שלום צווישען חב'ד-סאטמאר
שלום צווישען חב'ד-סאטמאר
56 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #4939
בלאט: 1 2
ווען האט חב"ד גערעט שלעכטץ אויפן רבי'ן זי"ע? אז זיי דארפן זיך מפייס זיין?
elter-zeideווען האט חב"ד גערעט שלעכטץ אויפן רבי'ן זי"ע? אז זיי דארפן זיך מפייס זיין?
דו פרעג אים נאך
דער לעצטער גאנג פון ווערן גוט מיט חברה אשר התחברו להעגל הזהב ודומיהן גייט מיט א מהלך פון פיוס הגם ס'האט נישט אין מציאות קיין זין
שוין דא א אשכול וועגן דעם איז דא עפעס א נייע ענין צו עפענען ווי מער אשכולות וועגן אים?
איך הער אצינד פון א קרוב מיינער אין לאנדאן אז ביי די יושבים ראשונה ביי גר''א מ'סאטמאר פארגאנענער שבת ביים טיש זענען געזעצען די ראשים פון בעלזע המשכילית בלונדון און דער ערשטער כיבוד האט באקריגען דער דיין ראשי הרב באב''ד מיט'ן זמר כל מקדש
איינער זאל שנעל אפירקראצען פינעם בעלזער לדעת א בילד פון זענטע הגרי''ד ט''ב און הגרז''ל מיט עפעס א בעלזע דיין
ושלום על ישראל.
איינער זאל שנעל אפירקראצען פינעם בעלזער לדעת א בילד פון זענטע הגרי''ד ט''ב און הגרז''ל מיט עפעס א בעלזע דיין
ושלום על ישראל.
ס'איז הונדערט און איין פראצענט אמת!!!
טוה עפעס
טוה עפעס
נאר,,פרייליךאיך הער אצינד פון א קרוב מיינער אין לאנדאן אז ביי די יושבים ראשונה ביי גר''א מ'סאטמאר פארגאנענער שבת ביים טיש זענען געזעצען די ראשים פון בעלזע המשכילית בלונדון און דער ערשטער כיבוד האט באקריגען דער דיין ראשי הרב באב''ד מיט'ן זמר כל מקדש
איינער זאל שנעל אפירקראצען פינעם בעלזער לדעת א בילד פון זענטע הגרי''ד ט''ב און הגרז''ל מיט עפעס א בעלזע דיין
ושלום על ישראל.
איך האב פאר דיר אסאך ערגערע נייעס
שמידל האט שוין געקאלט מהר"א מסאטמאר פאר א מיטניג מיט אים נישט מער אין נישט ווייניגער
נאר אינעם כנסת המינים
וואס קען מען טיען עס אפ צי שטעלן ?
שעפטל
וואס האסטו מיר געענטפערט מיט דעם בילד?
דו ווייסט נישט אז די זאליס מעגן אלעס, נאר די ארונים טארן גארנישט
שעפטלס'איז הונדערט און איין פראצענט אמת!!!
טוה עפעס
איך וויל גארנישט טון
דיס איז נאט מיי פראבלעם
ס'איז א גרויסער ווייטאג וויזוי א ציבור שטירען לאזען זיך נעבעך גיין קאפ און וואנט פין עטליכע יחידים וואס דרייען מיט זיי זה כפרתי
נאר,,פרייליךאיך הער אצינד פון א קרוב מיינער אין לאנדאן אז ביי די יושבים ראשונה ביי גר''א מ'סאטמאר פארגאנענער שבת ביים טיש זענען געזעצען די ראשים פון בעלזע המשכילית בלונדון און דער ערשטער כיבוד האט באקריגען דער דיין ראשי הרב באב''ד מיט'ן זמר כל מקדש
ווער איז דער באב''ד?
אה
מיטן געוולדיגן הדרת פנים
א שוויצעררבני חב''ד באזיכען אין סאטמאר= לונדון
ווייסט איינער צו די רבי מ'חב''ד איז געקומען פאר א פיוס?
וואו זענען די ווידיאו קליפ'ס דערפון?
