מצבות מיט איבערגעטריבענע לשונות

לאור דער נוסח המצבה פון הרב הצדיק רבי משולם פייש לאווי זצ"ל, איז כדי דאס אויס שמועסן ביתר שאת דעם ענין.

בהקדם כמה בילדער:

מצבת רבי אליעזר מנחם מן שך זצ"ל

רבי שלמה קרליבך זצ"ל

צד ב' ממצבת רבי שלמה קרליבך

דער נוסח המצה פון רבי משולם פייש לאווי זצ"ל

ועוד אקדים דער קליפ פון ר' אייזיק ספינקא ביי זיין טאטעס קבר, וואס דער תרנגול הבור מיטן עגלה ערופה האבען אינאיינעם ארויסגעשריגען מתוך גרונו של זה כמי שאחזו לו דיבוק...

מצבה פון דער 'אוהב ורודף שלום' רבי רפאל בלום זצ"ל
דער ממשיך דרכו פון דער חת"ס...

I saw it. It was crazy

לייג אהער די קליפ

דולה ומשקה

ועוד אקדים דער קליפ פון ר' אייזיק ספינקא ביי זיין טאטעס קבר, וואס דער תרנגול הבור מיטן עגלה ערופה האבען אינאיינעם ארויסגעשריגען מתוך גרונו של זה כמי שאחזו לו דיבוק...

וואו קאן מען דאס זעהן?

זייער אינטערעסאנט. איך גיי כמעט נישט אויף קברי צדיקים און כ'האב נישט געהאט קיין אנונג אז ס'הערשט אזא הפקירות. ביי שלמה קארלבאך האב מיך אינטערגעשמייכעלט אבער ביי די אנדערע האט מיר באנומען א רחמנות געפיל ווייל די וואס האבן געשריבן די נוסחאות האבן עס נעבך געמיינט ערענסט

@דולה ווארט נאר ווארט, לאמיר זען וואס עס וועט שטיין אויף די בעלעדע מציבות...

מיינסט אוודאי צו זאגן בעלעדער מציבה, לשון יחיד, ווייל עס איז דא נאר איין בעלעד....

דער נוסח המצבה כמו שהוא!! דער נוסח הנ''ל איז א פאבריקאציע! (אדער איז דער נוסח א דרעפט וכדו', אדער אויפן צווייטן זייט?!)

כהער אז ממאכט איבער די לשון המציבה.

סאיז געשריבן געווארן אויף א אפנע וואנד

איך הער אבער אז דער נוסח וואס איז געפאוסט דא, איז נישט געשריבן געווארן אפיציעל און איז נישט בדעה צו געניצט ווערן, ע"כ ווייס איך נישט פארוואס דיין כעס איז אזוי אינטערגעצינדן געווארן.

סתם פאר אינטערסאנטקייט, זיכענדיג אויף אייוועלט די מציבה פון ר' מאיר פעקעטע, האב איך עס נישט געטראפן דארט, אבער וואס איך זעה יא אז 30-40 פראצענט מציבות שטייט אז יענער איז געווען אדוק ומקושר (לשון ארומגעטוישט..) צו כ"ק מרן רבינו הקוה"ט שליט"א. סיי מענער סיי פרויען.

אז די חברה זענען געבליבן וואוינען אין טאהש, גלייב איך אז זיי זענען געווען אדוק ומקושר צום טאהשער רבין זצ״ל

עס איז אזוי אין אלע חסידות'ן ווי דער רבי איז דער צענטראלע פונקט פון דעם עקזיסטענץ.
עס ווענד זיך פשוט וויאזוי דער סטראקטואר פון די חסידות איז געבויעט.
נעם לדוגמא סקווירא, איז דער ביה''ח א גרויסער, און א שטארקע רוב מציבות האבן מדובק ומקושר לרבוה''ק זצ''ל און כ''ק רבינו שליט''א. משא''כ אין סאטמאר ביה''ח צו אין וויזניץ, באבוב, בעלזא (NY) זעט מען נישט דעם סארט געשרייבעכטס עפ''י רוב, אויסער ביי די גאר נאנטע מענטשן וכדו'.

אז דער פיטסבורגער איז געוועהן דומה צו א מלאך ה' צבקות על'יך זיך נישט דינגען.
אבער 'רבם ומאורם של ישראל'... דאס איז שוין עפעס אנדערש.

מצבת רבי יקותיאל יהודה האלבערשטאם אבד"ק קלויזענבורג - א קליינע נארמאלע פשוטע מצבה.

