דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #10840
92 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #10840
בלאט: 1 2
זייער שטארק! לייק
לַבְלָר היה אדם שידע קרוא וכתוב
לַבְלָר היה אדם שידע קרוא וכתוב
Wow
ווען כאב אנגעהויבן ליינען האבעך געמיינט אז דו פארציילסט א אמת'ע מעשה און אז דו ביזט מוחה. איך האב גלייך געטראכט צו מגיב זיין אז דיין באריכט דערמאנט מיר פון ט''ו באב!! ביז... כאב ווייטער געליינט....
ווען כאב אנגעהויבן ליינען האבעך געמיינט אז דו פארציילסט א אמת'ע מעשה און אז דו ביזט מוחה. איך האב גלייך געטראכט צו מגיב זיין אז דיין באריכט דערמאנט מיר פון ט''ו באב!! ביז... כאב ווייטער געליינט....
פארוואס האב איך געוואלט מער דיטאלען אויפן משל
Sent from my VS987 using Tapatalk
Sent from my VS987 using Tapatalk
אנאנים, איך קען דיר שוין, איך קוק קודם ביים סוף.
אייזן!
איך האב נאר א קליינע שאלה וואס וואלט דער חתם סופר געזאגט אויף אזא מעשה?
איך האב נאר א קליינע שאלה וואס וואלט דער חתם סופר געזאגט אויף אזא מעשה?
אין תרגום אויף איכה, אויפ'ן פסוק 'בתולותיה נוגות' שטייט אז ביים חרבן הבית האט זיך אפגעשטעלט די סארט פאסקודנעץ.
Sent from my HTC Desire 512 using Tapatalk
Sent from my HTC Desire 512 using Tapatalk
👍 שטארק! כ'האב שוין געוואלט פרעגן וואו די דענסינג קלעססעס קומען פאר. אשאד.
אנאנים: איך וואלט דיך נישט גענומען פאר א טור גייד.דו וואלסט מיר געגעבן דעם רושם אז דו פיהרסט מיך אין האלאקאוסט מוזעאום. דערווייל פיהרסטו מיך אין סמיטהסאניען אינסטיטוט...חזק ואמץ...גוט שבת...!
יואב:like שטארק! כ'האב שוין געוואלט פרעגן וואו די דענסינג קלעססעס קומען פאר. אשאד.
יואב: דו ביסט שוין צו אלט... 😂
[ציטאט אראפגענומען]
אנאנים: זיי מוחל געב איבער דיין הצעה אויף בעדפארד קאר. ראסס סטר. אדער אויף 5 צאנז קאורט אין קר"י. סארי. וואו די (פארש-ינקענע) בני יואל פארזאמלען זיך ווייס איך ב"ה נישט...!
עמיר זעהן וויאזוי (און מיט וואס) דער עולם וועט דיך אנטפאנגען... 😂
זייער שיין! @אנאנים.
יו גאט מי דיס טיים, כ'שעם זיך אביסל צו זאגן וואס כ'האב געטראכט בשעת'ן ליינען.. אבער אזוי ווי אלעמאל האסט מיך געכאפט.
יו גאט מי דיס טיים, כ'שעם זיך אביסל צו זאגן וואס כ'האב געטראכט בשעת'ן ליינען.. אבער אזוי ווי אלעמאל האסט מיך געכאפט.
berlbalagulehיואב:like שטארק! כ'האב שוין געוואלט פרעגן וואו די דענסינג קלעססעס קומען פאר. אשאד.
יואב: דו ביסט שוין צו אלט... 😂
הו! כאדם התולה קללתו בחברו.
berlbalagulehסארי. וואו די (פארש-ינקענע) בני יואל פארזאמלען זיך ווייס איך ב"ה נישט...!
ניט שעהן צו רעדן אזוי פאר אזא אוהב ישראל ווי ר' בערל
וואס פארשטייען ענק..!
די מנהג איז אנגעגאנגען ווען 'פיקען א כלה איז געווען די זעלבע עבודה ווי פיקען א אתרוג..!'
