פארוואס שערט זיך א כלה הערשט ממחרת
ביי די (נשים) וואס פירן זיך צו שערן די האר, שערט מען זיך געווענליך נישט גלייך נאך די חופה, וואס איז פשט? און וואו איז די מקור?
אין שו"ת חת"ס ווערט עס דערמאנט בהבלעה, ער פארענפערט פארוואס עס איז נישט קיין חציצה אפילו ס'איז סופן לקוץ. פון זיינע ווערטער קוקט אויס ווי עס האט א שייכות מיט די בעילת מצוה.
איז טאקע דא וואס טוען די בעילת מצוה בגילוי ראש? אויב איז עס סיי ווי פארשטעקט אונטער די טורבאן די גאנצע צייט וואס איז די נפק"מ? (אפשר פת בסלו..)
חוץ מזה, גלייב איך אז היינט איז עס געווארן פשוט "די נעקסטע צופרי" ווייל לא שמענו אז אויב האט מען נישט בועל געווען בליל ראשון אז מען זאל ווארטן מיטן שניידן.
ווער עס קען אביסל מער באלייכטן אין דעם ענין זאל ביטע נישט מונע זיין טוב מבעליו.
אין שו"ת חת"ס ווערט עס דערמאנט בהבלעה, ער פארענפערט פארוואס עס איז נישט קיין חציצה אפילו ס'איז סופן לקוץ. פון זיינע ווערטער קוקט אויס ווי עס האט א שייכות מיט די בעילת מצוה.
איז טאקע דא וואס טוען די בעילת מצוה בגילוי ראש? אויב איז עס סיי ווי פארשטעקט אונטער די טורבאן די גאנצע צייט וואס איז די נפק"מ? (אפשר פת בסלו..)
חוץ מזה, גלייב איך אז היינט איז עס געווארן פשוט "די נעקסטע צופרי" ווייל לא שמענו אז אויב האט מען נישט בועל געווען בליל ראשון אז מען זאל ווארטן מיטן שניידן.
ווער עס קען אביסל מער באלייכטן אין דעם ענין זאל ביטע נישט מונע זיין טוב מבעליו.
