דרמה בבג"ץ: בוטל החוק שהעבירו החרדים לפטור מגיוס

החוק שנועד לקבור את השוויון בנטל בוטל בצעד דרמטי על ידי שופטי בג"ץ: כמעט שנתיים לאחר שהכנסת אישרה את התיקון לחוק הגיוס, שמשמעותו היא שצעירים חרדים לא מחויבים להתגייס, קבעו שמונה מתוך תשעת שופטים - הסדר הגיוס החדש אינו חוקתי ודינו להתבטל. ראשי החרדים הגיבו לפסיקה ומסרו: "בג"ץ המנותק שונא את לומדי התורה, הגיעו מים עד נפש".

כל השופטים קבעו כי "הסדר הגיוס החדש פוגע בשוויון". שמונה שופטים סברו כי ההסדר הינו בלתי מידתי ובלתי חוקי ואילו השופט נועם סולברג, בדעת מיעוט, סבר כי יש לדחות את העתירות האמורות שכן טרם בשלה העת להכריע אם ההסדר אינו חוקתי. לפי החלטת בג"ץ, ההסדר יושהה לשנה ובשנה זו יהיה צורך לגבש חוק חדש. את העתירה נגד התיקון לחוק הגישה התנועה לאיכות השלטון.

נשיאת בית המשפט העליון מרים נאור כתבה כי "הדיון החברתי התמידי בסוגיית שירותם של תלמידי הישיבות נוגע אם כן בקצות העצבים הרגישים של ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית והוא נמצא על סף רתיחה. במשך השנים ומתוך מודעות רבה לרגישות החברתית, נקט בית משפט זה סבלנות ואיפוק מופלגים בעת שנדרש להכריע בעתירות שעסקו בנושא גיוס תלמידי הישיבות".

"משהתברר בסופו של יום שאין בכוחו של חוק דחיית השירות להגשים את יעדיו ושאין באפשרותו למנוע את המשך הפגיעה בשוויון, קבענו בפרשת רסלר כי לא ניתן עוד להאריך את תוקפו וכי על הכנסת לחוקק מתווה גיוס חדש שיתחשב בקביעות השיפוטיות", הסבירה נשיאת העליון. "כיום איננו רואים מנוס מן הקביעה כי הסדר הגיוס החדש שקבעה הכנסת, תחת חוק דחיית השירות שבוטל בפרשת רסלר, אינו עולה אף הוא בקנה אחד עם תנאיה של פיסקת ההגבלה. ההסדרים שנקבעו בו אינם מקיימים קשר רציונאלי למטרותיו של החוק.

"אנו נאלצים אפוא להחזיר שוב את העניין לכנסת", סיכמה השופטת נאור. "בשלב זה, ולאחר עשרות שנים של ניסוי וטעייה, ברור כי לא ניתן להסתפק עוד בהסדרים בלתי מחייבים ובלתי אכיפים שסופם לא ידוע. כל הסדר שיקבע המחוקק בסוגיה זו חייב להציב מטרה ברורה של קידום השוויון בנטל הגיוס ולהתוות מסלול ברור וישים להגשמתה. החברה הישראלית ניצבת אפוא בפתחו של מאמץ חברתי מחודש לפתרון בעיית הגיוס. לשם כך לא די בסיסמאות או בקביעתם של הסדרים הדוחים את הקץ. נדרשים מעשים של ממש".

עו"ד איתי בן חורין, ממגישי העתירה, אמר בתגובה לפסיקת בג"ץ: "הניצחון שלנו בבג"ץ מעביר מסר חד וברור לפוליטיקאים - תפסיקו כבר עם הקומבינות, תקדמו חוק ברור שבו כל אחד משרת את המדינה. מצפים ממי שדיבר רבות בנושא, אביגדור ליברמן, להוביל כשר הביטחון חקיקה מידית המקדמת שוויון".

"היום שבו תינתן כתף לביטחון ישראל מצד החרדים - יהא יום חג למדינה"
השופט אליקים רובינשטיין כתב בפסק הדין: "מדברים רבות על אחדות העם היהודי. חלק מביטוי האחדות הוא השירות בצה"ל. אין בו סתירה כהוא זה ללימוד תורה; מכאן הצורך לכבדו. שואל אתה עצמך, כיצד ניתן 'לפצח את הקוד' ולהגיע לשלב הגון של שירות למי שאינם לומדים באמת, בלי לפגוע בלימוד התורה. השירות הצבאי בצבא הגנה לישראל שכשמו כן הוא, צבא הגנה, הגנת כולנו, אינו 'ברירת מחדל' של 'כמי שכפאו שד'. כל עוד יישאר ברירת מחדל דחויה כך בעולם החרדי, תימשך הסאגה הנוכחית, חוק ילך וחוק יבוא, ותחושת אי השוויון הקשה תימשך".

רובינשטיין הוסיף: "אכן, לא יתכן חולק על חשיבות לימוד התורה, וקולה של התורה כמגינה ומצילה, ובוודאי כהמשכיות קיומנו כעם יוסיף להישמע כערך מערכי המדינה – אך עניין השירות בצה"ל, המצפון והמוסר, וההגינות כלפי כולנו, מה יהא עליהם? ייראו הדברים שנאמרו כאן כמכוונים לא לניגוח חלילה, אלא לשם בניין. היום בו תהא תחושה לכלל הציבור היהודי הלא חרדי, כי ניתנת כתף לביטחונה הפיסי של המדינה מצד הקהילה החרדית - את חשבונות שמים איננו מכירים - יהא בעיניי יום חג למדינת ישראל. לו יהי".

השופט יצחק עמית הוסיף כי "חוק שירות ביטחון במתכונתו הנוכחית פוגע קשות בזכות לשוויון, בהיותו מפלה בין אדם לאדם, בין דם לדם ובין דמים לדמים". בכך, סבור השופט עמית "במקום להביא להגברת השוויון בנטל, תיקוני החוק קיבעו הלכה למעשה את אי-השוויון בנטל".

השופט סולברג שהיה בדעת מיעוט הסביר את עמדתו: "המשפט הוא כוח: הוא כופה על בני האדם כיצד לנהוג. בד בבד, הוא מספר סיפור, בונה עולמות ומחריבם. האופן שבו בוחר בית המשפט לספר את הסיפור, פעמים שמשמעותו רבה יותר מאשר 'השורה התחתונה', הציווי שבסוף הדרך. מן העבר האחד, בכך בא לידי ביטוי כוחו הכופה של המשפט; מן העבר השני, לעיתים זוהי הדרך לפעול לתיקון עולם. על המשפטן, ועל השופט בפרט, נגזר לחיות עם המתח הזה".