עס האט שוין פאסירט אסאך פריער, ווער געדענקט די מילך וואס סאטמאר רז״ל האט געמאכט בשותפות מיט ליבאוויטש
אדער דאס
<a class="postlink" href="http://cache.bhol-forums.co.il/upload0708/2008829_236827106_3333.jpg">http://cache.bhol-forums.co.il/upload07 ... 6_3333.jpg</a>
<a class="postlink" href="http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%95_%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%95%D7%A8_%D7%9E%D7%A1%D7%90%D7%98%D7%9E%D7%A8_%D7%A2%D7%A8%D7%9A_%D7%97%D7%9C%D7%90%D7%A7%D7%94_%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%93_%D7%97%D7%91%D7%93%D7%99_73687.html">http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A ... 73687.html</a>
נאר,,פרייליךשעפטלס'איז הונדערט און איין פראצענט אמת!!!
טוה עפעס
איך וויל גארנישט טון
דיס איז נאט מיי פראבלעם
ס'איז א גרויסער ווייטאג וויזוי א ציבור שטירען לאזען זיך נעבעך גיין קאפ און וואנט פין עטליכע יחידים וואס דרייען מיט זיי זה כפרתי
כבר צווחו בה קמאי רבינו סר מן הדרך
elter-zeideווען האט חב"ד גערעט שלעכטץ אויפן רבי'ן זי"ע? אז זיי דארפן זיך מפייס זיין?
דו קענסט נאך שלאפן רואיג. די "ברכיים אשר לא (יש גורסים מיט א וואוו) כרעו לבעל (די זאלונים) האבן נאכנישט אויפגעגעיבן. פרעיג נאר עטליכע ניקס דא אין שטיבל.. באזני שמעתי. עטליכע בחור'לעך, תינוקות שנשבו, אויסרעכענענדיג די חסרונות פון מהר"א שליט"א האבן בתוך שאר הדברים געזאגט "נו, ער איז דאך געגאנגען צום קלויזנבורגער... און ר'האט שלום געמאכט מיט חב"ד....
ווען חב"ד שלוחים זענען געקימען קיין ווילימסבארג אלע יארן פסח אלץ שלוחית פון זייער רבי, זענען זיי אויך געקימען קיין סאטמר, איך רעד נאך פין דע רבין'ס זי"ע געזינטע יארען, זענען דע שלוחים געזעסין אויבן אהן ביי דע מזרח וואנט אויף דע רעכטע זייט פין רבין, קיין מיימר האבן זיי נישט געזאגט אבער מ'האט זיי שיין מכבד געווען, ביי דע מחלוקה וועגן אנטעבי מיט דע התאחדת איז דע רבי שוין נישט געזינט געווען דעמאלטץ האט מען זיי שוין נישט מער אריינגעלאסט קיין ווילימסבורג,
הדברים ידועים, און דער אמת איז אז אידעאלאגיש איז סאטמאר די נענטסטע צו חב"ד בענין שלילת המדינה והג' שבועות, מסתמא מער ווי די קנאי ירושלים. נאר פראקטיש איז כמובן א חילוק הימל און ערד.
דער שפאלט אין די באציאונגען האט זיך נאך אנגעהויבן אין די געזונטע יארן, ביי די זעקס טאגיגע מלחמה ווען חב"ד האט געמאכט מבצעי תפילין און געדאנקט דעם אויבערשטן פאר די ניסים.
דער שפאלט אין די באציאונגען האט זיך נאך אנגעהויבן אין די געזונטע יארן, ביי די זעקס טאגיגע מלחמה ווען חב"ד האט געמאכט מבצעי תפילין און געדאנקט דעם אויבערשטן פאר די ניסים.
די רעדע דא איז נישט אין חילוקי דעות, חלוקי דעות איז נישט קיין מלחמה, דא האט איינער אויפגעברענגט א שלום צווישען סאטמאר אין ליובאוויטש, ווי גלייך עס איז געווען א מלחמה (איך רעד צווישען רבינו זי"ע אין ליובאוויטש) אז עס פעלט אויס א שלום, ווען מ'האט צובראכען די שפיגעל אין רבינס צימער האט דער לובאוויטשער רבי ז"ל געהאקט אויף דע שפיגעל ברעכערס אבער קיין מלחמה איז נישט געווען צווישען סאטמאר און ליובאוויטש, די שלוחים זענען ווייטער געזעצין אויבען ביי דע מזרח וואנט, איך מיין אז מיט דע שפיגעל ברעכערס פעלט אויס א שלום,
איך וואונדער זיך אויב דע שפיגעל ברעכערס וואלטען היינט געווען? ווי וואלטן זיי געשטאנען? מיט דע זאליס אדער בני יואל?
