נייע ספר "דער קדושת ציון פון באבוב"
62 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #4215
נייע ספר "דער קדושת ציון פון באבוב"
דאס ערשטער מאהל אין די היסטאריע וואס עס איז באשריבן געווארן אין א ספר דאס הייליג לעבענס געשיכטע
פון דעם גרויסען מנהיג ישראל כ"ק מרן אדמו"ר הגאון הקדוש בעל קדושת ציון אבד"ק באבוב זי"ע הי"ד.
איבער 600 עמודים מיט הערליכע היסטארישע בילדער און דאקומענטן וואס ווערן פארעפענטליכט דאס ערשטער מאהל
יצא לאור ע"י מערכת בית צדיקים דבאבוב
בנשיאות כ"ק מרן אדמו"ר מבאבוב שליט"א
דאס ספר וועט זיין צובאקומען דעם קומענדיגן מאנטאג ראש חודש אב יומא דהילולא פון כ"ק מרן אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זי"ע
ביים שלחן הטהור סעודת הילולא פון כ"ק מרן אדמו"ר מבאבוב שליט"א
אין בית המדרש הגדול דבאבוב 45/15
וועגן די גט פרשה שטייט דארט? די קאלטע בליק פון די אנדערע גאליציאנע רבי'ס צוליב זיינע א.ג. מאדערניזאציעס ווערט דערמאנט?
געהאט האט ער די גרעסטע ישיבה אין גאליציע, אין יעדע שטעטל'ע האט מען געדינט דעם אויבערשטען מיט זיינע ווארעמע ניגונים, זיינע חסידים האבן זיך נישט געשלאגן, זיי זענען געוועהן שטיל און איידעל. זיינע תלמידים האבן זיך געשריבן מיט די גרעסטע רבנים בדורם, טייל האבן מחבר געוועהן לומדישע ספרים, חידושי יעקב פון ר' יעקל'ע גאלדוואסער, עפעס פנחס אויף תמורה און קדשים, גאר א דיק ספר. און נאך פיהל. אין קובץ כרם שלמה זענען געדרוקט זייערע בריוולעך וואס האבן איבערגעלעבט דער קריג, אלע מיט הערליכע שריפטן, געשריבן מיט חכמה און דעת, און מלא תורה וחסידות.
קאנגראטולאציעס!!!!
ער פארטיידיגט עפעס וואס צד 45 גיבט ארויס, הגם עס איז בעקיפין, אבער עפעס אנערקענט ער צד 45......
מיט ראדאמסק האט מען זיך נישט געשלאגן? שטיל און איידל? וואס איז געווען פורים אין קראקא נאכן פורים שפיל ווי מען האט חוזק געמאכט פון ראדאמסק? און פון בעלזא?
וואס איז געווען די נאמען פונעם ישיבה נעץ? (תומכי תמימים איז לובאוויטש, און כתר תורה איז ראדמאסק)
ר״ר ב"צ זצ״ל פלעגט אלעמאל גיין מיט א קאלפיק?
[ציטאט אראפגענומען]
👍
א לייק דיס, מען ברויך העדזשטעגן די נייע טערמין.
אל ירע בעיניך, אבער איר האט מיר געלייקט אויף מיין
סאמע ערשטע תגובה אין שטיבל...
ליין יענץ איבער, apply עס דא.
איך אנטשולדיג זיך אויב ביסטו געווארן אפענדעט פון מיין תגובה. (פליז פאוסט נאכאמאל די אריגינעלע נוסח פון דיין תגובה אדער שיק מיר עס אין אישי. כ'האב נישט אויספיעט עס צו ליינען בעפארן פארראכטן ווערן 2 מאל...)
איך האב חלילה נישט געמיינט צוזאגן עפעס שלא לפי כבודו ח"ו. איך האב נישט געשריבן קיין זאכן וואס איז נישט פאסיג. דער גט, אויסער דעם פונקט וואס קופערניקוס האט דערמאנט אז עס איז פשוט א וויכטיגע טייל פון זיין לעבנס געשיכטע, איז עס אבער געווען זייער סענסאציאנאל און מחלוקת צווישן די רבנים צי עס איז ריכטיג צו גט'ן אין אזא מציאות אדער נישט.