דער ליבאוויטש'ער רבי האט נישט געשריבען א צוואה בנוגע וואס מ'זאל שרייבן אויף זיין מצבה, מיט דעם איז עס זייער נארמאל געשריבען, און אויף איהם וואלטן זיינע חסידים געקענט שרייבען גאר אסאך.

דער דא איז איהם נישט גענונג בלויז א מצבה ער דארף בצירוף לזה אויך א הויכע מאניומענט כקומת שני אנשים, א שווארץ שפיגעלדיגע שטיין. איך בין דער גרעסטע, מעכטיגסטע און הייליגסטע.

ווען דער כח הדמיון ארבעט אויף מאקסימוס לעוועל...

גערעכט.

דער ליובאוויטשער אין די מכתבים זיינע איז ידוע אז ער האט נישט געטויגט צו קיין טיטלען.

וואס איז די חילוק פון 'מורינו ורבינו' און 'מרנא ורבנא'... ווער ווייסט..?

קוקטס אויף די לובאוויטש'ע מציבות, ס'שטייען ביידע, ספעציעל אויפן משיח'ס מציבה שטייט ביים שווער ביידע איינס נאכן אנדערען

אויב קוקט מען אויף פארצייטישע צדיקים, זעעט מען זעלטן לאנגע נוסחאות (עס איז יא דא געאציילטע, עפ''י רוב און אונגערן) און אזוי אויך דארף מען נעמען אין אכט אז מצבה שרייבן איז בכלל נישט געוועהן א גרויסע עסק.
אסאך מצבה קריצער זענען געוועהן פיסטע עמי הארץ און געמאכט זאפטיגע גרייזן, די חוקרי הדורות ווייסן אז פון ספעלינגז אויף מצבות קען מען זיך בכלל נישט פארלאזן (ווי אויף די אויסלייג פון פארשידענע זעלטענע נעמען וכדו') ווייל די קריצער האבן טיילמאל געשריבן ככל העולה לרוחם און ס'האט נישט געמיזט קלעבן א' מיט ב'

בעש''ט ממיכלשטאט

הגש"ז אוירבאך

פ"נ. אין חב"ד מיינט עס פה נגנז

דעם בני יששכר'ס און נאך עטליכע זענען "היינטיגע" מציבות איבערגעמאכט פון פריש, נישט קיין פארצייטישע.

שמעקעדיג

דעם בני יששכר'ס און נאך עטליכע זענען "היינטיגע" מציבות איבערגעמאכט פון פריש, נישט קיין פארצייטישע.

אמת נכון הדבר, אבער ווי ווייט מעגליך זענען די נוסחאות פון'ם אריגאנאלען מציבה.

זעהט אויס ווי די מפתח צום ספר שומרי אמונים.

דולה ומשקה

דער דא איז איהם נישט גענונג בלויז א מצבה ער דארף בצירוף לזה אויך א הויכע מאניומענט כקומת שני אנשים, א שווארץ שפיגעלדיגע שטיין. איך בין דער גרעסטע, מעכטיגסטע און הייליגסטע.

ווען דער כח הדמיון ארבעט אויף מאקסימוס לעוועל...

זיי האבן געוואלט שרייבן א א גאנצע מגילה עס האט זיך ארומגעדרייט
די לעצטע מנוט האט עס אפגעשטעלט ווייל מען דארף עס נאך פארעכטן
זעה דא
<!-- l --><a class="postlink-local" href="http://www.kaveshtiebel.com/download/file.php?id=22044">download/file.php?id=22044</a><!-- l -->

דולה ומשקה

מצבת רבי יקותיאל יהודה האלבערשטאם אבד"ק קלויזענבורג - א קליינע נארמאלע פשוטע מצבה.

כבודו במקומו מונח, די נוסח איז בכלל נישט נארמאל. ס'איז עקסרעם און אביסול קארני. האט ער זיך דען נישט אינטערגעשריבן אב"ד צאנז, וכדומה? נו אז די ביסט א רב פארוואס זאל נישט שטיין לכה"פ הרב?

געוואלדיג

פון ר"ת זעהט דאס אויס ווי א מציבה פאר השי"ת, פון די ס"ת איז דאס אויס ווי א מציבה פאר א בשר ודם

או עם דזשי!!!!

די מציבה איז די מערסטע איבערגעטריבען... אמת בלע"ז

היכי דמי אריכות ימים

נא @אנאנים צוחק זה שצוחק אחרון!

וואס גייט פאר אין קרעטשנוף, א מערכה איין ברודער האט געלייגט א שטיין, דער אנדערע ברודער האט יענעמ'ס צובראכען און געלייגט א נייע.

ווילאנג איז דער ערשטער געשטאנען? אין וועלכע איז זיידל'ס?