ר' יענקעלע איז גארנישט?

א מופת פון גוגל.. פארן צוטרעפן די זעלבע בילד. ווי האט יענער אינמעיט געזאגט: "וואס בין איך שולדיג אז די גאווערמענט האט באשלאסן צו פרינטן אקוראט די זעלבע מין דולארן ווי מיר?

די היימישע מאגאזינען האבען שוין געהאלטען איןמיטען צוגרייטען א פעטע מעשה פין ר' יאנקעלע מיט א זמירות און א בילד, זיי האבען פראבירט אראפצונעמען די קאוועשטיבעל חותם, און טראך על גבי טראך, דער זמירות איז פאלש. אוי די אפיקורסים, זיי לאזען נישט מנוחה.

הוא אשר דיברנו.
אלע איינרעדענישן וועסטו גלייבן, נאר נישט דער ריינער מציאות וואס דו זעהסט

איצט נאך אלע דין ודברים פארשטייסטו פארוואס די באשעפער האט געדארפט געבען די תורה מיט קולות וברקים און אריינלייגען אמונה טיף אין די מענטש'עס הארץ, ער האט זיך נישט געקענט פארלאזען אויף באבא מעשיות.

ס'איז דא די פלאץ נאך צוברענגען א שטיקל ויא''מ דף קע''ה

outspoken

איצט נאך אלע דין ודברים פארשטייסטו פארוואס די באשעפער האט געדארפט געבען די תורה מיט קולות וברקים און אריינלייגען אמונה טיף אין די מענטש'עס הארץ, ער האט זיך נישט געקענט פארלאזען אויף באבא מעשיות.

ס'איז דא די פלאץ נאך צוברענגען א שטיקל ויא''מ דף קע''ה

דו ברענגסט א שטיקל ויואל-משה וואס ברענגט אראפ א לשון פונעם רמב״ם אין אגרת-תימן.
סא, וואס קענסטו נישט גיין גראד צום רמב״ם, ווי קומט אריין דער ויואל-משה אינעם בילד?!

לעיקוואד

פלעין לאגיש גערעדט, האט די מסקנה זילטש צו טוהן מיט די הנחות. וואספארא שייכות האט מופתים מיט מוכיח זיין אז אלעס איז אמת? כדי דאס זאל בכלל אנפאנגען צו זיין א הוכחה, דארף מען צולייגען נאך אנדערע הנחות וואס איר זענט נישט מפרש, ווי למשל, אז מופתים געשעהן נישט נאר צו דער וואס אלע זיינע דעות זענען ריכטיג. אדער וויבאלד מופתים קען נאר דער אייבישטער מאכן, און ער מאכט עס נאר פאר צדיקים. די אלע הנחות דארף מען מברר זיין פאר זיך אויב זיי זענען ריכטיג. און דערווייל האט מען נישט געברענגט קיין הוכחה אדער סברא פארוואס עס זאל אזוי זיין.

זייער גוט ארויס געברענגט די פוינט! אז ער קען מאכן supernatural זאכן איז פשט ער האט א דעה אין הימעל ער זיצט מיט איין פוס אויבן דרינגט דאס אויף לכאורה אז זיין התנהגות איז אמת ווייל פארוואס דען האט ער די געוואלדיגע כוחות באקומען

אדרבה איר האט אן אנדערע לאגישע מהלך פארוואס א מענטש א בשר ודם זאל האבן אזעלכע abilities?

זיכער כאפט עס א שארך אין די ביינער, רבי יענקעלע איז געווען א איש מופת. און איך בין נישט ווייניגער שארכט (שארך אין קורצן 🙂 פון די ריבנוצער זי״א א איש מופת ופלא, און נישט ווינציגער שארכט פון יבלחט״א טאהשער רבי א איש פלא ובעל מופת, אדער אפילו סקולענער רבי זי״ע.

ככלי מלא בושה

זייער גוט ארויס געברענגט די פוינט! אז ער קען מאכן supernatural זאכן איז פשט ער האט א דעה אין הימעל ער זיצט מיט איין פוס אויבן דרינגט דאס אויף לכאורה אז זיין התנהגות איז אמת ווייל פארוואס דען האט ער די געוואלדיגע כוחות באקומען

אדרבה איר האט אן אנדערע לאגישע מהלך פארוואס א מענטש א בשר ודם זאל האבן אזעלכע abilities?