איבער די מאדערנקייט, האב איך געשריבן "א.ג.". קען זיין אין באבוב ליינט מען עס א-יבער ג-עטריבן, אבער ביינונז מיינט עס א-זוי ג-ערופענע - די אידישע איבערזעצונג פון "סאו קאלד".
און לגופו של ענין, האלט איך פונקט ווי דו.
דער קדושת ציון האט זיך קיינמאל נישט גע'גט, דער היינטיגע ר' בן ציון האט זיך גע'גט.
און צושרייבען וועגען א גט אין א ביאגראפיע קומט נישט אין בייטראכט פין קיינעם.
אגב ווער איז טאקע געוועהן דער שווער פין דער היינטיגע ר' בן ציון באבאווער בזיווג ראשון? עפעס האב איך לעצטענס געהערט רעדען וועגען דעם איך דענק נישט ווי.
איחוד פעלדדער קדושת ציון האט זיך קיינמאל נישט גע'גט, דער היינטיגע ר' בן ציון האט זיך גע'גט.
און צושרייבען וועגען א גט אין א ביאגראפיע קומט נישט אין בייטראכט פין קיינעם.
אגב ווער איז טאקע געוועהן דער שווער פין דער היינטיגע ר' בן ציון באבאווער בזיווג ראשון? עפעס האב איך לעצטענס געהערט רעדען וועגען דעם איך דענק נישט ווי.
גאב'ד מוזאי ז'ל
לא מצאתי לזה חבר בכל המקרא.
די צווייטע ווייב איז געווען נאך א מיידל?
אודאי.
מהדורה ראשונה:
געווען אמאל אן אשכול איבער דעם ספר קדושת ציון.
נו, השבת אבידה
מהדורה שניה:
זיך דערמאנט.
געטראפן דעם אשכול אין אן אנדערן וועלט..
איי וועלטמהדורה שלישית:
יעצט באמערקט, אז
@דולה ומשקה האט דאס שוין געמאלדן אפאר מינוט פאר מיר.
קאמענטירערוואס איז געווען די נאמען פונעם ישיבה נעץ? (תומכי תמימים איז לובאוויטש, און כתר תורה איז ראדמאסק)
ר״ר ב"צ זצ״ל פלעגט אלעמאל גיין מיט א קאלפיק?
קאמענטירערקאמענטירערוואס איז געווען די נאמען פונעם ישיבה נעץ? (תומכי תמימים איז לובאוויטש, און כתר תורה איז ראדמאסק)
ר״ר ב"צ זצ״ל פלעגט אלעמאל גיין מיט א קאלפיק?
די באבוב'ער ישיבות אין פולין האבן געהייסן "עץ חיים". עס האט פארמאגט 40 סניפים.
[
עס איז לכאורה נישט אמת. אויף ווי ווייט איך געדענק האט ער נישט געהאט קיין קינדער פון די ערשטע (דאס איז דאך געווען דאס גאנצע מעשה, מ'האט גע'טענה'ט אז זי קען נישט האבן). זי האט שפעטער געהאט איין קינד.
news10דאס ערשטער מאהל אין די היסטאריע וואס עס איז באשריבן געווארן אין א ספר דאס הייליג לעבענס געשיכטע
פון דעם גרויסען מנהיג ישראל כ"ק מרן אדמו"ר הגאון הקדוש בעל קדושת ציון אבד"ק באבוב זי"ע הי"ד.
5/15
האט נישט באבוב אמאהל ארויסגעגעבען א ספר "נר המערבי" אויפן קדושת ציון??
איבער דעם גט פון דער קדושת ציון זעה דא: <a class="postlink" href="http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=5&topic_id=2462969">http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?w ... id=2462969</a>
ער איז געוועהן א איידעם בזיווג ראשון פון רבי נפתלי ממעליץ, בשעתו איז דער גט געוועהן א שמוציגע פרשה, זעה אויך שו"ת באר משה ח"ב סימן ט"ז פון הרב ירושלמסקי, דא האט איהר א לינק
<a class="postlink" href="http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15104&pgnum=244">http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=244</a>
די ראפשיץ'ער אייניקלעך והרבה מנכדי צאנז, זענען געוועהן שטארק אויפגערעגט איבער דער גט, אין נאך דערצו דער טעם פארוואס מ'האט זיך גע'גט, רבי איצקיל סטיטשינער פלעגט מאכען אסאך ליצנות אויפן חשבון פון דער קדושת ציון נאך דער מעשה מכוער.