"ראשיתה של הסוגיה שהונחה לפתחנו איננה אפוא בעולם המשפט, גם לא אחריתה. המשפט הוא שחקן, אחד מני רבים, אך לכוחו משמעות מוגבלת. הכרה בכך היא נקודת המוצא; בנדון דידן, זוהי גם נקודת הסיום - לעת עתה".

מחוק טל ועד התיקון שבוטל: השתלשלות סוגיית גיוס החרדים
חוק הגיוס, ובשמו הרשמי "חוק השוויון בנטל", למעשה נכפה על הממשלה. עד לשנת 2013 היה מעמדם המיוחד של תלמידי הישיבות, המאפשר להם דחיית שירות או פטור מלא, מוסדר ב"חוק טל", אך בפברואר 2012 קבע בג"ץ כי הוא אינו חוקתי וקבע שלא ניתן להאריכו מעבר למועד שנקבע לו – אוגוסט באותה שנה – ובכך גלגל אל ראש הממשלה בנימין נתניהו את תפוח האדמה הלוהט.

כמה חודשים לפני פקיעת החוק החלה הקואליציה להתפורר, הכנסת פוזרה והוכרזו בחירות, ובעקבות כך העניק בית המשפט לממשלת המעבר ארכה נוספת לתיקון החוק. בחירות 2013 עמדו, אפוא, בסימן גיוס החרדים.

מי שהוביל את הנושא עם הקמת ממשלת נתניהו השלישית היה יאיר לפיד ומפלגתו יש עתיד, שביקשו לנצל את היעדרות החרדים מהקואליציה כדי לבצע מהלך היסטורי משמעותי לקידום השוויון בנטל. בראש ועדת השרים המיוחדת שהכינה את החוק עמד איש המפלגה, השר יעקב פרי, והמלצותיה הרחיקו לכת: כל תלמידי הישיבות יגוייסו – מלבד 1,800 שיוכרו כ"עילויים" ויקבלו פטור, בדומה לספורטאים מצטיינים.

כשהחוק המוצע הגיע לכנסת הוא נידון בוועדה פרלמנטרית שהוקמה עבורו, בראשות ח"כ איילת שקד (הבית היהודי) – ושם רוכך משמעותית. נתניהו, שכל העת פזל אל עבר החרדים ורצה לשמר את הברית הפוליטית איתם גם בעודם בקואליציה, זנח את הצעת פרי, וקידם תחתיה מתווה לגיוס הדרגתי של תלמידי הישיבות, על פי יעדים שנתיים קבועים מראש.

כדי שלא לשבור את הכלים מול יש עתיד, קיבל ראש הממשלה את דרישת המפלגה לכלול סנקציות פליליות שיוטלו על לומדי התורה במידה שהציבור החרדי לא יעמוד ביעדים, לצד עיצומים כלכליים על הישיבות עצמן – וזהו למעשה ההישג המשמעותי של יאיר לפיד ב"חוק השוויון בנטל".

המשמעות היא כי אם לא יתגייסו מספיק צעירים מהמגזר החוק יפקע ב-2018, וממילא לתלמידי הישיבות לא יהיה כל מעמד מיוחד. הם יהיו ככל בני ה-18 המחויבים בגיוס, והטיפול בהם במקרה של השתמטות יהיה בכלים פליליים - כמו בכל צעיר חילוני.

עם הקמת הממשלה הנוכחית וכניסת ש"ס ויהדות התורה לקואליציה, פעלו במפלגות החרדיות במרץ לבטל את כל החוקים שהם מכנים "גזירות לפיד" - וחוק הגיוס תחילה. מכיוון שביטול ממש לא בא בחשבון במקרה זה, שהרי בג"ץ פסל את ההסדר הקודם של שפטר את בני הישיבות משירות, תיקנו החרדים את החוק באופן שמסרס אותו.

בגרסתו המתוקנת הוא קובע כי אם לא תהיה עמידה ביעדים יבוטל החוק ב-2023 (ולא ב-2018), אך בסמכות שר הביטחון לשנות אותם בעצמו על פי שיקול דעתו. המשמעות: אם לא יתגייסו מספיק תלמידי ישיבה ב-2022, יוכל השר להוריד את הרף לקראת 2023, על מנת שהחוק לא יבוטל. בעקבות כך הגישה מפלגת יש עתיד את העתירה לבג"ץ נגד החוק המתוקן, שלטענתה אינו מקיים את התכלית של פסילת חוק טל.

דרמא אהער און דראמא אהין, בג"ץ ארויף און בג"ץ אראפ א פאניוויטשער אדער א בעלזער בחור גייען נישט גיין אין מיליטער ביי די 18 בכפיה, נעמטס ענק דאס אריין אין קאפ.
די גאנצע נפקא מינא איז וויפיל געלט מען וועט קענען אפהאלטן פון די ישיבות, און דאס אויך נישט פאר צו לאנג, ווייל די דעמאגראפיקס בייטן זיך און אט אט זענען די חרדים א רוב.
#אווייטאג

לאור די ביטערע לאגע איז היינט ערשינען א נייע מרן ראש הישיבה
ב'יתד': נוסף התואר "מרן ראש הישיבה" למרן הגר"ג אדלשטיין.

יתרו

דרמא אהער און דראמא אהין, בג"ץ ארויף און בג"ץ אראפ א פאניוויטשער אדער א בעלזער בחור גייען נישט גיין אין מיליטער ביי די 18 בכפיה, נעמטס ענק דאס אריין אין קאפ.
די גאנצע נפקא מינא איז וויפיל געלט מען וועט קענען אפהאלטן פון די ישיבות, און דאס אויך נישט פאר צו לאנג, ווייל די דעמאגראפיקס בייטן זיך און אט אט זענען די חרדים א רוב.
#אווייטאג

פאר די קנאי'שער לאגער איז דאס טאקע נישט קיין גרויסער דרמה.
זיי וועלן דאס איבערקומען בכל אויפן.
די ווייטאג איז ווי די פאליטיש געשטימטע חרדים\חצרות ווארפן זיך מיט נשמות ישרא'
כאוות נפשם למלאות הקעשענע און פאליטיקל מאכט.
ווייל העטען זיי געוואלט העטען זיי אויסגעפירט אזוי ווי שטענדיג.

נעבעך ערשט דער בראקל אין יעצט דאס. מהיכן ירק זה חי

סתם פאר נייגעריקייט.

push comes to shove מ'דארף אדער אויפהערן נעמן געלט, אדער שיקן אין מיליטער, וויפיל דא האלטן אז די כוללים/ישיבות גייען אויפהערן נעמן געלט (און אסאך פון זיי אויפהערן עקסזיטירן בכלל) ווי איידער שיקן אין צבא?

