנים פונעם בר מינן.
ששון ושמחה #ביי אסאך רבישע מצוה טאנץ דעקט מען צו די כלה'ס פנים. ס'קוקט מיר אויס זייער מאדנע ווייל די גאנצע מקור פון מצוה טאנץ איז כיצד מרקדין לפני הכלה. און בכלל צודעקן די פנים פון א כלה ביום שמחת לבה מאכט פשוט נישט קיין סענס ווען זי איז ביי די חתונה צו סעלעברעיטן איר אייגענע שמחה.
אויב איינער ווייסט, וואס איז די מקור פאר אזא מנהג און ווען האט זיך עס אנגעהויבן?
whatever #אנטשולדיגט, אבער ווער ס’ווערט ווילד פאר א רבי’שע כלה, -וואס אזי בדרך כלל נישט מורא’דיג אויסגעפיצט- זאל גיין לערנען מוסר ספרים, וועגן דעם גייסטו פייניגן א מיידל.איך זעה נישט וואס איז ראנג מיט דער מנהג, די שטוב איז געפאקט מיט מענער, אסאך בחורים אויך (אויב עס מאכט א חילוק), די כלה איז געווענטליך פיין אויסגעפיצט, פארוואס זאל מען צוברענגן די עולם צו נסיונות
די איינציגסטע טענה אפשר, פארוואס דארפן מיר זיין פרומער ווי אונזערע זיידעס, אויב זיי האבן עס נישט געטוהן, אבער מ'קען עס אויך פארענטפערן, ווייל די גאנצע חתונה אויסשטעל איז נישט געווען אויף דעם פארנעם.
אלע צוזאמען #מ'דארף נישט ווערן "ווילד" אויף נכשל צו ווערן, און איך גלייב נישט אז די כלה ווערט געפייניגט דורך דעם, עס איז א חלק פון זייער royal family לעבן, זיי ווייסן עס פון פריער, און מן הסתם פילט זי נאך גוט דערוועגן, ווייל מן הסתם זאגט מען נאך פאר זיי ווי א גרויסע גן עדן זיי באקומען פאר צוריק האלטן מענער פון קוקן אויך אירwhatever #אנטשולדיגט, אבער ווער ס’ווערט ווילד פאר א רבי’שע כלה, -וואס אזי בדרך כלל נישט מורא’דיג אויסגעפיצט- זאל גיין לערנען מוסר ספרים, וועגן דעם גייסטו פייניגן א מיידל.איך זעה נישט וואס איז ראנג מיט דער מנהג, די שטוב איז געפאקט מיט מענער, אסאך בחורים אויך (אויב עס מאכט א חילוק), די כלה איז געווענטליך פיין אויסגעפיצט, פארוואס זאל מען צוברענגן די עולם צו נסיונות
די איינציגסטע טענה אפשר, פארוואס דארפן מיר זיין פרומער ווי אונזערע זיידעס, אויב זיי האבן עס נישט געטוהן, אבער מ'קען עס אויך פארענטפערן, ווייל די גאנצע חתונה אויסשטעל איז נישט געווען אויף דעם פארנעם.
whatever #יא יא.אלע צוזאמען #מ'דארף נישט ווערן "ווילד" אויף נכשל צו ווערן, און איך גלייב נישט אז די כלה ווערט געפייניגט דורך דעם, עס איז א חלק פון זייער royal family לעבן, זיי ווייסן עס פון פריער, און מן הסתם פילט זי נאך גוט דערוועגן, ווייל מן הסתם זאגט מען נאך פאר זיי ווי א גרויסע גן עדן זיי באקומען פאר צוריק האלטן מענער פון קוקן אויך אירwhatever #אנטשולדיגט, אבער ווער ס’ווערט ווילד פאר א רבי’שע כלה, -וואס אזי בדרך כלל נישט מורא’דיג אויסגעפיצט- זאל גיין לערנען מוסר ספרים, וועגן דעם גייסטו פייניגן א מיידל.איך זעה נישט וואס איז ראנג מיט דער מנהג, די שטוב איז געפאקט מיט מענער, אסאך בחורים אויך (אויב עס מאכט א חילוק), די כלה איז געווענטליך פיין אויסגעפיצט, פארוואס זאל מען צוברענגן די עולם צו נסיונות
די איינציגסטע טענה אפשר, פארוואס דארפן מיר זיין פרומער ווי אונזערע זיידעס, אויב זיי האבן עס נישט געטוהן, אבער מ'קען עס אויך פארענטפערן, ווייל די גאנצע חתונה אויסשטעל איז נישט געווען אויף דעם פארנעם.
