Are we able to control our selves

In our times of internet, we see that all or most heimish rabunim want that the mosdos should be in charge of our technology. They will decide what we can have and how we can have it, where we can have it. They will make us sign that we are complient to their takonos, if not our children will be expelled or will not be accepted in the mosdos. What it seems to me is that they are convinced that most people will not refrainfrom going onto sights that are not moraly kosher.
It seems to me that they dont beleive in bechira, that hashem has given to the people, as the ramba"m says the consent is given to you to choose between good and bad. I understand that this challenge is a hard nisoyon, but i have a few questions; d
Is it true that people dont have anymore the strength to overcome this nisoyon? Is it true that without the rabunim and their restrictions/control people would not take a filter by themselfs, seing what we face on the internet? pleae give me your input

i am a heimeshe chasidisher yungerman, but my computer is not proper setup with yidish. you can reply with yidish comments.

ס'איז באמת א דילעמא, מצד אחד האבן מנהיגים א געוויסע פליכט אכטונג צו געבן אויף אידן, נאך פון די צייטן אין ביהמ"ק איז געווען שופטים ושוטרים און אויב האט מען נישט געפאלגט דעם כהן אשר יהי' בימים ההם האט מען דן געווען למיתה, איי איז דארט נישט געווען בחירה? אודאי איז פאראן בחירה, אבער א מענטש דארף חיזוק.

היינט איז די וועלט אנדערש אויסגעשטעלט, און באשטראפן די קינדער (ארויסווארפן פון די מוסדות) איז זיכער נישט אויסגעהאלטן פאר דעם טאטנ'ס עבירות, בפרט אויב ער טוט עס באהאלטן. און בכלל אז מען זעהט די ירידה וואס די עקסטרעמיזם ברענגט צו - וואס לענ"ד איז די פרומקייט גורם צו מער ירידות ווי אינטערנעט - איז לכאורה א נארישקייט גיין מיטן קאפ אין וואנט און סטראשען און ווארענען און צווינגען צו בלייבן א איד, אנשטאט אריינגעבן דעם זיסן טעם פון זיין א איד אויף א שיינעם אופן אזוי ווי עס איז טאקע געווען בזמן ביהמ"ק ווען עס איז געווען א זכי' צו זיין א איד.

וקצרתי ויש להאריך.
לאמיר הערן די אנדערע זייט וואס בדחן וועט זאגן.

שמעקי פליז דערמאן נישט בדחן ביים נאמען ער איז א עקלדיגע מענטש פעך!

ווייסט איינער די פאליטיק צווישען קינות אין בדחן?

Ein apetrupes laroues

נולד מאוחר

Ein apetrupes laroues

ביזט גערעכט און נניח אז מיר נעמען אן אז רוב פאלן אדורך. זאלן די רבנים מוסר זאגן פארן עולם, מתקן תקנות, לערנען די עולם את הדרך ילכו בה, וכדומה. אבער קריכן יענעם אין די הויזן? צווינגען יענעם נישט עובר נישט זיך אריין לאזן אין א נסיון? איז דא אזא פרעצידענט אין כלל ישראל? איז עס אויסגעהאלטן?

אזוי סיעט בעלטס.

נולד מאוחר

אזוי סיעט בעלטס.

עס מאכט טאקע אויך נישט קיין סענס! מילא אז דו גיבסט מיר א טיקעט פארן דרייווען מיט א קינד נישט צוגעבונדן, נו כ'האב מסכן געווען דאס לעבן פונעם קינד. אבער פארוואס שטראפסטו מיך פארן מסכן זיין מיין אייגענע לעבן? עס פאסט פאר א קאמוניסטישע לאנד.

אבער עס קומט עניוועי נישט אריין דא. די תקנות נגד טעכנעלאגיע איז אקעי, והוא נגד די חק הסיט בעלט די עונש פארן נישט פאלגן די גזירת חכמים וועל איך באקומען בעלמא דאתי, והוא נגד הטיקעט. פארוואס קריכסטו אבער אריין אין מיינע הויזן און דו מאכסט מיך חתמנ'ען מיט די סטראשע פון זרק'נען מיינע קינדער? אין צפון קאריע פאסט עס גוט!

מענטשען זענען נישט awere די אויפטי פון סיעט בעלטס. דארף מען זיי באשטראפן, דא זעלבע איז מיט א ריאה אסורה.
פארוואס איז דיר מער ניחא אן עונש אויף יענע וועלט ווי דאהו?
זאג מיר דעם אמת האלסטו סאיז א דיזעסטער אויב איינער זעט א דבר אסור אויפן וועב?
געווענדליך די אלע וואס שרייען טייל מיר נישט איין איז ווייל זיי זענען נישט מכיר די חומר פונעם חטא.

בעל הבית

ווייסט איינער די פאליטיק צווישען קינות אין בדחן?