דער נר מערבי איז געוועהן בשעתו מיוחד פאר בילדער אין דאקומענטאן, אלע אנדערע קורצע באשרייבונגען איבער אשים ושונות איז געוועהן מלוקט פון די קובץ כרם שלמה אין אזוי מהקדמת המהר"ש מבאבוב לספר קדושת ציון.
איבער דער ספר קדושת ציון צו עס איז יא מזיוף אדער נישט, פון איי-וועלט קוק דא: <a class="postlink" href="http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=15243">http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=15243</a>
בעיקר אין די תגובות פין "ישלהוסיף", (כ'האף ער זאל דארט ממשיך זיין מיט זיינע הוספות), ער האט אנדעקט גאנצע שרייענדיגע ענינים בנוגע דעם ספר קדושת ציון, זעה דארט דף 4 פון יענע אשכול.
מה היה הטעם?
דולה ומשקהאיבער דעם גט פון דער קדושת ציון זעה דא: <a class="postlink" href="http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=5&topic_id=2462969">http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?w ... id=2462969</a>
ער איז געוועהן א איידעם בזיווג ראשון פון רבי נפתלי ממעליץ, בשעתו איז דער גט געוועהן א שמוציגע פרשה, זעה אויך שו"ת באר משה ח"ב סימן ט"ז פון הרב ירושלמסקי, דא האט איהר א לינק
<a class="postlink" href="http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15104&pgnum=244">http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=244</a>
די ראפשיץ'ער אייניקלעך והרבה מנכדי צאנז, זענען געוועהן שטארק אויפגערעגט איבער דער גט, אין נאך דערצו דער טעם פארוואס מ'האט זיך גע'גט, רבי איצקיל סטיטשינער פלעגט מאכען אסאך ליצנות אויפן חשבון פון דער קדושת ציון נאך דער מעשה מכוער.
דער נר מערבי איז געוועהן בשעתו מיוחד פאר בילדער אין דאקומענטאן, אלע אנדערע קורצע באשרייבונגען איבער אשים ושונות איז געוועהן מלוקט פון די קובץ כרם שלמה אין אזוי מהקדמת המהר"ש מבאבוב לספר קדושת ציון.
איבער דער ספר קדושת ציון צו עס איז יא מזיוף אדער נישט, פון איי-וועלט קוק דא: <a class="postlink" href="http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=15243">http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=15243</a>
בעיקר אין די תגובות פין "ישלהוסיף", (כ'האף ער זאל דארט ממשיך זיין מיט זיינע הוספות), ער האט אנדעקט גאנצע שרייענדיגע ענינים בנוגע דעם ספר קדושת ציון, זעה דארט דף 4 פון יענע אשכול.
העי?
פארוואס געסטו נישט קיין קרעדיט פאר'ן ניק ראש הקהל?
ס'קען גאר זיין, אז דער נייע בוק פונעם קדושת ציון, איז אויך א שיינע ליקוט פון מעשיות, גענומען פון ערגעץ אנדערש, ביהיינד דער קאונטער?
דולה ומשקהאיבער דעם גט פון דער קדושת ציון זעה דא: <a class="postlink" href="http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=5&topic_id=2462969">http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?w ... id=2462969</a>
יישר כח פאר די לינק. גאר אינטרעסאנט און בארייכענט
איך האב זייער הנאה אז זיי דריקען
אדרבה זאלן זיי מאכן אזוינס פון רבינו שלמה אויך
פון מיין קהלה וועט סייווי גארנישט ארויסקומען זאל מען כאטש הנאה האבן פון זיי
איך האב זייער מגן אבות מנהגי שבת הגם עס איז דא אסאך שטותים איז אבער אויך דא אסאך שיינע זאכן וואס איך האב שטארק הנאה
פון זאגן קריטיג אויף יעדע זאך וואס מען דריקט אויף די וועלט און אליין טוט מען גארנישט פון דעם האט קיינער גארנישט
בלי נדר.
אבער איין קושיא בלייבט אומפארענטפערט פארוואס שאצען זיי אונטער זייער גרויסער ריזיגער מעכטיגער מנהיג מיט'ן אים טיטולירן קדושת ציון, די ריכטיגע טיטול אויף אים, לדברם, וואלט באדארפט צו זיין קודש קדשים ציון...