איך וואונדער זיך אויב דע שפיגעל ברעכערס וואלטען היינט געווען? ווי וואלטן זיי געשטאנען? מיט דע זאליס אדער בני יואל?
איינער פון די שפיגל ברעכערס האב איך געקענט. ----ע"ה. ר'איז געוועין א זיסער זיידע. נאר ר'האטצעך געהאלטן פרימער פון די רבי. דער דעת אז מ'איז קלוגער און פרימער פונ'ם רבי'ן דעיס איז דער גורם פאר די אלע מעשים טובים.
איך האב אלע ברעכערס געקענט און א יעדער האט געהאט זיין אייגענע הייליגע סברות פאר וואס עס טאר נישט זיין קיין שפיגעל אין רבינ'ס ז"ל צימער, און זיי האבען געמיינט נאר דעם רבינס טובה,
גראדע פון די ראשי ה'ברעכער'ס זענען היינט בקהילת מהר''א יתכן אז זיי האלטען היינט די פארקערטער עקסטרים.
מ'קען מיט זיי ניש אויסרעכענען
מ'קען מיט זיי ניש אויסרעכענען
אבי גערעדט, זיי לעבען שוין לאנג נישט, איינער ליגט אפילו נישט אין ק"י,
דעת תורהדער שפאלט אין די באציאונגען האט זיך נאך אנגעהויבן אין די געזונטע יארן, ביי די זעקס טאגיגע מלחמה ווען חב"ד האט געמאכט מבצעי תפילין און געדאנקט דעם אויבערשטן פאר די ניסים.
נישט ריכטיג דער שפאלט אפציעל איז געווארען נאך מבצע אינטעבי, ווען דער רבי היאט געזאגט אז מ'דארף מאכען א ברכה 'שעשה לי נס במקום הזה' אויב איינער פארט דארט צוריק, זאגענדיק אז מקוק קוקט נישט ווער שליח איז געוועהן, נאר יעדער איינער האט דארט געהאט א נס פרטי מן השמים, נישט קיין נפק"מ ווער עס נעמנט דער קרעדיט דערפאר. דער סאטמאר רב האט געזאגט אז א נס וואס קומט מצד הטומאה, הגם ס'קען ווערן אנגערופען א נס, אבער בכל זאת אויף א נס וואס קומט מצד הטומאה מאכט מען נישט קיין ברכה. דאס איז געוועהן בשנת תשל"ז, ס'האט אויף געקאכט די קנאים אינערהאלב סאטמער, דער מכה בפטיש איז געוועהן ווען שפעטער האט דער ליבאוויטשער רבי אויף גענומען דער ראש הממשלה מנחם בעגין, דער קליימעקס איז געוועהן בשנת תשמ"ב-ג' ווען 'דער איד' האט זיך גענומען שרייבען...
נישט ריכטיג. אפשר איז נישט פארגעקומען קיין גאסן קאמפן אזוי ווי אין תשל"ז אדער קיין בערד שערעריי ווי אין די מ'ס, אבער זינט תשכ"ז זענען שוין די אינטערנאל באציאונגען נישט געווען אזוי איי איי איי. בעפאר דעם, האט זיך סאטמאר פיל בעסער פארשטאנען מיט חב"ד ווי מיט סקווירא.
