זר זהבמ'קען עס דעבאטירן. דאס מאכט נאך נישט דעם בריוו 'העצעריש'
שעפטללויט ווי איך האב געהערט איז דער סאטמאר'ע רבי טאקע נישט געווען ביי קיין ענגלישע דרשות. די רבי איז נאר דארט געווען ווען הרב אליהו בער וואכטפויגל שליט"א ראש ישיבת סאוט פאלסבורג האט גערעדט "אין אידיש!"
שעפטללויט ווי איך האב געהערט איז דער סאטמאר'ע רבי טאקע נישט געווען ביי קיין ענגלישע דרשות. די רבי איז נאר דארט געווען ווען הרב אליהו בער וואכטפויגל שליט"א ראש ישיבת סאוט פאלסבורג האט גערעדט "אין אידיש!"
פרענטש וואנילעמ'ברעכט זיך קאפ פאר גארנישט, ס'איז זייער פשוט, ביים כינוס כלל ישראל וואס איז פאררופן געווארן דורך אלע רבני ומנהיגי כלל ישראל און יענער געוויסער מנהיג האט נישט געקענט זיין בראש, און יטישט נעמען די קרעדיט, און נישט האבן די צענטראלע בילדער, איז עס געווען אסור באיסור גמור בחרם ובקונם און תקנות מיהאלעוויץ, און מתחבר לרשעים, ועוד ועוד...
מה שאין כן ביי די לעיקוואודער מסיבה וואו מ'האט געקענט זיצן בראש המסובים און ווערן פעסט פאטאגראפירט ס'זאל זיין בילדער לשם ולתפארת אין אלע צייטונגען און פיקטשער בוקס, איז אין כאן לא חרם ולא קונם או איסור, נישט קיין תקנות מיהאלעוויץ, נאר א קום ועשה...
און דער בריוו אין דער איד ברענגט עס ארויס קליפ און קלאר צוקער זיס..
גאלד
הדבר פשוט מאוד ואין לי כח וגעדולד להאריך,
נאכאמאל בקיצור:
דאס קעגנשאפט פון ר' אהרן צו געבן די חתימה פאר סיטיפיעלד,
איז לגמרי נישט געטריבן געווארן צוליב "פרומקייט",
אדער ווייל ער איז א גרויסער מחמיר אין לשון העמים,
לא מינהו ולא מקצתו, סהאט מיטאמאל געהאט די משמעות,
זיין גרויסע פראבלעם און מיט רעכט,
איז דאס "ברעכן א פרינציפ" וואס מ'האט "קיינמאל" געבראכן בעפאר,
פורץ זיין א גדר וואס איז געווען מוגדר עד הלום,
דהיינו, אז "סאטמאר" זאל זיך אנשליסן און זיין א גלייכער שיתוף אין א כנסי',
ווי די דרשות בעניני חיזוק הדת, "אדרעסירט צום המון", זאל מען רעדן בלשון העמים,
סאטמאר האט דאס זייטן תקנות מיהאלאוויץ "קיינמאל" געבראכן,
ווידער צו זיין א גאסט אין די פרעמד
ווי מ'איז נישט בעה"ב
און מ'געט קיין שום הסכמה אדער הכשר אויף די אגענדע,
דאס כבר הי' לעולמים אפי' הדברי יואל זצ"ל,
מיט דעם איז מען נישט קיין פורץ גדר,
דער בריוול אין דער איד, איז אדער קורצקעפיגקייט אדער ריינע דעמאגאגיע ולצנות,
זר זהבגאלד
הדבר פשוט מאוד ואין לי כח וגעדולד להאריך,
נאכאמאל בקיצור:
דאס קעגנשאפט פון ר' אהרן צו געבן די חתימה פאר סיטיפיעלד,
איז לגמרי נישט געטריבן געווארן צוליב "פרומקייט",
אדער ווייל ער איז א גרויסער מחמיר אין לשון העמים,
לא מינהו ולא מקצתו, סהאט מיטאמאל געהאט די משמעות,
זיין גרויסע פראבלעם און מיט רעכט,
איז דאס "ברעכן א פרינציפ" וואס מ'האט "קיינמאל" געבראכן בעפאר,
פורץ זיין א גדר וואס איז געווען מוגדר עד הלום,
דהיינו, אז "סאטמאר" זאל זיך אנשליסן און זיין א גלייכער שיתוף אין א כנסי',
ווי די דרשות בעניני חיזוק הדת, "אדרעסירט צום המון", זאל מען רעדן בלשון העמים,
סאטמאר האט דאס זייטן תקנות מיהאלאוויץ "קיינמאל" געבראכן,