איך ווייס נישט קיין שום לאגישער מהלך פארוואס א מענטש זאל קענען אדער נישט קענען מאכען מופתים. דאס איז דאך נישט קיין לאגישער זאך און פארוואס זאל עס האבען עפעס א לאגישער מהלך?

חוץ פון דעם, איר האט שוין צוגעלייגט גאנצע הסברים מדעתך וואס מען דארף מברר זיין אויב זענען זיי ריכטיג. וואס מיינט דאס בכלל "ער האט א דעה אין הימל", אפשר איז ער סתם א כישוף מאכער?

און בכלל, וויאזוי ווייסטו וויאזוי דאס גייט צו באקומען א דעה אין הימל? און מהיכי תיתי אז דאס האט בכלל צוטוהן מיט התנהגות אדער דעות? אפשר טיילט מען דארט דעות סתם פאר יעדער וואס איז א רעבישע אייניקל? אדער פאר יעדער וואס עסט לאקשן קוגל יעדער שבת צופרי?

לעיקוואד

און בכלל, וויאזוי ווייסטו וויאזוי דאס גייט צו באקומען א דעה אין הימל? און מהיכי תיתי אז דאס האט בכלל צוטוהן מיט התנהגות אדער דעות? אפשר טיילט מען דארט דעות סתם פאר יעדער וואס איז א רעבישע אייניקל? אדער פאר יעדער וואס עסט לאקשן קוגל יעדער שבת צופרי?

נצחוני בני נצחוני

you are good

אויב דער באשעפער איז דער וואס איז בעל הבית דא אין ער איז in charge אויף מופתים, לכאורה איז ער דער וואס גיבט די כוח פאר מענטשען מפעם לפעם, הסברה נותנת אז ער געט דאס פאר דער וואס טוהן זיין רצון, יעצט לאמיר גיין צוריקציוועגס אויב איינער מאכט מופתים מסתם טוט ער רצון ה' אין פאר דעם האט ער דאס באקומען

דיין איינציגע טענה איז ווער זאגט אפשר באקומט מען די מתנה פאר אנדערע סיבות אין דאס איז נישט קיין שכר אויף טוהן מצות אמת! אבער איך זעה יא לאגיק דא

@ככלי מלא בושה, סקוקט מיר אויס אז יידיש איז נישט דיין מאמע לשון ווייל די קייסט איבער דיינע הנחות און פאנטאזיעס איימאל און נאכאמאל אן קוקען און קלערן און וואס מען ענטפרעט דיר ראה מה שכתבי

ניין, ערשטענס קבלה מעשית מצד אחד, און כישוף מצד שני, איז נישט דייקא ווען איינער טוט ריכטיגע זאגכן, עס איז דא א געוויסע מהלך וויאזוי מען פירט זיי אויס וכו', אבער עס נישט דווקא ווי מען זאגט פאר דעהויבענע מענטשען, און אויב א ראי' אז שו"ע לאקשען קוגל וכו' איז ריכטיג, איז דאס איז עס נישט קיין ראי', ווייל אפשר זענען די זאכען וואס זיי טוען נישט ריכטיג, אבער אף על פי כן קענען זיי דאס מאכן כנ"ל, ועוד דארף מען דאך קלאר מאכען אויף וואס די מופתים גייען זיין א ראי', אויף גיין און בית הכסא, אדער דערציילען מעשיות פון קאלעשיצער, אדער דאווענען, אדער לערנען, אויף וואס איז חל די ראי' פון די מופתים, ועוד, ביי יעדן איז די ראי' פון מופתים, מחייב א צווייטע זאך, א מופת פון חזון איש איז מחייב מער יגיעת און עמקות בתורה, ביי רבי איציקעל, עפעס א פארצייטישע דביקות, און באהאלטען די כח התורה, און גער איז עס קדושה, און וויזאוי קען עס זיין א ראי', ווען אויף וואס עס דארף זיין א ראי' איז דאך אינגאנצען נישט קלאר, כלשון הרמב:ם איז א ראי' נאר אויב עס א מופת חותך,היינו, עס וואס עס וואל ווערן אויפגעוויזען דארף זיין קלאר

