בעלזא משוגעת'ן

א אינדרויסענדיגער, פאר א נויטראלע מענטש פון דער גאס, איינער וואס בכלל נישט קיין נגיעות, ווען מ'וועט איהם פרעגן איבער 'בעלזא', וועט ער ענפערן אז דער בעלזא רב האט אויף געשטעלט א הערליכע מלוכה, וואס אינהאלט אין זיך אלסדינג וואס מ'ערווארטעט אזא קארפערעישאן זאל פארמאגען. א בעלזא חסיד וועט אויך זאגען צום פרעמדע דער זעלבע זאך "אז דער רב וכו' וכו'..."

אבער ס'דא וואס דער אינדרויסענדיגער ווייסט נישט, און דער חסיד וועט נישט אנטפלעקן, און דאס איז דער גרויסע משוגעת'ן, אדער רשעות, מיט וואס דער חסידות פארקערפעט אין זיך. בפרט ווען עס קומט צו געלט, דאס ארויס פרעסן, ארויס צווינגען געלט פון דער אייגענער עולם, דער הונגער וואס די הויעכע פענסטער האבן פאר יעדע איינציגער דוללער וואס סיי וועלעכע חסיד פארמאגט.

דער ברעינוואש וואס די אויבערהערען מאכען פון עולם גולם איז ווינדערבאר, ווייל אנדערש ווי סקווירא וואס עס גייט אויף דער פארשאלטענע קומיניסטישע מהלך, גייט 'מלכות' בעלזא מער אויף א ליבערלאלע דרך, אבער דער מלכות של חסד פון בעלזא איז אזוי חסדיג ביז דו פאראנקערט זיך מיט די אנפירער. ס'נישט דא נאך א חסידות וואס אזוי פון אירע מיטגלידער זענען ארויס געווארפען געווארען פון פאזיציעס, העכערע פאזיציעס און קלענערע, ווי ביי סיי וועלעכע אנדערע חסידות (אויסער ביי א מלחמת אחים, פארשטייט זיך).

ועוד לדלות ולהשקות אי"ה

דער בעלזא שפילצייג
נאדיר א לינק <a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&docid=vvkn1aytxdjxWM&tbnid=GQyagOxlHVxztM:&ved=0CAUQjhw&url=http%3A%2F%2Fwww.jdn.co.il%2Fnews%2F221341&ei=hwk0VM6aF4WpyATrqYKQDQ&bvm=bv.76943099,d.aWw&psig=AFQjCNGjeaTC0fbYuU9k4m6QL6nNSOV-1w&ust=1412782852279272">http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q= ... 2852279272</a>

בעלזא תכלת...

דו גיב מיר נאר 400 שקל...

איך האב געמיינט אז דו גייסט שרייבן בעלעדע משוגעת'ן. האסט דיר ווארשיינליך טועה געווען צוליב די ענליכע נעמען

*

דולה, איך האב ספעציעל הנאה פון די דריי קאוק באטלעך,
בעלזא רעגולער.
בעלזא זערא.
בעלזא דייעט.

די ואנחנו כורעים שמאטעס איז נישט קיין משוגעת. עס איז א געלונגענעם אדווערטייזינג פין א בעלזער יונגערמאן מ.וו.ד. וואס האט א קאמפעני וואס פראדעצירט די שמאטעס אויף צי רייניגען אויגען גלעזער, אויפציטרייבען אביסעל רעקאגנישען פאר זיין קאמפעני. די שמאטעס קען מען א גאנץ יאר ניצען צי רייניגען די אויגען גלעזער. אויך איז דאס א סעמפעל פאר אנדערע קאמפעניס וואס ווילען אדווערטייזען פאר ביליג קען מען דאס באשטעלען אויף די אנדערע יאר ביי איהם. אין פאר 2-3 הינדערט דאלער וועט יעדער וויסען אין רעדען פון דיין קאמפעני.

.

