דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #9421
23 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #9421
אנאנים: ייש"כ. דו האסט עס אזוי גוט אראפגעלייגט, אז כ'האב מורא אז דער אריגינאלער ר' זריל מדבר מתוך גרונך... 😂
אויב אזוי. האביך דיך צופרעגן א שאלה...ווער, פונקטליך האט
אויב אזוי. האביך דיך צופרעגן א שאלה...ווער, פונקטליך האט
אין יעדע געזעלשאפט אדער חסידות אויב בינדעט מען אלעס צו איין מענטש און ער ווערט ממש גאט במלוא מובן המילה איז עס צו ערווארטן אז ווען ער וועט שטארבן זאלן די מענטשען מיינען אז ס׳איז אויס וועלט! אין וויזניץ איז גארנישט געוועהן אנדערש ביי די אמרי חיים זצוק״ל לוי׳, אידן האבן גע׳חלשט אין גרויסן, פרעג נאר דעם תולדות אברהם יצחק רבי ער האט גע׳חלשט אפאר מאל ביי די לוי׳ און ער פאסט נאך היינט יעדען פרייטיג ווייל דער א״ח איז אוועק פרייטיג. און די זעלבע זאך איז איבעראל, סאטמאר איז געוועהן אפשר אביסל שטערקער ווייל ער האט נישט געהאט קיין קינדער און א געהריגע יורש.
בד״וו איך בין אויך געוועהן ביי סאטמארער רב׳ס לוי׳, איך געדענק פארשטייט זיך גארנישט, ווייל איך בין געוועהן גאר א קליין קינד, מיין מאמע איז דעמאלסט געוועהן ביי א באזוך ביי אירע עלטערן אין ארץ ישראל און מיין טאטע האט נישט געקענט טרעפן א בעביסיטער אין וויליאמסבורג, ער האט זייער שטארק געוואלט גיין צו די לוי׳ פון זיין רבינ׳ס רבי (ר׳ מאטעלע זז״ג איז א תלמיד און א געשוואוירנע חסיד פון סאקמאר רב) האט ער מיך מיט געשלעפט קיין מאנרא, אזוי פארציילט ער,
למעשה קען מען דעס נישט דיפאזיטן אין די באנק וועל איך טאקע יעצט מוזן גיין ווייטער ארבעטן. 😉
בד״וו איך בין אויך געוועהן ביי סאטמארער רב׳ס לוי׳, איך געדענק פארשטייט זיך גארנישט, ווייל איך בין געוועהן גאר א קליין קינד, מיין מאמע איז דעמאלסט געוועהן ביי א באזוך ביי אירע עלטערן אין ארץ ישראל און מיין טאטע האט נישט געקענט טרעפן א בעביסיטער אין וויליאמסבורג, ער האט זייער שטארק געוואלט גיין צו די לוי׳ פון זיין רבינ׳ס רבי (ר׳ מאטעלע זז״ג איז א תלמיד און א געשוואוירנע חסיד פון סאקמאר רב) האט ער מיך מיט געשלעפט קיין מאנרא, אזוי פארציילט ער,
למעשה קען מען דעס נישט דיפאזיטן אין די באנק וועל איך טאקע יעצט מוזן גיין ווייטער ארבעטן. 😉
אשפגתי עד למאוד.
אך וואס ווייסן די היינטיגע אינגעלייט, דער רבי זיכרוינעלבראכע איז נאר געפארן קיין שעראן ספרינגס אין די געזונטע יארן, ווען זריעל מיט מאיר דייטשן האבן נאכנישט משמש געווען.
איי ס'איז אויס וועלט
איי ס'איז אויס וועלט
זריעל ס'איז צוקער זיס, נאר א שאד איך וועל נישט האבן אזוינע דראמאטישע מעשיות צו פארציילן פאר מיינע קינדער אין 36 יאר פון איצט,
זייער גוט אראפגעלייגט, אנאנים. ממש דברים כהוויתן.
איך בין געווען היינט ביים ציון אין קר"י. מיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה.
אויפ'ן וועג אהיים האב איך געגעבן א היטש פאר א איד אשר ידע את יוסף, און קומענדיג אין שטיבל זע איך זיינע ווערטער מער ווייניגער אפגעשריבן אין דעם אשכול.
