זענען אונזערע רבנים סעקסיסט?
קודם כל "סעקסיסט" איז נישט א מיאוסע ווארט, עס מיינט עפעס כשר, ווי עס וועט ארויסגעברענגט ווערען. אבער שמעקער, פליז ווער נישט ציושבט וועגען דער ווארט אין קעפעל.
היינט איז ארויסגעקומען א קול קורא קעגען א פרוי א טעראפיסט, אז מען זאל נישט גיין צו איר מער.
נאך אלע לימוד זכות, ד.ה. איך וועל אהננעמען אז דא איז אלעס צוגעגאנגען כדין וכשורה )כאטש לבי אומר לי אז נישט(,
א. מען האט זי געווארענט זי זאל אויפהערען.
ב. מען האט זי געסטראשעט מיט א קול קורא.
ג. ווען די מעשים אשר לא יעשו זענען געשעהן האבען די רבנים איר געזאגט זי זאל עס נישט טוהן.
ד. מען האט גובה עדות געוועהן פין ביידע זייטען פין לכל הפחות דריי געשלעגעכץ בין איש לאשתו בין אב לבתו וכו', און מען איז געקומען צו דער מסקנה אז זי האט געהאנדעלט מיט אכזריות.
די פערצען רבנים זענען לכל הפחות געזעצען ביי איין אסיפה און אדורך געארבעט דער לשון הקול קורא וויאזוי עס זאל געשריבען ווערען.
די ליסטע קען אנגיין, אבער כ'גלייב אז דער עולם זעהט מיין דריפט.
און לאחר כל המעשים האלה איז מיין שאלה, ליידט די פרוי פין דער קול קורא נאר פאר דער פאקט אז זי איז א פרוי?
וואלטען רבנים אמאהל געשריבען אויף א מאן א טעראפיסט א קול קורא וואס טוט די זעלביגע מעשים?
לדעתי נישט.
און מיין ראי' איז, אין מיין זכרון געדענק איך נישט קיין קול קורא קעגען א יחיד, חוץ נחום רז"ב, וואס דארט פארשטיי איך די רבנים, סוכ"ס זיצט איינער און מאכט פין זיי פאטאש צו צען טויזענט היימישער צוהערער. אבער נאך איינער איז נישטא. וואס איז דא געשעהן?
לדעתי ווערט א פרוי ביי אונז אראפגעקוקט פשוט פאר דער פאקט אז זי איז א פרוי. מען האלט זיי פאר נחות דרגא און מילך קעסטלעך. דא אויף ק"ש אליין איז דא כמה דוגמאות פין געשרייבעכצער אויף דער מהלך, עיין אשכול עזרת נשים הצלה ועוד. ממילא ווען א רב איז דן צו א פרוי טוט די ריכטיגע זאך ביי נישט לאזען קינדער זיין ביי די עלטערען, איז זיין מושכל ראשון אז דער פרוי איז נישט גערעכט, און פין דארט און ווייטער, ביז שרייבען אן איסור, איז די רייזע נישט ווייט, וואס וועט זי שוין טוהן, א פרוי, וואס וועט זי שוין קענען אנדרייען. און עס איז לאו דוקא דער פחד, דער שיקול הדעת ווען מען וועגט צו זי איז אפשר גערעכט איז נישטא ביי אפרוי ווי ביי א מאן.
בפרט כמה פין די פערצען רבנים וואס פרויען זענען ביי זיי זרע דיפאזיטס, און מילך באטלעך פאר פיצלעך, נישט קיין דעה זאגערס אין שווערע משפחה ענינים.
היינט איז ארויסגעקומען א קול קורא קעגען א פרוי א טעראפיסט, אז מען זאל נישט גיין צו איר מער.
נאך אלע לימוד זכות, ד.ה. איך וועל אהננעמען אז דא איז אלעס צוגעגאנגען כדין וכשורה )כאטש לבי אומר לי אז נישט(,
א. מען האט זי געווארענט זי זאל אויפהערען.
ב. מען האט זי געסטראשעט מיט א קול קורא.
ג. ווען די מעשים אשר לא יעשו זענען געשעהן האבען די רבנים איר געזאגט זי זאל עס נישט טוהן.
ד. מען האט גובה עדות געוועהן פין ביידע זייטען פין לכל הפחות דריי געשלעגעכץ בין איש לאשתו בין אב לבתו וכו', און מען איז געקומען צו דער מסקנה אז זי האט געהאנדעלט מיט אכזריות.
די פערצען רבנים זענען לכל הפחות געזעצען ביי איין אסיפה און אדורך געארבעט דער לשון הקול קורא וויאזוי עס זאל געשריבען ווערען.
די ליסטע קען אנגיין, אבער כ'גלייב אז דער עולם זעהט מיין דריפט.
און לאחר כל המעשים האלה איז מיין שאלה, ליידט די פרוי פין דער קול קורא נאר פאר דער פאקט אז זי איז א פרוי?
וואלטען רבנים אמאהל געשריבען אויף א מאן א טעראפיסט א קול קורא וואס טוט די זעלביגע מעשים?
לדעתי נישט.
און מיין ראי' איז, אין מיין זכרון געדענק איך נישט קיין קול קורא קעגען א יחיד, חוץ נחום רז"ב, וואס דארט פארשטיי איך די רבנים, סוכ"ס זיצט איינער און מאכט פין זיי פאטאש צו צען טויזענט היימישער צוהערער. אבער נאך איינער איז נישטא. וואס איז דא געשעהן?
לדעתי ווערט א פרוי ביי אונז אראפגעקוקט פשוט פאר דער פאקט אז זי איז א פרוי. מען האלט זיי פאר נחות דרגא און מילך קעסטלעך. דא אויף ק"ש אליין איז דא כמה דוגמאות פין געשרייבעכצער אויף דער מהלך, עיין אשכול עזרת נשים הצלה ועוד. ממילא ווען א רב איז דן צו א פרוי טוט די ריכטיגע זאך ביי נישט לאזען קינדער זיין ביי די עלטערען, איז זיין מושכל ראשון אז דער פרוי איז נישט גערעכט, און פין דארט און ווייטער, ביז שרייבען אן איסור, איז די רייזע נישט ווייט, וואס וועט זי שוין טוהן, א פרוי, וואס וועט זי שוין קענען אנדרייען. און עס איז לאו דוקא דער פחד, דער שיקול הדעת ווען מען וועגט צו זי איז אפשר גערעכט איז נישטא ביי אפרוי ווי ביי א מאן.
בפרט כמה פין די פערצען רבנים וואס פרויען זענען ביי זיי זרע דיפאזיטס, און מילך באטלעך פאר פיצלעך, נישט קיין דעה זאגערס אין שווערע משפחה ענינים.
