ישמעאל הכהן » מאנטאג אפריל 20, 2015 3:31 pm
· #267832משלי
משלי
הגאון רבי שמואל הלוי וואזנער [זצ"ל], בעל שבט הלוי
68 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #4478
בלאט: 1 2
איבער געקוקט די ווידיאו, און עס איז טאקע אינטרעסאנט וואס ער זעהט פאר, אבער מען זעהט נישט ווי ער פאלט, ווי ער האט די עליית נשמה, נאר ווי אנדערע זאגן וואס זיי האבן פארשטאנען ווען עס איז פיל מיט נויז אין די בעקראונד,
זאלן זיי איינמאל אפכאפן מהכל ועד כלה און איינעמען א שטילשווייגעניש און אזוי וועט יעדער קענען זעהן און זיך אליין איבערצייגן אין די ווארהייט,
נו אויף דעם האט שוין דער רוזשינער געזאגט מען וועט זיך דראפען אויף גראדע ווענט וד"ל.
זאלן זיי איינמאל אפכאפן מהכל ועד כלה און איינעמען א שטילשווייגעניש און אזוי וועט יעדער קענען זעהן און זיך אליין איבערצייגן אין די ווארהייט,
נו אויף דעם האט שוין דער רוזשינער געזאגט מען וועט זיך דראפען אויף גראדע ווענט וד"ל.
אמן
אתמול ב"עניינים בצפון" (מרשת "מרכז העניינים") תקפו בחריפות התנהגות של ללא מעט ממשתתפי הלוויה על התנהגותם שגרמה להריגתם של שניים ולפציעתם של אחרים וכן דברים שנעשו נגד פסקיו של הרב וואזנר כמו טהרה לפני הלוויה כשהקבורה לא באותו היום של הפטירה כשהרב וואזנר פסק אחר, וישיבת "שבעה" של בנו בארה"ב לאחר ששמע על פטירת אביו בערב פסח לאחר חצות, נגד פסיקת אביו שאין לשבת שבעה אם שמעו על הפטירה בערב פסח בצהריים.
פאר הדוראתמול ב"עניינים בצפון" (מרשת "מרכז העניינים") תקפו בחריפות התנהגות של ללא מעט ממשתתפי הלוויה על התנהגותם שגרמה להריגתם של שניים ולפציעתם של אחרים וכן דברים שנעשו נגד פסקיו של הרב וואזנר כמו טהרה לפני הלוויה כשהקבורה לא באותו היום של הפטירה כשהרב וואזנר פסק אחר, וישיבת "שבעה" של בנו בארה"ב לאחר ששמע על פטירת אביו בערב פסח לאחר חצות, נגד פסיקת אביו שאין לשבת שבעה אם שמעו על הפטירה בערב פסח בצהריים.
אנא תביא מקורות איפה פסק הרב וואזנער זצ"ל אחרת ממה שהם עשו, תודה רבה.
געוואלדיגפאר הדוראתמול ב"עניינים בצפון" (מרשת "מרכז העניינים") תקפו בחריפות התנהגות של ללא מעט ממשתתפי הלוויה על התנהגותם שגרמה להריגתם של שניים ולפציעתם של אחרים וכן דברים שנעשו נגד פסקיו של הרב וואזנר כמו טהרה לפני הלוויה כשהקבורה לא באותו היום של הפטירה כשהרב וואזנר פסק אחר, וישיבת "שבעה" של בנו בארה"ב לאחר ששמע על פטירת אביו בערב פסח לאחר חצות, נגד פסיקת אביו שאין לשבת שבעה אם שמעו על הפטירה בערב פסח בצהריים.
אנא תביא מקורות איפה פסק הרב וואזנער זצ"ל אחרת ממה שהם עשו, תודה רבה.
בכתבה הביאו את המקורות בשו"ת "שבט הלוי" עם ציטוטים אך אין לפניי.
אם אפשר לצטטם פה כי אני רוצה לבדוק אותם, תודה
איינער ווייסט פארוואס ס'איז נאך אלס דא צוויי אשכולות אויף רב וואזנער זצ''ל און @פאר הדור דארף זיך כסדר צוויי מאל לאזן הערן?
גם אני מצטרף, דארף איך דאס שרייבן אויך דארט?
געוואלדיגאם אפשר לצטטם פה כי אני רוצה לבדוק אותם, תודה
פלעין יודישאיינער ווייסט פארוואס ס'איז נאך אלס דא צוויי אשכולות אויף רב וואזנער זצ''ל און @פאר הדור דארף זיך כסדר צוויי מאל לאזן הערן?