האסט אנגעהויבען מיט א קול רעש גדול און אויסגעלאזט ניטאמאל מיט א גענעץ.
האסט עפעס אויפצוווייזען פון די רשעות און טפשות? באטלעך פאר א שמחה איז נישט דאס און נישט דאס, נאר א קינדער שפיל. ווען ר' ברוכ'ל כהנא מאכט א שבת שבע ברכות אין לעיקוואוד מאכט מען עס אויך. ווען ב.מ.ג. האט געמאכט א יארצייט חגא האבען זיי געטיילט פאטעיטא טשיפס פאר די קינדער מיט א כתר תורה פון bmg inc ארויפגעדרוקט. סתם נעריש, גארנישט מער

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

פון וואס עס קומפט מיר אויס האט דער בעלזער רב שליט"א אויפגעגעבען אויף קאנטראלירען דעם עולם אזויווי ער פלעגט טוען פאר 15- 20 יאהר צוריק. ער זעהט דער חורבן פון די גרויסע פירמע קאמירסיעל חסידות'ער און זעהט די מעלות פון קליינענערע קבוצות. לדעתי איז עם מער ניחא אז רבי'סטיווע זאל צוריק ווערען א קליינע זאך ווי איידער עס צולאזען ריזיג און ביאנד קאנטראל אונטער די הערשאפט פון זיינע יורשים ומשמשיהן..

אינטערעסאנט וואס די שרייבסט. וואס הייסט ער קאנטראלירט נישט זיין עולם? איך האב אפאר בעלזע חברים און איך ווייס אז זיי רירן זיך נישט אן פרעגן ביי זייער רב, ווי שידוכים, א נאמען געבן, נוסח מציבה, ביזנעס וכדומה. קען זיין ס'איז אלץ מרצונם און קומט נישט געצווינגענערהייט אבער למעשה קאנטראלירט ער זיי.

ווער זענען דיינע בעלזער חברים..............???

דולה ומשקה
gave us some inside info that Rabbi Davens late due to President Obama
I Hope that Obama at least knows about this. He should better know
and what will the Rabbi do if Trump becomes President

שמעון וואלף

אינטערעסאנט וואס די שרייבסט. וואס הייסט ער קאנטראלירט נישט זיין עולם? איך האב אפאר בעלזע חברים און איך ווייס אז זיי רירן זיך נישט אן פרעגן ביי זייער רב, ווי שידוכים, א נאמען געבן, נוסח מציבה, ביזנעס וכדומה. קען זיין ס'איז אלץ מרצונם און קומט נישט געצווינגענערהייט אבער למעשה קאנטראלירט ער זיי.

מיינס א חבר, א שטיקל בעלזער, זאגט אז דער רבי איז נישט ממלץ דאס געפרעגעכטס, און ער ענטפערט קוים אוף די שאלות וואס מען פרעגט איהם. די חסידים שוטים בלייבען שוטים... און פרעגען נאך אלץ. ער האלט אז ווען דער רבי וואלט עס געדארפט איבע טוען וואלט ער דאס חסידות אנדערש געבויעט.. אפשר איז דאס נאר א דעת יחיד אבל יש דברים בגו

איך האב אויך אזוי געהערט. בעלזער חסידים האבען ליב צו זאגען אז זייער רבי איז העכער ווי דער קטנות פון נעמען און שידוכים וכדו'.
דאס איינטיילען צווישען חברות און קאמאנדאנטען און אונטער-קאמאנדאנטען איז גארנישט קיין וועג פון אפגעבען דער מאכט, נאר פארקערט. אזוי בויט זיך א מאכט. ווען יעדער איינער איז אנגעוויזען אויף א צווייטען און דער בנין גייט גג על גג, איז פיהל שווערער אז איינער זאל זיך אויסדרייען. מסתמא פון אלע חסידות'ער (סאטמאר איז נישט גערעכענט אלס א חסידות לגבי דעם, צוליעב כמה טעמים) האט בעלזא די מערסטע פערצענטען וואס זענען שטארק אנטוישט פון די פיהרערשאפט, נאר זיי קענען גארנישט טוהן, אי מחמת 'כבוד בית בעלזא', אי מחמת דער שטארקע אנהאלטונג וואס דער געזעלשאפט האט אויף זיי.
פוק חזי, גיב א טרינק (נישט שליוואוויץ! יעדער בעלזער מוז לייקענען זיין אונגארישער טעם) פאר א בעלזער און ער וועט דיר זאגען וואס ער האלט אויפ'ן אמת אויף זיין רבי

מיין ידיד האט מיר געזאגט אז ער האלט אז דער רבי טוט דאס בכוונה תחילה ווייל ער אליין וויל זיך אויך מסלק זיין פון דער קאמפעני וואס ער האט געבויעט. למעשה זענען די מוסדות גאנץ פארווע היינט, און דער יונגער עולם איז נישט אוף דער זעלבער לעוועל ווי אמאהל.

