באלטימור אגודה מעמבער פרעדיגט נוצרות - קהילה אויף רעדער

במשך מספר שנים היה יהודה מרדכי חבר בקהילת 'אגודת ישראל' שבבולטימור. הוא היה אורח קבע בסעודות ובקידושים, מה שהקנה לו את הכינוי "איש הקידושים".

בערב פסח נתקל אחד מחברי הקהילה במאמר שכותרתו: "בבולטימור, האדוונטיסטים מלמדים את היהודים על המושיע". בתמונה מופיע אותו יהודה מרדכי. האדוונטיסטים הם כת של נוצרים שומרי שבת.

במאמר מספר הכותב כי מרדכי נולד בוושינגטון, גדל כיהודי חילוני, והוטבל לנצרות לפני כשלושים שנה. במאמר הוא מצוטט אומר: "אתה אף פעם לא עוזב את היהדות. כאשר אתה מקבל את ישוע, אתה רק הופך לשלם יותר. היהודים המשיחיים הם יהודים לכל חיים".

הגילוי גרם למהומה גדולה בקהילה, כשהתברר כי הקהילה שתתה משך שנים יין נסך.

בקהילה הוחלט לכנס אסיפה דחופה, בה ידונו הרבנים בהשלכות הנגזרות מהגילוי.

לעיקוואד

אין באלטימור איז אזוי לאנגווייליג?

לעיקוואד

איך ווייס נישט, עס איז נישט קיין הלכה אין די גמרא. און איך ווייס נישט פונקט וואס הייסט געטויפט אין אזא סארט מעשה. בעיקר, וואס קען מען יעצט טוהן? אז מ'האט נישט געוואוסט איז האט מען נישט געוואוסט. פון היינט וועט מען נזהר זיין. עס איז טאקע א קוריאזער געשעהניש, אבער נישט מער.

הערשי

לעיקוואד

איך ווייס נישט, עס איז נישט קיין הלכה אין די גמרא. און איך ווייס נישט פונקט וואס הייסט געטויפט אין אזא סארט מעשה. בעיקר, וואס קען מען יעצט טוהן? אז מ'האט נישט געוואוסט איז האט מען נישט געוואוסט. פון היינט וועט מען נזהר זיין. עס איז טאקע א קוריאזער געשעהניש, אבער נישט מער.

הלכה אין יורה דעה, מומר אע"פ שהוא מהול עושה יי"נ במגעו. ווער איז א מומר אויב נישט א מומר לנצרות?
וואס קען מען טון? וואס איז שייך צו טון? מ'דארף א כפרה על שגיונות. ס'אבער פארשטענדליך פארוואס ק"ק באלטימאר איז אין אויפברויז, דוגמת מאנסי בפרשת נו"ט דפינקל.

אתר חדשות מקומי בבולטימור – 'בולטימור חיים יהודיים', התבקש לפרסם את מכתבו של הרב שלמה פורטר, מנכ"ל מרכז עץ חיים ללימודי יהדות, ונשיא לשעבר של AJOP (האגודה לאנשי מקצוע יהודי לקירוב לבבות), שנשלח אל רבנים בעיר.

במכתב מודיע הרב פורטר, כי לאחר התייעצות עם הרבנים היינמן, קוסטליץ, גולדברגר וניימן, הוא מיידע את הקהילה בנוגע למצבו של מארק הארט, או בשמו המוכר ליהודי המקום: יהודה מרדכי.

כזכור, בערב חג הפסח גילה אחד מחברי הקהילה כי מארק, או מרדכי, הוא חבר בכת מסיונרית נוצרית. הגילוי יצר מהומה עצומה בקהילה, והרבנים הודיעו כי יקיימו מיידית אסיפה בה ידונו הרבנים בהשלכות הנגזרות מהגילוי, שכן האיש היה אורח קבע בסעודות ובקידושים, מה שהקנה לו את הכינוי "איש הקידושים" – ועתה התברר כי הקהילה שתתה משך שנים יין נסך.

הרב פורטר קובע במכתבו, כי "מארק נולד לאם יהודייה שלא יכלה לטפל בו, והוא נלקח ממנה והופקד בידי משפחה מאמצת נוצרית. בגיל 20 גילה מארק את יהדותו והחליט לחזור בתשובה, ולפני 18 שנה עבר לבולטימור על מנת להתערות בקהילה היהודית.

"בכל אותן שנים בהם חי מארק את חייו הכפולים. לא ידוע על אדם שניסה להשפיע עליו לקבל את הנצרות או להתקרב אליה. בזכות ארגון 'יהודים למען היהדות', גילינו כי הוא משמש כ'רבאיי' בכנסיה. הוא עומת מול המידע – והודה.

"נכון לערב פסח, ניתק מארק את כל קשריו עם הכנסייה, ואנו הרבנים סוברים כי על הקהילה לקבל את חזרתו בתשובה ולהעמידו בתקופת ניסיון.

"מארק בחר לחזור לחיק היהדות ואין להציק לו בשל עברו הקודם".

על פי פסק הרב היינמן, יין שנגע בו מארק אחרי ערב פסח, מותר בשתייה ואינו יין נסך