געוואלדיגגם אני מצטרף, דארף איך דאס שרייבן אויך דארט?
לגבי טהרה רק בבית הקברות לאחר מסע הלוויה כשהקבורה אינה באותו היום של הפטירה (ואם באותו היום אז אפשר לעשות את הטהרה לפני מסע הלוויה רק כשיש טורח גדול לציבור) ראו בשו"ת "שבט הלוי" ח"י סימן ר"ז ובחי"א סימן רס"ד.
כמו כן בניגוד למה שספסק לא אמרו בלווייתו את "עקביא בן מהללאל..." ו"ה' נתן ה' לקח..." לפי פסק הרמ"א לגבי לוויה ביום שאין בו תחנון שאין לו בו צידוק הדין אך ב"שו"ת "שבט הלוי" ח"י סימן רמ"ד פסק לומר גם ביום כזה את עקביא בן מהללאל..." ובב"ב לומר גם "ה' נתן וה' לקח...".
לגבי שאין לשבת כלל "שבעה אם שומעים שמועה על פטירה בערב פסח בצהריים ראו שם בח"ו סימן קע"ג. כתוב בכתבה שפסק זה מופיע פעם נוסת אך את המקום השני לא הביאו.
הכתבה "תורה נטו" על הרב וואזנר ממוסף "אתנחתא" של "בשבע" בגרסת אתר ערוץ 7 (ישנה גם גרסת סריקה): <a class="postlink" href="http://www.inn.co.il/News/News.aspx/296657">http://www.inn.co.il/News/News.aspx/296657</a>
דרשת הגר"ש וואזנר זצ"ל בחנוכת בית המדרש וויזניץ ב"ב תשמ"ג
<a class="postlink" href="http://eruvonline.blogspot.com/2010/08/in-his-own-words-harav-wosner-shlita.html">http://eruvonline.blogspot.com/2010/08/ ... hlita.html</a>
הר"ר מרדכי יוסף וואזנער הי"ו, נכד מרן בעל שבט הלוי שליט"א: דאס וואס מ'האט פריער גערעדט דא וועגען די פאשקעווילן, מיט זיידי, מ'האט יעצט אין אמעריקע אויך ארויסגעגעבין עפיס מיט זיידי'ס נאמען דארטן, מיט די עירוב, געמאכט א גאנצע...
מרן בעל שבט הלוי שליט"א: מיט'ן עירוב איז א מעשה שטות פון די מענטשן. אין מיט'ן שיעור האב איך ממשיל געוועזן א רשות הרבים אין דער ברייט, כדי דער עולם זאלן פארשטיין, עס זיצ'ן דא אסאך אמעריקאנער, פון איסטערן פארקוועיי...
הר"ר מרדכי יוסף: אוישן פארקוועיי.
מרן בעל שבט הלוי: [יא] אוישן פארקוועיי. די הכרעה יא עירוב, אדער נישט עירוב, האבן מיר נישט גערעדט. נאר וואס דען, די מענטשן ווילן דאך עפיס הערן, חאטש זיי הערן נישט.
הר"ר מרדכי יוסף: זיידי האט עס מיר כמה פעמים געזאגט אז זיידי מישט זיך נישט אין אמעריקע אין הלכות.
מרן בעל שבט הלוי: איך האב אין לעבן אסאך מאל חרטה געהאט, כ'האב מיך געמישט, איך מיין כ'האב מיך געמישט כהלכה, אבער 70% איז נתגלה געווארן אז דער שואל האט נישט איבערגעגעבן די גאנצע מציאות. און אז מ'געט נישט איבער די גאנצע מציאות קען ארויסקומען א טעות אויך.
הר"ר מרדכי יוסף: זיידי האט אמאל געהאט א הכרעה וועגן די עירובין אין אמעריקא?
מרן בעל שבט הלוי: איך האב נישט מכריע געווען לכאן או לכאן. איך האב זיי געזאגט, זיי האבן זיך אלע געווענדעט אן מיר, בארא פארק, און דער און דער האט זיך געווענדעט. הערצו רבותי, ב"ה אין דעם האב איך מצליח געווען, אויך דאהי. איז א ויכוח אין די הלכה, איז אויטענטיש. ס'קען זיין א ויכוח אין די הלכה. אז עס שטעלט זיך אויס כיתות כיתות, קען אויכעט זיין, אויף דעם, וואס מאכט מען על פי תורה, מ'רופט ביידע כיתות צוזאמען, זיי דארפן מתווכח זיין אזויווי א בית דין. אבער אין פאשקעווילן לאז איך מיך נישט אריין. אויב פון א ויכוח ווערט א מחלוקה איז ידי מסולקת.
