מילכיגע דאנאטס איז עס אסור אדער מותר

היינט אינדערפרי אין ראדני הער איך ווי יונגעלייט רעדן ארום צו מילכיגע דאנאטס איז אסור אדער מותר
דערווייל איז התאחדות די איינציגסטע וואס עס איז מתיר

קען איינער דא אויסשמועסן די צדדים מער באריכות?
לפי המבואר אין סימן פ''ח אין יורה דעה, איז אסור צו באקן מילכיגע אדער פליישיגע ברויט אויף די געווענליכע אויפן, און נאר אויב עס האט א שינוי אין די אויסזעהן איז עס מותר (מען רעדט לכתחילה) איז וואס איז די שאלה דא?

זאגט דער הייליגער מחבר יו״ד סי׳ צ״ז, ״אין לשין עיסה בחלב שמא יבא לאכלה עם בשר וכו׳ ואם היה דבר מועט וכו׳ או ששינה צורת הפת שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר מותר״ הג״ה- ולכן נוהגין ללוש פת עם חלב בחג השבועות וכו׳ גם כי צורתן משונה משאר פת״.
ומבואר מדברי המחבר דאם עשה שינוי בפת מותר לאפותו חלבי. וא״ל דדוקא כששינה באופן שכולם יודעים שהפת חלבי מותר, דמהלשון הרמ״א שכתב ״כי צורתן משונה משאר פת״ מבואר להדיא דאם אין עליו צורת הפת הרגיל מותר לאפותו חלבי. וא״כ ה״ה להסופגניות בוודאי צורתן משונה מלחם הרגיל.
וע״ע בפתחי תשובה סק״ג, ״וכתב עוד בתשובת מהרי״ט שם, דהא דאסור אם ליכא שינוי דוקא היכא דאיכא חשש שיאכלן עם גבינה ביחד, אבל היכא דליכא למיחש להכי, כמו אותם הממולאים במיני מתיקה שאין דרך לאכלן עם גבינה, מותר ללוש אותם עם שומן ולא חיישנין שמא אחריהם יאכל גבינה, דדיינו במה שאסרו ואין לנו לגזור גזירה אחרת עליה״, עכ״ל.
מבואר להדיא דבאופן דליכא למיחש שיאכלנו באיסור אין לאסור, וה״ה בענינינו דבוודאי אין אוכלים את הספגוניות ללפת בהם את הבשר נראה לענ״ד דמותר.

וואס מיינט ''ואם היה דבר מעוט'' אינעם מחבר?

מקען מדייק זיין די לשון איז עיסה, דוקא עיסה איז די גזירה. דאנאט מאכט מען נישט פון עיסה.

משה געציל, שיעור געמיינט אז דאס איז נטעי ההרים.
איך בענק זיך.

איך מיין אז דאס איז פון ילקוט יוסף הרב עובדיה'ס זוהן.
על כן, מה שמוכרים היום סופגניות שמעורב בהן חלב, רשאים לעשות כן, אלא שחייבים הם להודיע לקונים שהן חלביות, כדי שלא יטעו לאוכלם בתוך שש שעות לאכילת בשר, מאחר שהרגילות היא שרוב הסופגניות הן פרווה.

לכאורה וואלט עס געדארפט זיין משונה פין שאר דאנאטס וואס זענען פארעווע ומה הועילו אז עס איז משונה פין געהעריגע ברויט.
באיזה אופן, איז דא אן איסור צו עסען א דאנאט וואס איז מילכיג? לכאורה שטייט נאר אין לשין, נישט אין אוכלין.

טעפל

איך מיין אז דאס איז פון ילקוט יוסף הרב עובדיה'ס זוהן.
על כן, מה שמוכרים היום סופגניות שמעורב בהן חלב, רשאים לעשות כן, אלא שחייבים הם להודיע לקונים שהן חלביות, כדי שלא יטעו לאוכלם בתוך שש שעות לאכילת בשר, מאחר שהרגילות היא שרוב הסופגניות הן פרווה.

פון ווי האסט עס גענומען אז דו מיינסט?

איחוד פעלד

לכאורה וואלט עס געדארפט זיין משונה פין שאר דאנאטס וואס זענען פארעווע ומה הועילו אז עס איז משונה פין געהעריגע ברויט.

פונקט ווי דו פארשטייסט אז קעיק הייסט נישט קיין ברויט, פארוואס זאל דאנאטס יא ווערן גערעכנט ווי ברויט?

איחוד פעלד

באיזה אופן, איז דא אן איסור צו עסען א דאנאט וואס איז מילכיג? לכאורה שטייט נאר אין לשין, נישט אין אוכלין.