האסט א פירכה, אדער פארקערט האסט א ראי' אז מופתים קומט נישט פון קבלה מעשית אדער כישוף? און די האסט אנגעהויבען, אז די מופתים זאלען זיין א ראי' אויף זייער התנהגות, ואמיתת היהדות? אויף וואס איז די ראי' אויף גיין הכנות? עסען לאקשען קוגעל אדער טיילען קנאבעל, ואולי אויף לערנען אויף דאווענען אבער די ראי' איז נישט קיין געשניטענע איז דאס קיין ראי' נישט, זייט אייך מסביר, און נישט ככלב השב

פארוואס?

outspoken

איצט נאך אלע דין ודברים פארשטייסטו פארוואס די באשעפער האט געדארפט געבען די תורה מיט קולות וברקים און אריינלייגען אמונה טיף אין די מענטש'עס הארץ, ער האט זיך נישט געקענט פארלאזען אויף באבא מעשיות.

ס'איז דא די פלאץ נאך צוברענגען א שטיקל ויא''מ דף קע''ה

דו ברענגסט א שטיקל ויואל-משה וואס ברענגט אראפ א לשון פונעם רמב״ם אין אגרת-תימן.
סא, וואס קענסטו נישט גיין גראד צום רמב״ם, ווי קומט אריין דער ויואל-משה אינעם בילד?!

יש''כ, כ'האב געמאכט א טעות מיט די ליינס, די עיקר איז ווי ער שרייבט פריער אז רוב מעשות זענען שקר.

סדא עפעס א מאמר חז"ל צדיק גוזר והקב"ה מקיים און דאס איז דער איינציגער הסבר וואס מיר האבן פאר מופתים.

אחד העם

@ככלי מלא בושה, סקוקט מיר אויס אז יידיש איז נישט דיין מאמע לשון ווייל די קייסט איבער דיינע הנחות און פאנטאזיעס איימאל און נאכאמאל אן קוקען און קלערן און וואס מען ענטפרעט דיר ראה מה שכתבי

ניין, ערשטענס קבלה מעשית מצד אחד, און כישוף מצד שני, איז נישט דייקא ווען איינער טוט ריכטיגע זאגכן, עס איז דא א געוויסע מהלך וויאזוי מען פירט זיי אויס וכו', אבער עס נישט דווקא ווי מען זאגט פאר דעהויבענע מענטשען, און אויב א ראי' אז שו"ע לאקשען קוגל וכו' איז ריכטיג, איז דאס איז עס נישט קיין ראי', ווייל אפשר זענען די זאכען וואס זיי טוען נישט ריכטיג, אבער אף על פי כן קענען זיי דאס מאכן כנ"ל, ועוד דארף מען דאך קלאר מאכען אויף וואס די מופתים גייען זיין א ראי', אויף גיין און בית הכסא, אדער דערציילען מעשיות פון קאלעשיצער, אדער דאווענען, אדער לערנען, אויף וואס איז חל די ראי' פון די מופתים, ועוד, ביי יעדן איז די ראי' פון מופתים, מחייב א צווייטע זאך, א מופת פון חזון איש איז מחייב מער יגיעת און עמקות בתורה, ביי רבי איציקעל, עפעס א פארצייטישע דביקות, און באהאלטען די כח התורה, און גער איז עס קדושה, און וויזאוי קען עס זיין א ראי', ווען אויף וואס עס דארף זיין א ראי' איז דאך אינגאנצען נישט קלאר, כלשון הרמב:ם איז א ראי' נאר אויב עס א מופת חותך,היינו, עס וואס עס וואל ווערן אויפגעוויזען דארף זיין קלאר

האסט א פירכה, אדער פארקערט האסט א ראי' אז מופתים קומט נישט פון קבלה מעשית אדער כישוף? און די האסט אנגעהויבען, אז די מופתים זאלען זיין א ראי' אויף זייער התנהגות, ואמיתת היהדות? אויף וואס איז די ראי' אויף גיין הכנות? עסען לאקשען קוגעל אדער טיילען קנאבעל, ואולי אויף לערנען אויף דאווענען אבער די ראי' איז נישט קיין געשניטענע איז דאס קיין ראי' נישט, זייט אייך מסביר, און נישט ככלב השב

same here

האט דאך שוין דער הייליגער גארליצער רב געזאגט ווען מ'האט געוואלט ארויסגעבן א ספר מיט מופתים פון זיין טאטע, דער דברי חיים פון צאנז זי"ע: "אז עטס געבטס ארויס א באנד מיט די געלונגענע, געב איך ארויס צוויי בענדער אומגעלונגענע...!!!"