די רבי רבינו יואל זצוק''ל האט זיך שוין אין די גאנץ אנהייב יארען אויסגעדריקט פאר זיינס א קרוב וואס האט זיך געווינדערט אויפען חבד'סקע רבי אז ער איז עפעס א יחיד במינו רבי מיט זיין געשטאלט און באנעמונג
האט זיך רבינו יואל זצוק''ל דעמאלט'ס אנגעריפען אויף אים דער איז א ''''יחיד במינות''"'''' רבי
קען זיין די היינטיגע נאכפאלגערשאפט זענען שוין חוזרים בתשובה און זענען שוין מותר לבא
האט זיך רבינו יואל זצוק''ל דעמאלט'ס אנגעריפען אויף אים דער איז א ''''יחיד במינות''"'''' רבי
קען זיין די היינטיגע נאכפאלגערשאפט זענען שוין חוזרים בתשובה און זענען שוין מותר לבא
מיטאמאל שלמה יאנקעל האט זיך געוואגט צי באקן אזא מעשה
זע איך די יונגעט קען שוין בעסער די פאך פין פאברעצירן מעשיות אין אן לייגן אלע זייערע אייגענע אינטערסן אויף נשר הגדול
זע איך די יונגעט קען שוין בעסער די פאך פין פאברעצירן מעשיות אין אן לייגן אלע זייערע אייגענע אינטערסן אויף נשר הגדול
וועלכע יאר פונקטליך מיינט גאנץ אנהייב? תש"ח? תשי"ח? תשכ"ח? געב א דאטום
שרייבערוועלכע יאר פונקטליך מיינט גאנץ אנהייב? תש"ח? תשי"ח? תשכ"ח? געב א דאטום
כ''ו-כ''ז
זלמן זאפירמיטאמאל שלמה יאנקעל האט זיך געוואגט צי באקן אזא מעשה
זע איך די יונגעט קען שוין בעסער די פאך פין פאברעצירן מעשיות אין אן לייגן אלע זייערע אייגענע אינטערסן אויף נשר הגדול
יעדער יוד העכער די ששים ווייסט פון דעי מעשה איך ווייס ניש גענוי ווי די דרייסט דיך אבער גיי צו די סאקמירע בני ששים וועט'ר יעדער ווייסען צו זאגען פינעם סיפור,
ס'אפשר ניש צו מפרסם זיין דא לעין כל אבער צווישען די שיחות וואס זענען געווען פריוואט איז'ס ניש קיין גרויסע חידושים הער אביסעל די טעיפ'ס העסטו זעהן
ברבים האט די רבי רבינו יואל זצוק''ל זייער אכטונג געגעבן ניש צו אנגרייפען פערזענליך אין יחידים אז ס'זאל ניש אפגעטייטשט ווערן אלס א פערזענליכע קריג
די מעשה איז שקר האסט עס אליינס פאברעצירט ( ס'איז דא אנדערע אויסדריקן פין רבי'ן ז"ל כלפי דעם חב"ד'סקער רבי'ן )
אין פאר דיין שקר לאז אפ די זעכציג יעריגע יודען
אין ווייס נישט ווי דא קומט אריין טעיפ'ס
דאס קען מען יא זעהן די האסט נאך אין דיין לעבן קיין טעיפ פין רבי'ן נישט געהערט
אין פאר דיין שקר לאז אפ די זעכציג יעריגע יודען
אין ווייס נישט ווי דא קומט אריין טעיפ'ס
דאס קען מען יא זעהן די האסט נאך אין דיין לעבן קיין טעיפ פין רבי'ן נישט געהערט
איך האב'ס געהערט פון א פינעף און זעכציג יעריגער איד הרב צ.ר. ג. וואס איז געשטאנען דערביי ווען א קרוב לרבינו האט געהאט דעם שמועס מיט'ן רבין,
אז ס'געפעלט'ר ניש זיין הנהגה און דבורים קענט איר גיין ווי רוב וועלט איז געגאנגען ס'העט ניש פאסירען עפעס ספעשיל, לחיים ולברכה
אז ס'געפעלט'ר ניש זיין הנהגה און דבורים קענט איר גיין ווי רוב וועלט איז געגאנגען ס'העט ניש פאסירען עפעס ספעשיל, לחיים ולברכה
נאך אמאל די מעשה איז שקר ווי די אשירה
ווען ליבוויטש רבי איז יחיד במינו אין מינות האקט ווען די רבי ז"ל אויף אים די רבי ז"ל איז נישט געווען קיין פאליטקלי קארעקט מענטש
אויף דוד שמידל האקט ער יא אין ספר הקדוש ויואל משה אין שרייבט אז אריין צי גיין אינעם כנסת המינים איז יהרוג ועל יעבור