עס איז ממש אזוי. די אידן האבן זיך נאכנישט געטרייסט. אדער איז עס ווי יענער האט געזאגט "ער האט נישט קיין קשיות, ער האט תירוצים". אז דער רבי ז"ל איז שוין נישטא, און עס איז מער גארנישט דא היינט, אזא שוואכער דור, נו, וואס קען מען שוין פארלאנגען? ברויך מען טאקע גארנישט טון מער.
איך בין געווען היינט ביים ציון אין קר"י. מיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה.
אויפ'ן וועג אהיים האב איך געגעבן א היטש פאר א איד אשר ידע את יוסף, און קומענדיג אין שטיבל זע איך זיינע ווערטער מער ווייניגער אפגעשריבן אין דעם אשכול.
עס איז ממש אזוי. די אידן האבן זיך נאכנישט געטרייסט. אדער איז עס ווי יענער האט געזאגט "ער האט נישט קיין קשיות, ער האט תירוצים". אז דער רבי ז"ל איז שוין נישטא, און עס איז מער גארנישט דא היינט, אזא שוואכער דור, נו, וואס קען מען שוין פארלאנגען? ברויך מען טאקע גארנישט טון מער.
ברסלבערמיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה.
א ברסלבער? דאס איז דאך א סתירה מיט התבודדות....
פאר איינער וואס האט געזאגט (אזא גראבא שקר בפני אלפים בישראל) "דא שטייט פאר אייך א איד, וואס דער רבי איז אויסגעגאנגען אין זיין האנט..."
דער קען זאגען "...ס'איז אויס וועלט, ס'איז שוין נישט דא קיין וועלט..."
דער קען זאגען "...ס'איז אויס וועלט, ס'איז שוין נישט דא קיין וועלט..."
שמעקעדיגברסלבערמיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה.
א ברסלבער? דאס איז דאך א סתירה מיט התבודדות....
חיי מוהר"ן סימן רמ"א: שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר מָתַי יֵשׁ לִי הִתְבּוֹדְדוּת וְאָמַר שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁכָּל הָעוֹלָם עוֹמְדִים סְבִיבָיו וְהוּא יוֹשֵׁב בְּתוֹכָם אָז יֵשׁ לוֹ הִתְבּוֹדְדוּת.
קומט אויס אז די אלע וועלדער-קריכער האבן עס פשוט ראנג..???
אדער הא לן והא להו, וירא שמים יוצא ידי שניהם וכו'.
אדער הא לן והא להו, וירא שמים יוצא ידי שניהם וכו'.
דאס איז באמת א לענגערע שמועס. דאכט זיך אז איך האב שוין געשריבן דערוועגן ערגעץ אין שטיבל. די נקודה איז אז רבי נחמנ'ס הויפט זאך איז געווען אז מען זאל רעדן צום אייבערשטן, וואס, ווי אזוי און וואו מען קען נאר. ער האט גערעדט און געשריבן פון דעם דאס מערסטע. ער האט געזאגט אז דאס איז די גרעסטע זאך וואס א איד קען נאר טון, און דאס וועט ברענגען א איד צו די גרעסטע מדריגות. ער שרייבט אויך אין ליק"מ אז עס איז דא אן ענין צו גיין אין א פארשטופטע פלאץ אין וואלד, אויף א פלאץ וואו קיינער דרייט זיך נישט דארט אפילו בייטאג, און דארט רעדן צום אייבערשטן. דאס איז אבער נישט די נקודה פון התבודדות, נאר דאס איז אויך זייער א גוטע זאך.
יעצט ווען א מענטש וויל טאקע מאכן התבודדות קען ער עס טון ווי אזוי ער וויל. ווען איינער וויל אבער ארויסשטארן מיט דעם, איז אים נישט גענוג צו רעדן צום אייבערשטן ביי זיך אינדערהיים, אין קאר אדער אין שול. מוז ער מאכן א מצב דערפון.
דאס וואס עס איז עדוועטייזט אז עס פארט א ווען דאנערשטאג נאכט אין וואלד צו מאכן התבודדות איז סתם א ליצנות. ווייל ווען איינער וויל טאקע דאס מקיים זיין, דארף עס טון אליין, און נישט אז אנדערע זאלן דאס מיטהאלטן, ווייל אויב יא איז דאס גאר ווייט פון אמת, און די גאנצע זאך איז שוין נישט אינטערעסאנט. קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו "באמת".