יעדע מאל ווען דער פערד צורייסט זיך מיט איינעם לייגט ער יענעם אריין אין די קעטיגאריע פון א גרוש, ער איז א גרויליגע פארשוין, ער ברענגט ארויס דאס עקל פון די מענטשהייט, ער האט מיך שוין מער פון איינמעל פארשעמט דא ברבים, מיט מיינע פערזענליכע צרות אין מיין לעבן וואס איך גיי אדורך
אויף עם זאגט דער בעל הטורים: ״פרום״ איז רש״ת פול רשעות ווייניג מצות

נולד מאוחר

מענטשען זענען נישט awere די אויפטי פון סיעט בעלטס. דארף מען זיי באשטראפן, דא זעלבע איז מיט א ריאה אסורה.
פארוואס איז דיר מער ניחא אן עונש אויף יענע וועלט ווי דאהו?
זאג מיר דעם אמת האלסטו סאיז א דיזעסטער אויב איינער זעט א דבר אסור אויפן וועב?
געווענדליך די אלע וואס שרייען טייל מיר נישט איין איז ווייל זיי זענען נישט מכיר די חומר פונעם חטא.

אפשר זאל מען דיר באשטראפן א יעדעס מאל וואס דו רייכערסט א ציגארעטל, גייסט איבער אין מיטן די גאס, עסט טראנס פעט, טראגסט נישט א שאל אין די ווינטער, באשמירסט דיך נישט מיט sun tan lotion אין די זומער וכו' וכו'? אפשר זאל מען נעמען שריט צו מאכן זיכער אז דו הערסט נישט צו די ראדיא, אז דו רעדסט נישט לשון הרע, אז דו טשעפעסט נישט דיין ווייב, אז דו האסט אינזינען פירוש המילות און ביזט ח"ו נישט מוציא ש"ש לבטלה?

איך פארשטיי גוט די חומר האיסור פון ראיה אסורה. איך פארשטיי אויך גוט די שרעקליכע גיהינום,. איך פארשטיי אויך אולי אז ס'לוינט זיך צו אפקומען אויף דער וועלט. אבער עס איז נישט דיין דזשאב מיך גודר צו זיין בכפייה. גאט האט באשאפן א יעדע מענטש מיט נסיונות און מיט די כוחות זיך צו ספראווען דערמיט. ווער מיך נישט א גאט, און פיר נישט מיין לעבן. ובפרט אז מען רעדט דא נישט פון מיך אפהאלטן פון א ראיה אסורה בפועל נאר פון מיך צווינגען צו מאכן א גדר למנוע הנסיון.

געבט מען נישט מלקות פאר א נזיר וואס גייט אריין אין א וויינגארטען?

שמעקעדיג

אויב האט מען נישט געפאלגט דעם כהן אשר יהי' בימים ההם האט מען דן געווען למיתה

This rule was made for the farfrumte and kanuishe leaders. They must follow the majority and not intimidate the rest, like they do today. Never have we had so much esurim as today.

what i wanted to understand is if other members agree that in this asspect we dont or do have control over our selfs? can we be bocher betov, or the only way is that the rabunim controll us. i beleive in filters and to refrain from seeing unmoral things on the internet. but can we still controll our selfs, or today 'is aza shvacher dor, that we cannot controll our selfs, only through the outside controll of the rabunim. i am not debateing their right that they have or dont have to do it.

הוגה

נולד מאוחר

אזוי סיעט בעלטס.

עס מאכט טאקע אויך נישט קיין סענס! מילא אז דו גיבסט מיר א טיקעט פארן דרייווען מיט א קינד נישט צוגעבונדן, נו כ'האב מסכן געווען דאס לעבן פונעם קינד. אבער פארוואס שטראפסטו מיך פארן מסכן זיין מיין אייגענע לעבן? עס פאסט פאר א קאמוניסטישע לאנד.

but i heard that the reason they will ticket someone drivving without seat belts is because he is an iresposable driver.
regardless, a driver driving without seatbelts gets a nonmoving violation, without points

smart man

what i wanted to understand is if other members agree that in this asspect we dont or do have control over our selfs? can we be bocher betov, or the only way is that the rabunim controll us. i beleive in filters and to refrain from seeing unmoral things on the internet. but can we still controll our selfs, or today 'is aza shvacher dor, that we cannot controll our selfs, only through the outside controll of the rabunim. i am not debateing their right that they have or dont have to do it.

היינט איז גארנישט אנדערשט פון אמאל

אין אפיטרופוס לעריות

ארויס ווארפן די קינדער איז מער צו היטן אויף אנדערע קינדער וואס זייערע עלטערן זענען זיך מקריב און האבן נישט קיין קאמפיוטער וכדו'

גוט, אבער וואס האט עס מיט די קינדער ווען א טאטע האט אינטערנעט?