וואס מיינט נישט אויף דער לעוועל? אין שוואנצאנות?

די ישיבות גיבען נישט ארויס די לומדים און חסידים פון אמאל. די כוללים זענען שוואך, און די דיינים זענען יונגעלייט אשר לא קראו ולא שנו. געלט איז נישטא. גבירים פרישע אויך נישט. א ממשיך און ממלא מקום מיט א קאפאציטעט אזוי ווי דער רבי איז אויך נישטא. זאגט מיין חבר, אז דער רבי איז נישט אינטרעסירט מער. 50 יאהר דינען דעם ציבור איז איבער גענוג. יעצט וויל ער דינען דער רבש״ע. א כפרה די חסידים.

וועלכע 'אמאל' געדענקט דער רבי אז ער האט מחליט געווען אז זיין עבודת ה' איז וויכטיגער?

תורה ומדע אפשר זאגסטו מיר ווער דיין ידיד איז? איך וויל פארשטיין וואס ער זאגט, אינטרעסאנט, איך אלטס בעלזע חסיד זעה גאנץ אן אנדערע בילד.

סמבטיון

איך אלטס בעלזע חסיד זעה גאנץ אן אנדערע בילד.

אין אדם רואה נגעי עצמו

תורה ומדע

מיין ידיד האט מיר געזאגט אז ער האלט אז דער רבי טוט דאס בכוונה תחילה ווייל ער אליין וויל זיך אויך מסלק זיין פון דער קאמפעני וואס ער האט געבויעט. למעשה זענען די מוסדות גאנץ פארווע היינט, און דער יונגער עולם איז נישט אוף דער זעלבער לעוועל ווי אמאהל.

מיין ידיד איז א שכן מיינער, גאר א געשמאקער אינגערמאן וואס מאכט א קידוש השם פאר חסידות און בעלז מיט זיין התנהגות אין דער געגנט. ער שטאמט פון בעלזער חסידים און שוין אריין צום רבי'ן אסאך זיך פראווען. ער איז אבער נישט א בעלזער תלמיד מיט די זאקען וכדו'

דיין טערמינען זענען אביסל פארמישט. געווענדליך מיינט קידוש 'השם' דער קידוש פון די אויבישטער וואס ווערט אנגערופען מיט'ן ניק 'השם'. ווען דו מיינסט קידוש שם בעלזא, וואס דארף עפעס פארהייליגט ווערען, ביטע קום אריין קלארער.

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

נעבעך...

(דריקט אויפן בילד צו פארגרעסערן)

הלכות נתינת קוויטל ל'דער רב' שליט"א

הלכות קוויטל - חלק ב'

ליטוואק פון בודאפעסט

דיין טערמינען זענען אביסל פארמישט. געווענדליך מיינט קידוש 'השם' דער קידוש פון די אויבישטער וואס ווערט אנגערופען מיט'ן ניק 'השם'. ווען דו מיינסט קידוש שם בעלזא, וואס דארף עפעס פארהייליגט ווערען, ביטע קום אריין קלארער.

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

איהר זייט גערעכט אבער אי משום הא עי' יומא פו.

"וואהבת את ה׳ אלהיך שיהא שם שמים מתאהב על ידך שיהא קורא ושונה ומשמש ת״ה ויתא משאו ומתנו וכו'
מה הבריות אומרות עליו אשרי אביו שלמדו תורה אשרי רבו שלמדו תורה אוי להם לבריות שלא למדו תורה פלוני שלמדו תורת ראו כמה נאים דרכיו כמת מתוקנים מעשיו עליו תכתוב אומר ישראל אשר בך אתפאר אבל מי שקורא ושונת ומשמש ת״ה ואין משאו ומתנו באמונת ואין דבורו בנחת עם הבריות מת הבריות אומרות עליו אוי לו לפלוני שלמד תורת אוי לו לאביו שלמדו תורת אוי לו לרבו שלמדו תורת פלוני שלמד תורה ראו כמת מקולקלין מעשיו וכמת מכוערין דרכיו ועליו תכתוב אומר
וכו'"
א ישיבה אדער מוסד מעג נעמען קרעדיט פאר גוטע פירות
אין בודאפעסט מאכטדער ליטוואק א קידוש השם פאר די ליטא...