יעצט ווען א מענטש וויל טאקע מאכן התבודדות קען ער עס טון ווי אזוי ער וויל. ווען איינער וויל אבער ארויסשטארן מיט דעם, איז אים נישט גענוג צו רעדן צום אייבערשטן ביי זיך אינדערהיים, אין קאר אדער אין שול. מוז ער מאכן א מצב דערפון.
דאס וואס עס איז עדוועטייזט אז עס פארט א ווען דאנערשטאג נאכט אין וואלד צו מאכן התבודדות איז סתם א ליצנות. ווייל ווען איינער וויל טאקע דאס מקיים זיין, דארף עס טון אליין, און נישט אז אנדערע זאלן דאס מיטהאלטן, ווייל אויב יא איז דאס גאר ווייט פון אמת, און די גאנצע זאך איז שוין נישט אינטערעסאנט. קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו "באמת".
שמעקעדיגברסלבערמיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה.
א ברסלבער? דאס איז דאך א סתירה מיט התבודדות....
ניין: מ'זאגט נאך בשם צדיקי אמת, מגדולי החסידות אז די קונץ איז אז א מענטש זאלל קענען האבן התבודדות אין א שטוב פול מיט מענטשן...!
צוריק צום נושא...
עס איז געוואלדיג ארויסגעברענגט געווארן. איך בין גראדע מחולק מיט אפאר פון דא אז די אידן האבן פשוט קיינמאל נישט רעקאווערט. זיי האבן קוים געהאט פון וואס צו ריקאווערן, זיי האבן פלעין אויסגעניצט יענע מינוט פאר אייגענע הנאות אויף די שפעטערע יארן...
יא, ס'איז אמת אז ס'איז געווען א ווייטאג יענעם ביטערן זינטאג, איך וואלט עס אפשר אפילו אדורך געלאזט אז מ'זאל עס רופן "שאק", טראץ דעם וואס די רבי איז נישט געזינט געווען 11 1/2 יאר, האבן זייי טאקע נישט געטראכט אז דער יום המר והנמהר גייט איין טאג אנקומען? פון די אנדערע זייט, ניין! זיי האבן אפשר געוויסט אז ס'גייט זיין, אבער נישט אריינגעטראכט דערין (חוץ די פאר לצים, און שטוב מענטשן וואס האבן שוין געוועבט זייערע פלענער פון יענע שבת שקלים תש-כח...) און האבן נישט געוואלט טראכטן וואס ס'גייט זיין.
אבער ממש אז מ'האט געמיינט אז דאס איז עס?? דאס איז איבערגעטריבן! ס'איז פשוט א מענטעלעטי וואס מענטשן האבן, און אסאך מאל גרופעסווייז איז עס מער אינטערסאנטער צו קענען מאכן א מצב פון א זאך וואס יענער קען נישט.
קיינער פון די אידן וואס זענען געווען ביום כוא"ב אין קרית יואל וואלטן דיר נישט איבערגעשריבן זיין הויז אויף דיין נאמען, ווייל די וועלט גייט סייווי אונטער... יעדער מיט א ביזנעס האט געוויסט יענעם זינטאג פונקטליך וויפיל און וואספארא סחורה עס דארף געשיקט ווערן מאנטאג צופרי נאכן "זין אויפשיין"... יא ס'איז געווען ביטער, ס'האט געהערשט א צוקלאפעניש, א צומישעניש, א פארלוירענקייט, אבער מער אין אזא געפיל פון וואס גייט "דא" זיין ווייטער, און "דא" מיין איך מיטן קהילה, מוסדות, ווען איך וועל האבן א צרה ביי וועם וועל איך מיך קוויטלן??, דעצאול, נישט איבער סתם טאג טעגליכן לעבן!