דער מחבר אין סי׳ צ״ז פסקנט אז אויב ער האט געבאקן א מילכיגע ברויט איז עס אסור באכילה.

משה געציל

טעפל

איך מיין אז דאס איז פון ילקוט יוסף הרב עובדיה'ס זוהן.
על כן, מה שמוכרים היום סופגניות שמעורב בהן חלב, רשאים לעשות כן, אלא שחייבים הם להודיע לקונים שהן חלביות, כדי שלא יטעו לאוכלם בתוך שש שעות לאכילת בשר, מאחר שהרגילות היא שרוב הסופגניות הן פרווה.

פון ווי האסט עס גענומען אז דו מיינסט?

<a class="postlink" href="http://www.ateret4u.com/online/f_01822.html#HtmpReportNum0059_L2">http://www.ateret4u.com/online/f_01822. ... Num0059_L2</a>

אלע היימישע בעלי מכשירים טוען דאס אסרן התאחדות איז די איינציגסטע וואס איז עס מתיר

הרב_שלום

אלע היימישע בעלי מכשירים טוען דאס אסרן התאחדות איז די איינציגסטע וואס איז עס מתיר

אפשר איז דאס אזויווי "חדש/ישן"? וואס התאחדות קומערט נישט

קאווע טרינקער

הרב_שלום

אלע היימישע בעלי מכשירים טוען דאס אסרן התאחדות איז די איינציגסטע וואס איז עס מתיר

אפשר איז דאס אזויווי "חדש/ישן"? וואס התאחדות קומערט נישט

"חדש/ישן" טוען די היימישע פאר ביזנעס, ווייל ביי די ליטווישע איז מען מחמיר דערויף.

מ'קען זאגן א סברא אז דוקא ברויט וואס איז די סדר צי עסן ביי א פליישיגע סעודה מיט פלייש איז אסור, משא"כ דאנאט'ס עסט מען בדרך כלל נישט אינמיטן א פליישיגע סעודה אין אודאי נישט ציזאמען מיט פלייש.

אז מען רעדו שוין פון דאונט׳ס, איך בין אריין און א דונקין דאונט׳ס סטאר ווייזט מיר יענער אז אלע דאונאט׳ס איז כשר, פרעג איך אים ווי איז די צעטיל פון די ראביי וואס געט די הכשר? ווייזט ער מיר א צעטיל מיט גרויסע רויטע אותיות ׳צו אלע כשר׳ער קאסטעמער׳ס אלע דאונאט׳ס איז כשר׳. אן קיין חתימה פון קיין שום רב.

נו גוט נו

אז מען רעדו שוין פון דאונט׳ס, איך בין אריין און א דונקין דאונט׳ס סטאר ווייזט מיר יענער אז אלע דאונאט׳ס איז כשר, פרעג איך אים ווי איז די צעטיל פון די ראביי וואס געט די הכשר? ווייזט ער מיר א צעטיל מיט גרויסע רויטע אותיות ׳צו אלע כשר׳ער קאסטעמער׳ס אלע דאונאט׳ס איז כשר׳. אן קיין חתימה פון קיין שום רב.

און בראקלין איז דא אפאר כשרע סטארס, די בעלי בתים זענען מאסלים במילא האבן זיי נישט די פלייש וואס אלט דאנקען דאנאטס פארקויפן.נעמט זיי א הכשר פון א אידשע רב.

נולד מאוחר

נו גוט נו

אז מען רעדו שוין פון דאונט׳ס, איך בין אריין און א דונקין דאונט׳ס סטאר ווייזט מיר יענער אז אלע דאונאט׳ס איז כשר, פרעג איך אים ווי איז די צעטיל פון די ראביי וואס געט די הכשר? ווייזט ער מיר א צעטיל מיט גרויסע רויטע אותיות ׳צו אלע כשר׳ער קאסטעמער׳ס אלע דאונאט׳ס איז כשר׳. אן קיין חתימה פון קיין שום רב.

און בראקלין איז דא אפאר כשרע סטארס, די בעלי בתים זענען מאסלים במילא האבן זיי נישט די פלייש וואס אלט דאנקען דאנאטס פארקויפן.נעמט זיי א הכשר פון א אידשע רב.