מהאט געקיקט אויף די ׳גידול׳, ׳חריצות ובליטות׳, די מראה,
געוויסע האבן געזיכט מיט א גארטל.. (waist line) וכו׳ וגו׳
א בחינה ווי אדם הראשון קודם החטא.. אן קיין שום ׳לאסט׳ אינוואלווד..!
אויף דעם וויינען מיר השיבנו ה' אליך - חדש ימינו כקדם..
די מנהג איז אנגעגאנגען ווען 'פיקען א כלה איז געווען די זעלבע עבודה ווי פיקען א אתרוג..!'
מהאט געקיקט אויף די ׳גידול׳, ׳חריצות ובליטות׳, די מראה,
געוויסע האבן געזיכט מיט א גארטל.. (waist line) וכו׳ וגו׳
א בחינה ווי אדם הראשון קודם החטא.. אן קיין שום ׳לאסט׳ אינוואלווד..!
אויף דעם וויינען מיר השיבנו ה' אליך - חדש ימינו כקדם..
" אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה', שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל"
זייער שטארקע ווערטער וואס די הייליגע משלי שרייבט אין אידישע איבערזעצונג "געב נישט דיין אויגן אויף שיינקייט געב דיינע אויגן אויפן משפחה ווייל שקר איז חן און בלאף איז שיינקייט א פרוי וואס האט מורא פון די אייבערשטער איז געלויבט"
זייער שטארקע ווערטער וואס די הייליגע משלי שרייבט אין אידישע איבערזעצונג "געב נישט דיין אויגן אויף שיינקייט געב דיינע אויגן אויפן משפחה ווייל שקר איז חן און בלאף איז שיינקייט א פרוי וואס האט מורא פון די אייבערשטער איז געלויבט"
town1" אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה', שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל"
זייער שטארקע ווערטער וואס די הייליגע משלי שרייבט אין אידישע איבערזעצונג "געב נישט דיין אויגן אויף שיינקייט געב דיינע אויגן אויפן משפחה ווייל שקר איז חן און בלאף איז שיינקייט א פרוי וואס האט מורא פון די אייבערשטער איז געלויבט"
"תנו רבנן, יפיפיות שבהן מה היו אומרות? 'תנו עיניכם ליופי - שאין האשה אלא ליופי', מיוחסות שבהן מה היו אומרות? 'תנו עיניכם למשפחה - לפי שאין האשה אלא לבנים', מכוערות שבהם מה היו אומרות? 'קחו מקחכם לשום שמים, ובלבד שתעטרונו בזהובים'. וברש"י ד"ה שאין אשה אלא לבנים: אם בניך יהיו מיוחסין, הכל קופצין עליהם, בין זכרים בין נקבות"
town1" אל תתן עיניך בנוי תן עיניך במשפחה', שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל"
זייער שטארקע ווערטער וואס די הייליגע משלי שרייבט אין אידישע איבערזעצונג "געב נישט דיין אויגן אויף שיינקייט געב דיינע אויגן אויפן משפחה ווייל שקר איז חן און בלאף איז שיינקייט א פרוי וואס האט מורא פון די אייבערשטער איז געלויבט"
שטייט - כ'דענק נישט פון וועם- אז חן און יופי לכשעצמם זענען טאקע שקר און הבל, אבער מיט יראת ה' צוזאמען איז עס תורה וגדולה במקום אחד.