זייער קרעדיט איז אז בעלזא האט א גוטען ארבעט געטוהן
דער קידוש ה' וואלט געווען ווען מ'זעט אז פון זייער תורה ומצוות איז ארויס געקומען א שיינע מענטש.
די זיינען צוויי ערליי נושאים

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

אבער איך אלץ שכן קוק עס אהן אלץ קידוש השם

הייסט'ס דער אויבישטער איז ביי דיר הייליגער צוליעב דער געלונגענעם בעלזער חינוך?

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

ליטוואק פון בודאפעסט

הייסט'ס דער אויבישטער איז ביי דיר הייליגער צוליעב דער געלונגענעם בעלזער חינוך?

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

עס האט נישט צוטוען מיט דעם נאמען פונעם מוסד. די גמ' זאגט דאך אשרי רבו שלמדו תורה וואס א נפק"מ ווער ער איז חסיד, מתנגד אדער מרכז הרב'ניק.

דולה ומשקה

נעבעך...

(דריקט אויפן בילד צו פארגרעסערן)

וואס איז נעבעך? ב"ה אז ס'איז נאך דא חסידים וואס גלייבן אין זייער רבי'ן

וואס איז די קשר ציווישען דער פסוק צו בעלזא...?

אהרן- הרה"ק מבעלזא
מרדכי- הרה"ק מבילגריי
יהושע- הרה"ק ה'מיטלער רב'
שלום- הרה"ק מסקאהל

חוקר וסקרן

אהרן- הרה"ק מבעלזא
מרדכי- הרה"ק מבילגריי
יהושע- הרה"ק ה'מיטלער רב'
שלום- הרה"ק מסקאהל

דריי פון פיהר! זייער גוט! דו גייסט אריין אין א הגרלה צו קענען זיצען ביים ט' שבט טיש אונטער דער רבינ'ס שטיוועל ביז צום ערשטען פיש.

דולה ומשקה

וואס איז די קשר ציווישען דער פסוק צו בעלזא...?

פון ווי איז דאס?

ליטוואק פון בודאפעסט

חוקר וסקרן

אהרן- הרה"ק מבעלזא
מרדכי- הרה"ק מבילגריי
יהושע- הרה"ק ה'מיטלער רב'
שלום- הרה"ק מסקאהל

דריי פון פיהר! זייער גוט! דו גייסט אריין אין א הגרלה צו קענען זיצען ביים ט' שבט טיש אונטער דער רבינ'ס שטיוועל ביז צום ערשטען פיש.

פארוואס נישט אלע 4?

וואס האט אזוי לאנג גענומען?
ווייל שלום קען דאך זיין דער שר שלום, וואס דארף מען קריכען קיין סקאהל?
איי וועסטו זאגען אז למעשה ביסטו גערעכט? צוויי פראסקעס אוו ארויס פון דאנעט!

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ער רעדט וועגן די משפחה פון ר' ישכר בער

מ'מיינט די פיר קינדער פון מהרי"ד ופשוט הוא.
אגב, מהרי"ד'ס סקאהלער ברודער האט געהייסן ר' שמואל.

טעיתי. דו האסט געשריבען שייכות צו בעלזא, איך האב נישט געליינט די גאנצע דף

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

אינטערנעט אסור
'מראות קודש' מותר...

בעלזא האט קיינמאל געזאגט אינטערנעט אסור.

פארוואס נישט רופן די בעלזער נישט אזוי ווי אין חב״ד מראות הקודש מיט א ה״א?

סארי, די בעלזער רופן מראות הקודש און חבד מראות קודש.

געוואלדיג

בעלזא האט קיינמאל געזאגט אינטערנעט אסור.

נישט אמת

תורה ומדע

סארי, די בעלזער רופן מראות הקודש און חבד מראות קודש.

די אינטערשטע שורה איז אז זיי זענען ביידע מראות...

פיר אויס: ...און אויף מראות פרעגט מען א שאלה, און אויב דער רב זאגט טהור איז טהור.

התם ומתמם עם תמימים

געוואלדיג

בעלזא האט קיינמאל געזאגט אינטערנעט אסור.

נישט אמת

פונקט געטראפן זייער נייע סייט דורך גוגל עדס
<a class="postlink" href="https://www.worldofbelz.org">https://www.worldofbelz.org</a>