אין דוד שמידל איז אריין געגאנגען אין דוד שמידל איז א יחיד במינו אין מינות
איך בעט אין ברחמים לאז אפ די רבי'ן ז"ל פאר דיינע טינפות אין אינטערסן לייג אן די מעשיות אויף דוד שמידל
ווען ליבוויטש רבי איז יחיד במינו אין מינות האקט ווען די רבי ז"ל אויף אים די רבי ז"ל איז נישט געווען קיין פאליטקלי קארעקט מענטש
אויף דוד שמידל האקט ער יא אין ספר הקדוש ויואל משה אין שרייבט אז אריין צי גיין אינעם כנסת המינים איז יהרוג ועל יעבור
אין דוד שמידל איז אריין געגאנגען אין דוד שמידל איז א יחיד במינו אין מינות
איך בעט אין ברחמים לאז אפ די רבי'ן ז"ל פאר דיינע טינפות אין אינטערסן לייג אן די מעשיות אויף דוד שמידל
נאר,,פרייליךדי רבי רבינו יואל זצוק''ל האט זיך שוין אין די גאנץ אנהייב יארען אויסגעדריקט פאר זיינס א קרוב וואס האט זיך געווינדערט אויפען חבד'סקע רבי אז ער איז עפעס א יחיד במינו רבי מיט זיין געשטאלט און באנעמונג
האט זיך רבינו יואל זצוק''ל דעמאלט'ס אנגעריפען אויף אים דער איז א ''''יחיד במינות''"'''' רבי
קען זיין די היינטיגע נאכפאלגערשאפט זענען שוין חוזרים בתשובה און זענען שוין מותר לבא
איך ווייס נישט ווער די ביסט אין אויך נישט ווער דיין רבינס א קרוב איז, אבער וואס דע רבי שרייבט אין זיינע ספרים ווייסט א יעדער, ער האט געשריבען וועגען תפילין לייגען, אבער וועגין מינות האט ער נישט געשריבען, אין אז לובאוויטשער שילוחים האבען געהאט כבוד אין סאטמאר אין זענען געזעצן אויווען אהן אין סאטמאר ביז ווי לאנג דע רבי איז געווען געזינט דאס ווייסט אויך א יעדער, אין אויב די ברענגס נאך פין עפעס א קרוב פין רבין, קען איך קרובים פון רבין וואס דעציילען נאך פין רבין שקרים וואס איך ווייס אז עס האט קיינמאל נישט פאסירט,
צווישען אנ"ש חסידי סאטמאר צירקלירט אז דער רבי זאל האבען געזאגט אויפן חבדסקן רבי : ער איז בכלל נישט מיין בר פלוגתא.
איך נעם נישט קיין אחריות אויף די ווארהייט דערפון, אבער כך שמעתי עוד מימי ילדותי. און לדעתי מאכט עס נאך אזויפיל סענס ווי די מימרא בשמו אויפן קאשוי רב אז מיט א נער שרייבט מען נישט אינטער אפילו די עשרת הדברות..............
דאס איז איינמאל זיכער אז חב"ד ומלכם מלך המשיח בראשם זענען קיינמאל נישט געווען עקסטער באליבט ביי סאטמארע אידן עד שבא רבי אהרן האוהב שלום ורודף שלום ושם שלום בין השבטים.
איך נעם נישט קיין אחריות אויף די ווארהייט דערפון, אבער כך שמעתי עוד מימי ילדותי. און לדעתי מאכט עס נאך אזויפיל סענס ווי די מימרא בשמו אויפן קאשוי רב אז מיט א נער שרייבט מען נישט אינטער אפילו די עשרת הדברות..............
דאס איז איינמאל זיכער אז חב"ד ומלכם מלך המשיח בראשם זענען קיינמאל נישט געווען עקסטער באליבט ביי סאטמארע אידן עד שבא רבי אהרן האוהב שלום ורודף שלום ושם שלום בין השבטים.
כתר מלכותצווישען אנ"ש חסידי סאטמאר צירקלירט אז דער רבי זאל האבען געזאגט אויפן חבדסקן רבי : ער איז בכלל נישט מיין בר פלוגתא.
איך נעם נישט קיין אחריות אויף די ווארהייט דערפון, אבער כך שמעתי עוד מימי ילדותי. און לדעתי מאכט עס נאך אזויפיל סענס ווי די מימרא בשמו אויפן קאשוי רב אז מיט א נער שרייבט מען נישט אינטער אפילו די עשרת הדברות..............