ווידער צו זיין א גאסט אין די פרעמד
ווי מ'איז נישט בעה"ב
און מ'געט קיין שום הסכמה אדער הכשר אויף די אגענדע,
דאס כבר הי' לעולמים אפי' הדברי יואל זצ"ל,
מיט דעם איז מען נישט קיין פורץ גדר,
דער בריוול אין דער איד, איז אדער קורצקעפיגקייט אדער ריינע דעמאגאגיע ולצנות,
דער גרעסטער לץ בוזטו! דאס ווייסט יעדער בר דעת אז ס'איז "קיינמאל" נישט געווען אין די היסטאריע פון כלל ישראל אזא סכנה ווי עס איז דער אינטערנעט, גייסטו מיר איינרעדן אז מיהאלוויץ שמיהאלוויץ איז דער פראבלעם? דו מיינסט מיר זענען סלאו? גייסט איינעם איינרעדן אז דיין רבי האט געמיינט עפעס תקנות דא? (אויב טאקע יא ווייזט עס ווי שעדליך ער איז! ער ווייסט נישט ווי איין און ווי אויס! און ב"ה אז סאטמאר האט א צווייטן רבי'ן א בר דעת) דער אינטערנעט פראבלעם איז עפעס וואס מ'האט נישט פארגעזען, און יעדער גדול האט עס געשטיצט! אפילו דער וואס האט געהאט קריטיק דא און דארט האט נאך אלץ געהאלטן פאר די אויגן א דא קומט פאר עפעס גרעסערס וואס מוז זיין א סוקסעס און מ'טאר עס נישט שטערן.
דו שרייבסט נאך: "און מ'געט קיין שום הסכמה אדער הכשר אויף די אגענדע".. וואו איז נאך דא א גרעסערע הסכמה ווי זיך באטייליגן???
--------
און ווער נאך ווי דיין רבי ווייסט אז מ'מוז אמאל טוישן א פרינציפ? זאל איך דא אראפברענגען וואס דער געוועזענער קר"י רב האט געזאגט איבער מאכן פייערס אום ל"ג בעומר?!? וואסערע קולות ער האט דארט געמאכט אז צו מאכן א פייער האט נישט קיין פשט און מ'האט עס קיינמאל נישט געזען... וואס טוט ער היינט? פאר אביסעלע כבוד און בילדער?
איך וויל נישט אראפברענגען יענע דרשה צוגעטשעפט צו א יו טוב קליפ ווי דיין רבי צינדט אן א גיגאנטישן פייער ל"ג בעומר. וועסט מיר נאך אנרופן 'העצעריש' און 'דעמאגאגיש'..לץ איינער!!
פרענטש וואנילעמ'ברעכט זיך קאפ פאר גארנישט, ס'איז זייער פשוט, ביים כינוס כלל ישראל וואס איז פאררופן געווארן דורך אלע רבני ומנהיגי כלל ישראל און יענער געוויסער מנהיג האט נישט געקענט זיין בראש, און יטישט נעמען די קרעדיט, און נישט האבן די צענטראלע בילדער, איז עס געווען אסור באיסור גמור בחרם ובקונם און תקנות מיהאלעוויץ, און מתחבר לרשעים, ועוד ועוד...
מה שאין כן ביי די לעיקוואודער מסיבה וואו מ'האט געקענט זיצן בראש המסובים און ווערן פעסט פאטאגראפירט ס'זאל זיין בילדער לשם ולתפארת אין אלע צייטונגען און פיקטשער בוקס, איז אין כאן לא חרם ולא קונם או איסור, נישט קיין תקנות מיהאלעוויץ, נאר א קום ועשה...
און דער בריוו אין דער איד ברענגט עס ארויס קליפ און קלאר צוקער זיס..
sunbarדי סאטמארער רבי איז רבי איבער זיינע חסידים. ער האט כמה פעמים גערעדט וועגן די אינטערנעט. זענען געקומען עטליכע מענטשן און געבעטן ער זאל קומען מיט זיין חסידים צו א פלאץ ווי מען וועט רעדן דערוועגן און זוכן אויפצוטון. יעצט לאמיר זאגן אז איינער פון זיין חסידים האט נישט געפאלגט זיין רבי, וועט ער יא פאלגן אנדערע רבנים? אויב די ענטפער איז יא, דעמאלס איז יענער נישט קיין חסיד, ממילא וואלט ער סייווי געגאנגען.