עס קומט אויס פון די גמרא אז עס איז געווען דריי כתות
א- די שיינע
ב- די מיוחסות (נישט שיינע ווייל עס איז שוין די צווייטע דרגה)
ג- מכוערות
Sent from my Fire Phone using Tapatalk
א- די שיינע
ב- די מיוחסות (נישט שיינע ווייל עס איז שוין די צווייטע דרגה)
ג- מכוערות
Sent from my Fire Phone using Tapatalk
געזען ר' חיים ברענגט אין טעמא דקרא בשם זיין זיידן ר' ארי' לעווין ז"ל פשט אינעם גמ'. ער פרעגט וואסארע מין חוצפה פון די מכוערות צו בעטן שתעטרונו בזהבים?? ביסט מיאוס ווי דע גלות, פריי זיך אז איינער איז מסכים דיר צו נעמען!?! . זאגט ער אז יעדער האט געמיינט לש"ש, די שיינע האבן געזאגט נעמט אונז כדי שלא תתנו עיניכם באחרות. די מיוחסות האבן געזאגט אז למעשה האבן זיי אויך זיך אינזין מיט די שיינקייט און ס'איז נישט אינגאנצן לש"ש, ענדערש קוקט נאר אויף יחוס אזוי וועט מען קענען גרינג חתונה מאכן די קינדער ואין אשה אלא לבנים. האבן די מכוערות געזאגט דאס איז נאכאלץ נישט אינגאנצן לש"ש ווייל סוף כל סוף האסטו חשבונות דערמיט, נעמט אונז אבער דריי זיך נישט ארויס פון באצאלן ווייל דאן וועסטו ווייטער האבן א חשבון, אז ס'איז בחינם... ובלבד שתעטרונו בזהבים. ודפח"ח.
(ולפ"ז קומט אויס אז אפילו די יפיפיות שבמיוחסות האבן פראמאוטעד יחוס)
(ולפ"ז קומט אויס אז אפילו די יפיפיות שבמיוחסות האבן פראמאוטעד יחוס)
@סימפיל אין אידישע איבערזעצונג די פרויען זאגן אז מען זאל געבן פאר שיינקייט, זאגט די הייליגע משלי אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף ,
עיין בפלא יועץ אות י' יופי, ווי ער רעדט ארום פון שקר החן והבל היופי, אבער ער ענדיקט צו אז מ'זאל זיין געווארנט צו חתונה מאכן די קינדער מיט שיינע מוידן אזוי וועלן זיי זיין צופרידען וכו' עיי"ש. א שאד די היינטיגע שרייבן נישט ס'זעלבע..
שטודיעס שטיצן אונטער די "תן עיניך ביופי" ארגומענט
<a class="postlink" href="http://www.huffingtonpost.com/2013/11/19/marriage-study_n_4299002.html">http://www.huffingtonpost.com/2013/11/1 ... 99002.html</a>
<a class="postlink" href="http://www.huffingtonpost.com/2013/11/19/marriage-study_n_4299002.html">http://www.huffingtonpost.com/2013/11/1 ... 99002.html</a>
בענדזשאמין פרענקליןשטודיעס שטיצן אונטער די "תן עיניך ביופי" ארגומענט
<a class="postlink" href="http://www.huffingtonpost.com/2013/11/19/marriage-study_n_4299002.html">http://www.huffingtonpost.com/2013/11/1 ... 99002.html</a>
ער זאגט טאקע אין די שטודיע אז ווען די מאן איז בעטטער לוקינג פון די ווייב טויג טאקע נישט.
קען מען זאגן בדרך אפשר ,אונז אלע ווייסן אז ס'קומט א צייט וואס די מאן זעהט טאקע אויס בעסער אויס ווי די ווייב און קען זיין דעמאלסט הייבט זיך אן די מיד לייף קריזיס.
town1@סימפיל אין אידישע איבערזעצונג די פרויען זאגן אז מען זאל געבן פאר שיינקייט, זאגט די הייליגע משלי אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף ,
בד"וו די פארשטייסט פשט אינעם פסוק? די ווילסט מיר זאגן אז די חילוק פון האבן א פינעף הונדערטיגע אפריקאנע פרוי ווי איידער האבן א יפת תואר איז שקר און בלאף?
@סימפיל איך פארשטיי ברוך השם זיער גוט פשט אין די פסוק די הייליגע משלי זאגט אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף,
סימפלtown1@סימפיל אין אידישע איבערזעצונג די פרויען זאגן אז מען זאל געבן פאר שיינקייט, זאגט די הייליגע משלי אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף ,
בד"וו די פארשטייסט פשט אינעם פסוק? די ווילסט מיר זאגן אז די חילוק פון האבן א פינעף הונדערטיגע אפריקאנע פרוי ווי איידער האבן א יפת תואר איז שקר און בלאף?