דאס איז איינמאל זיכער אז חב"ד ומלכם מלך המשיח בראשם זענען קיינמאל נישט געווען עקסטער באליבט ביי סאטמארע אידן עד שבא רבי אהרן האוהב שלום ורודף שלום ושם שלום בין השבטים.
אז יודען קימען צי אים, אין נעמט זיי שיין אויף דאס הייסט "שם שלום בין השבטים"? אין ראדני פלעגט מען פארלערנען ש"ע הרב צווישען מ"מ, (בד"וו ראדני איז נישט געווען אין דע געזינטע יארען פין רבין זי"ע)
סבא, איך האב מיר נישט באצויגען צו די באזוך, מיינע ווערטער האבען געצילט די סימפאטיע וואס מען זעט ביי חסידי מהר"א צו חסידי מהרמ"מ.
אגב, וואס מיינסטו צו זאגען מיט דעם אז ראדני איז נישט געווען געזונט ביים רבי'נס צייטען?
אגב, וואס מיינסטו צו זאגען מיט דעם אז ראדני איז נישט געווען געזונט ביים רבי'נס צייטען?
א יעדער זעט ווי אזוי ער וויל זעהן, א מענטש האט צוויי אויגען, א רעכטע אין א לינקע, איינער קיקט מיטן רעכטען אויג אין איינער מיט דע לינקע, אפילו ביידע קוקען מיט ביידע אויגען,
ווי זעסטו מער סימפאטיע פון חסידי מהר"א ווי פון חסידי רבינו זי"ע פון בעפאר דע סאטמארע טיילונג? דו האסט זיי דען געקענט?
מיט ראדני מיין איך אז דו פארשטייסט זייער גוט וואס איך מיין, דע ש"ס תורות פון רבין זי"ע האט מען קיינמאל נישט געהערט אין ראדני,
ווי זעסטו מער סימפאטיע פון חסידי מהר"א ווי פון חסידי רבינו זי"ע פון בעפאר דע סאטמארע טיילונג? דו האסט זיי דען געקענט?
מיט ראדני מיין איך אז דו פארשטייסט זייער גוט וואס איך מיין, דע ש"ס תורות פון רבין זי"ע האט מען קיינמאל נישט געהערט אין ראדני,
איך האב נישט קיין אהנוג וואס דו ווילסט, צוויי אויגן פיר פיסיג, געזונטע יארן, פעטע קוהען. משטייט דא און באגלאנצט די ליבאביטשע כאילו סאטמאר האט מיט זיי קיינמאל נישט געהאט קיין שום געפעכטן, און דאס הייסט נישט קיין סימפאטיע. איי מין קאם אן.
דיסקלעמיר: אני כשלעצמי זעה נישט קיין פראבלעם אין די ידידות, וואס מיר שטערט איז דאס תם:עוואטע פנים וואס ענק פרובירן צו שטעלן דא.
דיסקלעמיר: אני כשלעצמי זעה נישט קיין פראבלעם אין די ידידות, וואס מיר שטערט איז דאס תם:עוואטע פנים וואס ענק פרובירן צו שטעלן דא.
הא, כהאב פארגעסן, ווי קומט דא אריין די ראדני שיל און די תורות וואס זענען נישט געהערט געווארן דארט ?
