חתונה בבית באבוב

דעם קומעדיגע וואך זונטאג וועט פארקומען די חתונה פון בת כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א מיט החתן הרב ישראל זון פון הגה"צ דומ"ץ באבוב לונדון שליט"א וואס איז חדב"ן כ"ק אדמו"ר מבאבוב זצ"ל.

איך וועל נאר שרייבען אפאר פומקטען וועגען די חתונה און לאזען אלע פון ענק צולייגען פרטים.

א. די חתונה וועט פארקומען זונטאג נאכט אין פיער 12 אין ברוקלין (נעבען דו באטערי טונעל/אייקיע).
ב. די מחותן הגה"צ ר' בן ציון בלום שליט"א זיצט שבעה נאך זיין מאמע און שטייט אויף זונטאג אידעפרי (זשאסט און טיים)
ג. די באבוב,ער פילענטראפ ר' ישראל ענגלענדער נ"י (פארבס #166) האט מנדב געווען אלע טיקעטס פאר בחורים תלמידי ישיבת קדושת ציון נאך דעם וואז זיי האבען איהם געשריבען א שיינעם אימעיל בעטעמדיג פאר דעם טובה.
ד. עס קומען צו פארן פון ארץ ישראל, לונדון, אנטווערפען און קאנאדאת איבער 850 געסט בליעה"ר
ה. הנה"ח ר זלמן ליב בלוי נ"י האט ארויסגעגבען א טעיפ לכבוד די חתונה
ו. הרה"ג ר יוסף הלברשטאם שליט"א האט ארויסגעגעבן א ספר לכבוד די חתונה
ז. הרב החסיד ר' שמואל הורוויץ צשב"ק רבןתינו מבאבוב באט ארויסגעגעבען א ניגון אזוי אויך הרה"ח ר' בן ציון שענקער לאוי"ט האט מחדש געווען א ניגון לכבוד די שמחה


די געהויבענע שמחה הויבט זיך אהן דעם שבת קודש אויפריף אין די באבוב'ער ביהמ"ד אין בארא פארק, מוצש"ק וועט פארקומען די פארשפיעל (וואס ווערט געריפען דאבראנא"ץ אזוי ווי אין פולין)

ויה"ר שמשמחה זו ישפע שפע רב

וועלכע באבוב?

קרעקער

וועלכע באבוב?

אויב די ווייסט וואס איז גיט פאר דיר פרעגט מען נישט נתן מנחם אזא שאלה, ער איז אסאך שארפער.

דאס איז נתן מנחם'ס סאמע ערשטע תגובה. וויאזוי ווייסטו שוין אזוי פונקטליך?

כיבודים ביים חופה:
ברכות 1, 2 - רבי בעריש מייזליש אבד"ק סאטמאר ב"פ, (מחותן מצד הכלה)
3 - רבי יעקב ישראל מייזליש אבד"ק באבוב בת ים (גיס המחותנים)
4 - ר' וואלף וואקסמאן
5 - ר' חיים דוד בלום
6 - ליפשיץ מלאנדאן
ברכה אחריתי אדמו"ר מסטריקוב

מאדנע אויף דער שער וואס הענגט ביים הויז פון באבוב'ער רב שטייט אויף געשריבען "יהי ה' אלקינו עמנו"
איך וויל פארשטיין דער באדייט דערפון, איז נישט מער פאסיק עס זאל שטיין סימן טוב ומזל טוב וכדומה? אתמהה

זיידעטשקע

ביי די חתונה

ווער זענען 'די חברה? שוחטים? דאקטורים?

דולה ומשקה

מאדנע אויף דער שער וואס הענגט ביים הויז פון באבוב'ער רב שטייט אויף געשריבען "יהי ה' אלקינו עמנו"
איך וויל פארשטיין דער באדייט דערפון, איז נישט מער פאסיק עס זאל שטיין סימן טוב ומזל טוב וכדומה? אתמהה

עס איז א האלבע שער, די צווייטע האלב איז קייגן איבער אויף זיין פאטער'ס הויז מיטן אויפשריפט" כאשר הי' עם אבותינו"

.

איינער איז נעבעך גאר שטארק הונגעריג פאר כבוד, נישט גענונג וואס ער מאכט א ביילאגע כשלפני עצמו, נאר אדווערטייזט זיך ברחובכות העיר מיט די הענט אויסגעשפרייט און די אויגען פארגלייזט.

לידיעת הציבור!
מכאן ולהבא יקראו לבאבוב 48 "באבוב אהן די קרוין" ובאבוב 45 "באבוב מיט די קרוין"
נא לפרסם!
והכל על מקומו יבוא בשלום

אוי איז דאס גוט! קוקטס ביי 5 מינוט ווי ער טאנצט א קעזאצקע טאנץ. עם אינטרעסירט נישט צו עס זעהט אויס רעביש צו נישט - ער איז יעצט העפפי וועט ער זיך ארויסלאזן אין א לעבעדיגן געטענצל.