וואס אין אמעריקע איז געשען איז פון א ויכוח געווארן א מחלוקה, ממילא מיש איך נישט.
הר"ר מרדכי יוסף: מיין טאטע האט געהאט די מעשה ווען ס'איז געווען די פלעטבוש עירוב, האט זיך אפגעטוען מיט די ליטווישע, זיי האבן געשריגן ר' משה, מיין טאטע האט געזאגט פאר יעדן איינעם, ווילסט קומען מיט מיר רעדן הלכה, כ'בין גרייט. ווילסט קומען רעדן פאליטיק, נישט מיט מיר. זאל מען זיך אוועקזעצן צוזאמען לערנען די הלכה, האט ער געזאגט.
הגאון הרב בן ציון יעקב הלוי וואזנר שליט"א: די טאטע האט מיך געשיקט אויף שיקאגו מאכן דעם עירוב,
מרן בעל שבט הלוי: יא.
הגאון הרב בן ציון יעקב: און איך האב מצליח געווען דארט מאכן בהידור רב, רובו מחיצות
מרן בעל שבט הלוי: דער עירוב אין שיקאגו, דאס איז פאר מיר אויך לייכטער געוועזן, כ'האב דאך געשריבן וועגן דעם. דער עירוב אין שיקאגו איז מחיצות ממש.
הגאון הרב בן ציון יעקב: די זעלבע זאך, טאטי, איז אין בארא פארק.
מרן בעל שבט הלוי: דער ים דארט.
הגאון הרב בן ציון יעקב: ביים ים, און רובו מחיצות, אזויווי שיקאגו, רובו עומד. איך זאג עס אזוי פאר טאטי צו הערן א פארגעניגן. רוב גמור, רוב גמור איז דא מחיצות גמורות.
מרן בעל שבט הלוי: ווי איז דארט די מחיצות?
הגאון הרב בן ציון יעקב: פונעם ים אינעווייניג, אין בארא פארק, די אלע מחיצות וואס די שטאט האט געבויט, ארום די בית הקברות, און נאכדעם צו די הייזער מיט אלעס איז דא 80%, רובו עומד. אזוי ווייט. די רבנים האבן געזאגט, אין בארא פארק, האבן זיי געבויט אויף די תשובה וואס כ'האב געהאט א זכיה, טאטי האט עס אריינגעשריבן אין שבט הלוי. אז ס'איז רובו עומד זאגט דער חזון איש אז דאס איז א רשות היחיד גמור.
הר"ר מרדכי יוסף: זיי האבן עס געוואלט מפרסם זיין (דברי מרן בשיעורו על אוישן פארקוועיי), און אויפשטעלן א טייפ ווי זיידי רעדט, מיט א צעטיל [אנגעדרוקט זיידי'ס ווערטער], איך הער זיידי האט מוחה געווען אויף דעם.
מרן בעל שבט הלוי: אויף דעם האב איך מוחה געווען, אבער נישט מיט [א מחאה מיט] צעטלעך. כ'האב מודיע געווען כמה פעמים ברבים, קיינע האט נישט קיין רשות נאכצוזאגן וואס מיר האבן נישט געזאגט.
הר"ר מרדכי יוסף וואזנער הי"ו, נכד מרן בעל שבט הלוי שליט"א: דאס וואס מ'האט פריער גערעדט דא וועגען די פאשקעווילן, מיט זיידי, מ'האט יעצט אין אמעריקע אויך ארויסגעגעבין עפיס מיט זיידי'ס נאמען דארטן, מיט די עירוב, געמאכט א גאנצע...
מרן בעל שבט הלוי שליט"א: מיט'ן עירוב איז א מעשה שטות פון די מענטשן. אין מיט'ן שיעור האב איך ממשיל געוועזן א רשות הרבים אין דער ברייט, כדי דער עולם זאלן פארשטיין, עס זיצ'ן דא אסאך אמעריקאנער, פון איסטערן פארקוועיי...
הר"ר מרדכי יוסף: אוישן פארקוועיי.
מרן בעל שבט הלוי: [יא] אוישן פארקוועיי. די הכרעה יא עירוב, אדער נישט עירוב, האבן מיר נישט גערעדט. נאר וואס דען, די מענטשן ווילן דאך עפיס הערן, חאטש זיי הערן נישט.
הר"ר מרדכי יוסף: זיידי האט עס מיר כמה פעמים געזאגט אז זיידי מישט זיך נישט אין אמעריקע אין הלכות.