גראדע איז עס נישט געווען און ברוקלין, חוץ מזה פון וועלכע פלייש רעדסטו? איך בין שוין געווען א סאך אין דונקין סטארס פאר א קאפי איך האב נאך נישט באגעגענט דארט קיין פלייש,

זייערע סענדוויטשס איז דא פלייש. www.dunkindonuts.com/content/dunkindonuts/en/menu/food/sandwiches.html

נולד מאוחר

זייערע סענדוויטשס איז דא פלייש. www.dunkindonuts.com/content/dunkindonuts/en/menu/food/sandwiches.html

Wow
קיינמאל נישט געוויסט, גוט צו וויסן, מ׳דארף זיך טאקע אכטונג געבען.
גראדע פון די דונקין וואס איך רעד איז אין א געז סטעשין און דארט האבן זיי נישט קיין סענדוויטשע׳ס נאר קאפי מיט דאונאט׳ס
״ועל הציבור ליזהר״

נו גוט נו

נולד מאוחר

זייערע סענדוויטשס איז דא פלייש. www.dunkindonuts.com/content/dunkindonuts/en/menu/food/sandwiches.html

Wow
קיינמאל נישט געוויסט, גוט צו וויסן, מ׳דארף זיך טאקע אכטונג געבען.
גראדע פון די דונקין וואס איך רעד איז אין א געז סטעשין און דארט האבן זיי נישט קיין סענדוויטשע׳ס נאר קאפי מיט דאונאט׳ס
״ועל הציבור ליזהר״

סמאכט נישט קיין סענס, נעקסט טיים קוק גוט אלע האבן סענדוויטשעס.

יעצט זאת חנוכה דארף איך הערן פון די גאנצע סומאטאכע? אוי איז דאס גוט געווען!!! טענק יו סאכדעס!!!

איך עס שוין אן א ברכה 7 טעג.
כי שכחתי לברך ביום ראשון.

אין סלאטסבורג כ'מיין דאנקין דאונאטס אדער עפעס אנדערש גראדע האב איך נאר געדארפט א טיי, אין די ליין זעה א גרויסע סיין כשר קוק איך צו זעהן ווער איז דער בעל מכשיר און וואס ער שרייבט דארט (כ' האב נאך קיינמאל פארדעם געליינט וואס די חברה שרייבן) די מילכיגי דאונאטס זענען כשר גראדע מיט א חתימה, זעהט אויס אז א צעטל אליינס איז נישט גענוג מ' דארף עס ליינען אויך
(כאפ יעצט אז ס' נישט קיין התאחדות, מיינט נאך אלס נישט אז מ' קען זיך פארלאזן אויף יענע סטאר...)

אזוי ווי עס דערנענטערט זיך חנוכה און קאווע שטיבל האט צובאקומען אסאך שרייבערס/ליינערס ברענג איך ארויף די אשכול
און ביטע בלייבן ביים נושא פון מילכיגע דאנאטס

אין מונטריאל בין איך געוועזן פאראיאר חנוכה, און געקויפט דארטן מילעכיגע דאונאטס. איי איז דאס גוט געוועזן! לולא דמסתפינא וואלט איך געזאגט אליפורני'ס קאפ איז ווערט געוועזן דעם דאונאט! פאר דעם אליינס וואלט איך זיך נאכאמאל אראפגעלאזט. (ווער וויל מיטקומען?). מיין פאוינט איז אבער נישט ממש אנצורייצן, נאר פשטות האט יענע געשעפט נישט "התאחדות". וואס יא ווייס איך נישט, ס'הויעך מסתבר אז נישט. איך קען פראבירן מברר צו זיין.

אין אנדערע נייעס אין די וועלט פון מיליכיגע דאונאטן, בין איך לכבוד דעם געווארן א "ידיד ותיק". נאך א טעם פארוואס מ'עסט מילעכיגס.
#שאצט נישט אונטער דעם דאונאט!

מיינסט חזקיס?

איך אויך

מיינסט חזקיס?

ניין. יתכן חזקי'ס פארקויפט אויך. איך רעד פון א מיליכיגע רעסטוראנט Van Horne corner Durocher.

אה לוזיס?

איך אויך

אה לוזיס?

א זוך אויף גוגל באשטעטיגט אז יא. Pot de Luzy. כ'האב זייער הנאה געהאט פון די עסן דארטן. אשרי לו.

ער מאכט געוואלדיגע סינאמען דאנאטס אויך. זיין פיצא קען מען מחולק זיין. ווידער זיין געבראטענע פיש האט אלע טעמים.

אוי איך רעד וועגען קארנער קאפע.

איך אויך

מיינסט חזקיס?

חזקיס שוועסטער אין ק"י אויף פרעשבורג גאס פארקויפט דאס, זי האט טאקע התאחדות

הרב_שלום

אלע היימישע בעלי מכשירים טוען דאס אסרן התאחדות איז די איינציגסטע וואס איז עס מתיר

וועלעכער בעל מכשיר האט געשריבן אקעגען דעם?