די גרעסטע ראי' דערצו איז, אז רוב מענטשן פון אונטער די 60 ביז די 36 געדענקן שוין נישט דעם רבי'ן אין די געזינטע יארן. אבער ס'איז א נארמאלע זאך צו הערן א איד וואס איז 55 יאר, וואס איז ביים סטראוק אלט געווען 3 יאר, זאל קרעכצן, איי וואס ווייסט דער יוגענט..? ער איז אלט געווען קנאפע 18-19 יאר ביים הסתלקות, געזעהן דעם רבי'ן ממש געציילטע מאל יעדעס יאר, געהערט אפשר אפאר תורות אויך נישט קלאר, אבער פארקויפט אז די רבי איז אים געווען ממש א טאטע...
נאר וואס דען??? ס'איז א ספארט ווי אלע ספארטס צו קענען רייטן אויף די יוגענט און זיי קענען זאגן "הייסט דאך שוין יואלי, איי וואס ווייסט עטץ??"
ס'איז בכלל נישט אויסוועלט געווען, ס'איז געווען (אויב עפעס) א שווערע צייט אין די וועלט! די אידן האבן געטראפן א גוטע סיבה אויף וואס צו זיין דיפרעסט. דעציט
עס איז געוואלדיג ארויסגעברענגט געווארן. איך בין גראדע מחולק מיט אפאר פון דא אז די אידן האבן פשוט קיינמאל נישט רעקאווערט. זיי האבן קוים געהאט פון וואס צו ריקאווערן, זיי האבן פלעין אויסגעניצט יענע מינוט פאר אייגענע הנאות אויף די שפעטערע יארן...
יא, ס'איז אמת אז ס'איז געווען א ווייטאג יענעם ביטערן זינטאג, איך וואלט עס אפשר אפילו אדורך געלאזט אז מ'זאל עס רופן "שאק", טראץ דעם וואס די רבי איז נישט געזינט געווען 11 1/2 יאר, האבן זייי טאקע נישט געטראכט אז דער יום המר והנמהר גייט איין טאג אנקומען? פון די אנדערע זייט, ניין! זיי האבן אפשר געוויסט אז ס'גייט זיין, אבער נישט אריינגעטראכט דערין (חוץ די פאר לצים, און שטוב מענטשן וואס האבן שוין געוועבט זייערע פלענער פון יענע שבת שקלים תש-כח...) און האבן נישט געוואלט טראכטן וואס ס'גייט זיין.
אבער ממש אז מ'האט געמיינט אז דאס איז עס?? דאס איז איבערגעטריבן! ס'איז פשוט א מענטעלעטי וואס מענטשן האבן, און אסאך מאל גרופעסווייז איז עס מער אינטערסאנטער צו קענען מאכן א מצב פון א זאך וואס יענער קען נישט.
קיינער פון די אידן וואס זענען געווען ביום כוא"ב אין קרית יואל וואלטן דיר נישט איבערגעשריבן זיין הויז אויף דיין נאמען, ווייל די וועלט גייט סייווי אונטער... יעדער מיט א ביזנעס האט געוויסט יענעם זינטאג פונקטליך וויפיל און וואספארא סחורה עס דארף געשיקט ווערן מאנטאג צופרי נאכן "זין אויפשיין"... יא ס'איז געווען ביטער, ס'האט געהערשט א צוקלאפעניש, א צומישעניש, א פארלוירענקייט, אבער מער אין אזא געפיל פון וואס גייט "דא" זיין ווייטער, און "דא" מיין איך מיטן קהילה, מוסדות, ווען איך וועל האבן א צרה ביי וועם וועל איך מיך קוויטלן??, דעצאול, נישט איבער סתם טאג טעגליכן לעבן!
די גרעסטע ראי' דערצו איז, אז רוב מענטשן פון אונטער די 60 ביז די 36 געדענקן שוין נישט דעם רבי'ן אין די געזינטע יארן. אבער ס'איז א נארמאלע זאך צו הערן א איד וואס איז 55 יאר, וואס איז ביים סטראוק אלט געווען 3 יאר, זאל קרעכצן, איי וואס ווייסט דער יוגענט..? ער איז אלט געווען קנאפע 18-19 יאר ביים הסתלקות, געזעהן דעם רבי'ן ממש געציילטע מאל יעדעס יאר, געהערט אפשר אפאר תורות אויך נישט קלאר, אבער פארקויפט אז די רבי איז אים געווען ממש א טאטע...