דאכטזעך דא האלט מען בכלל נישט פון כולל. מאיז מודה צו סאטמאר. אויך ישיבות איז איבערגעטריבן

א מורא׳דיגע מעשה!
די בג"ץ ווייזען אז אלע טענות פון עץ למיניהם זענען שקר געווען, און מ׳גייט נישט אין מיליטער ווי די מדינה האט געוואלט.
אבער די ספינערס קענען דרייען יעצט אויף פארקערט.
לערנטס ענק אויס, יעדער איז אין די זעלבע שיף, און די מסירות נפש לאזונגען זענען גארנישט ווערט.
טאמער די מדינה וועט וועלען נעמען זעלנער פון די חרדים, זענען די כלומרש׳ט קנאים גארנישט באשיצט. מ׳וועט זיי ארעסטירען, און זיי וועלען זיך אויך בייגען. נישט אלע, אבער צופיהל.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

יעקב מענטש

סתם פאר נייגעריקייט.

push comes to shove מ'דארף אדער אויפהערן נעמן געלט, אדער שיקן אין מיליטער, וויפיל דא האלטן אז די כוללים/ישיבות גייען אויפהערן נעמן געלט (און אסאך פון זיי אויפהערן עקסזיטירן בכלל) ווי איידער שיקן אין צבא?

ווען push comes to shove וועט מען קלאר אויפהערן נעמען געלט מען וועט גייט שנארען מען וועט נישט גיין אין די מאסען אין מיליטער, אזוי ווי דאהי מיט אלע יאפפעד ארגענזעשענס אינאיינעם וועט א סאטמערער בחור נישט לערנען קיין לימודי חול צווי שעה א טאג ביידי זעכצען די זעלבע וועט א בעלזער בחור אין א"י נישט גיין אין מיליטער ביי די אכטצען.
#סדא זאכן וואס וועט זיך נישט טוישן

כצפוי, פסל הבג"ץ את חוק הגיוס הנוראי שנחקק בהשתתפותם של נציגי הציבור החרדי חובשי הכיפות השחורות, אשר בגדו ברבנים האמיתיים, אילצו רבנים מסויימים לעמוד מאוחרי מעשיהם השערורייתיים, והעבירו חוק נוראי, אשר כאמור, בוטל היום.

"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו".

תחת מעטה "הרע במיעוטו", נסעו קרונות השמד מידי יום ביומו, קרונות מלאים בבחורים תמימים, אשר כל אשמתם נעוצה בכך, שוועד הסלקציה והאקונמיקה, (לשעבר ועד הישיבות), החליט שאין הם מתאימים לתואר בן ישיבה. פשוט משום שאין להם "קשרים" במקומות הנכונים, ומה לעשות, צריך להציל את "עולם התיירה". אז, כמו בעת גזירת הקנטוניסטים, כאשר היתומים המסכנים נבחרו למלאות את המכסות שקבע שלטון הצאר, כך גם כאן בישראל, הצאר גפני קבע יעדים, ואנשי הוועד ממלאים אותם בחלשים ומסכנים.

זכור לכולנו מעמד הקריעה, שם ניצבו גדולי ישראל וקרעו קריעה על העברת החוק הנוראי, ועל הסכמתם של חברי כנסת חרדים לגיוס אלפי חרדים מידי שנה. עיניהם הצופיות של גדולי ישראל, ראו מיד עם העברת החוק, את החורבן הנורא והנזק האדיר אשר הוא עשוי להשית על עולם התורה.

לעומתם, הסתובבו עשרות אלפי תמימם ופתיים, אשר קנו בתמימותם וטפשותם כל שקר שנאמר להם על ידי אותם עושי רשעה, ולא נחה דעתם, עד שקבעו את יום העברת החוק ליום משתה ושמחה, והעבירו קול במחנה, כי צריך לעשות 'קידוש' על ההצלחה הכבירה בהעברת החוק הנורא.
ותעל שוועת המסכנים השמיימה, וכנראה בזכות חודש הרחמים והסליחות, אותם עשרות בחורים ספרדים הכלואים בכלא הצבאי וכמנהג בני עדות המזרח קוראים סליחות מתחילת החודש, פעלו "תשועה גדולה", והצליחו לבטל את החוק הנוראי.
עדיין ארוכה הדרך, והחשש הוא שגפני וחבריו ימשיכו להתל בציבור בוחריהם, ובשיתוף עם הבוגדים מש"ס ינסו שוב להעביר חוק נוראי ומפלה, אך תקוותנו ותפילתנו, שזממם לא יעלה יפה, ומן השמים ילחמו בהם ובנכליהם.

מטעם ארגון הגג של ארגוני ההצלה, פורסמה ההודעה הבאה:
* * *

״מקומו של הציבור החרדי איננו בצה״ל ולא באף צבא אחר. זהו ציבור שבמשך אלפי שנים נאבק לשמר את ייחודו התרבותי, הערכי, הדתי, ולהשאר נאמן לתורת ישראל, שזולתה אין כל סמכות ריבונית. מצער היה לראות איך דווקא במדינת היהודים המיוחלת, פתח השלטון במלחמת חורמה ביהדות החרדית מתוך מסע מוטרף ואובססיבי לגייס את כולם ולשנות את החברה החרדית.״
״טוב פעל בג״ץ שקיבל את החלטתו זו, ושם קץ לאפליה ולניסיון ליצור קסטות בציבור החרדי. מן הרגע הראשון שמהלך שפל זה יצא לדרך, היה ברור כי הראשונים להשלח יהיו חרדים מוחלשים מהפריפריה הגיאוגרפית והחברתית של ציבור זה, ולא בני האליטות שימשיכו להינות מפטורים ולהסתדר.״
״ביטול החוק יאחד את כל החלקים בציבור החרדי למלחמה עיקשת ועיקבית נגד כל נסיון לכפיית גיוס על החרדים, ואנו נמשיך במאבקנו העיקש נגד כל כוונה לאלץ חרדים להכנס אל שורות הצבא. כל ניסיון לכפות גיוס על העדה החרדית יענה במאבק חורמה.״

הפגנות תמיכה בביטול החוק צפויות להתקיים הערב ברחובות שכונת מאה שערים בירושלים

יעקב מענטש

סתם פאר נייגעריקייט.

push comes to shove מ'דארף אדער אויפהערן נעמן געלט, אדער שיקן אין מיליטער, וויפיל דא האלטן אז די כוללים/ישיבות גייען אויפהערן נעמן געלט (און אסאך פון זיי אויפהערן עקסזיטירן בכלל) ווי איידער שיקן אין צבא?

וויאזוי דורך אויפהערן נעמען געלט איז נישטא קיין גיוס?