סימפל: אבער דער פשוט'ער פשט איז אז שיינקייט פאר זיך אליין, אן אנדערע מעלות. אדער טראץ אנדערע חסרונות, איז א פלאטאנישע זאך. ס'האט נישט קיין ווערד. אזוי ווי די משנה אין פרקי אבות זאגט..."נזם זהב באף חזיר, אישה יפה וסרת טעם"...דאס איז נאר גוט ווען ס'קומט צוזאמען מיט אנדערע מעלות פון כאראקטער.
דאס קען אפשר זיין פשט אין פסוק...."שקר החן"...ווען די מיידל/פרוי האט נאר די איינציגע מעלה פון חן/גרעיס, דאס איז שקר. ווייל זי קען האבן א פארדארבענע כאראקטער, אדער זיין אומ-וויסנד. והבל (אויף ענגליש הייסט עס "וועניטי") פוסטקייט/ליידיגקייט היופי. דאס שיינקייט אן אנדערע מעלות איז גארנישט ווערד.
נאך א פשט האביך געהערט פון א איד א בעל עגלה..."הבל" היופי. דאס שיינקייט איז אזוי ווי דער אטעם פון א מענטש. וועלכעס האט נישט קיין ממשות. ס'האלט נישט אן. דו האסט שוין אמאל געזעהן (ר"ל) די פיקטשערס פון די שענסטע מאווי סטארס אדער ביוטי קווינס. און אויף די עלטער זעען זיי אויס ווי א אויסגעטרוקנטע פלוים. (פרון). און אויב זיי האבן נישט אנדערע מעלות, זענען זיי גארנישט ווערד. קיינער קוקט נישט אויף זיי...!
town1@סימפיל איך פארשטיי ברוך השם זיער גוט פשט אין די פסוק די הייליגע משלי זאגט אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף,
ביסט זיכער?
<a class="postlink" href="http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-31-30.html">http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-31-30.html</a>
town1@סימפיל איך פארשטיי ברוך השם זיער גוט פשט אין די פסוק די הייליגע משלי זאגט אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף,
Oh
berlbalagulehסימפלtown1@סימפיל אין אידישע איבערזעצונג די פרויען זאגן אז מען זאל געבן פאר שיינקייט, זאגט די הייליגע משלי אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף ,
בד"וו די פארשטייסט פשט אינעם פסוק? די ווילסט מיר זאגן אז די חילוק פון האבן א פינעף הונדערטיגע אפריקאנע פרוי ווי איידער האבן א יפת תואר איז שקר און בלאף?
סימפל: אבער דער פשוט'ער פשט איז אז שיינקייט פאר זיך אליין, אן אנדערע מעלות. אדער טראץ אנדערע חסרונות, איז א פלאטאנישע זאך. ס'האט נישט קיין ווערד. אזוי ווי די משנה אין פרקי אבות זאגט..."נזם זהב באף חזיר, אישה יפה וסרת טעם"...דאס איז נאר גוט ווען ס'קומט צוזאמען מיט אנדערע מעלות פון כאראקטער.
דאס קען אפשר זיין פשט אין פסוק...."שקר החן"...ווען די מיידל/פרוי האט נאר די איינציגע מעלה פון חן/גרעיס, דאס איז שקר. ווייל זי קען האבן א פארדארבענע כאראקטער, אדער זיין אומ-וויסנד. והבל (אויף ענגליש הייסט עס "וועניטי") פוסטקייט/ליידיגקייט היופי. דאס שיינקייט אן אנדערע מעלות איז גארנישט ווערד.
נאך א פשט האביך געהערט פון א איד א בעל עגלה..."הבל" היופי. דאס שיינקייט איז אזוי ווי דער אטעם פון א מענטש. וועלכעס האט נישט קיין ממשות. ס'האלט נישט אן. דו האסט שוין אמאל געזעהן (ר"ל) די פיקטשערס פון די שענסטע מאווי סטארס אדער ביוטי קווינס. און אויף די עלטער זעען זיי אויס ווי א אויסגעטרוקנטע פלוים. (פרון). און אויב זיי האבן נישט אנדערע מעלות, זענען זיי גארנישט ווערד. קיינער קוקט נישט אויף זיי...!