נאר וואס דען??? ס'איז א ספארט ווי אלע ספארטס צו קענען רייטן אויף די יוגענט און זיי קענען זאגן "הייסט דאך שוין יואלי, איי וואס ווייסט עטץ??"
ס'איז בכלל נישט אויסוועלט געווען, ס'איז געווען (אויב עפעס) א שווערע צייט אין די וועלט! די אידן האבן געטראפן א גוטע סיבה אויף וואס צו זיין דיפרעסט. דעציט
ויש חולקים
איך מיין אז די ריכטיגע סיבה פארוואס די אויסוועלטניקס זענען אויסוועלטניקס איז, ווייל אין יענע צייט האבן די סאטמערע חסידים 'געלעבט' מיט רבי'ן זי"ע אויף אזא אופן וואס מ'זעהט נישט היינט, -אדער מ'זעהט גאר ווייניג-.
אוודאי איז היינט אויך דא חסידים וואס האלטן עולמות פון זייער רבי'ן און זענען הייסע אנהענגער, און פארפאסן נישט קיין טיש, נעילת החג, שריפת חמץ, מים שלנו, קראמפאמפעל, וכו', אבער לויט ווי איך פארשטיי, איז עס געווען פי כמה ביים רבי'ן, משום כמה סיבות:
1) דער רבי איז געווען 'יוניווערסעלי' אקצעפטירט אלץ צדיק וקדוש, ביי זיינע חסידים און קעגנער צוגלייך, (אפי' א הייסע חסיד פון א היינטיגע רבי פארשטייט אז רוב וועלט האלט נישט אזוי ווי ער פון זיין רבי, און אויב ווייסט ער נישט, קען ער קומען דא אויף ק"ש, און קליקן אויף זיין רבי'ס אשכול...)
2) ער איז געווען נישט נאר פון די עלטערע רבנים פונעם דור, נאר אויך א רבי וואס איז שוין געווען א פאוערהאוז נאך אינדערהיים, א זוהן פון קדושת יום טוב, בקיצור נישט סתם א האלאקאוסט סורווייווער ערליכע יוד, פון וואס ס'איז געווען מערערע דעמאלטס,
3) די דעמאלטסדיגע שארית הפליטה יודן האבן באמת גארנישט געהאט, ווער ס'איז געווען מזלדיג, האט געהאט א ברודער, אדער א קאזין, און רוב האבן מן הסתם דאס אויך נישט פארמאגט, וואס האט פארשטעקערט דעם קשר פון רבין מיט זיינע תלמידים, און דאס איז איבער געגאנגען צום נעקסטן דור,
אלץ רעזולטאט, איז דער רבי געווארן דער פוסק ראשון ואחרון ואמצעי, פון אלע שאלות וואס קען זיך נאר מאכן, פון א שאלה צו מ'זאל אפלאזן א שידוך ביז צו מ'זל נעמן טיילענאל ווס. עדווייל ווען מ'האט קאפ ווייטאג,
במילא קען איך פארשטיין די 'אויסוועלט' מענטאליטי,
אוודאי איז היינט אויך דא חסידים וואס האלטן עולמות פון זייער רבי'ן און זענען הייסע אנהענגער, און פארפאסן נישט קיין טיש, נעילת החג, שריפת חמץ, מים שלנו, קראמפאמפעל, וכו', אבער לויט ווי איך פארשטיי, איז עס געווען פי כמה ביים רבי'ן, משום כמה סיבות:
1) דער רבי איז געווען 'יוניווערסעלי' אקצעפטירט אלץ צדיק וקדוש, ביי זיינע חסידים און קעגנער צוגלייך, (אפי' א הייסע חסיד פון א היינטיגע רבי פארשטייט אז רוב וועלט האלט נישט אזוי ווי ער פון זיין רבי, און אויב ווייסט ער נישט, קען ער קומען דא אויף ק"ש, און קליקן אויף זיין רבי'ס אשכול...)