ווייל דאס איז די איינציגסטע עפעקטיוו וועג ווי זיי האבן א קאנטראל אויף די עוורידזש חרדי, תפיסה און קרימינאלע אנקלאגעס איז נישט עפעס וואס קען געשען אין ריעליטי ווען מען רעדט פון אזא גרויסע ציבור

תפיסה נישט , מיליטער יא

דער בריסקער ראש ישיבה האט שוין געזאגט ׳די עץ חברה וועלען נישט זיצען רואיג ווילאנג יעדער איז נישט אין מיליטער׳. און אזוי איז. זיי פרייען זיך טאקע אז די רעגירונג דארף שוין ווידער נעמען בחורים פון ישיבות אין מיליטער, זיי מיט זייער נאכשלעפערס די שוטים אין אמעריקא.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

איך בין אויך זייער צופרידן מיטן פסק פון בג"ץ.

ענדליך וועט מען פטור ווערן פונעם אפגעהאלטענע דערשטיקטע מחאה אשכול.

ליטוואק פון בודאפעסט

זיי פרייען זיך טאקע אז די רעגירונג דארף שוין ווידער נעמען בחורים פון ישיבות אין מיליטער, זיי מיט זייער נאכשלעפערס די שוטים אין אמעריקא.


Sent from my LG-K373 using Tapatalk

די שמחה איז אז ענקערע מרנן וועט שווערער זיין צו מאכן דעם עולם פאר'תמט און שטילערהייט שיקן חברה צום צבא, דאס איז איינמאל א שמחה
כאפ א בליק וואס די בג"ץ איז א מבין אין אייערע היינטיגע מרנן ורבנן'ס

אף שיש להודות כי אלה מתמעטים לאחרונה לצערנו. הנה לפני מספר שנים, קראנו שאחד מראשי ישיבת פוניבז' (העומדת בשורה הראשונה של הישיבות החרדיות), הרב הגאון ירחמיאל גרשון אדלשטיין, השיב לתוקפיו (שביקרו אותו על "חיבת יתר" לחיילי צה"ל) כך:".
והשופטים מצטטים את דברי הגר"ג אדלשטיין: "גם חילונים שאינם שומרי תורה ומצוות, אם הם מוסרים את נפשם על הצלת אחרים מתוך אהבת הבריות, יש להם עולם הבא כמו הרוגי לוד שמסרו את נפשם לטובת בני העיר". בהמשך דבריו סיפר כב' הרב את סיפורם של הרוגי לוד: "בלוד היתה בת מלך שנהרגה, וחשדו שהיהודים הם הרוצחים, והיתה גזירה שאם לא ימצאו את הרוצח – יהרגו את כל היהודים. באו שני אחים ואמרו שהם הרוצחים, למרות שהם לא היו הרוצחים, כדי להציל את כל בני העיר, ואמרו חז"ל שאין אדם יכול לעמוד במחיצתם של הרוגי לוד".
"אם רוח פייסנית מעין זו של אהבת ישראל תשרה על כולם ותודעת השירות תתקבל – נראה שניתן יהיה להשיג הבנה, וצה"ל יוכל להמשיך להיות צבא העם. מי יתן" כותבים השופטים.

דער סאמע גרעסטער פארדינער פון דעם ביטול חוק המתוקן איז הג"ר אהרן ט"ב פון פאלם-טרי טאון.
ער איז יעצט גענצליך ארויס פון זיין טיפער פלאנטער!

ווען פון איין זייט דארף מען הערן ביידע זייטן פון די מטבע, וויל ער נישט גלייבן וואס מען זאגט אים, און שיקט נישט קיינעם קיין ארץ ישראל. פון איין זייט גייט קיינער נישט אין מיליטער, אבער דומ"ץ אגלי דבש איז דארט און מען גרינדעט אפיסעס צו ראטעווען בחורים. ווען פון איין זייט טאר מען נישט מוחה זיין און אויך נישט גיין צום כנסת, אבער די גזירה דארף מען מבטל זיין לכל הדעות. ווען פון איין זייט טאר מען נישט מיטשטיין מיט די ציונים פון עץ, דארף מען זיך זעצן און זיך אדורכקומען מיט די קנאים פון וועד הישיבות. ווען פון איין זייט דארף מען האנדלן בדרכי נועם אן איבערדרייענישן, באשמיצט ער ברבים דעם עסקן פון ארץ ישראל. ווען פון איין זייט גייט צום בארקלעיס איז א שטער צום מערכה, מען דארף דאך ווארטן צו הערן פון ארץ ישראל, הערט מען נישט קיין ווארט די לעצטע פיר חדשים. ווען קודם שרייט ער ארויס פונעם ארמארי געביידע 'אחיכם יצאו למלחה', 'רבני ארץ ישראל אייכם', ענדליך הערט שוין איינער זיין שטימע באוואשט ער אים אלס א 'גר'....

נישטא מער די אלע פראבלעמען, דער חוק איז אראפ, מען קען שוין ווייטער מוחה זיין, מאכן אסיפות, כינוס רבבות. אלעס איז ערלעדיגט. דער האט גע'פועל'ט.

איך בעט דיר אבער איין בקשה, ביטע, טו עס נישט נאכאמאל. דו זעסט אז דער באן פארט איין וועג, לאז עס פארן און כאפ דיך מיט. אויב ביזטו נישט דער 'ערשטער' אויפצוקומען דערמיט, לכה"פ לייג דיך נישט אונטערן באן עס זאל דיר איבערפארן...

איש את רעהו

ליטוואק פון בודאפעסט

זיי פרייען זיך טאקע אז די רעגירונג דארף שוין ווידער נעמען בחורים פון ישיבות אין מיליטער, זיי מיט זייער נאכשלעפערס די שוטים אין אמעריקא.

די שמחה איז אז

האבן מיר א הודאת בע"ד אז סהערשט א שמחה ביי די אזוי גערופענע קנאים. מלאך (טוב) בע"כ יענה אמן

סווערט נתרבה מתוכנו וואס ווארטן בכ"ע אויף די חורבן המוסדות, בבחי' קרב קיציה דההוא בייתא. וואס חו"ל וועט זיכער נשפע ווערן

די עומק פון די טענה אויף די אלע טומלערס איז אז אחריות איז נישט אין זייער לעקסיקאן. ווען מ'פרעגט זיי וואס איז די פלאן, האבען זיי לאזונגען ווי 'מסירות נפש' וואס האבען נישט קיין שום ערנסטע אויסזיכטען צו געלונגען. ווען ס'וואלט געווען א נארישע ענין, החרשנו. אבער אזא וויכטיגע זאך ווי בחורים אין מיליטער, מוז מען טרעפן אן עצה. ס'מוז זיין א וועג וויאזוי א בחור זאל קענען זיך אויסוועלען א לעבן פון לערנען און נישט זיין געצוואונגען צו גיין אין מיליטער, און די א.ג. קנאים מאכען זיך נישט וויסענדיג, ס'גייט זיי גארנישט אן.