ככלי מלא בושה

אחד העם

@ככלי מלא בושה, סקוקט מיר אויס אז יידיש איז נישט דיין מאמע לשון ווייל די קייסט איבער דיינע הנחות און פאנטאזיעס איימאל און נאכאמאל אן קוקען און קלערן און וואס מען ענטפרעט דיר ראה מה שכתבי

ניין, ערשטענס קבלה מעשית מצד אחד, און כישוף מצד שני, איז נישט דייקא ווען איינער טוט ריכטיגע זאגכן, עס איז דא א געוויסע מהלך וויאזוי מען פירט זיי אויס וכו', אבער עס נישט דווקא ווי מען זאגט פאר דעהויבענע מענטשען, און אויב א ראי' אז שו"ע לאקשען קוגל וכו' איז ריכטיג, איז דאס איז עס נישט קיין ראי', ווייל אפשר זענען די זאכען וואס זיי טוען נישט ריכטיג, אבער אף על פי כן קענען זיי דאס מאכן כנ"ל, ועוד דארף מען דאך קלאר מאכען אויף וואס די מופתים גייען זיין א ראי', אויף גיין און בית הכסא, אדער דערציילען מעשיות פון קאלעשיצער, אדער דאווענען, אדער לערנען, אויף וואס איז חל די ראי' פון די מופתים, ועוד, ביי יעדן איז די ראי' פון מופתים, מחייב א צווייטע זאך, א מופת פון חזון איש איז מחייב מער יגיעת און עמקות בתורה, ביי רבי איציקעל, עפעס א פארצייטישע דביקות, און באהאלטען די כח התורה, און גער איז עס קדושה, און וויזאוי קען עס זיין א ראי', ווען אויף וואס עס דארף זיין א ראי' איז דאך אינגאנצען נישט קלאר, כלשון הרמב:ם איז א ראי' נאר אויב עס א מופת חותך,היינו, עס וואס עס וואל ווערן אויפגעוויזען דארף זיין קלאר

האסט א פירכה, אדער פארקערט האסט א ראי' אז מופתים קומט נישט פון קבלה מעשית אדער כישוף? און די האסט אנגעהויבען, אז די מופתים זאלען זיין א ראי' אויף זייער התנהגות, ואמיתת היהדות? אויף וואס איז די ראי' אויף גיין הכנות? עסען לאקשען קוגעל אדער טיילען קנאבעל, ואולי אויף לערנען אויף דאווענען אבער די ראי' איז נישט קיין געשניטענע איז דאס קיין ראי' נישט, זייט אייך מסביר, און נישט ככלב השב

same here

וואס הייסט?

געמיינקייט מיט נידריקייט האט טאקע נישט קיין שיעור? יא מיר דארפען חיזוק אין אמונה, ענקער אלע צביעות, אמונה טפילה און שקרנות ווערט דא (אין די נישט היימישע פלאץ) אויפגעדעקט.

רמב"ם, אגרת תימן
לפיכך אחינו כל ישראל הנפוצים בקצוות הארץ - חייבים אתם לחזק קצתכם לקצתכם, ולאמץ ולזרז הגדולים לקטנים, והיחידים להמון, ותחברו אומתכם על דבר אמת, שלא ישתנה ולא יופר, ולהרים קולכם באמונה, שלא תיפול לעולם ולא תשחת. והוא להודיע לרבים: שהקב"ה הוא אחד, ולא כשאר האחדים. ולהודיע שמשה הוא נביאו ומדבר עמו, והוא אדון כל הנביאים והוא שלם מכולם, והוא המשיג מהקב"ה מה שלא השיג אחד מכל הנביאים לא לפניו ולא לאחריו.

מיין קשיא איז ?
און וואס איז מיט די מיליאנען גוים אויף די וועלט וואס שווערן זיך ביים פויבסט בארד אז זיי האבן געזעהן ״אותות ומפותים״ ווען זיי האבן געדאווענט צו להבדיל יאשקע אדער שמעון פטר חמור ???