זאלן זיי נאר גיין הערן פון דעם באכנער פון ווילעמסבורג א א תלמיד פונ'ם קודש קדשים וואס ער האט צו דערציילען אויפ'ן קודש קדשים...
וואס פארציילט ער?
סאו וואט">@
סאו וואט פארוואס קומסטו צוברעכן אזא שיינע אשכול מיט נידריגע רייד, האלטסט נישט פונעם באבובער רב וואס איז געווען א צדיק וקדוש? איז נישט! אבער מיינט נישט אז דו דארפסט יעצט גיין אנ׳קאטשקענען יעדע קדושת ציון און צולייגן דיין גראממאר הערה. ביי די וועי קען זיין אז ער האט געראטעוועט דיין זיידע פון השכלה, און אזוי ווי איך רעד נישט אקעגן ר מיכאל בער ווייסמאנדל אפילו ער האט ״מיך״ גארנישט ארויסגעהאלפן, די זעלבע...
אזויפיל ווייס איך ,וואס דער קלויזענבורגער רב האט געזאגט אויף האדמו"ר מהר''ש מבאבוב "זיין טאטע האט שוין געדארפט זכות אבות"...
און נאך האט דער קלויזענבורגר געזאגט, באבובער רב, פרישע בילקעס עסט ער זייער שיין...
הרוצה לשקר וכו'.
די איראניע איז אז ער איז יא געווען רב אין קלויזענבורג, אבער נישט אין די שטאטישע קהילה נאר אין עפעס א בני יואל'ע סטיל קהילה וואס האט זיך אפגעטיילט פון די אריגינעלע קהילה. אויך דארטן האט מען אים נישט דירעקט אויפגענומען, די קהילה האט נאר געשיקט א קאנסוס פאר זיין "פעטער לבן..." דער סאטמארער רב, וועלכער האט עס אוודאי נישט געהאלטן ביים אננעמען, נאר אנשטאט אריין געשטעלט במקומו זיין נעפיו, יעקב אבינו. איך מיין דער קלויזענבורגער.
איך אויךאזויפיל ווייס איך ,וואס דער קלויזענבורגער רב האט געזאגט אויף האדמו"ר מהר''ש מבאבוב "זיין טאטע האט שוין געדארפט זכות אבות"...
ס׳איז גאר איראניש ווען מענטשן וואס זוכן חוזק צו מאכן פון... קדושת ציון זצוק״ל און ברענגען מימרות פון נישט קיין צווייטן ווי קלויזענבורגער רב 😂
ער איז לכל הדיעות געווען אינטערעסאנט... און נישט געווען נאך די מלחמה ביי די כוחות צו מעיד זיין אויף קיינעם.
מדערציילט אז רבי מיכאל בער האט געוואלט עפעס איינמאל אנרייסן באבויקערן דעם קלויזענבורגער זצל.
אזא שאד. סוואלט געווען א יו טוב היט
במחכ"ת אביסעלע פאזיטיוו
הגאון אדמו"ר מקלויזענבורג זצוק"ל מיט זיין תורה, תלמוד תורה כנגד כולם, גם כנגד מידות, אביסעל גארליץ שארפקייט, נא, נישט געפערליך
עניוועי צו זיין אן איידעם ביים עצי חיים איז לכאורה שענער ווי ביים קדושת ציון, הא?
נו ווער האט איבערגענומען דעם קלויזענבורגער רב'ס פלאץ? ר' משה סטעמפיל, אה דאס איז איין שיין יחוס, שכל ארץ גאליציע רעש משידוך [...] זו.
פארגעס נישט אפזאגען א שידוך, און פארוואס ס'ווערט נישט דארף הערן ביידע צדדים.
ולעומת זה סיפר לי הרה"צ רבי שלום אליעזר ט"ב שיחי' מסאטמאר, שכידוע היה הברך משה בבאבוב, ולמה? ווייל מ'האט אנגעטראגען איינע פון דו טעכטער פון קדו"צ.
והברך משה ראה שהמשפחה הוא מאדערן, וממילא לא נעשה השידוך, וכן יעץ לו הרב הדברי יואל מסאטמאר ז"ל שלא יעשה השידוך, והדברים ידועים.