און היינט נאכאמאל. אנשטאט וויינען און באקלאגען דעם אז דער געזעץ איז צוריק אז יעדער בחור דארף גייען אין מיליטער, קומען זיי זיך פרייען מיט א פערזענליכע פאליטישע זיג. דאס אז מ'גייט יעצט שלעפן מער מענטשן אין מיליטער איז נישט זייער נושא בכלל.

נאך מתן תורה האט מען גערוהט 40 יאר דערנאך זענען אלע געגאנגען אין קריג אויך ב"ג וב"ר און דערנאך באארבעט דאס לאנד. היינט האלט מען שוין 70 יאר
its about time
אמאל איז געווען גרויסע ראש ישיבות איז געווען א סיבה צו גיין אין ישיבה

איך וויל מאכען סדר פון די שיטות

שיטת מזרחי, איך וויל א גיטע מדינה מיינט שטארק מעכטיג איך האלט אז ס'איז א מצוה ללחום עם הערביים זיי שיקען זיינע קינדער ג'הרגט ווערען אין מילטער לצורך הכלל והפרט,

שיטת אגודה ודגל התורה ושס, די מועצות מיט די חברי כנסת זענען פאראייניגט ביי די דעה , יעדער וויל א גיטע מדינה א שטארקע א מעכטיגע, וואס זאל מיך באשיצען, און נעמען זייערע געלטער, בכלל פאר די מוסדות, און בפרטיות פאר אלע פערזנדליכע געברויכען , זייער צופרידען בגשמיות פון די ווערטשאפט, זיי קענען באשטיין ס'זאל זיין א מעכטיגע מילטיער און טויזענעטער בחורים ובתולות זאל ג'הרגט ווערן לבטחון המדינה, מיינע קינדער גראדע זאלן טוען וואס ווייניגער, מיר וועלען גיין אויף די אלטע היימישע מהלך אני נפשי הצלתנו אבער די שוואכע יתומים ספרדים סתם בטלנים אלעס אריינריקען להציל נפשי היפה,

עדה החרדית וקהלות הקודש, וויל אויכעט א גיטע מדינה, זענען מוותר אויף די געלטער, ווייל די אלטע רבנים האבען געזאגט אז מ'דארף נישט זייערע געלטער, ווי נישט קען מען ארומפארען די וועלט שטאלצירען אז מיר זענען זיך מנזר, און די סאטמאר צבור לאזט זיך קאסטען, ווי אויך איז עס א תירוץ צו רייזען ארום די וועלט, ווי נישט א שטיק מסירת נפש איז דאס פארט, זיין יעדע שני וחמישי און מזרח מערב צפון דרום אוועק פון די שטיב, אבער מ'ווילען א נארמאלע מדינה, מ'וויל נישט הייסען עקסטרעים, מ'וויל נישט הייסען פאנאטיש, מ'וויל האבען אנערקענוג ביי די ברייטע קלוגע גאס, ביי די שמחת בית השואבה'ס זיכט מען די מזרחי בחורים זאלן כאפען התפעלות, דאס ברענגט אונז כבוד מ'קען דערנאך פארען קיין מעקסיקא וכו' , די המודיע זאל רעדען שיין פון אונז, מ'האט פיינט די אויסגעשפראכנע קנאים, זיי ברענגען בזיונות, מ'איז גיט מיט אלע גדולים ליטווישע ספרדישע חסידישע, מ'האט ליב אלע אידען, מ'האט דיפרענצען און מיינוגען, און איין ווארט מ'האט מער פיינט די קנאים ווי די אגדוסיטען, מ'קען מיט זיי אמאל גיין צום טיש, מיט די קנאים נישטא מיט וועם צו רעדען,

נטורי קרתא, איז אויך דא פארשידענעס, מיר רעדען פון די עקסטרעמסטע, ווילן נישט האבען א מדינה , ווילען נישט האבען א מילטער מ'וויל אבאס מיט מצרים זאל פירען און ביבי מיט זיינע חברים זאלן זיך גיין,

סאטמאר מהרי"י ובני יואל, וויל באמת זיין נארמאלע מענטשען מ'האט א שנאה צו די מדינה, מ'וויל האבען אנערקענוג ביי די עדה קהלות, מהאט נישט אזוי פייינט די אגודה גדולים, מהאט נישט קיין פראבלעם צו זאגען אז זיי זענען נישט גיט ווייטער מיט די עדה סיי די רעכטע מיט די לינקע מ'וויל האלטען די לינקע רעכט, אבער מלעבט אין אמעירקע מ'קען רעדען אויף אגודה מיט די חכי"ם מיט גדולים אבער מ'וויל בלייבען נארמאל נישט צו עקסטרעים וכו'

סאטמאר מהר"א, ער זאגט אזוי, מ'טאר נישט האבען א מדינה, אבער די מועצות איז גארנישט שילדיג, זיי זענען גדולי ישראל, זיי האט מען קרבות משפחתית, מ'וויל מיט זיי רעדען זיך פיקטשערען באזיכען מיט די שענסטע און די בעסטע, מ'זאגט שילדיג זענען די חברי כנסת, איי זיי טוען דער רצון הרבי, ניין שקר! שטילערהייט בינו לבין עצמו האלט מען אז זיי טוען שיין אויף, דער ציבור זאל נאר נישט כאפען אז מ'זיצט כסדר מיט סרוצקין מויזעס מ'קען נאר נישט מיטיגען ברבים מיט זיי!

אינטעררייסען וועט מען ווער ס'גייט נישט מיט מיין שפאן, אלעס וועט כאפען אורבאך צו עמרם טייטלבוים יעדער אהן קיין רחמנות, ווייל אזוי וועל איך בלייבען אדמור מסאטמאר, איי די אגודה, נאר די חברי כנסת וועט מען מזמן לזמן אראפרייסען נישט מער!

ביז אהער איז אין קורצען די מייניגען פון אלע חרדישע פראקציעס, ס'דא נאך אסך חלוקים אבער דינע קליינע נישט שייך אלעס ארויסצוברענגען, יעצט פרעג איך ווער איז גערעכט?

באמת יעדע האט שקר אין זיך מיט חשבונות של שוא, קיינער איז נישט אינגאנצען ריין, ווער איז נענטער צום אמת? איך מיין מזרחי מיט נטורי קרתא זאגען די מערסטע ארויס א שיטה! וויינטער סאטמאר ובני יואל 70 פראצענט די איבעריגע איז אלעס מער ווייניגער גלייך, אדרבה זאגט איר אייער חוות דעת.

