בן ישיפסח שני יומא דהילילא של התנא ר' מאיר בעל הנס זי"ע אלקא דמאיר ענני
(יישר כח פאר די צדקה קאמפיין וואס האט גערופן אויפן פאון שנארן אין דערמאנט אז ס'איז יעצט די יארצייט)
Gimpelוי איז מקור אז עס איז יארצייט
מפי השמועה שמעתי אז מ'פלעגט פאהרן קיין מירון אויף ל"ג בעומר
און אויפ'ן וועג פלעגט מען אנקומען 3-4 טעג פאר דעם אונטערוועגנס הארט נעבן דעם ציון פונעם הייליגען תנא רבי מאיר בעל הנס
און מ'האט געפראוועט גרויסע סעודות און הילולות, אזוי איז ביי רמבעה"נ און אזוי איז ביי רבי יהודה בר עילאי (דער אין טבריה און דער אין צפת)
ברבות הימים זענען נקבע געווארן די טעג פאר די הילולא.
קען זיין אז דאס איז טאקע זייערע יאהר-צייט, אבער בערך אזוי האט זיך אנגעפאנגען די הילולא.
(גראדע איבער ל"ג בעומר אליינס, האב איך געליינט פאר ערך 10 יאהר צוריק א לענגערע באשרייבונג
צו ס'איז דער יא"צ פון רשב"י אדער גאר דער טאג וואס ער האט אנגעהויבן שרייבן דעם זוה"ק און אפשר נאך עטליכע אפטשענס.)
[הרה"ח ר מענדל גפנר זצ"ל, האט זיך כסדר מתעסק געוועהן בקברות הצדיקים והקדמונים בארה"ק, ווען מ'האט צוגעטראפן דעם ציון פון ר' מאיר בעל האקדמות
האט ער גערעדט מיט'ן גערער-רעבי'ן דעם 'בית-ישראל' אז לויט אונזערע באקאנטע לעגענדע איז ר' מאיר געבליבן אונטערן סמבטיון הנהר {ואכהמ"ל ולפקפק באמיתות מעשיה זו}
איז וויאזוי איז ער אנגעקומען צו זיין באגראבן אינעם צפת'ע געגנד?
נאר, האט ר' מענדל צו-געלייגט, בקבלה לי מאבותי, אז מ'טרעפט א ציון וואס ס'זעהט אויס ווי איינעם'ס ציון, כאטשיק ס'איז נישט מעגליך אז ער זאל ליגן דארטן,
עכ"פ ווייזט-זיך-אויס אז עפעס אן-עהרליכן-יוד ששמו לא נודע ליגט דארט, און די השגחה העליונה האט מסבב געוועהן אז מ'זאל מיינען אז דאס איז די ציון פון א באקאנטער און מ'וועט גיין דארטן,
און במילא מסתמא איז דאס טאקע א מקום קדוש,
האט דער בית ישראל געענטפערט: 'ר' מענדל, א שטיין אין ארץ ישראל איז סתם אזוי א הייליגע זאך...]