elter-zeideנאר,,פרייליךדי רבי רבינו יואל זצוק''ל האט זיך שוין אין די גאנץ אנהייב יארען אויסגעדריקט פאר זיינס א קרוב וואס האט זיך געווינדערט אויפען חבד'סקע רבי אז ער איז עפעס א יחיד במינו רבי מיט זיין געשטאלט און באנעמונג
האט זיך רבינו יואל זצוק''ל דעמאלט'ס אנגעריפען אויף אים דער איז א ''''יחיד במינות''"'''' רבי
קען זיין די היינטיגע נאכפאלגערשאפט זענען שוין חוזרים בתשובה און זענען שוין מותר לבא
איך ווייס נישט ווער די ביסט אין אויך נישט ווער דיין רבינס א קרוב איז, אבער וואס דע רבי שרייבט אין זיינע ספרים ווייסט א יעדער, ער האט געשריבען וועגען תפילין לייגען, אבער וועגין מינות האט ער נישט געשריבען, אין אז לובאוויטשער שילוחים האבען געהאט כבוד אין סאטמאר אין זענען געזעצן אויווען אהן אין סאטמאר ביז ווי לאנג דע רבי איז געווען געזינט דאס ווייסט אויך א יעדער, אין אויב די ברענגס נאך פין עפעס א קרוב פין רבין, קען איך קרובים פון רבין וואס דעציילען נאך פין רבין שקרים וואס איך ווייס אז עס האט קיינמאל נישט פאסירט,
איך ווייס נישט צו די מעשה (ןןאס נאף) ברענגט אראפ איז אמת אדער שקר. וואס מ'קען אבער אויפווייזן איז אז די רבי זי"ע האט קיינמאל נישט פערזענליך אטאקירט א צווייטן איד, אפילו מיט וועים ר'האט געהאט שטארקע חילוקי דיעות. ר'האט ליב געהאט צו זאגן א ווערטל אדער א שארפע מליצה. אבער אטאקירן א צווייטן איד, דאס קיינמאל נישט. ווער ס'זאגט אנדערש איז, אדער פאנטאזירט ער אדער איז א שקרן. 🙄 😳 😎
די רבי שרייבט אויף רב קוק "איש צר ואויב"
אין דברי יואל פ' צו רופט ער אן די חבד רבי "א שוטה"
<a class="postlink" href="http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21046&st=&pgnum=123">http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=123</a>
אין דברי יואל פ' צו רופט ער אן די חבד רבי "א שוטה"
<a class="postlink" href="http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21046&st=&pgnum=123">http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=123</a>
דעס איז גערעדט דברים של טעם אין צי די די זאך
היינט זענען אויף געקומען משוגעים און רשעים וואס פאר 40 יאר צוריק האבן זיי געשריבן רבינו סר מן הדרך
היינט ארבעט שוין נישט דער וועג האבן זיי גענומען אן אנדערן מהלך מען גייט מאכן דעם רבי'ן פאר א צודרייטן און פאר אן עקסטרעמיסט,
זיך געשלאגן און געשאלטן יעדן איינעם
זיי כאפן נישט די וועלט איז א סאך קלוגער פון דעם, און די אלע מעשה'לך טראגט נישט קיין שום געוויכט
היינט זענען אויף געקומען משוגעים און רשעים וואס פאר 40 יאר צוריק האבן זיי געשריבן רבינו סר מן הדרך
היינט ארבעט שוין נישט דער וועג האבן זיי גענומען אן אנדערן מהלך מען גייט מאכן דעם רבי'ן פאר א צודרייטן און פאר אן עקסטרעמיסט,
זיך געשלאגן און געשאלטן יעדן איינעם
זיי כאפן נישט די וועלט איז א סאך קלוגער פון דעם, און די אלע מעשה'לך טראגט נישט קיין שום געוויכט
כתר מלכותצווישען אנ"ש חסידי סאטמאר צירקלירט אז דער רבי זאל האבען געזאגט אויפן חבדסקן רבי : ער איז בכלל נישט מיין בר פלוגתא.
איך נעם נישט קיין אחריות אויף די ווארהייט דערפון, אבער כך שמעתי עוד מימי ילדותי. און לדעתי מאכט עס נאך אזויפיל סענס ווי די מימרא בשמו אויפן קאשוי רב אז מיט א נער שרייבט מען נישט אינטער אפילו די עשרת הדברות..............
דאס איז איינמאל זיכער אז חב"ד ומלכם מלך המשיח בראשם זענען קיינמאל נישט געווען עקסטער באליבט ביי סאטמארע אידן עד שבא רבי אהרן האוהב שלום ורודף שלום ושם שלום בין השבטים.