איך כאפ נאך נישט פונקטליך וואס דא האט זיך געטוישט בכפי' איז דאך ביז יעצט אויך געווען לויט יהודה ראבי רז"ל @איש את רעהו מיט זיינע מראה מקוקמות פון עץ פארטיי ? וואס איז יעצט אנדערש ?

אדער אפשר איז רעב אארן יא גערעכט געווען איך ווייס נישט וועל מיר עס מוזן לאזן צו די פארשטייערס

@ימים ידברו , וואס פעלט פאר סאטמאר מהרי"י. מילא מזרחי שיקט קינדער אויפן שלאכטפעלד. נטו"ק האבן אנדערע מוניעים. אבער ער לעבט אין לאכט פון יעדע

גאנצל

איך כאפ נאך נישט פונקטליך וואס דא האט זיך געטוישט בכפי' איז דאך ביז יעצט אויך געווען לויט יהודה ראבי רז"ל @איש את רעהו מיט זיינע מראה מקוקמות פון עץ פארטיי ? וואס איז יעצט אנדערש ?

אדער אפשר איז רעב אארן יא גערעכט געווען איך ווייס נישט וועל מיר עס מוזן לאזן צו די פארשטייערס

עס איז טאקע געווען, למחצה ולשליש. יעצט איז פאר יעדעם גלייך. שוויין בנטל. נישטא מער קיין דחוי פאר קיין איינעם.

וואס פונקטליך מיינט למחצה לשליש

האלב בחורים יא און האלב נישט ?

אדער גאר נאר פניו ידיו ורגליו פונעם בחור איז געווען בכפי' ?

איך גלייב אז דו לעבסט מיט'ן מציאות

וועל איך מער מסביר זיין דיינע ווערטער

קיין גזירה בכפי' איז נישט געווען למחצה לשליש מיינסטו אז מ'האט זיך געקענט פארפלאנטערן מיט'ן געזעץ און אומוויסנדיג אריין פיילן אין זייערע הענט

אבער יעצט האט די קאורט ארויסגעגעבן אז מ'וועט נישט קענען נעמען קיין דיחוי

עם פרסום החלטת בג"ץ על ביטול חוק הגיוס המתוקן, מיהרו הארגונים החרדים הקיצונים לשגר לכלי התקשורת הודעות המביעות סיפוק מההחלטה • אלא שמתברר כי הדובר המיוחד שמונה על ידם למטרה זו, הוא יו"ר תא התועבה של מפלגת מרצ

דער עיקר וואס ווייטאגט דער בג"ץ אז מוועט זיך דערזעהן מיט מאסן 24 יעריגע וואס טויגן צו גארנישט. ברוך אשר לא השבית גואל

איך ווארט נאך צו הערן פון די וואס האבן גרויס ריזיג געמאכט די רעזולטאטן וואס מזעהט שוין חודש סיון ע"ז פון די ביטערע גזירה.
און דערנאך חודש תמוז ע"ז מיט די נייע תקנות פאר'ן געזעץ האבן זיי מסביר געוועהן אז ס'איז דאס ערגסט'ן וואס ס'שייך.
(ווער געדענקט נאך זייערע געוואלד געשריגענדע אסיפות פאשקעווילן פראטעסטן א.א.וו.)
אלע וואס האבן אוועק געמאכט די רייד פונעם ארויני וואס האט זיך געשטעלט אויף די פאקטן און האט זיך נישט געלאזט נארן פאר אפאר צעטליך וואס מ'האט אויסגעטיילט פאר די באטייליגטע.
אלע וואס האבן מיט געוויינט מיט יהודה ראבי, און להבדיל ר' אהרן משה שכטער שליט"א.
אלע וואס האבן צוזאמען מיט יוסף דוד שכטער נכד הגרי"מ אין די גרויסארטיגע בארקעלעיס סטעדיאם אויסגעשאלטן די חברי בית כנסת המינים שר"י וואס האבן מיטגעשטומט מיט די מכלומר'שטן געפערליכע געזעץ וואס קומט כאפן די נחשלים ספרדים יתומים בני גרושה וחלוצה.
אלע וואס האבן מוחה געוועהן על כבודו פון עמרם ט"ב אן צו מברר זיין אויב די פאר פאקטן וואס דעם ארויני האט געזאגט בפניו ביים מאנסי'ער אסיפה איז קראנט.
אלע וואס האבן מוחה געוועהן קעגן דעם "גזירת ההשתקה" פארוואס מ'לאזט נישט רעדן פונעם נייעם געזעץ, לייג אלעס אויפ'ן טיש און לאמיר זעהן.

איצט פארשטייט איהר פארוואס מ'האט געבעטן שווייג'ן?

איז אזוי,

אלע פאקטן וואס שטיין ביים געזעץ ווי עמרם ט"ב האט פארגעשטעלט ביים אסיפה און דעם קאסאנער האט געטיילט קאפי'ס פאר אלע רבנים,
די אלע זאכן שטייען טאקע אינעם נוסח פונעם געזעץ.
אבער אין צעווישען די שורות האט מען דערלעדיגט אלעס זאל זיין ווי פריער, צו בנוסח החוק אליינס צו שפעטער ביי די תקנות החוק.
זיי האבן געשוויצט פאר דעם שעות אויף שעות משך כמעט 3 יאהר.
אלעס זאל שטיין אויף אן אופן פון 'שיוויון' און 'תהליך' וכדו', זיי האבן נישט געבעטן אז אין ווס"ב אדער לאנדאן זאל מען הענגען פלאקאטן מיט "התודה והברכה וכו' "
נאר נאך וואס אינטערעסאנטען פארדרייען דעם קאפ פונעם תמימי'שער ציבור מיט מעש'ס הוידל בוידל איבער 'ועד הישיבות', 'לשכת הגיוס', 'ממ"ח', 'יעדים', 'חב"ד ישיבות', 'ציידים', 'גייסים', 'השתקה', ועוד ועוד.
און מ'קומט מאכן א קול זעקה. און מ'בעט אלע אלטע צדיקים ורבנים זאל'ן מיטשטומען אז ס'ביטער ווי דעם גאל... און מעולם לא היתה כזאת וכו'.
פאדערטזיך צו קומען מסביר זיין שטילערהייט וואס האנדלטזיך דא אונטערן טישעלע,
און טאקע, את אשר יגורנו בא, אין היכלי השן אין ירושלים זיצן נישט קיין פארטאמטע שוטים וואס גלייבן יעדע ווארט וואס די מדינה פארקויפט זיי אז ס'איז כביכול דא 10 מאהל דאפעלט ווי פאר כך וכך יאהרן.
און ועוד והוא העיקר, ווען די צד שכנגד (וואס פלעגן זיך רופן "הרוב הדומם") היפאקראפטן, 2 פעיסערדיגע רשעים. זענען מסביר מצד אחד פאר די פרומע עד היכן געפערליך די גזירה איז.
און מצד שני פאר די פרייע זענען זיי מסביר בטוטו"ד וויאזוי האבן די פרומע געארבעט אויף זיי. און סאיז נישטא קיין שום חילוק פון פאר לפיד'ס צייטן צו די היינטיגע נייע גזירה.