מורא'דיג! אזוי זיך אראפצולאזן?? ווען קען מען זיך קוויטלען ביי עם?

איך האב שוין אסאך נאך געקוקט רבי בן ציון אריה לייביש האלבערשטאם מבאבוב בליל שבת קודש, דער וועג ווי אזוי איהם ארויס צו האבען דאס בעסטע, איז ווען ער זאגט אדער טוט עפעס מאדנע קוק איך גלייך אויף זיינע קינדער צו זעהו זייער רעאקציעס, ווי מ'רופט 'גוף שפראך'.

למשל בליל שבת קודש פון שבת שבע ברכות פון בלום איז ער געבליבען שטיל אינמיטן זיי 'תורה', דער גבאי האט געשריגען שא, נאך עטליכע מינוט האט זיך דער רב האט צושריגען, כאילו עס וואלט איהם געכאפט אן א אטאק: "ווער עס וויל נישט הערן זאל ארויס גיין פון בית מדרש, דער וואס וויל נישט מיטהאלטן אלעס, קען און זאל אהיים גיין, אז מ'קומט דא (צום טיש) מיז אלעס מיטהאלטן, די זמירות, די זינגען, דאס עסן, אלעס אלעס דארפען מען מיטהאלטן" - דער רב האט צוגענדיקט - "אין דער וואס קומט נישט מיטהאלטן איז עס נישט אויף דער טאטעס אחריות".
עד כאן בערך געוועהן זיין לשון. אין דאן האט ער ממשיך געוועהן זיין תורה.

ס'געוועהן זייער מאדענע ווי אזוי ער האט דאס אראפגעלייגט, איך האט געקוקט אויף זיינע קינדער זיין זוהן ר' דוד האט פארשטעקט זיין קאפ אונטער זיין הענט פאר בושות, כ'האב קלאר געזעהן ווי ער ווערט רויט, דער איידעם וואקסמאן וואס איז גוט געשלאפען האט זיך געגעבען א כאפ אויף פון א טיפע שלאף, עפעס האט האבען די צוויי געמורמולט רויך מיט דער אנדערע שוואגער ליפשיץ, זיי זענען געווארען זייער אומבאקוועם.

ווען אזאנע זאכע פאסירען האב איך דער כלל צו קוקן אויף די קינדער און אויף די גבאים פון אונטען אויף זייערע ערשטע רעאקציע צו אומ-אנגענעם'ער מינוטן.

דולה ומשקה

ווען אזאנע זאכע פאסירען האב איך דער כלל צו קוקן אויף די קינדער און אויף די גבאים פון אונטען אויף זייערע ערשטע רעאקציע צו אומ-אנגענעם'ער מינוטן.

עס איז זיכער העכערס!!!!

נארישקייטן
ביי די חופה האט דער חתן מסתמ געהאט עפעס א ירושה שטריימל

עפעס גייט פאר?

אוואדאי גייט עפעס פאר! די רב זז"ג האט גא'אסר'ט פאר די בחורים צו האבן אין באזיץ סעלפאן'ס! "א בחור מיט א טעלעפאהן זאל זיך נישט רופן א באבובער בחור".
אין אנדערע נייעס איז טוויטער'ס סטאק געפאלן מיט 500 פאונטס נאכן פארלירן צוועלף הונדרעד יוזערס...

יין שרף

אוואדאי גייט עפעס פאר! די רב זז"ג האט גא'אסר'ט פאר די בחורים צו האבן אין באזיץ סעלפאן'ס! "א בחור מיט א טעלעפאהן זאל זיך נישט רופן א באבובער בחור".
אין אנדערע נייעס איז טוויטער'ס סטאק געפאלן מיט 500 פאונטס נאכן פארלירן צוועלף הונדרעד יוזערס...

נו נו. כ'אטש פאלגן עיהם זיינע 1200 בחורים. ווען די אנדערע באבוב מאכט אזא תקנה בלייבן זיינע 100 בחורים מיט זייערע טוויטער עקאונטס, אין זאגן די רבי שדפ"א

דולה ומשקה

איך האב שוין אסאך נאך געקוקט רבי בן ציון אריה לייביש האלבערשטאם מבאבוב בליל שבת קודש, דער וועג ווי אזוי איהם ארויס צו האבען דאס בעסטע, איז ווען ער זאגט אדער טוט עפעס מאדנע קוק איך גלייך אויף זיינע קינדער צו זעהו זייער רעאקציעס, ווי מ'רופט 'גוף שפראך'.