זר זהבsunbarדי סאטמארער רבי איז רבי איבער זיינע חסידים. ער האט כמה פעמים גערעדט וועגן די אינטערנעט. זענען געקומען עטליכע מענטשן און געבעטן ער זאל קומען מיט זיין חסידים צו א פלאץ ווי מען וועט רעדן דערוועגן און זוכן אויפצוטון. יעצט לאמיר זאגן אז איינער פון זיין חסידים האט נישט געפאלגט זיין רבי, וועט ער יא פאלגן אנדערע רבנים? אויב די ענטפער איז יא, דעמאלס איז יענער נישט קיין חסיד, ממילא וואלט ער סייווי געגאנגען.
קוק איבער וויענער רב'ס דרשה וועטיר פאענטפרט ווערן דיין קשיא.
זר זהבער דארף נישט גארנישט. ער האט געהאט בלויז פאליטישע מאטיוון געהאט דא. איך רעד אבער ''צו דיר'' אויב דו ווילסט פארשטיין.
זר זהבער איז גערעכט אז ער דארף נישט פאלגן, קיינער מוז נישט פאלגן קיינעם. נישט דאס איז דער שמועס דא.
זר זהבגאלד
הדבר פשוט מאוד ואין לי כח וגעדולד להאריך,
נאכאמאל בקיצור:
דאס קעגנשאפט פון ר' אהרן צו געבן די חתימה פאר סיטיפיעלד,
איז לגמרי נישט געטריבן געווארן צוליב "פרומקייט",
אדער ווייל ער איז א גרויסער מחמיר אין לשון העמים,
לא מינהו ולא מקצתו, סהאט מיטאמאל געהאט די משמעות,
זיין גרויסע פראבלעם און מיט רעכט,
איז דאס "ברעכן א פרינציפ" וואס מ'האט "קיינמאל" געבראכן בעפאר,
פורץ זיין א גדר וואס איז געווען מוגדר עד הלום,
דהיינו, אז "סאטמאר" זאל זיך אנשליסן און זיין א גלייכער שיתוף אין א כנסי',
ווי די דרשות בעניני חיזוק הדת, "אדרעסירט צום המון", זאל מען רעדן בלשון העמים,
סאטמאר האט דאס זייטן תקנות מיהאלאוויץ "קיינמאל" געבראכן,
ווידער צו זיין א גאסט אין די פרעמד
ווי מ'איז נישט בעה"ב
און מ'געט קיין שום הסכמה אדער הכשר אויף די אגענדע,
דאס כבר הי' לעולמים אפי' הדברי יואל זצ"ל,
מיט דעם איז מען נישט קיין פורץ גדר,
דער בריוול אין דער איד, איז אדער קורצקעפיגקייט אדער ריינע דעמאגאגיע ולצנות,
דער גרעסטער לץ בוזטו! דאס ווייסט יעדער בר דעת אז ס'איז "קיינמאל" נישט געווען אין די היסטאריע פון כלל ישראל אזא סכנה ווי עס איז דער אינטערנעט, גייסטו מיר איינרעדן אז מיהאלוויץ שמיהאלוויץ איז דער פראבלעם? דו מיינסט מיר זענען סלאו? גייסט איינעם איינרעדן אז דיין רבי האט געמיינט עפעס תקנות דא? (אויב טאקע יא ווייזט עס ווי שעדליך ער איז! ער ווייסט נישט ווי איין און ווי אויס! און ב"ה אז סאטמאר האט א צווייטן רבי'ן א בר דעת) דער אינטערנעט פראבלעם איז עפעס וואס מ'האט נישט פארגעזען, און יעדער גדול האט עס געשטיצט! אפילו דער וואס האט געהאט קריטיק דא און דארט האט נאך אלץ געהאלטן פאר די אויגן א דא קומט פאר עפעס גרעסערס וואס מוז זיין א סוקסעס און מ'טאר עס נישט שטערן.