אלעס וואס איך זאג אייך דא ווערט אריסגעברענגט אינעם 148 זייטן וואס איז געברענגט געווארן דא פון די נייע פסק פון די בג"ץ וואס האט גע'פסל'ט די נייע חוק.
איהר קענט ליינען און זיך אליינס איבערצייגן ווי געפערליך איז די גזירה געוועהן, און וועלעכע פרומע זענען פונקט די וואס זענען אריינגעפאלן אינעם טריפה'נעם ארמעיי ל"ע.

איצטער, נסיים מעין הפתיחה, איך ווארט איינער פון די וואס האבן מיטגישטומט מיט איינס פון הנ"ל,
איז איינגעלאדנט צו אונז אלע מסביר זיין וואס האט געשטערט פאר די בג"ץ אין די גזירה, און וואס איז די מצב אין א יאהר ארום אויב ס'וועט נישט ווערן די נייע לור פארדעם.

ובמקום שאמרו לקצר אין אתה רשאי להאריך...

לויט דעם גאנצן ביאור וואלטן דאך די פראטעסטן געדארפט שטיל מאכן די רשעים זעענדיג אז די קנאים שעלטן איבער דעם ביטערן גזירה, נישט אזוי?

סנישט דא ווער סזאל זיך שלאגן. לכאורה וועלן די בחורים גייען אין די מאסן

איך האב נאך נישט דורכגעליינט די גאנצע פסק פונעם בג"ץ אבער וואס איז אפען און קלאר זיי ווייסען פונקטליך וואס די פרומע רעדען שרייבען און טראכטען, זיי פארשטייען אז סשוין רייף פאר א פילע מיטארבעט פון די פרומע מיט די פרייע הרב שטיינמאן בעבר און הרב אדלשטיין בהווה צוזאמען מיט בעלזא וכו, זענען הונדרעט פראצענט מסכים צום פלאן מדארף אריינלייגען די פרומע און שוק העבודה, פאר דעם זענען זיי גרייט אלעס! וועגען די אפאר אורבאכים און עץ ניקעס וועט שוין רעב אהרן מאכען זיין דזשאב זאגען קשה גרים לישראל וכו' צוזאמען מיט די בלאגס אויף די אינטערנעט ארבעטען פאראייניגט זיי אינטערצורייסען ס'זאל נישט בלייבען זייער מיינוג מקובל!
נאכאמאל ווען אלע וואלטן געווען פאראייניגט די גאנצע צייט וואלטן זיי געוויסט סדא א וואנט, קען מעןזיך אויף די קאף שטעלן יא סקאסט א פרייז נישט זיצען אין קאלאציע נישט נעמען געלטער פון זיי נישט ווערען ביזעם פריינט מיט זיי וואלט געווען סדר, אבער ווויבאלד די ווייטע בליק פון די גדולי הדור איז אז למעשה געלט איז יעצט גיט וואס גייט מיך אן ספרדים וואס גייט מים אן יארע 2020 וואס גייט מעך אן יתומים ליידער יצא עגל הזה ווארט נאר ווארט סקימט א נייע חק די בעלזער וועט נאכאמאל שרייען הינט! די דגלסיטן וועלן שוין מסכים זיין אויף תפלות נישט חס ושלום אלימות ווייל דאס איז נאר שיין אין פאנעוויזש! רעב אהרן וועט שוין מסכים זיין אפשפארען בי קיו אי עה נאר ווען ער פארט צו א חופה פון א אייניקעל

וואס טוסטו, לערנסט, ווער שטיצט דיר. פארוואס

<a class="postlink" href="https://www.nytimes.com/2017/09/12/world/middleeast/israel-ultra-orthodox-military.html?smid=tw-nytimesworld&smtyp=cur">https://www.nytimes.com/2017/09/12/worl ... &smtyp=cur</a>

לאמיר האפן סזאל אינגאנצען מקוים ווערען

כשבסאטמר מעניקים לך צל"ש, אתה לא יודע אם לצחוק או לבכות

איך הייב נישט אן צו וויסען וואס איך רעד, אבער דאס איז קלאר אז מיין פראקציע איז גערעכט.
דאס איז א תמצית פון די תגובה פון ימים ידברו

איך האב יא גענומען די מיה צו דורך ליינען די פילע זייטן פונעם פסק בג''ץ,

זיי זענען נישט געווארן איבערגענומען פון פראטעסטן און מחאות, פון תפיסות און פארברענטע גארביטש קענס, זיי זענען אויך נישט געווארן איבערגענומען פון די שארפע ווערטער פון די ליכוד פארטיי פארשטעלנדיג סצענעס ווי טויזענטער בחורים גייען אין די מאסן אין מיליטער, אויך זענען זיי נישט געווארן איבערגעדרייט פון שיין אויסזעהנדע טשארטס וואס דארפן צו ווייזן מכלומרשט די וואוקס פון די פרומע אין מיליטער.

די שפיל פון די ליכוד חברי כנסת צו פארשטעלן די געזעץ ווי עס איז ממש א שווערד אין די ישיבות האט נישט געארבעט, די בג''ץ האבן געקוקט אויף די טרוקענע נומערן און באווייזן, און שרייבן קלאר ארויס אז די נייע געפערליכע געזעץ איז פונקט ווי די אלטע, ווי זיי שרייבן

אותה הגברת בשינוי אדרת

זיי שרייבן זייער קלאר ארויס אז די נייע חוק האט געשטעלט גיידליינס וואס הייסט א חרדי אין זייער א ברייטע זאנע און פילע וואס האבן מיט חרדים גארנישט זענען אריין אין די קאטעגאריע וואס דאס האט געהאלפן בלאפן די נומערן כאילו ווי די פראצענט חרדים אין מיליטער שטייגט דארמאטיש, ווי אויך צייכענען זיי אן אז נאך אלע הארבע ווערטער אין וואס מען האט פראבירט צו איינפאקן די געזעץ איז עס געבליבן ליידיג פון תוכן וכלשונם ''חסר שיניים''

אונטערשטע שורה לצערינו הרב האט די שפיל פון די חברי כנסת נישט געארבעט און מען איז צוריק ביי סקווער וואן, ליידער זענען די בג''ץ אביסל קלוגער פון די ע''ץ חברה און די 15,000 בארקליעס משתתפים, מי יתן און די בארקליעס גלויביגע וואלט געהאט נאך 9 חברים.