די בעל עגלה׳ס פשט האב איך זייער ליב. (וועלעכע בעל עגלה איז דעס? אלעקסיי?...)
די שאלה איז געווען דיירעקטעד צו דער מיינונג וואס מען האט אונז אויסגעלערנט אין ישיבה, על פי מסורה שטייטצעך. אז שיינקייט איז סתם פאלש און שקר, און אויב איז עס יא עפעס, איז עס נידריג, עקלדיג, און שמוציג. (שטייטצעך אליין מען האט נישט געניצט דעם שמוציגן ווארט ׳שיינקייט׳ מען האט עס דערמאנט ברמיזה) און מען האט עס געבויט אויף אזעלכע פסוקים, דערביי אוועק קוקענדיג אויף האלבע תורה פון פסוקים. דאס איז אמ״א לאדעקריס.
נאר פשט אין פסוק איז ווי אזוי דער בעל עגלה האט שוין זייער שיין מסביר געווען. אדער אויב מען קען עס ארויס ברענגען אביסל אנדערש: שיינקייט איז א מעלה ווי אלע אנדערע מעלות אבער נישט מער. שיינקייט איז אזא גרויסע מעלה אז מען קען דיך פארקויפן א בור ריק אונטער א מאסק פון שיינקייט, וואס דעס איז שוין גראב שקר. מען דארף עס אריין לייגן אין פראפארשען און נישט ווערן פארקויפט נאר פארדעם.
שמעקעדיגtown1@סימפיל איך פארשטיי ברוך השם זיער גוט פשט אין די פסוק די הייליגע משלי זאגט אז שקר איז חן, און שיינקייט איז בלאף,
ביסט זיכער?
<a class="postlink" href="http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-31-30.html">http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-31-30.html</a>
כהאב הנאה צו זען וואס דו לערנסט פינעף דרייסיג פארטאגס...
מיינט עס בעיצומו של יום? איז זייער יום כיפור געוועהן גאר אנדערש ווי אונזערס,
אנאנים: ייש"כ. איך מיין אז א סאך בחורים (און יונגעלייט) וואלטן געוואלט צוריקגיין צו די מנהגי ישראל פון די גמרא'ס צייטן. וויאזוי די אידן האבן פארברענגט דעם טאג יום כיפור. ווי איידער זיצן מיט'ן מחזור און זאגן...זאגן...און זאגן. איך כאפ כאטש א דרימל בשעת מ'זאגט די לאנגע עבודה. ביי כורעים בוק איך מיך מיט מיט'ן עולם. און אזוי גייט דער טאג ב"ה פאראיבער גאנץ געשמאק אין אן עירקאנדישאנ'ד ביהמ"ד...!
.
ער' דיפף
איך וואלט אייך געוואלט בעטן א טובה
נישט אלס מנהל אדער אחראי פשוט אלס חבר השטיבל
איך גיי דיר נישט ברענגן אז דו פארלעצט די תקנות ווייל דאס איז נישט מיינע געשעפטן
אבער ברענגן לינקס פון אויסלענדישער וועבסייטס און כמעט קיינמאהל נישט צושרייבן וואס דאס איז איז זייער זייער נורוו'רעקינג און טיים קאנסומינג
איך רעד אפי' נישט אז ס'זעהט אויס ווי ס'קומט נישט דא אריין אלס איך האב זיך ליב און אלס הוכח תוכיח זאג איך דיר עס
און ווי אונזערע מלמדים און מנהלים פלעגן זאגן איך מיין נאר דיין גוט'ס
ממילא אויפ'ן אשכול פונעם כינוס דארט איז די פריוואטע ווינקל פונעם קאווע שטיבל פון דו מיט איש טרינקען זיך איינער דער אנדער'ן'ס בלוט און אמאל יענעם'ס
אבער איבעראל אנדערש לענ"ד איז עס אביסל איבערגעצויגן די שטריק
ידידך
סקרן
איך וואלט אייך געוואלט בעטן א טובה
נישט אלס מנהל אדער אחראי פשוט אלס חבר השטיבל
