לך לךא טויזענט.איינער מיט א ס"ה וויפיל משפחות רעדט מען דא? 100? 200?
בוטןדי אלף בית פון לערנען פון אנדערע און איבערגעבן אויף ווייטער איז לערנען די שפראך גוט. דערפאר געפין איך עס אלעמאל גאר קוריאז ווען די א.ג. "ערליכע מטיפי מוסר" שרייבן ווי קליינע קינדער. נישט אין ווערטער אויסוואהל, נישט אין אויסלייג און נישט אין קאנוועיאינג אינטענדעד מינינג.כ'וויל נישט ענטפערן פאר די פלאכע קעפ, וואס האבן העכערע באגריפען זילטש!
נאר ווער ס'האט יא א מקום אינעם קעסטעלע העכערן האלדז פאר עפעס טיפערס, איז די אלע פסוקים און מאמרי חז''ל נישט אזוי איינפאך, ולא ככל הגוים בית ישראל.
חסידות בפרט און חרדישע יודנטום בכלל איז נישט באזירט אויף דעמאקראטיע, ממילא רוב אשכולות דא זענען אקעגן דעם געדאנק פון עול מלכות שמים, ווייל ס'איז קוים א פראגע צו איינער וואס האט נישט קיין טראסט אין זיין לערער, זאל האבן טראסט אין וואס זיין לערערס לערע.
דער וואס לערנט דיך אויס יודישקייט, האט א אחריות, און דו דארפסט טראסטן זיין אחריות, און אויב נישט, איז די גאנצע יסוד וואס דו לערנסט ביי עהם פעיק פאוני.
אלא מאי? דו ווילסט דאך נישט טראסטן א מנהיג, צוליב די פראסטער טאבו פון רבי'ס פוי, רבנים שקצים... ממילא מאכט מען זיי אויס ערליך - ביי זיך אין מיינד און שלום על ישראל, כ'בין איינס מיט מיינע שוואויל גלוסטן.
נחמן אינדארסקינעה...לך לךא טויזענט.איינער מיט א ס"ה וויפיל משפחות רעדט מען דא? 100? 200?
אמאהלגעקעננטער האט מחשיב זיינע אלע זיינע קינדער ער האט קיינעם נישט ווייניגער געמאכטדער לעצטער סאדיגורער רבי האט מחשיב געװען דעם יוגערןס כח התורה לגבי די אנדערע, דאס איז ידוע לכל אז סאיז קײן פארגלײך נישט. אלע װאס קענען עם ,למשל פון געיטסהעד, װײסן דאס. משא״כ ..
איז נישט מובן מאליו װאס דער מנוח ז״ל האט געװאלט מצד תועלת החסידים . די ביסל װאס איך האב עם געהערט רעדן זע איך ער איז א natural. און אױב װיל מען זײן ביזי מיט כבוד חשבונות איז נישט דער כבוד בית אבותיו און כבוד החסידות פאר דער װעלט א רבי א מתמיד בתורה , פה מפיק וכו׳ ?
פיקובעפעס שטערט אייך, ביסט אויך אריינגעקומען אינעם אדערן אשכול עפעס צו זאגן וועגן צוואה מיט א קשיא,אמאהלגעקעננטער האט מחשיב זיינע אלע זיינע קינדער ער האט קיינעם נישט ווייניגער געמאכטדער לעצטער סאדיגורער רבי האט מחשיב געװען דעם יוגערןס כח התורה לגבי די אנדערע, דאס איז ידוע לכל אז סאיז קײן פארגלײך נישט. אלע װאס קענען עם ,למשל פון געיטסהעד, װײסן דאס. משא״כ ..
איז נישט מובן מאליו װאס דער מנוח ז״ל האט געװאלט מצד תועלת החסידים . די ביסל װאס איך האב עם געהערט רעדן זע איך ער איז א natural. און אױב װיל מען זײן ביזי מיט כבוד חשבונות איז נישט דער כבוד בית אבותיו און כבוד החסידות פאר דער װעלט א רבי א מתמיד בתורה , פה מפיק וכו׳ ?
מכסה לשפניםסוף פון דיינע ווערטער בין איך מיט דיר.איך גלייב דיר נישט ביים ווארט, אדרבה זיי עס מסביר, וואס זאל ער טוען אז ס'זאל זיין שלום?
יעצט לדעתי דארף ער נישט אוועקגעבן גארנישט פון זיינע בנינים - אפילו די פון ירושלים - פארן ברודער, אלעס איז זיינס - אזוי שטייט אין צוואה אפילו ווען מ'האט עס נישט ליב, און ער מעג פארלאנגען אז די ברודער טאר זיך נישט רופן סאדיגורא, אפילו נישט סאדיגורא ירושלים. יא, ווייל אזוי שטייט אין צוואה.