סך הכל, פארוואס א שידוך ווערט נישט, איז כידוע ווייל ס'איז נישט באשערט
די גאליציאנע זענען אביסל אינטרעסאנטע חברה דא שרייבן אפאר אירע איי ער מער ברמז איינער ווייניגער קעגן די צוויטע רבי׳ן פון זייער שלשלת ואין פוצה פה.... משא׳׳כ ווען איינער זאל נאר טראכטן הויך וועגן זייער פערטע רבי׳ןס מופתים וכדומה דעמאלסט ..... איז אלעס אויף הלמאי???? Just wondering פארוואס איז טאקע אזוי???
שמו יגערדי גאליציאנע זענען אביסל אינטרעסאנטע חברה דא שרייבן אפאר אירע איי ער מער ברמז איינער ווייניגער קעגן די צוויטע רבי׳ן פון זייער שלשלת ואין פוצה פה.... משא׳׳כ ווען איינער זאל נאר טראכטן הויך וועגן זייער פערטע רבי׳ןס מופתים וכדומה דעמאלסט ..... איז אלעס אויף הלמאי???? Just wondering פארוואס איז טאקע אזוי???
מיינע מחאות רעכנט איר נישט 😢
לאליפאפשמו יגערדי גאליציאנע זענען אביסל אינטרעסאנטע חברה דא שרייבן אפאר אירע איי ער מער ברמז איינער ווייניגער קעגן די צוויטע רבי׳ן פון זייער שלשלת ואין פוצה פה.... משא׳׳כ ווען איינער זאל נאר טראכטן הויך וועגן זייער פערטע רבי׳ןס מופתים וכדומה דעמאלסט ..... איז אלעס אויף הלמאי???? Just wondering פארוואס איז טאקע אזוי???
מיינע מחאות רעכנט איר נישט 😢
גערעכט, סארי טעות לעולם חוזר אבער מיין תמי׳ ווערט נישט פארענטפערט פון דעם
איך אויךאזויפיל ווייס איך ,וואס דער קלויזענבורגער רב האט געזאגט אויף האדמו"ר מהר''ש מבאבוב "זיין טאטע האט שוין געדארפט זכות אבות"...
quote="smartinof"]און נאך האט דער קלויזענבורגר געזאגט, באבובער רב, פרישע בילקעס עסט ער זייער שיין...[/quote]
וואס נאך האט דער "קלויזענברוגער" געזאגט? כ'מיין הו קעירס, ווער איז ער געווען?
קיין איין ווארט וואס דער מענטש האט געזאגט קען מען נישט רעכענען, ער האט געזאגט וואס עס האט זיך אים געלוינט אויף די מינוט, אפגעזעהן פון דעם מציעות (עובד' יוסף דערמאנט מיך אסאך מאל פון אים, א מענטש, וועלכער קען מיליאנען בלעטער ספרים, און ביי דעם ענדיגט זיך עס, און לעומת זה האט ער א מיאוס'ן פיסק אז עס איז א עקל און א גרויל...)
קאווע קעסלאיך אויךאזויפיל ווייס איך ,וואס דער קלויזענבורגער רב האט געזאגט אויף האדמו"ר מהר''ש מבאבוב "זיין טאטע האט שוין געדארפט זכות אבות"...
און אף על פי כן איז דער קלויזנבורג'ער (וואס אגב איז ער קיינמאהל נישט געוועהן רב אין קלויזענבערג, נאר ער האט געהיידזעקט א שטאט נאמען ווי ער האט פארברענגט אביסל נאכ'ן קריג) רב געקומען אויף א שבת קיין באבוב, אלס בחור, כדי נושא חן צו זיין ביים קדושת ציון און נעמען זיין טאכטער פאר א ווייב. דער קדושת ציון האט איהם אבער נישט געוואלט, זאגענדיג דערביי (געהערט פון ר' נחום מאיר גערמאן) אז ער זוכט א בעל מידות...
ער איז דערנאך געווארן אן איידעם ביים שוואגער פונעם קדושת ציון, דער עצי חיים.
און אנגעהאקט (באבויקערט) זיין טאכטער די ביינער...
הדד'ל דו פארעקלסט מיך.