2) ער איז געווען נישט נאר פון די עלטערע רבנים פונעם דור, נאר אויך א רבי וואס איז שוין געווען א פאוערהאוז נאך אינדערהיים, א זוהן פון קדושת יום טוב, בקיצור נישט סתם א האלאקאוסט סורווייווער ערליכע יוד, פון וואס ס'איז געווען מערערע דעמאלטס,
3) די דעמאלטסדיגע שארית הפליטה יודן האבן באמת גארנישט געהאט, ווער ס'איז געווען מזלדיג, האט געהאט א ברודער, אדער א קאזין, און רוב האבן מן הסתם דאס אויך נישט פארמאגט, וואס האט פארשטעקערט דעם קשר פון רבין מיט זיינע תלמידים, און דאס איז איבער געגאנגען צום נעקסטן דור,
אלץ רעזולטאט, איז דער רבי געווארן דער פוסק ראשון ואחרון ואמצעי, פון אלע שאלות וואס קען זיך נאר מאכן, פון א שאלה צו מ'זאל אפלאזן א שידוך ביז צו מ'זל נעמן טיילענאל ווס. עדווייל ווען מ'האט קאפ ווייטאג,
במילא קען איך פארשטיין די 'אויסוועלט' מענטאליטי,
בעלזא האט גלייב איך אויך געהאלטן אז עס איז אויס וועלט ביי זייער רבין אין די זעלבע אין טאהש אין אין א יעדע פלאץ ווי די רבי פארנעמט די אינמיטן האבן האלטן די אמתע חסידים אזוי געזאגטערהייט צי נישט,
די חילוק פין א סאטמערע אין א צווייטן איז אז אלס סאטמערער ווייסטו ניטאמאל אז עס איז דא איינער וואס האלט אז די וועלט גייט אן געהעריג,
בסך הכל לעבט ער אין געניג א גרויסע קבוצה וואס ביי אים איז דעס די ראשון אמצעי אין אחרון פין די וועלט.
די חילוק פין א סאטמערע אין א צווייטן איז אז אלס סאטמערער ווייסטו ניטאמאל אז עס איז דא איינער וואס האלט אז די וועלט גייט אן געהעריג,
בסך הכל לעבט ער אין געניג א גרויסע קבוצה וואס ביי אים איז דעס די ראשון אמצעי אין אחרון פין די וועלט.
בעלזער רב ז"ל איז געווען זייער פארמאכט נאכ'ן קריג און כמעט קיינער האט נישט געהאט קיין גאר נאנטע שייכות מיט אים. ס'איז טאקע געווען א ריזיגע פארלוסט פאר זיינע חסידים ווען ער איז אוועק אבער אינו דומה צו סאטמאר רב וואס איז געווען אינוואלווד אין יעדע קליינע דעטאל פונ'ם טאג טעגליכע לעבן.
איך קען א חשובער גערער יוד וואס האט געהאט א נערווען צוזאמבראך ווען דער בית ישראל איז אוועק
Sent from my DROID Pro using Tapatalk 2
Sent from my DROID Pro using Tapatalk 2
איך קען עטליכע סאטמארע אידן וואס עקטן ווי זיי האבן געהאט א נערווען צוזאמבראך זינט די רבי זיכרוינעליווראכע איז אוועק
ברסלבערשמעקעדיגברסלבערמיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה.
א ברסלבער? דאס איז דאך א סתירה מיט התבודדות....
חיי מוהר"ן סימן רמ"א: שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר מָתַי יֵשׁ לִי הִתְבּוֹדְדוּת וְאָמַר שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁכָּל הָעוֹלָם עוֹמְדִים סְבִיבָיו וְהוּא יוֹשֵׁב בְּתוֹכָם אָז יֵשׁ לוֹ הִתְבּוֹדְדוּת.
ס'דא אזא ווארט:
דרך הבעש"ט איז צו ריידין שווייגענדיק, פאסטין ביים שיסעל יאך, מאכן גלגול שלג אונטער די דאכענע, התבודדות צווישן מענטשין, טאנצן זיצענדיג'
שמעון וואלףבעלזער רב ז"ל איז געווען זייער פארמאכט נאכ'ן קריג און כמעט קיינער האט נישט געהאט קיין גאר נאנטע שייכות מיט אים. ס'איז טאקע געווען א ריזיגע פארלוסט פאר זיינע חסידים ווען ער איז אוועק אבער אינו דומה צו סאטמאר רב וואס איז געווען אינוואלווד אין יעדע קליינע דעטאל פונ'ם טאג טעגליכע לעבן.
שטותים און ליגנעט. אויף ביידע הנחות.