לריח ניחוח לה'
שטייט פון רבי צדוק אז מוויל קוקן אויף די שורש פון א זאך זאל מען זען וואו עס ווערט די ערשטע מאל דערמאנט אין דער תורה.
געווען איז עס נאך די מבול, די וועלט איז געווען אין זייער א שווערער מצב, דער אויבערשטער האט חרטה געהאט אויף די יצירה און אויפן מבול, די וועלט האט געענדלט צו דער מצב פון תהו ובהו, און דאן האט דער אויבערשטער געטראפן זיין טרייסט אין זיידן ר' נח.
מיט זיין גאטספארכטיגן אויפפירונג האט ער געברענגט א נחת רוח פארן אויבערשטן, ווי דער פסוק זאגט (בראשית ח, כא) וירח ה' את ריח הניחח, ויאמר ה' לא אוסיף לקלל עוד, די גוטע שמעק פאר'ן בורא האט פארזיכערט דאס ווייטערדיגע יקום פון דער בריאה, און אט דאן איז דאס ערשטע מאל וואס שמעקעדיג ווערט דערמאנט אין די תורה.
כבימים ההם בזמן הזה, אין א צייט וואס סאיז פינסטער, די וועלט איז געשלאגן מיט אזויפיל שלעכטס, מיט אזויפיל פראבלעמען, צומאל דערמאנט זיך דער אימרא נאו האופ פאר די יומען רעיס, סוויל זיך איינרעדן אז סאיז נישט דא קיין האפענונג פאר די מענטשהייט, איז בא שמעקעדיג וסתרו על פיו.
מורינו רבי שמעקעדיג דו מיט דיין מדות טובות, מיט דיין שכל הישר מיט דיין טוב עין, מיט דיין פאזיטיווקייט, מיט דיין ישרות, מיט דיין חכמה, ביזטו די האופ פאר די יומען רעיס, דו ברענגסט האופ, דו ביזט דער ריח ניחוח לה' אין אונזער מבול.
על דעת המקום, על דעת הקהל, בישיבה של מעלה בישיבה של מטה, טון מיר וואונטשן א פייערדיגן מזל טוב למכבדוני הרב הגאון החכם שמעקעדיג לרגל זיין דערגרייכונג צו 9 טויזנט תגובות.
עס איז אונזער יו"ט, כי חג ה' לנו, ווען מיט יעדע תגובה באלייכסטו אונזער האריזאנט, און ברענגסט אור צו דער ענדע פונעם טונעל, און מיר טוען אייך מכיר טובה זיין דערויף.
צעיר אני לימים, אבער א גאסט אויף א ווייל זעט אמאל ואולי לא באתי אלא בשביל שמעקעדיג וחכמתו טובו וחסדו דיינו.
געווען איז עס נאך די מבול, די וועלט איז געווען אין זייער א שווערער מצב, דער אויבערשטער האט חרטה געהאט אויף די יצירה און אויפן מבול, די וועלט האט געענדלט צו דער מצב פון תהו ובהו, און דאן האט דער אויבערשטער געטראפן זיין טרייסט אין זיידן ר' נח.
מיט זיין גאטספארכטיגן אויפפירונג האט ער געברענגט א נחת רוח פארן אויבערשטן, ווי דער פסוק זאגט (בראשית ח, כא) וירח ה' את ריח הניחח, ויאמר ה' לא אוסיף לקלל עוד, די גוטע שמעק פאר'ן בורא האט פארזיכערט דאס ווייטערדיגע יקום פון דער בריאה, און אט דאן איז דאס ערשטע מאל וואס שמעקעדיג ווערט דערמאנט אין די תורה.
כבימים ההם בזמן הזה, אין א צייט וואס סאיז פינסטער, די וועלט איז געשלאגן מיט אזויפיל שלעכטס, מיט אזויפיל פראבלעמען, צומאל דערמאנט זיך דער אימרא נאו האופ פאר די יומען רעיס, סוויל זיך איינרעדן אז סאיז נישט דא קיין האפענונג פאר די מענטשהייט, איז בא שמעקעדיג וסתרו על פיו.
מורינו רבי שמעקעדיג דו מיט דיין מדות טובות, מיט דיין שכל הישר מיט דיין טוב עין, מיט דיין פאזיטיווקייט, מיט דיין ישרות, מיט דיין חכמה, ביזטו די האופ פאר די יומען רעיס, דו ברענגסט האופ, דו ביזט דער ריח ניחוח לה' אין אונזער מבול.
על דעת המקום, על דעת הקהל, בישיבה של מעלה בישיבה של מטה, טון מיר וואונטשן א פייערדיגן מזל טוב למכבדוני הרב הגאון החכם שמעקעדיג לרגל זיין דערגרייכונג צו 9 טויזנט תגובות.
עס איז אונזער יו"ט, כי חג ה' לנו, ווען מיט יעדע תגובה באלייכסטו אונזער האריזאנט, און ברענגסט אור צו דער ענדע פונעם טונעל, און מיר טוען אייך מכיר טובה זיין דערויף.
צעיר אני לימים, אבער א גאסט אויף א ווייל זעט אמאל ואולי לא באתי אלא בשביל שמעקעדיג וחכמתו טובו וחסדו דיינו.