איך גיי דיר נישט ברענגן אז דו פארלעצט די תקנות ווייל דאס איז נישט מיינע געשעפטן
אבער ברענגן לינקס פון אויסלענדישער וועבסייטס און כמעט קיינמאהל נישט צושרייבן וואס דאס איז איז זייער זייער נורוו'רעקינג און טיים קאנסומינג
איך רעד אפי' נישט אז ס'זעהט אויס ווי ס'קומט נישט דא אריין אלס איך האב זיך ליב און אלס הוכח תוכיח זאג איך דיר עס
און ווי אונזערע מלמדים און מנהלים פלעגן זאגן איך מיין נאר דיין גוט'ס
ממילא אויפ'ן אשכול פונעם כינוס דארט איז די פריוואטע ווינקל פונעם קאווע שטיבל פון דו מיט איש טרינקען זיך איינער דער אנדער'ן'ס בלוט און אמאל יענעם'ס
אבער איבעראל אנדערש לענ"ד איז עס אביסל איבערגעצויגן די שטריק
ידידך
סקרן
סקרןער' דיפף
ממילא אויפ'ן אשכול פונעם כינוס דארט איז די פריוואטע ווינקל פונעם קאווע שטיבל פון דו מיט איש טרינקען זיך איינער דער אנדער'ן'ס בלוט
סקרן
חלילה, כ'געב אים תשומת לב ר'זאל קענען אנגיין
That was only a side note But you might be right on that particular part of my message
The rest I dont mind
diffסקרןער' דיפף
ממילא אויפ'ן אשכול פונעם כינוס דארט איז די פריוואטע ווינקל פונעם קאווע שטיבל פון דו מיט איש טרינקען זיך איינער דער אנדער'ן'ס בלוט
סקרן
חלילה, כ'געב אים תשומת לב ר'זאל קענען אנגיין
חלילה, טי ס'ןישט, ניש דינ ביס, ניש דינ הניג.
היימישע בחורים טרעפן זיך מיט מיידלעך
איך האלט שוין לאנג אז די היינטיגע סיסטעם פון א שדכן אדער טובים שידוכים פאר א קאנטינענטאל חתונה וכדומה איז א דיזעסטער סאיז היינט דא וועגן דעם טויזענטער אלטע בחורים און גרושים ווייל דער בחור אדער מיידיל האט נישט די געלעגענהייט זיך צו טרעפן מיט זיין אירס גלייכען וכדומה ווייל עס פאסט נישט פאר דעם טוב אדער שיינע יוד וכדומה מוואלט ווען געדארפט מאכן עמטליכע שבתוןס אזוי ווי די ליטווישע און די מאדערן ארטהאדאקס קאמיוניטי אזוי אז מזאל געבן די געלעגענהייט אפילו פאר איינעם וואס ער קומט נישט פון אן אזוי גערופענע בעסערע עליטע משפחה זיך צו טרעפן מיט זיין ריכטיגע פאר סאיז דא צווישן די אזוי גערופענע נעבעכדיגע משפחות אסאך קלוגע געריבענע בחורים און זיי ווערן אביוזט פון די משוגענע סיסטעם וועגן דעם איז דא אזוי פיל גרושים וויל עס פאסט דאך נישט פאר דעם בעסערע עליטען זיך משדך צו זיין מיט דעם נעבעך קעיס קאט די קרעפ
ס׳איז דען טאקע דא ווייניגער עלטערע בחורים און מיידלעך ביי די מאדערן ארטאדאקס? ווייניגער גיטין? פרעג זיך נאך.
ווען א בחור צו א מיידעל האט א ריזיגע אויסוואל, קען עס מאכען א פארקערטע פראבלעם. מ׳טאנצט פון איינס צו א צווייטען, מ׳צוברעכט הערצער רעכטס און לינקס.
ס׳איז גארנישט גליקליכער.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ווען א בחור צו א מיידעל האט א ריזיגע אויסוואל, קען עס מאכען א פארקערטע פראבלעם. מ׳טאנצט פון איינס צו א צווייטען, מ׳צוברעכט הערצער רעכטס און לינקס.