למשל בליל שבת קודש פון שבת שבע ברכות פון בלום איז ער געבליבען שטיל אינמיטן זיי 'תורה', דער גבאי האט געשריגען שא, נאך עטליכע מינוט האט זיך דער רב האט צושריגען, כאילו עס וואלט איהם געכאפט אן א אטאק: "ווער עס וויל נישט הערן זאל ארויס גיין פון בית מדרש, דער וואס וויל נישט מיטהאלטן אלעס, קען און זאל אהיים גיין, אז מ'קומט דא (צום טיש) מיז אלעס מיטהאלטן, די זמירות, די זינגען, דאס עסן, אלעס אלעס דארפען מען מיטהאלטן" - דער רב האט צוגענדיקט - "אין דער וואס קומט נישט מיטהאלטן איז עס נישט אויף דער טאטעס אחריות".
עד כאן בערך געוועהן זיין לשון. אין דאן האט ער ממשיך געוועהן זיין תורה.

ס'געוועהן זייער מאדענע ווי אזוי ער האט דאס אראפגעלייגט, איך האט געקוקט אויף זיינע קינדער זיין זוהן ר' דוד האט פארשטעקט זיין קאפ אונטער זיין הענט פאר בושות, כ'האב קלאר געזעהן ווי ער ווערט רויט, דער איידעם וואקסמאן וואס איז גוט געשלאפען האט זיך געגעבען א כאפ אויף פון א טיפע שלאף, עפעס האט האבען די צוויי געמורמולט רויך מיט דער אנדערע שוואגער ליפשיץ, זיי זענען געווארען זייער אומבאקוועם.

ווען אזאנע זאכע פאסירען האב איך דער כלל צו קוקן אויף די קינדער און אויף די גבאים פון אונטען אויף זייערע ערשטע רעאקציע צו אומ-אנגענעם'ער מינוטן.

פארגאנגענעם ר"ח אדר שני האט האדמו"ר מבאבוב 48 שליט"א כמנהג אביו המהר"ש השני זצ"ל געפירט זיין 'ראש חודש טיש', פלוצלינג פתאום שלא בעונתו, כחמתו בערה בו, פאר'ן 'תורה' זיך געגעבען א הייב אויף געלאפען צו אונטער די בליטשערס (בארענטשעס) אין געשריגן אויף די אלע וואס זענען דארט געשטאנען געזעצן, געקלאצט אדער געשמועס, אין ער האט זיי אלע - בפרט די בחורי חמד - אנגעשריגן אין געהייסען ארויף גיין שטיין אויף די בארענטשעס. נאכן' זיך אוועק זעצן האט ער ווידער גענומען זיין נייעם סלאגאן און געשריגן הויעך "דער וואס רעדט ביי די תורה, נעמנט נישט דער טאטע קיין אחריות, זאל ער זיך נישט געפונען דא אין ביהמ"ד" עפעס אזא לשון.

יודע דבר זאגען אז היות יענער נאכט האט דער דיין רבי חיים יעקב טויבער'ס איידעם הרב זעלטנרייך חתונה געמאכט א קינד מיט נכדת רבי ליפא טייטלבוים בן הברך משה מסאטמאר זצ"ל, אין דער באבוב'ער רב וועלעכע האט באקומען דעם כיבוד פון סידור קידושין האט נישט געוואלטזיך געפונען תחת כיפת השמים אינאיינעם מיט רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים מסאטמאר שליט"א, היות ער איז געוועהן דער ערשטע צו שרייבען און אנערקענען רבי מרדכי דוד אונגער שליט"א אויך אלץ באבוב'ער רב.

פאר האדמו"ר מבאבוב 48 איז די לעצטע פאר טאג פאר די חתונה געוועהן היפשט אנגעצויגען, ווייל ווי נישט ווי איז רבי ליפא פון די גרעסטע שטיצער פון זיין ברודער, דער אנגעצויגענקייט האט פשוט געפלאצט דורך אנשרייען בחורים אין יונגעלייט ביי זיין ראש חודש טיש.

נאכאמאל איז דאס געוועהן זייער מערקזאם ביים אנקוקן זיינע משמשים און בפרט זיינע קינדער, וואס האבן איינגענעמען בושות און חרפות, היות זיי ווייסען גאר גוט דעם סטאטוס פון מח שליט על הלב פון זייער טאטע/שווער, זיין האבען בכלל נישט געקענט באהאלטן זייער פעישיל ריאקציע, בפרט אין די ערשטע מינוטן ווען דער באמבע האט געפלאצט.

דולה ומשקה
i think these comments belong in this Eshkol;

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/6093">viewtopic.php?f=33&t=6093</a><!-- l -->

*
"דער וואס רעדט ביי די תורה, נעמנט נישט דער טאטע קיין אחריות, זאל ער זיך נישט געפונען דא אין ביהמ"ד"

He is reffering to what The MaRah"Sh used to say, that you should rather come in shul to shmooze then go to sleep.