אויב וויל מען אפפרעגן א צוואה דארף מען האבן א טענה. אלעס וואס איך הער צוריק איז "פיין צוואה, אבער שלום", אויף דעם פרעג איך: ווען איך ירש'ן פון מיין טאטע א מיליאן, בשעת מיין ברודער באקומט א פערטל, נישט קיין נפק"מ די סיבה, כל עוד ער קען נישט באשטעטיגן אז מיין טאטע איז נישט געווען שפוי בדעת, איז די מיליאן מיינס, אפילו ווען ער וועט שרייען 'נא לאמיר מאכן שלום, געב מיר האלב-אויף-האלב, דו ווילסט נישט? וועט מאמי נישט קומען ווען דו מאכסט א שמחה', וועל איך אים עס נאכאלץ נישט געבן, חוץ אויב איך האלט אז דאס איז מער ווערד. ס'איז א ביזנעס דעסיזשען.
איך האלט אז יעדע חסידות איז א ביזנעס, און אזוי ווי דו פארשטייסט אז ווען דו האסט א קאמפעני קאקא קאלע, און דיין ברודער אדער קאמפעטישן עפענט קאלע קאקא האסטו א טענה, די זעלבע דא, זיין ברודערס זיך רופן סאדיגורא נעמט פון אים אוועק פלעצער צו שאפן געלט, עיין ערך בעלזא/בעלזא מאכנובקא, באבוב/באבוב 45,
יעצט איך זעה נישט אז דאס זאל זיין די נושא, ווי איך פארשטיי האט ער נישט געהאט קיין טענות אויף דעם וואס דער ברודער רופט זיך ירושלים און ער זיצט אין זיין ביהמ"ד און פאלגט נישט די צוואה, דער ברודער רודפ'ט אים, דאס איז וואס איך האלט מיט פון אמעריקא אן צו האבן קיינעם דארט, בשעת ווען אלע ברודער זענען געווען אין ירושלים ביים ערשטן שבת, איז קיינער געווען אין בני ברק ביים צווייטן שבת, חוץ פישל און די בחור, במשך די קומענדיגע צוויי חדשים האט מען ערלעדיגט אז זיי זאלן אויך נישט זיין, אלע רדיפות אויף צוריק קומען נאכדעם.
יעצט איך פארשטיי די ווייטאג פון די עלטערע ברודער, אבער ס'גייט אים נישט העלפן. חסידים קען מען נישט קויפן מיט קיין טרערן אז די טאטע האט מיר בא'עולה'ט, און כל עוד אז ער גייט זיין קלענער ווי די קלענערע ברודער גייט ער זיין אנגעווייטאגט אויף די טאטע און בלעמען די יונגערע ברודער,
באמת זיין איינציגסטע עצה אויף למעשה איז נישט אהין צוקוקן נאר סערווירן די עולם וואס ער האט יא, און דאס וועט אים בויען. ס'קוקט מיר אויס ווי די יונגערע ברודער האט גענומען די מהלך, דאס איז די וועג וואס מ'דארף טוהן. אזוי האט באבוב 45 מצליח געווען און נאך פילע.
פיקובאיך האב דיר מסביר געווען אז ער יא ווייניגער געמאכט אלע קינדער חוץ די רבי אין בני ברק, האסט עפעס מוסיף צו זיין אויף דעם?ער האט מחשיב זיינע אלע זיינע קינדער ער האט קיינעם נישט ווייניגער געמאכט
פיקובאויף דעם האב איך דיר געזאגט אז צוואה האט א באדייט, ס'מיינט אז אזוי ווערן די נכסים צוטיילט, די זאגסט אנדערש?מיר האבן פיין געקענט דעם סאדיגורה רבי זצ''ל זאל רוען אינעם לעכטיגן גן עדן, גלייב מיר ביים ווארט על שם צוואה מאכט מען א פראפעגאנדע, מ'מאכט א מצב דערפון, גלייב מיר ביים ווארט ווען עס ליגט אין זיינע הענט פונעם רבי שליט''א פון בני ברק וואלט שוין לאנג געווען שלום.
פיקובס'קוקט נישט אויס אזוי, מיט דעם וואס די קומסט אהער חוש'ן מיט די צוואה.מכסה לשפניםסוף פין דיינע ווערטער בין איך מיט דיריעצט איך פארשטיי די ווייטאג פון די עלטערע ברודער, אבער ס'גייט אים נישט העלפן. חסידים קען מען נישט קויפן מיט קיין טרערן אז די טאטע האט מיר בא'עולה'ט, און כל עוד אז ער גייט זיין קלענער ווי די קלענערע ברודער גייט ער זיין אנגעווייטאגט אויף די טאטע און בלעמען די יונגערע ברודער,
באמת זיין איינציגסטע עצה אויף למעשה איז נישט אהין צוקוקן נאר סערווירן די עולם וואס ער האט יא, און דאס וועט אים בויען. ס'קוקט מיר אויס ווי די יונגערע ברודער האט גענומען די מהלך, דאס איז די וועג וואס מ'דארף טוהן. אזוי האט באבוב 45 מצליח געווען און נאך פילע.
אברהם ברוךגארנישט געזעהןוואס גייט יעצט פאר?
וואס איז פשט פון די נייע קול קורא?