ס׳איז גארנישט גליקליכער.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ריכטיג, אבער כאטש ווייסט מען אז מ'האט קיינעם נישט צו בליעמען חוץ זיך אליינס, פארן נישט טוהן די ריכטיגע החלטה. משא"כ אויב אלס ווערט מוחלט לויט די עלטערן פילט מען ביי זיך אז מ'איז אפשר אריין אין פעקל על לא דבר. מהיכי תיתי ס'דארף בכלל צו ארבעטען.
און נניח אז צום סוף איז דא ס'זעלביגע צאל קעיסיס, איז עס ביי די היימישע דיירעקט די שולד פון נישט פרובירן אפילו צו זעהן אויב די שידוך קלאפט צווישן זיי. דעס איז א עוולה. ס'נישט קיין תי' צו זאגן פאר א קינד אז כ'גיי דיר נישט לאזן זוכן א פאסיגע מויד, ווייל ס'דא א טשענס אז די וועסט מארגן טרעפן עפעס בעסערס און אפלאזן דער. (ובכלל איז יתכן ביי די מאדערנע דא מער קעיסיס ווייל ס'נישט אזא טאבו, וכבר דשו בזה רבים)
און נניח אז צום סוף איז דא ס'זעלביגע צאל קעיסיס, איז עס ביי די היימישע דיירעקט די שולד פון נישט פרובירן אפילו צו זעהן אויב די שידוך קלאפט צווישן זיי. דעס איז א עוולה. ס'נישט קיין תי' צו זאגן פאר א קינד אז כ'גיי דיר נישט לאזן זוכן א פאסיגע מויד, ווייל ס'דא א טשענס אז די וועסט מארגן טרעפן עפעס בעסערס און אפלאזן דער. (ובכלל איז יתכן ביי די מאדערנע דא מער קעיסיס ווייל ס'נישט אזא טאבו, וכבר דשו בזה רבים)
אלעס גוטע טעאריעס. אבער פאקטיש גערעדט ווען א טאטע געט פאר א חסידישע בחור אלע רעכטן זיך אליינס צו טרעפן זיין בת זוג, קען ער דען טרעפן? האט ער אפי' וואו צו זיכן? ועל כולם ווייסט ער דען אויף וואס צו קוקן?
ביי חסידים אדער ליטאים איז דא די ווייניגסטע גיטין, נישט ווייל די סיסטעם פין מזווג זיין זיווגים דורך יענטעל ארבעט, נאר ווייל א גט איז א דראמאטישע סאציאלע עקספיריענס וואס מאכט אז עס איז פיל גרינגער צו לעבן מיט א ווייב אדער מאן וואס איז נישט פאסענד ווי זיך צושיידען.
איז ממילא אויב ביי די מאדערנע איז די מער גיטין צייגט עס נישט אויף א שוואכערע סיסטעם. ווען ביי אונז וואלט מען זיך גע'גט אויף וואס מען גט זיך ביי זיי וואלט נישט איבערגעבליבן מער ווי צען פראצענט חתונה געהאַט.
איז ממילא אויב ביי די מאדערנע איז די מער גיטין צייגט עס נישט אויף א שוואכערע סיסטעם. ווען ביי אונז וואלט מען זיך גע'גט אויף וואס מען גט זיך ביי זיי וואלט נישט איבערגעבליבן מער ווי צען פראצענט חתונה געהאַט.
ק/פ
מעשה מהאדמו"ר מסאטמר, ט"ו באב, ושלוש שבועות
שמעו סיפור מעניין על רבי אהרן טייטלבוים, אדמו"ר מסאטמאר,
נקלעתי לבית מדרשו בהרי הנופש בארה"ב.
(הוא נופש עם מניין מצומצם מחסידיו המובחרים)
ובתוך דרשתו בסעודה שלישית - הזכיר בהבלעה את העובדה שהיום הוא יום מיוחד, ט"ו באב שבו בנות ישראל יוצאות וכו',
והוסיף דרך אגב שבוודאי אין זה כפשוטו,
(דהיינו העובדה המצויינת בסוף מסכת תענית שפעמיים בשנה היו בנות ישראל יוצאות ורוקדות בכרמים למול הבחורים למטרת נישואין - לא התרחשה באמת במציאות!!)