ביטע זיי מסביר דעם מושג "זענען קיינמאל נישט באליבט געוועין ביי סאטמערע אידן" ס'איז דאך סתם שנאת חינם. ווייל זיי קומען נישט פון פישפיק לאדאני אדער שאראש פאטאק?! האאאא!!! 🙄 😳 😢
זלמן זאפירזאל_זייןדי רבי שרייבט אויף רב קוק "איש צר ואויב"
אין דברי יואל פ' צו רופט ער אן די חבד רבי "א שוטה"
<a class="postlink" href="http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21046&st=&pgnum=123">http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=123</a>
דעס איז גערעדט דברים של טעם אין צי די די זאך
היינט זענען אויף געקומען משוגעים אין רשעים וואס פאר 40 יאר צוריק האבן זיי געשריבן רבינו סר מן הדרך
אין היינט ארבעט שוין נישט דער וועג האבן זיי גענימען אן אנדערן מהלך מען גייט מאכן דעם רבי'ן פאר א צידרייטן אין פאר אן עקסטערמיסט
זיך געשלאגן מיט א יעדן איינעם אין געשאלטן יעדן איינעם
זיי כאפן נישט די וועלט איז א סאך קליגער פין דעם אין די אלע מעשה'לך טראגט נישט קיין שום געוויכט
נישט נאר דעיס. נאר זיי פארדרייען די ווערטער פון בעל דברי יואל זי"ע אין יענעם מאמר אליינ אין פ' צו. וואו די רבי זי"ע איז מדגיש אז היינט דארף מען שוין אפילו נישט צוקומען דעם "יפוצו מעינותך חוצה" ווייל ס'איז שוין בבחינת אחישנה. ואין הדבר תלוי אלא בתשובה. זיי נעמען ארויס נאר וואס זיי געפעלט.
די שטיקל אין דברי יואל לא אמר רבינו דאס האט דער כותב התורה א. שווארץ צוגעלייגט מדעת עצמו אלץ הערה ונדפס בטעות בפנים איר קענט אים אליינס פרעגן ער באשטעטיגט די מעשה
אויס מענטשדי שטיקל אין דברי יואל לא אמר רבינו דאס האט דער כותב התורה א. שווארץ צוגעלייגט מדעת עצמו אלץ הערה ונדפס בטעות בפנים איר קענט אים אליינס פרעגן ער באשטעטיגט די מעשה
דארף ממען שאפן א טעיפ און זען וואס דער רבי האט באמת געזאגט
אויס מענטשדי שטיקל אין דברי יואל לא אמר רבינו דאס האט דער כותב התורה א. שווארץ צוגעלייגט מדעת עצמו אלץ הערה ונדפס בטעות בפנים איר קענט אים אליינס פרעגן ער באשטעטיגט די מעשה
נו, איז דאך די קשיא, פארוואס פאררעכט מען עס נישט. אדער לכה"פ אין די קומענדיגע מהדורות. דער תירוץ "שבשתא כיון דעל על" איז נישט גענוג גוט. ווייל ס'איז בבחינת "מסלף דברי צדיקים (גערעכטע רייד) שנאמרו מפי צדיק.
פארוואס מען פאררעכט עס נישט? דו קענסט נישט די חברה וואס געבן ארויס דברי יואל? פאר זיי האט די רבי נאך מילד גערעדט מיט דעם, זיי וואלטן געקענט באשטיין אז ס'זאל שטיין דארט א מצוה פון לא תחי' כל נשמה אויף חב"ד
שרייבערפארוואס מען פאררעכט עס נישט? דו קענסט נישט די חברה וואס געבן ארויס דברי יואל? פאר זיי האט די רבי נאך מילד גערעדט מיט דעם, זיי וואלטן געקענט באשטיין אז ס'זאל שטיין דארט א מצוה פון לא תחי' כל נשמה
דו מיינסט יענעם'ס נשמה. אבער די אייגענע יא. אזוי ווי ר' סענדער דייטש (אליעזר עפשטיין) זכותו יגון עליו. ר'האט צוזאמגעשאלטן די גאנצע וועלט און אויסגעפיהרט, אבער ביי אונז... איז אלעס פיין און וואויל. 😎 😂 🙄 😳
רבי שמואל שלמה אין זיינע וועכענטליכע מוצ''ש השקפה שמועס
האט לעצטענס אנגעהויבען שטארק ארומשמועסן די חבד'סקער היסטאריע און אירע איבלען, האט'ס שייכות אהער??
האט לעצטענס אנגעהויבען שטארק ארומשמועסן די חבד'סקער היסטאריע און אירע איבלען, האט'ס שייכות אהער??
בלאט: 1 2