אין די גאנצע וועלט איז דא מענטשען פון כל מיני גלויבונגען בתוכם קלוגע און נארמאלע מענטשען אפילו גרויסע דאקטורים און פראפעסארן וכו׳ א שטייגער ווי למשל מיט ראמני וואס איז א מארמאן וואס ס׳איז א שרעקליכע פאנאטישע ״קולט״ און זיי שווערן זיך אז זיי האבן געזעהן ״אפענע זאכן״ ביי זייערע ״געטשקעס״ און אסאך פון זיי וועלן דיר אפילו פארציילן אז ווען זיי זענען געוועהן קראנק און זיי זענען געוועהן ביי גסיסה זענען זיי גאר געוועהן אויף יענעם עולם אין גן עדן (העוועין)

לעצטענס איז געוועהן א מוח פראפעסער פון הארווארד יוניווערסטי ד״ר אלכסנדר פון ווירדשיניע וואס איז נישט געוועהן קיין גלויביגער און ער איז פלוצלינג אריינגעפאלן אין א אקאומא פאר א וואך און ווען ער האט זיך אויפגעוועקט האט ער געהאט א גאנצע מעשה צו דערציילן וויאזוי ער איז געוועהן אויף יענער וועלט...

איין זאך בין איך זיכער דעי מורפי״ן און די פעי״ן קיללער״ס וואס מ׳האט געגעבן דעם דאקטאר אינעם שפיטאל איז געוועהן גאר ״גיטע סחורה״.... 😃 😂

א קליפ פון ד״ר אלכסנדר אין די נייעס פון ABC news
<a class="postlink" href="http://abcnews.go.com/Health/neuroscientist-sees-proof-heaven-week-long-coma/story?id=17555207">http://abcnews.go.com/Health/neuroscien ... d=17555207</a>

איחוד פעלד

די היימישע מאגאזינען האבען שוין געהאלטען איןמיטען צוגרייטען א פעטע מעשה פין ר' יאנקעלע מיט א זמירות און א בילד, זיי האבען פראבירט אראפצונעמען די קאוועשטיבעל חותם, און טראך על גבי טראך, דער זמירות איז פאלש. אוי די אפיקורסים, זיי לאזען נישט מנוחה.

מי יגלה עפר מעל עיניך? וואס איז דעמאלס געווען א וויץ איז היינט אמת לאמיתו. ווי די דורות פאלען.

פלאי פלאים.
דעם יום הקדוש האב איך געהאט די זכיה זיך צו ווייקן אין אמונת קאווע שטיבל... מיטן וואסער מארקע.

נח בער

פלאי פלאים.
דעם יום הקדוש האב איך געהאט די זכיה זיך צו ווייקן אין אמונת קאווע שטיבל... מיטן וואסער מארקע.

דאס איז שוין א געפערליכע חוצפה, אויב האט עס די וואסער צייכן איז טייטש אז דער בעל הגליון האט עס גענומען פון דא, האט ער דאך געזעהן די שמועס און די ראיות אז עס איז פאלטש, און בידיים מפטם געווען די קעלבלעך במזיד ממש.

סתם פאר די נייגעריגקייט, וועלכע גליון איז דאס?

אויך באמערקט, זיס, עס קומט נאך פונעם אשכול וואו מען ווייזט אויף די פאלשקייט פונעם בילד.

שושן פורים

סתם פאר די נייגעריגקייט, וועלכע גליון איז דאס?

הילולא דצדיקיא

איך האב עס אויך באמערקט און געהאט אן עונג יום טוב.

עס דרייט זיך יעצט א קליפ, ווי דער ליובאוויטשער רבי פראוועט אן אפענע מופת, אויף קאמערא.
א פאר פאלק זענען געקומען צו אים פאר דאללארען, מיט א קינד וואס לפי דבריהם ׳רעדט ער נישט׳. דער רבי בענטשט זיי, און ער דרייט זיך צום קינד און ער פרעגט אים צו ער זאגט ׳מודה אני׳. דער קינד שאקעלט מיט די קאפ ׳יא׳, און דער רבי הייסט אים זאגען מודה אני, און דער קינד זאגט! יעדער קען זיך איבערצייגען.

איך ווארף ארויס מיין אבי עזרי פון שטוב! (איי, איך האב נישט קיין אבי עזרי? וועל איך מוזען קויפען און דערנאך ארויס ווארפען)

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

פארוואס ארויספווארפן דעם אבי-עזרי פארוואס? אז דו קענסט האבן מימרות סיי פון ר' אליעזר און סיי פון ר' יהושע, נישט נאר ביי זיך אין שטוב נאר זאגאר אין איין באנד, אויף איין פעידש, קענסטו דאס אויך.