ניגשתי אליו ביום ראשון אחר התפילה,
שאלתי אותו הייתכן? לומר על משנה שלא כפשוטו? וכי היכן מצאנו דבר כזה?
בתחילה הוא ניסה לנפנף אותי בתמיהה רבתי עלי אישית: "מה? אתה לא מבין לבד? אתה לא קולט למה אי אפשר לומר שזה כפשוטו?"
כאילו חסר לי ביראת שמים בעצם השאלה המטונפת הזאת.
אך אני לא ויתרתי: "מילא אגדות רבה בר בר חנה במסכת בבא בתרא - הייתי מבין אם היית אומר שזה שלא כפשוטו, אך כאן מדובר במשנה! וכן במקרא מפורש בסוף שופטים! "הנה חג לה' מימים ימימה" וגו' שבני בנימין חטפו להם נשים מהמחולות הללו,
האם גם מקרא זה יוצא מידי פשוטו??
הוא שב וקבע בנחרצות: "עם ישראל - היה תמיד עם קדוש, ומוכרח הדבר שלא היה יכול להיות כפשוטו,
ואם אין אתה מבין לבד - אין אני יכול להסביר לך!"
כאן כבר לא יכלתי להתאפק מלהתחצף קצת, עניתי:
"אם ההתייחסות למשנה היא כזו - אז אולי נפרש המימרא 'שלש שבועות השביע' (-הבסיס של התזה האנטי ציונית בספר ויואל משה) גם שלא כפשוטו!
מיד ברחתי משם...
אגב:
בעלון השבועי שחסידי סאטמאר מדפיסים (את דברי התורה בסעודה שלישית)
- הושמט המשפט הזה.
ע"כ מצוטט מתוך בלוג פלוני אלמוני.
ולמרות שהבלוג ההוא ידוע באי אמינותו,
הריני לאשר ששמעתי סיפור זה מיהודי ששמע מבעל המעשה בעצמו.
אם כי יש לציין שסופו של המעשה,
דהיינו האם ואיך הגיב האדמו"ר להשוואה של האברך הנ"ל,
- לא זכור לי.
ארויפגעברענגט לכבוד היו"ט הבעל"ט.
נעכטן תשעה באב ביינאכט, לערנענדיג אביסל איכה מיט מפרשים, זעה איך
איבערגעטייטש אין אידיש: די מיידאלאך האבן געיאמערט, אויף דעם וואס מען האט אויפגעהערט צו ארויסגיין - די פופצנטן טאג אין אב, און יום כיפור, די צענטן טאג אין תשרי - צו טאנצן מיט געטענץ, אויך זיי ביטערט דאס הארץ לחדא
נעכטן תשעה באב ביינאכט, לערנענדיג אביסל איכה מיט מפרשים, זעה איך
תרגום אויפן פסוק בתולותיה נוגות והיא מר לה
בתולתהא ספדן על די פסקו למיפק בחמשא עשר יומין באב וביומא דכפוריא די הוא בעשרא יומין בתשרי לחינגא בחינוגין אף איהי מריר ליבא לחדא
איבערגעטייטש אין אידיש: די מיידאלאך האבן געיאמערט, אויף דעם וואס מען האט אויפגעהערט צו ארויסגיין - די פופצנטן טאג אין אב, און יום כיפור, די צענטן טאג אין תשרי - צו טאנצן מיט געטענץ, אויך זיי ביטערט דאס הארץ לחדא
כ'האב הנאה ווען מען ברענגט ארויף אן אשכול פון @אנאנים, אבער עס בלוטיגט מיר ווען כ'זעה ער איז א פארגאנגענהייט.
גוטע צייטן געווען. ועל זה דוה לבנו!
גוטע צייטן געווען. ועל זה דוה לבנו!
Wow. יישר כח
@ליטוואק
@ליטוואק
להחזיר עטרה ליושנה..
ס'נאך דא אסאך וואס צופארעכטן אין דעם הינזיכט, וואס איז מיט יום כיפור?
יין שרףלהחזיר עטרה ליושנה..
מ'דארף ברענגען פרוף אז מ'איז סינגל?
בלאט: 1 2