ווער ווייסט? ווען מ'וואלט זיך אויפגעפיהרט שטילער אין די גאנצע מערכה, וואלט אפשר די בלאף געלונגען און מ'וואלט זיי געקענט איינרעדן אז מ'פאלגט זיי. נאר וויבאלד די אומפאראנטווארטליכע חברה האבען געפאדערט אז מ'זאל קומען אין די עפענטליך, א זאך וואס ברענגט ארויס די פאקטן וואס מ'וויל נישט די רעגירונג זאל כאפן, א זאך וואס דער חזו"א האט שוין געזאגט אז מ'דארף האלטען שטיל, האבן זיי יעצט אן אחיזה אין די סיסטעם און טויזענטער מענטשן גייען ליידן.

אל יתהלל חוגר כמפתח

<a class="postlink" href="https://thechesedfund.com/campaign/3632">https://thechesedfund.com/campaign/3632</a>

מען האלט שוין אויפן וועג ב"ה, איין אינגערמאן האט געגעבן $18 מעשר פון זיין נאכט כולל טשעק, און א צווייטער בחור האט געגעבן $5 קנס געלט וואס ער האט צוריקבאקומען פון זיין משגיח נאכן זיך געהעריג צושטעלן פאר א וואך צייט.

.

מדוע צעד עסקן העצורים לביתו ללא נעליים
איש שכולו חסד. בשעת לילה מאוחרת הוא נצפה צועד לביתו במאה שערים כשהוא ללא נעליים לרגליו • הסיפור והתיעוד שהגיע ל'בחדרי חרדים'
מסירות של העסקן: הרב שמעון שישא עסקן העצורים מירושלים שמטפל בכל העצורים בהפגנות ומשמש להם לעיתים כמעט כמו עורך דין מול המשטרה ובית המשפט צעד הלילה לביתו במאה שערים ללא נעליים.
המקרה אירע לאחר שהיום נעצרו כמה אברכים בההפגנה ליד לשכת הגיוס ברחוב רש"י בירושלים כאשר אחד מהם נעצר שנעליו נשארו במקום ההפגנה.
העסקן הרב שמעון שישא, הוזעק והגיע לבקרם. לאחר שהבחין כי אחד מהם הולך יחף, חלץ את נעליו הפרטיות - ונתן אותם לעציר. איך חוזרים הביתה? היה מי שדאג לתעד זאת והעביר ל'בחדרי חרדים'.
לא מעט עסקנים פועלים במרווח שבין הקהילה החרדית לרשויות המשטרה, אך אצל מעטים מהם ניתן לראות מסירות בולטת לעין, למרות שסביר להניח קיימת אצל מרביתם.
גם בעדה החרדית ישנם עסקנים האחראים על הקשר עם הרשויות ומתפקידם למנוע בעיות וחיכוכים, וכאשר אלה מופיעים - לפתור אותם במהירות האפשרית ועל הצד הטוב ביותר.
הרב שמעון שישא, חסיד תולדות אהרן, עוסק בשנים האחרונות כ'עסקן' שהוכיח לא אחת את הצדקת התואר, עד כדי כך שלפני כשנה השופט שמואל הרבסט מבית השלום בירושלים ביקש לציין ולהודות "לרב שישא על פועלו כ'קצין בית המשפט'", הגדרת מעמד של נציג רשמי שמייצג בבתי המשפט.
כאמור וכפי שניתן לראות בתיעוד, בשעת לילה לאחר שסיים לטפל בכל העצורים נצפה שישא צועד לביתו ללא נעליים.

📎 004.jpg
📎 003.jpg
📎 002.jpg
📎 001.jpg

פעיס די פעקט. <a class="postlink" href="https://m.youtube.com/watch?v=rENf2wgb-D0">https://m.youtube.com/watch?v=rENf2wgb-D0</a>

רביה''ק זי''ע

פעיס די פעקט. <a class="postlink" href="https://m.youtube.com/watch?v=rENf2wgb-D0">https://m.youtube.com/watch?v=rENf2wgb-D0</a>

גאנץ גוט ארויסגעברענגט די פאקטן.

אינטערסאנט אז 'מבקר-המדינה' האט ארויסגעגעבן א סטעיטמענט אז גיוס חרדים האט געברענגט זערא רעזולטאטן

משא"כ בענעט און שקד פון הבית היהודי פארטיי

האבן געברענגט די נומערן (וואס יצחק שטערן האט גענוצט פאר כינוס-הרבבות-בארקעלעיס-סענטער)
אז אין די לעצטע צוואנציג יאהר וועט דאס מעהר און מעהר...

פרעגסטו א קשיא ווער איז גערעכט?

ערש"ק חוקת ה'תשע"ז פאר'ן 'כינוס-הרבבות' איז געוועהן אין די בתי-מדרשים עפעס א צעטל וואס האט געוואלט מסביר זיין אז טאקע אין בני-ברק-ירושלים-אשדוד-וכו'
(אזוי האט ער אויסגערעכנט אלע שטעט ווי ס'וואוינען היימישע אידן) - איז טאקע נישטא קיין גזירה.
אבער אין בית-אל, גבעת-שמואל און דא האט ער אויסגערעכנט א גאנצע שורה פון שטעט וואס ס'וואוינען {כמעט} נישט קיין היימישע אידן, - הערשט א געפערליכע גזירת-גיוס...

דער נקודת-אמת איז...

אויף די אפיציעלע בלעטער הערשט א געפערליכע גזירה און די נומערן ווערן גרעסער פון יאהר צו יאהר, ווי-אזוי? ווייס איך נישט... (רמז: פרעג די וואס האבן געשריבן די חוק...)
בקרב הציבור החרדי זעהט מען נישט קיין חילוק און אויב מ'זעהט עפעס א זאך וואו היימישע גייען אין מיליטער איז דאס אחד מעיר ושניים ממשפחה...
דער הארץ רייסט אויף יעדע יידישע נפש וואס פארפלאנטערטזיך אין עניינים פון יסודות היהדות,
אבער די מענטשן וואס די נומערן באשטיין פון זיי זענען נישט אנגעקומען יעצט צו א פלאץ וואס איז ערגער פון וואו זיי זענען אנגעקומען צו...

ס'נאך דא אסאך צו מאריך זיין ועוד חזון למועד בעזה"י...

נקודת אמת: אפשר ווייס איך נישט אלע פאקטן. אבער א בחור אדער יונגערמאן וועלכער פלאנט ארויסצוגיין ארבעטן נארמאל נאכ'ן חתונה. און ער איז זיך מתגייס. און ער גייט דינען אין די נח"ל החרדי. זעה איך נישט קיין שלעכטס אין דעם...!

אין אנדערע נייעס:

朽槺木寸尿者