דעת תורהדי איראניע איז אז ער איז יא געווען רב אין קלויזענבורג, אבער נישט אין די שטאטישע קהילה נאר אין עפעס א בני יואל'ע סטיל קהילה וואס האט זיך אפגעטיילט פון די אריגינעלע קהילה. אויך דארטן האט מען אים נישט דירעקט אויפגענומען, די קהילה האט נאר געשיקט א קאנסוס פאר זיין "פעטער לבן..." דער סאטמארער רב, וועלכער האט עס אוודאי נישט געהאלטן ביים אננעמען, נאר אנשטאט אריין געשטעלט במקומו זיין נעפיו, יעקב אבינו. איך מיין דער קלויזענבורגער.
(דעת, כ'האב געמיינט אז בני יואל איז גאר די עכטע...)
ביטע נישט פארדרייען דעם אשכול...
איך אויךהדד'ל דו פארעקלסט מיך.
הסבר פליז
וועלכע פון די פיר ווערטער פארשטייסטו נישט?
איך אויךוועלכע פון די פיר ווערטער פארשטייסטו נישט?
די לעצטע דריי, זיי מסביר פארוואס איך פארעקל דיך. איך פארשטיי נישט
עצים ואבנים.
סאו וואטבמחכ"ת אביסעלע פאזיטיוו
הגאון אדמו"ר מקלויזענבורג זצוק"ל מיט זיין תורה, תלמוד תורה כנגד כולם, גם כנגד מידות, אביסעל גארליץ שארפקייט, נא, נישט געפערליך
עניוועי צו זיין אן איידעם ביים עצי חיים איז לכאורה שענער ווי ביים קדושת ציון, הא?
נו ווער האט איבערגענומען דעם קלויזענבורגער רב'ס פלאץ? ר' משה סטעמפיל, אה דאס איז איין שיין יחוס, שכל ארץ גאליציע רעש משידוך [...] זו.
פארגעס נישט אפזאגען א שידוך, און פארוואס ס'ווערט נישט דארף הערן ביידע צדדים.
ולעומת זה סיפר לי הרה"צ רבי שלום אליעזר ט"ב שיחי' מסאטמאר, שכידוע היה הברך משה בבאבוב, ולמה? ווייל מ'האט אנגעטראגען איינע פון דו טעכטער פון קדו"צ.
והברך משה ראה שהמשפחה הוא מאדערן, וממילא לא נעשה השידוך, וכן יעץ לו הרב הדברי יואל מסאטמאר ז"ל שלא יעשה השידוך, והדברים ידועים.
סך הכל, פארוואס א שידוך ווערט נישט, איז כידוע ווייל ס'איז נישט באשערט
לאמיר אנהייבן, תלמוד תורה כנגד מידות? אזוי גאר? זייט ווען, מיר ווייסן אז דרך ארץ קדמה לתורה. א איד וואס לערנט די תורה, אבער די תורה לערנט אים גארנישט, איז נישט קיין תלמוד חכם.
נעקסט, טשולדיגט מיר, דאס טרייען צו פארגלייכן אים צום גארליצ'ער רב איז א שוידערליכע פגיעה בכבודו פון דעם הייליגן גארליצ'ער רב. דאס איז פלעין שלעכטע מידות, האט גארנישט מיט גארליץ.
ווייטער, כ'אב הנאה אז דו שרייבסט נאר לכאורה, ביי וועמען עס איז שענער צו זיין אן איידעם ווענדט זיך ביי וועמען דו פרעגסט. לדעתי איז אסאך שענער צו זייין אן איידעם ביים קדושת ציון.
און צום שלוס, צו שרייבן אויף דעם קדושת ציון אז ער איז געווען מאדערן, איז כמעט אזא אבסורד ווי צו שרייבן אויפן קלויזענבורגער אז ער איז געווען א בעל מידות.
זיך אויפפירן מאדנע איז א סתירה צו מידות??
ניין, עס איז צוויי עקסטערע זאכן, און ביי אים האט מען געזעהן ביידע.
זאגן מאדנע אויפפירונג איז טייל מאל פשוט א לשון סגי נהור פאר שלעכטע מידות...
ווייל איך האב געמיינט אז אפשר האסטו אינזין געהאט זיין שונא בצע חלק ועוד.....
אינטרעסאנט ווי דורות טוישען זיך, דער אלטער באבאווער איז געוועהן דער בעל מידות, און היינט איז דער צאנזער דער בעל מידות. און אין באבוב להיפוך.