דו שרייבסט נאך: "און מ'געט קיין שום הסכמה אדער הכשר אויף די אגענדע".. וואו איז נאך דא א גרעסערע הסכמה ווי זיך באטייליגן???
--------
און ווער נאך ווי דיין רבי ווייסט אז מ'מוז אמאל טוישן א פרינציפ? זאל איך דא אראפברענגען וואס דער געוועזענער קר"י רב האט געזאגט איבער מאכן פייערס אום ל"ג בעומר?!? וואסערע קולות ער האט דארט געמאכט אז צו מאכן א פייער האט נישט קיין פשט און מ'האט עס קיינמאל נישט געזען... וואס טוט ער היינט? פאר אביסעלע כבוד און בילדער?
איך וויל נישט אראפברענגען יענע דרשה צוגעטשעפט צו א יו טוב קליפ ווי דיין רבי צינדט אן א גיגאנטישן פייער ל"ג בעומר. וועסט מיר נאך אנרופן 'העצעריש' און 'דעמאגאגיש'..לץ איינער!!
sunbarעס קען זיין אז ער האט געהאט אסאך מאטיוון.
sunbarאיך בין טאקע מודה. אבער עס האט גוט געארבעט ווייל יעדער גרויסע רבי וואס האט שוין גערעדט אין זיין קהילה וועגן אינטערנעט, און ער איז געגאנגען, ווייזט עס אז ער פילט אז ער איז נישט אין קאנטראל. ווייטער דער רביס וועלכע זענען נישט געגאנגען זענען אפשר control freaks, אבער דער מאל זענען זיי געווען גערעכט.
מיקוה נייעסזר קודם טעק איד איזי עסט דיך נישט אויף דיינע אינגע יארן וויל אויב יא וועט גארנישט בלייבן דערפון, איך וויס נישט וואס מען מאכט אזא רעש פון דעם אז מהר"א איז געגאנגען צו די לעוואדער צוזאמקום איך וויס פאר א פאקט אז די דברי יואל איז געגאנגען צו אזא מעמעד ווי זיי האבן יעצט אפגעראכטן די ברך משה איז געגאנגען צו אזא מסיבה מסיבה וואס מען האט אפגעראכטן און מהר"א גייט אויך. פאר די שרייבער פון די בריוו האט געבאדערט איין זאך פארוואס מהרז"ל איז נישט געגאנגען , וועט דער עולם פרעגן פארוואס איז מהרז"ל טאקע נישט געגאנגען? ער האט נישט געדארפט קיין ביזיונות נאר דאס פעלט אים אויס אז הרב קאטלער זאל נעמען רעדן פון לערנען ? האט ער נאר געשיקט א מיכתב קודש מיט זיין זוהן...
זר זהבsunbarאיך בין טאקע מודה. אבער עס האט גוט געארבעט ווייל יעדער גרויסע רבי וואס האט שוין גערעדט אין זיין קהילה וועגן אינטערנעט, און ער איז געגאנגען, ווייזט עס אז ער פילט אז ער איז נישט אין קאנטראל. ווייטער דער רביס וועלכע זענען נישט געגאנגען זענען אפשר control freaks, אבער דער מאל זענען זיי געווען גערעכט.
דיין תגובה פארלאנגט נישט קיין רעספאנס. בתקוה למחילה.
אבי גערעדטס'איז זייער אינטערעסאנט, ווי יעדע זאלי וכו' ווייסט פונקטליך אז ר'אהרן האט געהאט פאליטישע מאטיוון, אין מ'קען זיך ניטאמאל מתווכח זיין דערמיט, הגם קיינער קען נישט אנווייזן וואס די פאליטישע מאטיוון זענען, אין פארוואס עס וואלט געווען א פחיתת הכבוד ווען ער גייט ווען יא, אין וויפיל מאל ער האט זיך געבעטן ביי די עסקנים ורבנים אז מ'זאל מאכן א עקסטערע אין אידיש האט מען זיך אויסגעלאכט פון אים (פארשטייט זיך אז די זאליס ווייסן צו זאגן אז דאס אליינס איז אויך געווען פאליטיק) אבער די עיקר איז אז ער האט געמיינט בלויז זיך אין זיך אין נאכאמאל זיך.
בלייבט נאר איבער די שאלה פארוואס 'אלע' כינוסים נאך סיטי פיעלד האט מען (אין היימישע שטעט) יא געמאכט בלויז אידיש