מרן בעל שבט הלוי: איך האב אין לעבן אסאך מאל חרטה געהאט, כ'האב מיך געמישט, איך מיין כ'האב מיך געמישט כהלכה, אבער 70% איז נתגלה געווארן אז דער שואל האט נישט איבערגעגעבן די גאנצע מציאות. און אז מ'געט נישט איבער די גאנצע מציאות קען ארויסקומען א טעות אויך.
הר"ר מרדכי יוסף: זיידי האט אמאל געהאט א הכרעה וועגן די עירובין אין אמעריקא?
מרן בעל שבט הלוי: איך האב נישט מכריע געווען לכאן או לכאן. איך האב זיי געזאגט, זיי האבן זיך אלע געווענדעט אן מיר, בארא פארק, און דער און דער האט זיך געווענדעט. הערצו רבותי, ב"ה אין דעם האב איך מצליח געווען, אויך דאהי. איז א ויכוח אין די הלכה, איז אויטענטיש. ס'קען זיין א ויכוח אין די הלכה. אז עס שטעלט זיך אויס כיתות כיתות, קען אויכעט זיין, אויף דעם, וואס מאכט מען על פי תורה, מ'רופט ביידע כיתות צוזאמען, זיי דארפן מתווכח זיין אזויווי א בית דין. אבער אין פאשקעווילן לאז איך מיך נישט אריין. אויב פון א ויכוח ווערט א מחלוקה איז ידי מסולקת.
וואס אין אמעריקע איז געשען איז פון א ויכוח געווארן א מחלוקה, ממילא מיש איך נישט.
הר"ר מרדכי יוסף: מיין טאטע האט געהאט די מעשה ווען ס'איז געווען די פלעטבוש עירוב, האט זיך אפגעטוען מיט די ליטווישע, זיי האבן געשריגן ר' משה, מיין טאטע האט געזאגט פאר יעדן איינעם, ווילסט קומען מיט מיר רעדן הלכה, כ'בין גרייט. ווילסט קומען רעדן פאליטיק, נישט מיט מיר. זאל מען זיך אוועקזעצן צוזאמען לערנען די הלכה, האט ער געזאגט.
הגאון הרב בן ציון יעקב הלוי וואזנר שליט"א: די טאטע האט מיך געשיקט אויף שיקאגו מאכן דעם עירוב,
מרן בעל שבט הלוי: יא.
הגאון הרב בן ציון יעקב: און איך האב מצליח געווען דארט מאכן בהידור רב, רובו מחיצות
מרן בעל שבט הלוי: דער עירוב אין שיקאגו, דאס איז פאר מיר אויך לייכטער געוועזן, כ'האב דאך געשריבן וועגן דעם. דער עירוב אין שיקאגו איז מחיצות ממש.
הגאון הרב בן ציון יעקב: די זעלבע זאך, טאטי, איז אין בארא פארק.
מרן בעל שבט הלוי: דער ים דארט.
הגאון הרב בן ציון יעקב: ביים ים, און רובו מחיצות, אזויווי שיקאגו, רובו עומד. איך זאג עס אזוי פאר טאטי צו הערן א פארגעניגן. רוב גמור, רוב גמור איז דא מחיצות גמורות.
מרן בעל שבט הלוי: ווי איז דארט די מחיצות?
הגאון הרב בן ציון יעקב: פונעם ים אינעווייניג, אין בארא פארק, די אלע מחיצות וואס די שטאט האט געבויט, ארום די בית הקברות, און נאכדעם צו די הייזער מיט אלעס איז דא 80%, רובו עומד. אזוי ווייט. די רבנים האבן געזאגט, אין בארא פארק, האבן זיי געבויט אויף די תשובה וואס כ'האב געהאט א זכיה, טאטי האט עס אריינגעשריבן אין שבט הלוי. אז ס'איז רובו עומד זאגט דער חזון איש אז דאס איז א רשות היחיד גמור.
הר"ר מרדכי יוסף: זיי האבן עס געוואלט מפרסם זיין (דברי מרן בשיעורו על אוישן פארקוועיי), און אויפשטעלן א טייפ ווי זיידי רעדט, מיט א צעטיל [אנגעדרוקט זיידי'ס ווערטער], איך הער זיידי האט מוחה געווען אויף דעם.
מרן בעל שבט הלוי: אויף דעם האב איך מוחה געווען, אבער נישט מיט [א מחאה מיט] צעטלעך. כ'האב מודיע געווען כמה פעמים ברבים, קיינע האט נישט קיין רשות נאכצוזאגן וואס מיר האבן נישט געזאגט.
צוויי בילדער פון רב וואזנער אין זיין יוגנט. פון דער בוך, אבי ההוראה.
בלאט: 1 2